人機(jī)工程學(xué)第二章x修復(fù)的

1、一、人體生理學(xué)知識(shí)第一頁，共一百零五頁。人體感覺系統(tǒng)第二頁，共一百零五頁。 作為一門綜合性的學(xué)科，人體工程學(xué)已經(jīng)成為多類設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)平臺(tái)。 設(shè)計(jì)工作者（無論是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、日用生活用品設(shè)計(jì)等），要想設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品，就應(yīng)該掌握人體工程學(xué)，而人體工程學(xué)又是建立在“人”的生理結(jié)構(gòu)、心理感受等基礎(chǔ)上，所以，要想做好設(shè)計(jì)，首先必須了解人的基本測量尺度、人體比例關(guān)系、結(jié)構(gòu)尺寸、功能尺寸、心理空間、重心等人體因素。設(shè)計(jì)師人體工程學(xué)人的”結(jié)構(gòu)”心理生理尺度第三頁，共一百零五頁。人體感覺系統(tǒng)神經(jīng)系統(tǒng)視，聽，嗅，味，膚（觸）覺生理基礎(chǔ)第四頁，共一百零五頁。感覺定義：感覺，是人腦對直接作用于感覺

2、器官的事物個(gè)別屬性的反映，感覺是人們了解外部世界的渠道，也是一切復(fù)雜心理活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提。感覺類型：視覺、聽覺、化學(xué)感覺（嗅覺和味覺）、皮膚感覺、本體感覺等。本體感覺能告知操作者軀體正在進(jìn)行的動(dòng)作及其相對于環(huán)境和機(jī)器的位置；而其他感覺能將外部環(huán)境的信息傳遞給操作者。感覺的過程：人的感覺器官接受內(nèi)外環(huán)境的刺激，將其轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng)，通過傳入神經(jīng)，將其傳至大腦皮質(zhì)感覺中樞，便產(chǎn)生了感覺。人體感覺系統(tǒng)第五頁，共一百零五頁。神經(jīng)系統(tǒng)1、神經(jīng)系統(tǒng)是機(jī)體的主導(dǎo)系統(tǒng)：全身各器官、系統(tǒng)均在神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一控制和調(diào)節(jié)下，互相影響、互相協(xié)調(diào)，保證機(jī)體的整體統(tǒng)一及其與外界環(huán)境的相對平衡。在此過程中，首先是借助于感受器官

3、接受體內(nèi)外環(huán)境的各種信息，通過腦和脊髓各級(jí)中樞神經(jīng)的整合，最后經(jīng)周圍神經(jīng)控制和調(diào)節(jié)各個(gè)系統(tǒng)的活動(dòng)，從而使機(jī)體得以反應(yīng)多變的外環(huán)境，同時(shí)也調(diào)節(jié)著機(jī)體內(nèi)環(huán)境的平衡。2、神經(jīng)系統(tǒng)是心理現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)：從心理學(xué)角度看，人的一切心理和意識(shí)活動(dòng)也是通過神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。第六頁，共一百零五頁。神經(jīng)系統(tǒng)中樞神經(jīng)周圍神經(jīng)腦：延髓；腦髓；中腦；間腦；小腦；大腦脊髓按解剖分腦神經(jīng)；脊神經(jīng)按功能分感覺（傳入）神經(jīng)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)（傳出）軀體運(yùn)動(dòng)神經(jīng)（支配骨骼肌）植物性神經(jīng)（支配內(nèi)臟器官）第七頁，共一百零五頁。第八頁，共一百零五頁。第九頁，共一百零五頁。第十頁，共一百零五頁。視覺系統(tǒng)眼睛是心靈的窗戶高級(jí)功能?；竟δ塬@取

4、視覺信息。據(jù)試驗(yàn)證明，外部環(huán)境的80%的信息是通過眼睛來感知的。 眼球的構(gòu)造脈絡(luò)膜（在視網(wǎng)膜和鞏膜之間）第十一頁，共一百零五頁。第十二頁，共一百零五頁。從對視覺的科學(xué)分析中，得出以下幾種視覺的運(yùn)動(dòng)規(guī)律：視線水平移動(dòng)比垂直移動(dòng)快；對水平方向尺寸的判斷比垂直方向更準(zhǔn)確；視線移動(dòng)方向習(xí)慣從左到右，由上至下；人眼對所視物的直線輪廓比曲線輪廓更易接受；人的閱讀習(xí)慣是跳躍式的；人的視覺具有視錯(cuò)覺狀態(tài)。第十三頁，共一百零五頁。第十四頁，共一百零五頁。了解耳朵的構(gòu)造和生理機(jī)制，才能知道聽覺刺激的特性。聽覺系統(tǒng)人耳的構(gòu)造第十五頁，共一百零五頁。 室內(nèi)的空氣品質(zhì)所顯示的氣味、粉塵及有害氣體的含量等，不僅影響室內(nèi)環(huán)

5、境的質(zhì)量，而且也直接影響到人的健康。而能夠感知其刺激作用的主要是依靠鼻子的嗅覺。 依靠鼻子可以辨別有害的氣體，也可以辨別植物的芬芳，創(chuàng)造良好的室內(nèi)環(huán)境。嗅覺的生理基礎(chǔ)第十六頁，共一百零五頁。觸覺：指能辨別物體的大小、形狀、硬度、光滑度等的觸感。它是由微弱的機(jī)械刺激觸及皮膚淺層的觸覺感受器而引起。溫度覺：（冷覺、熱覺）痛覺：各組織有特殊的游離神經(jīng)末梢，在一定刺激下產(chǎn)生痛覺。 感知室內(nèi)熱環(huán)境的質(zhì)量：空氣的溫濕度及流動(dòng)情況；感知室內(nèi)空間、家具、設(shè)備等各個(gè)界面給人體的刺激程度；震動(dòng)大小、冷暖程度等。膚覺的生理基礎(chǔ)人體皮膚上分布著三種感受器：觸覺、溫度覺和痛覺第十七頁，共一百零五頁。皮膚組成：表皮、真皮

6、、皮下組織等三個(gè)主要的層和皮膚衍生物所組成。皮膚作用：防衛(wèi)、保溫、感覺器官。第十八頁，共一百零五頁。每平方厘米皮膚感覺點(diǎn)第十九頁，共一百零五頁。 膚覺特性在室內(nèi)和家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：在選擇設(shè)計(jì)與人體接觸的家具和室內(nèi)裝飾材料時(shí)，要考慮人體溫度覺生理現(xiàn)象，選擇導(dǎo)熱系數(shù)小的材料，提高接觸時(shí)的舒適感。人的動(dòng)作用力與受力面的大小有關(guān)，應(yīng)關(guān)注家具設(shè)計(jì)中人的身體與承托面、接觸面的大小的關(guān)系。直接接觸皮膚的部位要保持光滑、無刺傷、觸痛等危險(xiǎn)。利用觸覺的空間知覺特性，應(yīng)用于建筑及室內(nèi)環(huán)境的無障礙設(shè)計(jì)，尤其是“盲人無障礙設(shè)計(jì)”。第二十頁，共一百零五頁。地面溫度(C)腳掌溫度下降程度(C)4 3 2 1 0 10 2

7、0 30 36.4 40軟木舒適范圍木地面合成樹脂類地面混凝土鋼材不同地面材料與腳掌溫度下降的關(guān)系第二十一頁，共一百零五頁。第二十二頁，共一百零五頁。盲人用的手表第二十三頁，共一百零五頁。血液循環(huán)系統(tǒng)第二十四頁，共一百零五頁。血液循環(huán)系統(tǒng) 家具尺度是否科學(xué)，室內(nèi)界面材料是否合理，室內(nèi)氣流組織好壞，都會(huì)影響人體血液循環(huán)，影響健康。 體循環(huán) 肺循環(huán) 微循環(huán) 血液在體循環(huán)里一圈只要2025s的時(shí)間，在肺循環(huán)里流一圈只要45s。血液循環(huán)系統(tǒng)。第二十五頁，共一百零五頁。血液循環(huán)系統(tǒng) 人體的血液循環(huán)是抗重力循環(huán)，頭和腳是“散熱器”，如果室內(nèi)地面材料的蓄熱系數(shù)太小，如水泥或石材地面，生活久了，對人的下肢血液

8、循環(huán)也使不利的。如果設(shè)置采暖或空調(diào)系統(tǒng)，其設(shè)備布置和空調(diào)方式，也要考慮人體血液循環(huán)的特點(diǎn)，以保障人體健康。 例如，當(dāng)我們使用的家具，如果尺度不合理，比如椅面太高，腳夠不著地，坐久了，則會(huì)影響下肢的血液循環(huán)，造成腿腳麻木.因此家具尺度是否科學(xué)，室內(nèi)界面材料是否合理，室內(nèi)氣流組織好壞，都會(huì)影響人體血液循環(huán)，影響健康。第二十六頁，共一百零五頁。第二十七頁，共一百零五頁。人體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和人體力學(xué)第二十八頁，共一百零五頁。運(yùn)動(dòng)系統(tǒng) 骨骼（運(yùn)動(dòng)杠桿） 肌肉（運(yùn)動(dòng)動(dòng)力） 關(guān)節(jié)和韌帶（運(yùn)動(dòng)樞紐）運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)是人體完成各種動(dòng)作的器官系統(tǒng)，由骨、關(guān)節(jié)和肌肉組成。人體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的生理特點(diǎn)，關(guān)系到人的姿勢、人體的功能尺寸和人

9、體活動(dòng)的空間尺度，從而影響到家具、設(shè)備、操作裝置和支撐物的設(shè)計(jì)。（重要性）第二十九頁，共一百零五頁。第三十頁，共一百零五頁。人體力學(xué)第三十一頁，共一百零五頁。人體姿勢人體靜態(tài)姿勢第三十二頁，共一百零五頁。由于人體姿勢不同，人體內(nèi)力和重力傳遞的路線也不相同。力的傳遞人體重力傳遞簡圖第三十三頁，共一百零五頁。第三十四頁，共一百零五頁。負(fù)荷時(shí)，不同姿勢引起的脊椎骨內(nèi)力的分布情況。 由此可見，合適的工作面高度，可減少脊椎骨不必要的彎曲，以免引起腰肌勞損。第三十五頁，共一百零五頁。支架的高度不足支架的高度合適第三十六頁，共一百零五頁。 人的室內(nèi)活動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)引起的人體運(yùn)動(dòng)，要耗費(fèi)大量的體能。( 測試，一

10、個(gè)家庭主婦每天的勞動(dòng)所耗費(fèi)的能量，可超過一般輕工業(yè)工人或郵遞員. )人的運(yùn)動(dòng)是靠肌肉收縮實(shí)現(xiàn)的，收縮就要耗費(fèi)人的肌力。連續(xù)活動(dòng)到一定程度之后，則會(huì)引起人的疲勞，這是一種復(fù)雜生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象。 疲勞的主要特征有：疲勞通過機(jī)體的活動(dòng)產(chǎn)生，通過休息可減輕或消失；人體的耐疲勞能力可以通過疲勞和恢復(fù)的重復(fù)交替而得到提高:人體能量消耗越多，疲勞產(chǎn)生和發(fā)展越快；疲勞程度有一定限度，超過這個(gè)限度就會(huì)損傷人的機(jī)體。運(yùn)動(dòng)與疲勞第三十七頁，共一百零五頁。測量疲勞的方法：A 通過心電圖測量心率恢復(fù)期，研究疲勞的程度；B 通過肌電圖，測量肌力的消耗，確定疲勞程度；C 通過能量的消耗，確定疲勞程度。第三十八頁，共一百零

11、五頁。人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)和全息論第三十九頁，共一百零五頁。 我過中醫(yī)認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是人體結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是體內(nèi)氣血運(yùn)行、聯(lián)絡(luò)臟腑器官、溝通表里上下、調(diào)節(jié)人體各部分功能的通路。全息論是研究物質(zhì)世界的全息律及其特點(diǎn)的科學(xué)。全息論指出，一切物質(zhì)系統(tǒng)都是全息系統(tǒng)。第四十頁，共一百零五頁。二、人體心理學(xué)知識(shí)第四十一頁，共一百零五頁。 定義：心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。 總稱：感覺、知覺、注意、記憶、思維、情感、意志、性格、意識(shí)傾向等。 本節(jié)主要對心理現(xiàn)象特征？與室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系？做一個(gè)基本 知識(shí)介紹。第四十二頁，共一百零五頁。提高注意力常用的方法有三種：1.加強(qiáng)環(huán)境刺激的強(qiáng)度。2.加強(qiáng)環(huán)境刺激

12、的變化性。3.采用新異突出的形象刺激。第四十三頁，共一百零五頁。心理和行為第四十四頁，共一百零五頁。心理和行為1、人的心理是客觀世界在人頭腦中主觀能動(dòng)的反映。2、人的行為是心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)，是活動(dòng)空間的狀態(tài)推移。3、人的心理活動(dòng)隨著客觀環(huán)境的不斷改變而改變，同時(shí)受到人體自身特點(diǎn)的影響。4、人的心理活動(dòng)一般分為三大類型 一是，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng) 二是，人的情緒活動(dòng) 三是，人的意志活動(dòng)第四十五頁，共一百零五頁。5、三種維度來描述心理活動(dòng)的特征一是心理活動(dòng)的過程二是心理活動(dòng)狀態(tài)三是個(gè)性心理特點(diǎn)第四十六頁，共一百零五頁。感覺和知覺第四十七頁，共一百零五頁。感覺的類型和作用感覺可以分為兩大類 1、外部感覺

13、2、內(nèi)部感覺 3、幾種感覺的結(jié)合第四十八頁，共一百零五頁。感受性和感受閾感受性就是能夠反映有關(guān)事物的個(gè)別性的能力。 感受性：1、絕對感受性 2、差別感受性 感受閾：1、絕對感受閾 2、差別感受閾第四十九頁，共一百零五頁。 產(chǎn)生感覺需要有達(dá)到一定強(qiáng)度的適宜刺激。剛剛能引起感覺的最小刺 激量，稱為絕對感覺閾。感覺出最小刺激量的能力稱為絕對感受性。 絕對感受性與絕對感覺閾限值成反比，也就是說，引起感覺所需要的刺激量越小即絕對感覺閾限的值越低，絕對感受性就越高，感覺越敏銳。 若刺激量過大，超過了正常限度，將使感覺消失而引起通覺，甚至造成感官的損傷。剛剛使感覺小時(shí)的最大刺激量稱為絕對感覺閾限的上限。刺激

14、量在上、下閾限之間才能引起感覺。（例如：人眼只對波長380-780mm的光波刺激產(chǎn)生反應(yīng)，380mm和780mm即為視覺的下、上閾限，波長在380mm以下和780mm以上的光波都不能引起視覺。）絕對感受性和絕對感覺閾限第五十頁，共一百零五頁。差別感受性和差別感覺閾限 當(dāng)兩個(gè)不同強(qiáng)度的同類型刺激同時(shí)或先后作用于某一感覺器官時(shí)，它們在強(qiáng)度上的差別必須達(dá)到一定程度，才能引起人的差別感覺。差別感覺閾限即為剛剛能引起差別感覺的刺激之間的最小差別量，對最小差別量的感受能力則為差別感受性，兩者成反比關(guān)系。 人的各種感覺器官的感受能力的發(fā)展是不平衡的，而不同的職業(yè)又有各自不同方面的感受能力，如對音樂工作者，要

15、求具有較高的聽覺分辨能力，對美術(shù)工作者及其某些行業(yè)的檢驗(yàn)人員要求有較高的視覺顏色分辨能力，而對自動(dòng)化系統(tǒng)的監(jiān)控人員，則要求視覺和聽覺都有較高的感受性。感受性對于職業(yè)的選擇和工種的分配具有實(shí)際的價(jià)值和意義。人的感覺能力又具有很大的發(fā)展?jié)摿Γ?jīng)過訓(xùn)練后，某些方面的感受性可以獲得極大的提高。第五十一頁，共一百零五頁。 1、感覺適應(yīng) 2、感覺疲勞 3、感覺的對比 4、感覺的補(bǔ)償感覺特性第五十二頁，共一百零五頁。 在同一刺激物的持續(xù)作用下，人的感受性發(fā)生變化的過程，稱為“感覺的適應(yīng)”。 比如，人們從明亮處進(jìn)入暗處時(shí) ，開始時(shí)什么都看不見，但過一會(huì)眼前就會(huì)不是一團(tuán)漆黑了，這就是視覺的暗適應(yīng)；反之，就是明適

16、應(yīng)。其他感覺器管也都有適應(yīng)的特點(diǎn)，但適應(yīng)的時(shí)間不一樣。在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，就要考慮室外和室內(nèi)環(huán)境的差異所造成的感覺適應(yīng)，如出入口的光覺適應(yīng)，空調(diào)房間的溫覺適應(yīng)等。感覺適應(yīng)第五十三頁，共一百零五頁。當(dāng)同一種刺激物的刺激時(shí)間過長時(shí)，由于生理的原因，感覺適應(yīng)就會(huì)變成感覺疲勞。如“久聞不知其香”，這是嗅覺疲勞；“熟視無睹”這是視覺疲勞。所以室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要考慮室內(nèi)環(huán)境變動(dòng)的靈活性，不斷地變化，以喚起人們的新鮮感，這對商業(yè)建筑裝修設(shè)計(jì)尤為重要。感覺疲勞第五十四頁，共一百零五頁。 同一感覺器官接受不同刺激物的刺激，就產(chǎn)生了感覺對比。如視覺上的高矮對比、大小對比；味覺上的酸甜對比；膚覺上的冷暖對比等。 那

17、么，在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，室內(nèi)的凈空較低時(shí)，我們就要用低矮的小家具，以對比室內(nèi)的凈空高大。再比如，用粗糙襯托光潔，用灰暗襯托明亮等。感覺的對比第五十五頁，共一百零五頁。 當(dāng)某種感覺喪失后，其他的感覺可在一定程度上進(jìn)行補(bǔ)償。 例如盲人的聽覺和觸摸覺就比他失明前發(fā)達(dá)，耳聾的人視覺很敏銳等。那么這就為殘疾人的室內(nèi)外環(huán)境的無障礙設(shè)計(jì)提供了理論依據(jù)。感覺的補(bǔ)償?shù)谖迨?，共一百零五頁?知覺，是在人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物和主觀狀況整體的反映。 如蘋果的形、色、味的同一性，知覺是對外部世界較為深入的反應(yīng)。 知覺對外界的反映有四個(gè)特征： 1、知覺的選擇性 2、知覺的整體性 3、知覺的理解性 4、知覺的

18、恒常性 知覺特性 第五十七頁，共一百零五頁。 客觀事物的各種屬性分別作用于人的不同感覺器官，引起人的各種不同感覺，經(jīng)大腦皮質(zhì)聯(lián)合區(qū)對來自不同感覺器官的各種信息進(jìn)行綜合加工，于是在人的大腦中產(chǎn)生了對各種客觀事物的各種屬性、各個(gè)部分及其相互關(guān)系的綜合的整體的決策，這便是知覺。知覺的過程客觀事物人體器官產(chǎn)生不同的感覺大腦皮層聯(lián)合區(qū)綜合加工屬性相互關(guān)系第五十八頁，共一百零五頁。知覺的整體性 知覺所反映的都是客觀對象或現(xiàn)象，而不是對象或現(xiàn)象的個(gè)別特性，把知覺對象的各種屬性、各個(gè)部分知覺成為一個(gè)有機(jī)整體，這種特性稱為知覺的整體性。例如，看一個(gè)室內(nèi)效果，是知覺室內(nèi)環(huán)境的總的效果，而不是只知覺室內(nèi)環(huán)境的某一特

19、性，如材料、色彩、光影等。觀看一幅畫，是知覺一幅畫的整體藝術(shù)效果，而不是只知覺某一線條或某一快色彩。第五十九頁，共一百零五頁。知覺的選擇性 人們在知覺周圍的事物時(shí)，總是有意無意地選擇少數(shù)事物作為知覺的對象，而對其余事物的反映較為模糊，這種特性叫做知覺的選擇性。 如進(jìn)入室內(nèi)比較注意主人的舉動(dòng)和居室的裝修及陳設(shè)，而比較少關(guān)心頂棚和地板。對于多層建筑比較注意出入口。第六十頁，共一百零五頁。影響知覺選擇性的因素 知覺對象與背景之間的差別越大，對象越容易從背景中區(qū)分出來。 在固定不變或相對靜止的背景上，運(yùn)動(dòng)著的對象最容易成為知覺對象，如在熒光屏上顯示的變化著的曲線。 人的主觀因素，如任務(wù)、目的、知識(shí)、興

20、趣、情緒不同，則選擇的知覺對象也不同。 刺激物各部分相互關(guān)系的組合，如彼此接近的對象比相隔較遠(yuǎn)的對象、彼此相似的對象比不相似的對象容易組合在一起，而成為知覺的對象。第六十一頁，共一百零五頁。 人們在知覺事物的過程中，總是根據(jù)以往的知覺經(jīng)驗(yàn)來理解事物的，如一個(gè)人從來沒有見過吃過蘋果，他就無法知覺這是蘋果所以理解很很重要，我們進(jìn)入室內(nèi)空間，對環(huán)境氣氛的知覺主要就是靠理解。與知覺對象有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，對知覺對象的理解也就越深刻。在復(fù)雜的環(huán)境中，知覺對象隱蔽、外部標(biāo)志不鮮明、提供的信息不充分時(shí)，語言的提示或思維的推論，可喚起過去的經(jīng)驗(yàn)，幫助人們?nèi)チ⒓蠢斫猱?dāng)前的知覺對象，使之完整化。 此外，人的情緒

21、狀態(tài)也影響人對知覺對象的理解。知覺的理解性第六十二頁，共一百零五頁。 人們在知覺事物的過程中，人們總是根據(jù)已往的印象、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去知覺當(dāng)前的知覺對象，當(dāng)知覺的條件在一定條件下改變了的時(shí)候，知覺對象仍然保持相對不變，這種特性稱為知覺恒常性。比如一個(gè)圓形的鬧鐘，正面看是圓形的，斜著看是橢圓的，側(cè)面看是矩形的，但是憑我們的經(jīng)驗(yàn)卻知道這是個(gè)圓形的鬧鐘。知覺的恒常性第六十三頁，共一百零五頁。 1、空間知覺 2、時(shí)間知覺 3、運(yùn)動(dòng)知覺知覺的種類 第六十四頁，共一百零五頁。 空間知覺是指人對物體的空間特性的反映。物體的空間特性包括物體的形狀、大小、遠(yuǎn)近、方位等，因而產(chǎn)生形狀知覺、大小知覺、距離知覺、方位知覺

22、。人對物體的形狀主要是依靠視覺和觸摸覺來實(shí)現(xiàn)的。并且對形狀的知覺具有穩(wěn)定的恒常性。而對物體的大小和遠(yuǎn)近主要是靠視覺和理解來知覺的，來判斷物體和我們的距離，有時(shí)是靠聽覺。注：空間知覺是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，根據(jù)其特性可創(chuàng)造出豐富多彩的空間環(huán)境?？臻g知覺第六十五頁，共一百零五頁。 就是人對時(shí)間的知覺。主要是依靠人體的感官（主要是視覺）與客觀物體的參照物比較而產(chǎn)生的，如太陽和月亮的移動(dòng)，感知時(shí)間的推移；現(xiàn)在和過去的比較，感知時(shí)間的進(jìn)程，其次是生理變化引起感知時(shí)間的變化。時(shí)間知覺 就是人對物體運(yùn)動(dòng)的反映。影響運(yùn)動(dòng)知覺的因素有：物體運(yùn)動(dòng)的速度，物體與觀察者之間的距離，運(yùn)動(dòng)的參照物，觀察者的靜止或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)

23、知覺主要是靠視覺和運(yùn)動(dòng)覺來實(shí)現(xiàn)的。運(yùn)動(dòng)知覺第六十六頁，共一百零五頁。 從知覺的過程得知，客觀事物是首先被感覺，然后才能進(jìn)一步被知覺，所以知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，感覺的事物個(gè)別屬性越豐富、越精確，對事物的知覺也就越完整、越正確。在生活和生產(chǎn)活動(dòng)中，人都是以知覺的形式直接反映事物，而感覺只作為知覺的組成部分而存在于知覺之中，很少有孤立的感覺存在，在心理學(xué)中稱為“感知覺”。 感覺反映的是客觀事物的個(gè)別屬性，而知覺反映的是客觀事物的整體。感覺的性質(zhì)較多取決于刺激物的性質(zhì)，而知覺過程帶有意志成分，人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、需要、動(dòng)機(jī)、興趣等因素直接影響知覺的過程。感覺和知覺關(guān)系與區(qū)別第六十七頁，共一百零五頁。

24、 人的各種活動(dòng)均具有一定的指向性和集中性，心理學(xué)上稱之為“注意”。當(dāng)一個(gè)人對某一事物發(fā)生注意時(shí)，他的大腦兩半球內(nèi)的有關(guān)部分就會(huì)形成最優(yōu)越的興奮中心。同時(shí)這種最優(yōu)越的興奮中心，會(huì)對周圍的其他部分發(fā)生負(fù)誘導(dǎo)作用，從而對于這種事物就會(huì)具有高度的意識(shí)性。無意注意：指沒有預(yù)定的目的，也不需要作意志努力的注意，它是由于周圍環(huán)境的變化而引起的。有意注意：指有預(yù)定目的，必要時(shí)還需要做出一定意志努力的注意 。（這種注意主要取決于自身的努力和需要，也受客觀事物刺激效應(yīng)的影響，如有意要購買某一物品時(shí)，則會(huì)注意那一家商店最合適。而有關(guān)商店就要將物品陳列在使顧客容易注意的地方，這就形成了櫥窗設(shè)計(jì)）。注意注意的分類第六十

25、八頁，共一百零五頁。一是人的自身的努力和生理因素二是客觀環(huán)境注意力是有限的，被注意的事物也有一定的范圍，這就是注意的廣度。它是指人在同一時(shí)間內(nèi)能清楚地注意到的對象的數(shù)量。心理學(xué)家通過研究證實(shí)，人們在瞬間的注意廣度一般為7個(gè)單位。如果是數(shù)字，或沒有聯(lián)系的外文字母的話，可以注意到6個(gè)；如果是黑色圓點(diǎn)，可以注意到8 9個(gè)，這是注意的極限。影響注意的因素第六十九頁，共一百零五頁。 加強(qiáng)環(huán)境刺激的強(qiáng)度。如采用強(qiáng)光、巨響、奇香、艷麗色等刺激。這里的刺激作用，不在于絕對強(qiáng)度，而在于相對強(qiáng)度。（現(xiàn)代舞廳的設(shè)計(jì)中采用強(qiáng)節(jié)奏的音樂，商業(yè)建筑的內(nèi)外裝修，尤其是出入口的設(shè)計(jì)，就是利用這一原理進(jìn)行裝修設(shè)計(jì)的）。 加強(qiáng)環(huán)

26、境刺激的變化性。如采用閃動(dòng)的燈光、節(jié)奏變化大的音樂、陣陣的清香、跳躍的色彩等刺激（例如現(xiàn)代舞廳中的燈光和商業(yè)建筑閃動(dòng)的霓虹廣告及裝修設(shè)計(jì)，家庭居室內(nèi)客廳的裝飾掛件等）。 采用新異突出的形象刺激。如少見的或其一的建筑形狀、名牌或名人效應(yīng)、強(qiáng)烈的廣告等（例如著名的悉尼歌劇院的造型、北京的鳥巢體育場等這些新異形象能夠引起人們的注意。在商業(yè)建筑內(nèi)的裝修設(shè)計(jì)中，也經(jīng)常利用這些特點(diǎn)進(jìn)行裝修設(shè)計(jì)，吸引顧客購物）。注意與環(huán)境設(shè)計(jì)第七十頁，共一百零五頁。 人們感知過、思考過、體驗(yàn)過、操作過的事物，都可以保留在頭腦中，并且在需要的時(shí)候又可以將它們重現(xiàn)出來，這一過程即為記憶。它包括記和憶。 記，體現(xiàn)為識(shí)記和保持；憶

27、，體現(xiàn)為再認(rèn)和回憶。記憶第七十一頁，共一百零五頁。瞬時(shí)記憶：記憶的初級(jí)階段，它是外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，一定數(shù)量的信息在感覺通道內(nèi)被迅速登記并保持一瞬間的過程。短時(shí)記憶：它是信息一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在一分鐘以內(nèi)的記憶。長時(shí)記憶：記憶發(fā)展的最高階段，保持時(shí)間在一分鐘以上，甚至終身不忘。記憶的三個(gè)階段第七十二頁，共一百零五頁。 思維是人腦對客觀事物的間接和概括的反映，它是認(rèn)識(shí)過程的高級(jí)階段，人們通過思維才能獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能適應(yīng)和創(chuàng)造環(huán)境，思維是心靈的中樞。思維概念 就是人腦對事物的一般特征和本質(zhì)特征的反映。如前面講的墻面、地面、頂棚、是室內(nèi)空間的“界面”，但“界面”不等于就是墻面、地面

28、和頂棚，因?yàn)榧揖?，設(shè)備的表面與空間的關(guān)系也可以視作界面。判斷 就是對事物之間關(guān)系的反映。如我們談到住宅，就會(huì)判斷它與其他建筑的不同，它是住人的；談到廚房，就會(huì)判斷它和其他房間的不同，它是從事炊事活動(dòng)的地方。推理 就是從一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷中推導(dǎo)出新的判斷。思維的形式第七十三頁，共一百零五頁。分析 就是在頭腦中把事物整體分解為各個(gè)部分進(jìn)行思考的過程。例如，室內(nèi)設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容就很多，但在思維的過程中，可將各種因素如室內(nèi)空間、室內(nèi)環(huán)境中的色彩、光影、等分解為各個(gè)部分來思考其特點(diǎn)。綜合 就是在頭腦中把事物的各個(gè)部分聯(lián)系起來思考的過程。例如，室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種因素，既有本身的特性和設(shè)計(jì)要求，又受到其他因素的

29、影響，故設(shè)計(jì)時(shí)要綜合考慮。比較 就是在頭頭腦中把事物加以對比，確定它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的過程。例如，室內(nèi)的光和色彩，就有很多相同的特點(diǎn)和不同的地方，需要加以比較。抽象 就是在頭腦中把事物的本質(zhì)特征和非本質(zhì)特征區(qū)別開來的過程。例如，室內(nèi)的墻面是米色的，頂棚是白色的，地面時(shí)棕色的，通過抽象思考，從中抽出它們本質(zhì)的特種，如墻面、頂棚和地面時(shí)組成室內(nèi)空間的界面，這是本質(zhì)特征；而它們的顏色或表面材料的不同就是它們的非本質(zhì)特征了。概括 就是把事物和現(xiàn)象中共同的和一般的東西分出來，并以此為基礎(chǔ)，在同腦中把它們聯(lián)系起來的過程。例如，上面講的墻面、地面、頂棚，其作用各不相同，但它們都是室內(nèi)空間的界面，這就是概括

30、。思維的過程第七十四頁，共一百零五頁。 思維的品質(zhì)是指人們在思維的過程中所表現(xiàn)出來的各自不同的特點(diǎn)，如敏捷性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、判斷性等。思維的敏捷性，是指思維的敏銳程度，如有的人建筑創(chuàng)造思路敏捷有的人則較慢。敏捷性是可以培養(yǎng)的，多思考、多觀察則會(huì)提高思維的敏捷性。思維的靈活性，是指思維的靈活程度，如有的人掌握一種創(chuàng)作方法，會(huì)舉一反三、觸類旁通，看到周圍環(huán)境對創(chuàng)作有用的東西，會(huì)很快在設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用，這是思維的靈活性強(qiáng)的表現(xiàn)。思維的深刻性，是指思維活動(dòng)的深度，如有的人能抓住建筑創(chuàng)作的本質(zhì)，根據(jù)基本原理進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，他的思維活動(dòng)具有深刻性。思維的獨(dú)創(chuàng)性，是指思維活動(dòng)的創(chuàng)造精神，即精神創(chuàng)造性思維，如有

31、的人對室內(nèi)設(shè)計(jì)有獨(dú)特的見解，有自己的一套創(chuàng)作方法，設(shè)計(jì)出的作品獨(dú)具風(fēng)格，則它的思維具有獨(dú)創(chuàng)性。思維的批判性，是指思維活動(dòng)中分析和判斷的深度。如有的人善于發(fā)現(xiàn)作品中的不足之處而加以改進(jìn)，有的人則滿足于一時(shí)的成果，這就是思維的批判性思維的品質(zhì)第七十五頁，共一百零五頁。想象就是利用原有的形象在人腦中形成新形象的俄過程。想象可分為：無意想象，即沒有目的，也不需要做努力的想象。有意想象，指再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。再造想象就是根據(jù)一定的文字或圖形等描述所進(jìn)行的想象；創(chuàng)造想象是在頭腦中構(gòu)造出前所未有的想象；幻想是對未來的一種想象，它包括人們根據(jù)自己的愿望，對自己或其他事物的遠(yuǎn)景的想象。想象第七十六頁，共一

32、百零五頁。 設(shè)計(jì)需要想象，每一種設(shè)計(jì)的創(chuàng)造活動(dòng)都是創(chuàng)造想象的結(jié)果，缺乏創(chuàng)造想象的設(shè)計(jì)師，沒有創(chuàng)造性的指導(dǎo)思想，不可能創(chuàng)造出優(yōu)秀的、具有一定風(fēng)格的設(shè)計(jì)。再現(xiàn)或模仿他人的設(shè)計(jì)，跳不出現(xiàn)實(shí)和已有的設(shè)計(jì)模式，缺乏個(gè)性和判斷，其結(jié)果必然是大同小異或千篇一律。想象與室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)刺激物已停止作用于人的感官以后，人的感覺并不立即消失，這種像現(xiàn)象稱為知覺暫留。各種知覺都有暫留現(xiàn)象，如視覺暫留、聽覺暫留、味覺暫留、膚覺暫留等等。但各種知覺暫留的時(shí)間和反映各不相同，這不僅與生理機(jī)能有關(guān)，而且同刺激物的刺激作用有關(guān)。同室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系最為密切的是視覺暫留。知覺暫留第七十七頁，共一百零五頁。視覺暫留是指當(dāng)視覺的刺激物已停止發(fā)

33、生作用的時(shí)候，人的視覺并不隨之立即消失，還會(huì)延宕若干時(shí)間，在刺激停止后若干時(shí)間內(nèi)延宕的視覺，又叫做視覺后像，或視覺余像、視覺殘像視殘留。通常在中等照度下視覺暫留的時(shí)間約為0.1秒。視覺后像有兩種：積極后像，就是在性質(zhì)方面和刺激作用未停止前的視覺基本相同的一種后像，如在燈前，閉目注視燈光20秒以上然后關(guān)燈，此前的視覺并不會(huì)立即消失，還會(huì)延宕一段時(shí)間。消極后像，就是在性質(zhì)方面和刺激作用未停止前的視覺正好相反的一種后像，如在陽光下，我們注視鮮艷的紅旗約20秒以上然后轉(zhuǎn)視別處，會(huì)見到青綠色現(xiàn)象。注：消極后像的色彩是原刺激物色彩的補(bǔ)色，在明度方面正好相反，如注視黑色，可見到白色。視覺暫留第七十八頁，共一

34、百零五頁。 視覺暫留的現(xiàn)象在環(huán)境設(shè)計(jì)中，早已被人們注意，如交通安全設(shè)計(jì)時(shí)，為防止路口紅燈造成駕駛員的誤視，需加遮光罩防止陽光直射。在高速公路旁，每隔200米標(biāo)注一個(gè)安全提示信號(hào)，在影片制作中使畫面間隔時(shí)間在0.1秒以內(nèi)，使畫面被視為連續(xù)的圖像；在櫥窗、商店出入口、室內(nèi)裝修、工業(yè)造型等視覺環(huán)境設(shè)計(jì)中也常利用此現(xiàn)象，延宕積極后像時(shí)間，增強(qiáng)環(huán)境識(shí)別意識(shí)，或根據(jù)消極后像原理，使娛樂場所的燈光設(shè)計(jì)增加迷幻色彩。視覺暫留的應(yīng)用第七十九頁，共一百零五頁。 錯(cuò)覺，是指和客觀事物不相符合的錯(cuò)誤的知覺。人們的外感官都產(chǎn)生錯(cuò)誤的知覺現(xiàn)象，如錯(cuò)視覺、錯(cuò)聽覺、錯(cuò)嗅覺、錯(cuò)膚覺，以及運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺、時(shí)間錯(cuò)覺。在錯(cuò)覺現(xiàn)象中，以錯(cuò)視

35、覺表現(xiàn)得最為明顯它同建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系也最為密切。錯(cuò)視覺中，有圖形錯(cuò)覺、透視錯(cuò)覺、光影錯(cuò)覺、體積錯(cuò)覺、質(zhì)感錯(cuò)覺、空間錯(cuò)覺等。人們研究最多的還是幾何圖形錯(cuò)覺。錯(cuò)覺第八十頁，共一百零五頁。注：圖中的直線等長第八十一頁，共一百零五頁。第八十二頁，共一百零五頁。 第八十三頁，共一百零五頁。第八十四頁，共一百零五頁。 關(guān)于錯(cuò)覺的現(xiàn)象 ，除了幾何圖形 錯(cuò)覺外 ，在視知覺中，有關(guān)色彩、光線，質(zhì)感、空間等視覺因素，均會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺現(xiàn)象。在實(shí)際中應(yīng)努力消除錯(cuò)覺的消極影響；或相反根據(jù)需要有意識(shí)的引起人們產(chǎn)生錯(cuò)覺，這在建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)中是經(jīng)常遇到的 。錯(cuò)覺與室內(nèi)設(shè)計(jì)第八十五頁，共一百零五頁。向光性是人類的本能和視

36、覺的特性。例如，兩個(gè)相鄰的出入口，一個(gè)有光，一個(gè)沒有光，對于陌生的人，幾乎都會(huì)選擇有光亮的出入口；觀看一個(gè)櫥窗，首先引起人們注意的是光亮度高的物品；走進(jìn)室內(nèi)首先被看到的也是開亮的燈光下的家具或物品；人在室內(nèi)環(huán)境中，首先注意的是想對光亮度強(qiáng)的物體，因?yàn)楣饬恋奈矬w刺激量最大，特別是光亮度不斷變化的或閃爍的物體，最容易使人的大腦兩半球的有關(guān)部位形成最優(yōu)越的興奮中心，同時(shí)這種興奮會(huì)對其他部位，發(fā)生負(fù)誘導(dǎo)作用，這就產(chǎn)生了高度的指向性和集中性，這就是人的向光性。向光性第八十六頁，共一百零五頁。人的向光性特點(diǎn)，對于室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修極其重要。例如，在商場、展廳、娛樂場所等光環(huán)境設(shè)計(jì)中，利用向光性的特點(diǎn)，可以不作

37、頂棚或局部吊頂?shù)脑O(shè)置。當(dāng)人們進(jìn)入室內(nèi)時(shí)，首先注意光亮度大的物品，極少注意很暗的頂棚，這樣吊頂?shù)墓芫€和送風(fēng)口即使顯現(xiàn)出來，也很少被人察覺。這不僅節(jié)約了造價(jià)，同時(shí)也便于檢修。在室內(nèi)環(huán)境安全設(shè)計(jì)中，由于光亮容易引起人們的注意故設(shè)置燈光，可起防范的作用，在安全出入口作光導(dǎo)向設(shè)計(jì)，這比設(shè)置安全標(biāo)志更起作用。向光性與室內(nèi)設(shè)計(jì)第八十七頁，共一百零五頁。私密性私密性指個(gè)人或群體控制自身與他人在什么時(shí)候，以什么方式，在什么程度上與他人交換信息的需要。私密性的四種基本狀態(tài)獨(dú)居和親密 分別指一個(gè)人獨(dú)處或幾個(gè)人親密相處時(shí)，不愿受到他人干擾的實(shí)際行為狀態(tài)。匿名 指個(gè)人在人群中不求聞達(dá)、隱姓埋名的傾向。保留 指對某些事物

38、加以隱瞞和不表露態(tài)度的傾向。注:私密性也是人的本能，它可使人具有個(gè)人感，按照自己的想法來支配環(huán)境，在沒有他人在場的情境中充分表達(dá)自己的感情。第八十八頁，共一百零五頁。私密性在人際關(guān)系中形成了人際距離，即人與人之間所保持的空間距離。這種空間距離，在社會(huì)學(xué)中，是一種信息關(guān)系、一種情感距離，而在環(huán)境科學(xué)中，則是實(shí)際的空間尺度，兩者有一定的聯(lián)系。根據(jù)人類學(xué)家赫爾的研究結(jié)果，人際距離包括了一下常見的空間距離關(guān)系：親密距離 當(dāng)事人相距050cm，在此范圍內(nèi)所實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，如親昵、擁抱、這是家庭生活中常見的現(xiàn)象。對于家具和設(shè)備的布置具有參考意義。在體育活動(dòng)中，如籃球，拳擊等，這對場地的設(shè)計(jì)也有一定意義。個(gè)人距

39、離 當(dāng)事人一般相距50130cm，在此范圍內(nèi)所有表現(xiàn)的活動(dòng)，指親密朋友間接觸，或日常同事間交往，這對客廳和一般接待空間設(shè)計(jì)有一定意義。社交距離 當(dāng)事人一般相距1.34m，在此范圍內(nèi)，常見的是非個(gè)人的或公務(wù)性的接觸，這對較正規(guī)的接待室和商場柜臺(tái)布置有一定意義。公共距離 當(dāng)事人一般相距4m以上，在此范圍內(nèi)表現(xiàn)的是政治家、演員與公眾的正規(guī)接觸，這對接待大廳、會(huì)議室等室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有參考意義。第八十九頁，共一百零五頁。私密門檻線公共街道公共領(lǐng)域A*B*C*穆斯林、高墻英格蘭、矮墻北歐、開敞 私密性在環(huán)境中的個(gè)體表現(xiàn)，導(dǎo)致了個(gè)人空間，而在住宅的鄰里關(guān)系中，出現(xiàn)了“私密門檻線”這是美國人類學(xué)家拉波普在研究不

40、同文化背景要求、不同住宅外部空間私密性后提出的。即指陌生人接近住宅時(shí)，引起居住者焦慮不安的位置或界限。第九十頁，共一百零五頁。私密性與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì) 在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，也要區(qū)分各房間的性質(zhì)，根據(jù)使用要求確定私密性等級(jí)，盡可能在門窗設(shè)置、室內(nèi)設(shè)備和家具布置時(shí)，滿足私密性要求，盡可能少加為了“安全”而附加的構(gòu)件，以避免影響建筑美觀。領(lǐng)域和個(gè)人空間 領(lǐng)域，是指為了某種需要而占據(jù)的一定空間范圍。這種范圍可以是個(gè)人座位，或是一間房子，也可以是一幢房子，甚至是一片區(qū)域。它可以是有圍墻等具體的邊界，也可以是象征性的，容易為其它人識(shí)別的邊界標(biāo)志，或是使人感知的空間范圍。這是與私密性相關(guān)的問題。第九十一頁，共一百

41、零五頁。領(lǐng)域與人的本能人對空間的占有和支配，是生命的渴望和本能。占有和控制領(lǐng)域是所有動(dòng)物的行為特征，也是人的特殊需要。 比如兩個(gè)同學(xué)住在同一房間里，該房間將被分成兩個(gè)大致相等的空間范圍，個(gè)人的物品也會(huì)放在各自的范圍內(nèi)。相鄰的戶宅前的空地人們會(huì)本能的用圍墻或綠籬等隔開，以示各自的范圍。擴(kuò)大領(lǐng)域范圍，這也是一切動(dòng)物的行為特征，這也是多數(shù)人的行為表現(xiàn)和欲望。 比如有了一間房子居住，條件許可時(shí)又想占有另一套房子。從小房間調(diào)到大房子，這也是日常生活中常見的事。第九十二頁，共一百零五頁。領(lǐng)域人格化 將領(lǐng)域人格化，這是人對領(lǐng)域占有的一個(gè)共同的特點(diǎn)。所謂領(lǐng)域人格化，是指領(lǐng)域的占有者，總是用特殊的方式，將領(lǐng)域處

42、理的具有特殊性，已肯定自己的身份，肯定他在人群中的地位。其最有效的方法是將物質(zhì)環(huán)境作特殊處理，以示占有者的身份。如將住宅的出入口、圍墻等特殊設(shè)計(jì)，使其具有標(biāo)志性，將室內(nèi)家具、陳設(shè)、裝飾等作特殊處理使其具有個(gè)性。領(lǐng)域不僅是指有形的物質(zhì)環(huán)境，個(gè)人的地位也是領(lǐng)域的另一個(gè)顯著的特征。注：人是社會(huì)的人，認(rèn)識(shí)有理智的。人類對領(lǐng)域的占有和支配，是受社會(huì)、自然環(huán)境、生物環(huán)境等諸因素所制約的，這是人與動(dòng)物關(guān)于領(lǐng)域的最大區(qū)別。也就是說人不可能也不應(yīng)該無限的擴(kuò)大或占有社會(huì)和環(huán)境所允許的領(lǐng)域，這又是人類領(lǐng)域的特殊性。第九十三頁，共一百零五頁。人類領(lǐng)域特性的兩方面作用積極作用 領(lǐng)域的要求促使占有者進(jìn)行正常的活動(dòng)，為自身

43、提供安全感，實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)的可能性，使空間環(huán)境構(gòu)成一定的秩序，也使人類建筑活動(dòng)在動(dòng)態(tài)中發(fā)展與平衡。消極作用 由于人類具有擴(kuò)大領(lǐng)域的本能，因而造成占有者彼此之間的攀比，甚至是爭斗，從而使人際關(guān)系、鄰里關(guān)系，甚至是社會(huì)關(guān)系復(fù)雜化，這在日常生活中經(jīng)常遇到，如為了爭奪一塊停車地鄰里發(fā)生了糾紛。第九十四頁，共一百零五頁。領(lǐng)域與建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì) 關(guān)于領(lǐng)域的研究，對建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)也具有指導(dǎo)意義。既不能無限的使占有者隨意擴(kuò)大領(lǐng)域，也不能不合理的縮小個(gè)人領(lǐng)域，搞“大家庭”。這就要求設(shè)計(jì)者合理的確定個(gè)人和公共領(lǐng)域的界限，即保障占有者的安全和私密性，又要便于人群交往。在戶內(nèi)設(shè)計(jì)中，也要明確各自的個(gè)人領(lǐng)域大小，以

44、利于戶內(nèi)正常活動(dòng)。第九十五頁，共一百零五頁。個(gè)人空間個(gè)人空間，是指存在于個(gè)體周圍的最小空間范圍。個(gè)人空間是個(gè)人活動(dòng)和生存的基礎(chǔ)，對這范圍的侵犯和干擾，將會(huì)引起人的焦慮和不安，它隨著個(gè)體活動(dòng)而移動(dòng)，他和領(lǐng)域概念不同點(diǎn)就在于它是生理和心理上所需要的最小空間，這一概念最早是由生理學(xué)家索姆爾提出的。第九十六頁，共一百零五頁。個(gè)人空間的兩種作用 一、使人與人，人與空間環(huán)境的相互關(guān)系得以分開，使其保持各自完整又不受侵犯的空間范圍，即“身體緩沖區(qū)”。二、從信息論的觀點(diǎn)出發(fā)，個(gè)人空間又使個(gè)人之間的信息交往處于最佳狀態(tài)。在此范圍內(nèi)個(gè)體之間得到最廣泛的信息交換，這是研究人際距離和人際關(guān)系的基礎(chǔ)。第九十七頁，共一百

45、零五頁。影響個(gè)人空間的因素一是個(gè)人因素，如年齡，性別，文化，社會(huì)地位等；二是人際因素，如人與人之間的親密程度；三是環(huán)境因素，如活動(dòng)性質(zhì)、場所的私密性等。個(gè)人空間的特點(diǎn)，對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)有很大的指導(dǎo)意義，如在公共汽車?yán)?，對“擁擠”，人們有很強(qiáng)的人耐性；而在公共餐廳里，鄰座太近，會(huì)引起不安和煩惱；而在舞廳里，個(gè)人空間又很緊密；在教室和會(huì)議室里個(gè)人空間又相當(dāng)均衡。第九十八頁，共一百零五頁。人的心理因素對個(gè)人空間的影響很大。如何掌握這一“心理空間”尺度，就要求設(shè)計(jì)師對人和環(huán)境有充分的理解，因人、因時(shí)、因事，因景來確定個(gè)人空間的大小。因人 就要分清不同性別、年齡、職業(yè)、文化等諸因素，如小孩和小孩之間，個(gè)人空間就應(yīng)該小，而大人之間、老少之間、男女之間、不同職業(yè)的人之間各自個(gè)人空間的差異就比較大。因事 就是要分清場合，有共同需求時(shí)的個(gè)人空間就比較小，如戀愛、跳舞；要相互討