六章文獻(xiàn)的校勘課件

1、第六章 古典文獻(xiàn)的?？钡诹?古典文獻(xiàn)的?？币?、校勘的含義和功用 （一）“?？薄贬屃x“?！?，說文解字：“校（ ），木囚也。從木，交聲?！敝腹糯惺溉说男叹吣炯?。一副木枷由兩片組成，而兩片大小必須大體一致，才便于上鎖，因此事先要將它們放在一起加以比較。因此，“?！弊钟米鲃?dòng)詞時(shí)，便有“比勘、核對(duì)”的意思。一、?？钡暮x和功用 如國(guó)語魯語下：“昔正考父校商之名頌十二篇，以那為首?！边@里的“?！?，就是指校正文獻(xiàn)的文字異同。如國(guó)語魯語下：“昔正考父校商之名頌十二篇，以那為首“勘”，也作“刊”。玉篇：“刊，削也、定也、除也?！笨梢?，勘、刊有“削除覆定”之義。這與中國(guó)早期文獻(xiàn)以簡(jiǎn)牘為載體有關(guān)。如漢應(yīng)劭風(fēng)俗

2、通義古制：“劉向?yàn)樾⒊苫实鄣湫嗄辏韵葧?，為易刊定。”可見，古人整理圖書先寫在竹簡(jiǎn)上，這便于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)削除改正，待校訂無誤后，再寫在縑帛上。因此，“勘”有改正文字之義。 “勘”，也作“刊”。玉篇：“刊，削也、定也、除也。”可見“?！迸c“勘”合用，作“勘?！被颉靶？薄薄Ｎ簳薰鈧鳎骸肮饽肆顕?guó)子博士李郁與助教韓神固、劉燮等勘校（拾遺補(bǔ)缺）石經(jīng)，其殘缺者，計(jì)料石功，并字多少，欲補(bǔ)治之?！崩钋逭战鹗浐笮颍骸懊揩@一書,即共同勘校?！迸c“?？薄币辉~意義相同的，還有“校讎”：應(yīng)劭風(fēng)俗通：“一人讀書，校其上下，得繆誤，為校。一人持本，一人讀書，若怨家相對(duì)，故曰讎也?！笨梢姡Ｗ囈灿行？蔽淖皱e(cuò)誤的

3、原始意義?！靶！迸c“勘”合用，作“勘?！被颉靶？薄?。從上可見，?？?，就是改正書面材料上由于種種原因而形成的字句篇章上的錯(cuò)誤，使之恢復(fù)或接近本來面目，以及指出有關(guān)記載的疑似問題。據(jù)考察，早在南北朝時(shí)，“?！焙汀翱薄倍直贿B用來表示核對(duì)文字的意義，不過那時(shí)不叫“?？薄倍小翱毙！薄Ｖ了未酿^閣，已增設(shè)“?？薄币宦?，可見此詞至遲到宋代已被普遍使用。 從上可見，?？?，就是改正書面材料上由于種種原因而形成的字句篇?？边^程中，不僅要注意文字方面的問題，而且要注意史實(shí)問題，即著述本身記載的正確與否。也就是說，校勘的范圍應(yīng)包括兩個(gè)方面：一是文字正誤、衍脫、倒置、錯(cuò)簡(jiǎn)等的審核，以示版本之真；一是對(duì)內(nèi)容和有關(guān)記載

4、是否真實(shí)可靠的審核，以求史實(shí)之真。當(dāng)然，這兩個(gè)求真要以前者為主，這是最基礎(chǔ)的工作，也是校勘的重點(diǎn)所在。 ?？边^程中，不僅要注意文字方面的問題，而且要注意史實(shí)問題，即需要澄清的兩個(gè)概念1.?？迸c校讎的區(qū)別校讎是簡(jiǎn)冊(cè)時(shí)代校書的一個(gè)環(huán)節(jié)。所謂“校讎”就是今天?？敝械膶?duì)校，也即版本校。由于那時(shí)簡(jiǎn)冊(cè)笨重，這一工作通常由兩個(gè)人來完成。而今天的?？焙x較“校讎”寬泛了很多，除對(duì)校外，還包括本校、它校和理校等方法。 需要澄清的兩個(gè)概念2.?？迸c校對(duì)的區(qū)別 校對(duì)是出版的一個(gè)環(huán)節(jié)，它的唯一任務(wù)就是：保障出版物和原稿絕對(duì)一致。因此，校對(duì)基本上是一項(xiàng)機(jī)械性工作。校對(duì)雖然也是“對(duì)”，也是“核查”，但它是單向的，必須忠實(shí)

5、于原稿，因此，與作為學(xué)術(shù)工作的校勘有明顯的不同。 ?？惫艜哪康氖腔謴?fù)古書原貌，正本清源，以便于古籍整理和古籍研究。不過，校勘并不是一件輕而易舉的事。在?？睍r(shí)，往往有人喜歡妄改古人文章，這是?？敝凶罴芍M的事情。 2.?？迸c校對(duì)的區(qū)別 （二）校勘學(xué)的產(chǎn)生及定義 我國(guó)的?？笔聵I(yè)起源很早，周秦時(shí)代已有從事?？钡氖吕?。如呂氏春秋慎行論察傳：子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者，曰：“晉師三豕涉河?！弊酉脑唬骸胺且?，是己亥也，夫己與三相近，豕與亥相似。至于晉而問之，則曰：晉師己亥涉河也?！?“己”字缺兩“I”便誤為“三”，古文“亥”作“ ”，“豕”作“ ”，非常近似，故子夏根據(jù)文義及字形加以校勘，從而糾正其錯(cuò)誤。

6、這是?？睂W(xué)的萌芽。（二）?？睂W(xué)的產(chǎn)生及定義 從西漢劉向大規(guī)模校勘中秘書（宮廷藏書 ），人們對(duì)?？币?guī)律進(jìn)行了不斷探索。唐陸德明經(jīng)典釋文卷首條例對(duì)經(jīng)、注出現(xiàn)文字錯(cuò)誤的情況和原因作了比較系統(tǒng)的概括。北宋彭叔夏文苑英華辨證十卷，將他和周必大等人共同?？蔽脑酚⑷A過程中有關(guān)?？狈矫娴某晒麣w納為十類四十五個(gè)子目。由于其條理與清晰超過前人。清人顧廣圻（yn）稱贊說：“此書乃校讎之楷模，豈獨(dú)讀英華者資其是正哉!”(思適齋集卷十五書文苑英華辨證后)從西漢劉向大規(guī)模校勘中秘書（宮廷藏書 ），人們對(duì)?？币?guī)律進(jìn)行清代學(xué)者王念孫對(duì)誤例的總結(jié)達(dá)到了嶄新的水平，其讀書雜志淮南內(nèi)篇后序列舉各種“誤例”共六十二種。主要從書面材料

7、發(fā)生錯(cuò)誤類型的角度來分類總結(jié)的，因此具有更加普遍的意義，標(biāo)志著對(duì)?？睏l例的概況進(jìn)入一個(gè)新的階段。俞樾古書疑義舉例卷五至卷七，在王念孫的基礎(chǔ)上又增加了二十四種誤例。清代學(xué)者王念孫對(duì)誤例的總結(jié)達(dá)到了嶄新的水平，其讀書雜志淮校勘雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但校勘學(xué)的形成一般認(rèn)為是在清代。正如梁?jiǎn)⒊壬f：“清儒之有功于史學(xué)者，更一端焉，則校勘也。古書傳習(xí)愈希者，其傳抄踵刻訛謬愈甚，馴致（逐漸達(dá)到 ）不可讀，而其書以廢。清儒則博征善本以?？敝?，?？彼斐梢粚ｉT學(xué)。”（清代學(xué)術(shù)概論）隨著?？笔聵I(yè)的發(fā)展，清代也出現(xiàn)了?？睂W(xué)這一專門術(shù)語。朱一新說：“國(guó)朝人于?？敝畬W(xué)最精?！保ㄖ煲恍聼o邪堂答問卷三）?？彪m然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但校勘學(xué)

8、的形成一般認(rèn)為是在清代。正如梁?jiǎn)⒊？睂W(xué)，就是研究和總結(jié)?？币?guī)律的一門科學(xué)。除對(duì)文獻(xiàn)材料發(fā)生錯(cuò)誤的規(guī)律進(jìn)行總結(jié)外，人們還對(duì)?？钡淖饔?、方法、據(jù)以?？钡馁Y料、?？闭邞?yīng)具備的條件、?？背晒奶幚硇问降冗M(jìn)行探索，在?？睂?shí)踐的基礎(chǔ)上形成了校勘學(xué)。校勘學(xué)，就是研究和總結(jié)?？币?guī)律的一門科學(xué)。（三）?？睂W(xué)的功用 1.其功用是為人們讀書治學(xué)提供符合或接近原稿的書面材料?，F(xiàn)代學(xué)者胡適先生認(rèn)為：“?？敝畬W(xué)起于文件傳寫的不易避免錯(cuò)誤。文件越古，傳寫的次數(shù)越多，錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)也越多。?？睂W(xué)的任務(wù)是要改正這些傳寫的錯(cuò)誤，恢復(fù)一個(gè)文件的本來面目，或使他和原本相差最微。”（胡適書評(píng)序跋集?？睂W(xué)方法論）（三）校勘學(xué)的功用 2.讀

9、書應(yīng)求善本，善本最基本的條件就是符合或接近原稿，而?？辈坏鞘菇癖痉匣蚪咏宓囊环N特定手段，而且也是鑒定其是否符合或接近原稿的一種可靠方法。王鳴盛在十七史商榷序中說：“欲讀書必先精校書，校之未精而遽讀，恐讀亦多誤矣?！?3.?？庇幸嬗跁恼砼c出版。陳垣先生校勘學(xué)釋例自序也說：“以元本及諸本校沈刻元典章，凡得謬誤一萬二千余條。”2.讀書應(yīng)求善本，善本最基本的條件就是符合或接近原稿，而?？倍⑽墨I(xiàn)訛誤的類型及識(shí)別 （一）?？钡膶?duì)象 文獻(xiàn)材料經(jīng)過傳抄、刻印、排印等，出現(xiàn)錯(cuò)誤是極其普遍的現(xiàn)象。如清代王念孫廣雅疏證自序說： “蓋是書（廣雅）之訛脫久矣，今據(jù)耳目所及，旁考諸書以校此本，凡字之訛者五

10、百八十，脫者四百九十，衍者三十九，先后錯(cuò)亂者百二十三，正文誤入音內(nèi)者十九，音內(nèi)字誤入正文者五十七?！边@說明古籍的各類錯(cuò)誤之多。二、文獻(xiàn)訛誤的類型及識(shí)別 文獻(xiàn)錯(cuò)訛的類型： 1.訛又稱“誤文”，就是文獻(xiàn)原有文字寫錯(cuò)了。晉代葛洪說：“書字，人知之，猶尚寫之多誤，故諺曰：書三寫，魚成魯，虛成虎。此之謂也。”（葛洪抱樸子內(nèi)篇卷十九遐覽） 因此，古人將文字錯(cuò)訛的現(xiàn)象成為“魯魚亥豕”。造成訛文有以下幾種原因： 文獻(xiàn)錯(cuò)訛的類型： 抄刻中無意而誤 字形相近而誤 字音相近而誤 因上下文而誤 臆改而致誤 不識(shí)古字而誤改 不懂古音而誤改 不知古義而誤改 不懂語法而誤改 不知專業(yè)術(shù)語而誤改 抄刻中無意而誤 （1）字形致

11、誤由于漢字形體幾經(jīng)演變，篆、隸、章草、行、楷以及印刷字體，又由于便于抄寫而產(chǎn)生大量俗字、簡(jiǎn)字以及重文省略、缺字空圍等符號(hào)，造成各種字形致誤的類型。如，江南本漢書田延年傳：“今縣官出三千萬自之，何哉？”王念孫認(rèn)為“自”當(dāng)為“匃” （gi）。廣雅：“匃，與也?！睗h紀(jì)“出三千萬錢與之”，可為旁證。因隸書“匃”作“匄” （gi ），字形與“自”相似，因此訛為“自” 。（1）字形致誤又如，詩(shī)經(jīng)碩鼠：“誓將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所?！表n詩(shī)外傳引作：“誓將去女，適彼樂土。適彼樂土，爰得我所?！庇衢姓J(rèn)為，當(dāng)以韓詩(shī)為正。因古代抄寫重疊句時(shí)，寫作“適二彼二樂二土二”，就逐漸訛誤為“適彼樂土，樂土樂土”。

12、又如，詩(shī)經(jīng)碩鼠：“誓將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我（2）語音致誤 語音致誤的原因是漢字形音義的矛盾，即同音而異形異義，其表現(xiàn)就是因字形的不同而造成誤字。如荀子儒效：“若夫謪德而定次?！蓖跄顚O認(rèn)為，“謪”（shng ）為“譎”（ ju）之訛誤。因“譎”、“決”古音通，則意同，為“決其德之大小而定位次”。另如，長(zhǎng)編卷六三真宗景德三年五月庚申，“但令遣長(zhǎng)子、親第宿衛(wèi)京師?！?“親第”當(dāng)作“親弟”。（2）語音致誤 2.脫文獻(xiàn)文字在傳寫中脫去一字或數(shù)字，稱脫文，也稱奪文或闕文。從脫文的多少看，有脫字、脫句、脫簡(jiǎn)、脫行、脫頁(yè)等多種。孔子說：“吾猶及史之闕文也?！保ㄕ撜Z衛(wèi)靈公）可見脫文現(xiàn)象出現(xiàn)甚早。古代

13、簡(jiǎn)書因編繩斷爛，在重編時(shí)失去一簡(jiǎn)或數(shù)簡(jiǎn)，稱為“脫簡(jiǎn)”，后世因而也稱脫文為“脫簡(jiǎn)”。2.脫如今本墨子魯問：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下?！痹谔拼鯇W(xué)記果木部、白氏六帖九十五引此作“公輸子削竹木因?yàn)轾o，鵲成而飛之，三日不下”，則今本脫一“鵲”字。 如今本墨子魯問：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不如文心雕龍隱秀一篇脫去一頁(yè)，后人予以增補(bǔ)，已非原貌。黃侃稱：“此紙亡于元時(shí)，則宋時(shí)尚得見之。惜少征引者。唯張戒歲寒堂詩(shī)話引劉勰云：情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。此真隱秀篇之文，今本既云出于宋槧（qin），何以遺此二言？然則贗（yn ）跡至斯愈顯，不待考索文理而亦知之矣?！?古代脫文甚至有脫卷

14、的情況，如漢志著錄太史公百三十篇，注曰：“十篇有錄無書?！笨梢姈|漢之時(shí)史記已有十篇（亦即十卷）亡佚。 如文心雕龍隱秀一篇脫去一頁(yè)，后人予以增補(bǔ)，已非原貌。黃3.衍原稿本無而傳寫、刻印、排印誤增的文字稱衍文，又稱羨文、衍字。如后漢書鄭玄傳所載戒子書：“吾家舊貧，不為父母昆弟所容。去廝役之吏，游學(xué)周、秦之都，往來幽、并、兗（yn）、豫之域。”阮元在鄭玄墓地看到金代刻后漢大司農(nóng)鄭公碑，碑文無“不”字，后來陳鳣（zhn ）見到元大德本后漢書，“不為父母昆弟所容”句中也無“不”字，說明“不”字為衍文。3.衍衍文也有衍出一句以至數(shù)句的，如史記司馬相如列傳：“楊雄以為靡麗之賦，勸百風(fēng)一，猶馳騁鄭衛(wèi)之聲，曲終

15、而奏雅，不已虧乎？”宋王應(yīng)麟困學(xué)紀(jì)聞考史指出其為后人取漢書司馬相如傳贊語，正是。 衍文也有衍出一句以至數(shù)句的，4.倒倒文，指原稿文字具存，并無訛誤、缺脫或衍羨，但在流傳過程中，文字的先后次序被顛倒。古時(shí)鉤改文字稱“乙”，所以倒文又稱“乙文”或“倒乙”。倒文被糾正稱為乙正或乙轉(zhuǎn)。其中有字倒、句倒、篇章倒等情況，甚至目錄、表格也有錯(cuò)亂的現(xiàn)象。字倒之例，如淮南子人間訓(xùn)：“家富良馬”。王念孫指出：“良馬”本為“馬良”，與“家富”相對(duì)為文。4.倒又如，荀子議兵：“明道而分鈞之?！鼻灞R文弨說，史記、韓詩(shī)外傳引該文作“均分”，“鈞”、“均”相通，當(dāng)依史記、韓詩(shī)外傳乙轉(zhuǎn)。句倒之例，如老子第十四章：“迎之不見其

16、首，隨之不見其后?！敝茏嬷冎赋觯骸皾h代帛書老子乙本作：隨之而不見其后，迎之而不見其首?！庇秩?，荀子議兵：“明道而分鈞之?！?.錯(cuò)亂錯(cuò)亂，又稱錯(cuò)簡(jiǎn)，既指雕版刻印以前的簡(jiǎn)帛書籍，因簡(jiǎn)、帛次序錯(cuò)亂而造成的錯(cuò)誤，也指后世刊印書籍的錯(cuò)頁(yè)。如漢書百官公卿表上元狩三年“御史大夫”欄：“三月壬辰，廷尉張湯為御史大夫。六年，有罪自殺。”史記漢興以來將相名臣年表作“元狩二年”。漢紀(jì)載：“二年三月壬辰，御史大夫李蔡為丞相，張湯為御史大夫?！笨梢?，漢書將“元狩二年”史事錯(cuò)亂為“三年”。5.錯(cuò)亂三、?？钡脑瓌t與方法 1.征引本書的相關(guān)記載進(jìn)行?？北拘７?2.征引他書的有關(guān)記載進(jìn)行?？彼７?.運(yùn)用考辨，明辨是非 不校校

17、之 4.“為文不辭，改之不疑” 出校不改 三、?？钡脑瓌t與方法 清人葉德輝藏書十約將前人的校書方法歸納為“死校”和“活?！眱煞N：“死校者，據(jù)此本以校彼本，一行幾字，勾乙如其書，一點(diǎn)一畫，照錄而不改。”“活校者，以群書所引，改其誤字，補(bǔ)其闕文?！?近人朱希祖酈亭藏書題跋記校本意林跋中也提出了兩種?？狈椒ǎ?一則羅列各本，擇善而從；其不善者，棄而不信。類似“活?！?。 一則擇一本為主，而又羅列各本之異同。類似“死校”。 清人葉德輝藏書十約將前人的校書方法歸納為“死校”和“活校以同書之祖本或別本相校 以同書前后相校 以他書校本書 定其是非 陳垣“?？彼姆ā睂?duì)校法本校法他校法理校法 以同書之祖本或別本相

18、校 以同書前后相校 以他書校本書 定其是1.對(duì)校法 對(duì)校法，就是將一部書的不同版本進(jìn)行對(duì)讀，發(fā)現(xiàn)差異和錯(cuò)誤就標(biāo)示出來。對(duì)校法自漢代劉向校書就開始了，即我們前面所說的“校讎”。直到清代仍有學(xué)者使用這種方法。對(duì)校法的優(yōu)點(diǎn)是“最簡(jiǎn)便，最穩(wěn)當(dāng)”、“不參己見”，免去妄改之弊。短處是“不校是非”，“不負(fù)責(zé)任”。但“必須先用對(duì)校法，然后再用其他校法”。 1.對(duì)校法 如舊唐書李白傳明嘉靖聞人詮刻本：“天寶初，客游會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。”張?jiān)獫?jì)用南宋紹興兩浙東路茶鹽司刻本校聞人詮本：天寶初，客游會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗召筠赴京師，筠薦之于朝。遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既

19、嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。因此，聞人詮本脫二十六字。如舊唐書李白傳明嘉靖聞人詮刻本：“天寶初，客游會(huì)稽，與2.本校法 本校法，就是以本書校本書，在本書內(nèi)部找證據(jù)。掌握本書的文法文例，韻文掌握韻例，目錄與正文可以互校，注文與正文可以互校。因此，要求熟讀全書。劉向別錄所說的“一人讀書，校其上下得謬誤，為校?！?2.本校法本校法的常用手段主要有：1.用本書文句訂正本書。古書一篇之內(nèi)文義相承，用詞往往一樣。同一文句，有時(shí)數(shù)篇共見，可以比對(duì)參照，校對(duì)訛誤。 2.參考注文刊定征文。古書的注解在解說原文文義的時(shí)候，經(jīng)常聯(lián)系到原文的詞句，如原句有誤，可以根據(jù)注文校正。 本校法的常用手段主要有：3.根據(jù)文義和文例

20、訂正謬誤。這一方面要靠個(gè)人學(xué)識(shí)，另一方面要靠讀書細(xì)心。 4.根據(jù)文辭押韻考訂謬誤。先秦古書中一篇之內(nèi)經(jīng)常有韻語，目的是便于記誦。但有時(shí)依例當(dāng)屬押韻字，而讀來并不諧和，那很可能是文字有誤。3.根據(jù)文義和文例訂正謬誤。如海寧王靜安先生遺書觀堂集林卷五史籀篇證序。據(jù)觀堂集林目錄，此篇當(dāng)作史籀篇疏證序，脫“疏”字，可據(jù)目錄校補(bǔ)。如海寧王靜安先生遺書觀堂集林卷五史籀篇證序。使用本校法必須注意以下兩點(diǎn)： 1.籍不出一手，不能本校。 2.史源不同，也不能本校。使用本校法必須注意以下兩點(diǎn)： 3.他校法陳垣先生認(rèn)為，“他校法者，以他書校本書。凡其書有采自前人者，可以前人之書校之。有為后人所引用者，可以后人之書校

21、之。其史料有為同時(shí)之書所并載者，可以同時(shí)之書校之?！?3.他校法即三種情況： 1.采自前人者，可以重新進(jìn)行對(duì)照核查。 2.為后人所引者，也可作為參考。 3.為同時(shí)之書所并載者，也可以用來進(jìn)行參對(duì)比照。即三種情況： 如，宋洪邁容齋四筆卷二載，蘇魏公集東山長(zhǎng)老語錄序有“側(cè)定政宗，無用所以為用；因蹄得兔，忘言而后可言?！逼渲小皞?cè)定政宗”不可理解。這是引用莊子外物中的典故，洪邁引用原文“地非不廣且大也，人之所用足容爾。然后廁足（側(cè)足，置足）而墊之致黃泉，知無用而后可以言用矣?！笨梢姡皞?cè)定政宗”應(yīng)是“廁足致泉”之誤。如，宋洪邁容齋四筆卷二載，蘇魏公集東山長(zhǎng)老語錄序有又如，北宋曾纮讀陶淵明讀山海經(jīng)詩(shī)有“

22、形夭無千歲，猛志固常在”。周必大考證山海經(jīng)：“刑天，獸名，口含干戚而舞?！闭J(rèn)為“形夭無千歲”應(yīng)為“刑天舞干戚”，因字形相近而誤。又如，北宋曾纮讀陶淵明讀山海經(jīng)詩(shī)有“形夭無千歲，猛志固常如荀子勸學(xué)：“蓬生麻中，不扶而直。”唐孔穎達(dá)尚書洪范正義曰：“荀卿書云：蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，與之俱黑?！彼伪炯案鞅拒髯泳鶡o后二句。王念孫讀書雜志認(rèn)為這二句是應(yīng)當(dāng)有而脫落的文字。王氏說：“此言善惡無常，唯人所習(xí)，故白沙在涅與蓬生麻中義正相反?！边@八個(gè)字沒有版本依據(jù)，完全只是用他校法發(fā)現(xiàn)并補(bǔ)入的。 如荀子勸學(xué)：“蓬生麻中，不扶而直?！碧瓶追f達(dá)尚書洪他校法常用的手段 1.根據(jù)其他書籍所引改正今本之誤。 根據(jù)他

23、書所引與今本對(duì)校，比用同書不同版本對(duì)校，得益更彰。今本從宋元刻本而來又輾轉(zhuǎn)翻刻，往往以訛傳訛，終不及前代書中所引更為接近原貌。 2.取其他書籍相同或相近的資料或者文句來對(duì)校。古代書籍?dāng)⑹螺d言，往往互相引用，更相祖述，時(shí)代相同或相近的古書里論述相同或記載相同的文字都可以互勘，校正訛誤。 他校法常用的手段 4.理校法理校法，就是推理的?？?，是?？钡难a(bǔ)充方法。當(dāng)學(xué)者發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)中的確存在著錯(cuò)誤，沒有足夠的旁證資料可供比勘時(shí)，就不得不采用推理的方法來加以改正。學(xué)者使用理校法，主要是從語言、體例、史實(shí)三個(gè)方面著手的。4.理校法清朱一新指出：古書自有體例，“不通其書之體例，不能讀其書，此其大義之所存，昔人所謂

24、義例也。?？弊志?，雖亦要事，尚在其后。此其大綱，校勘其細(xì)目，不通此則愈校愈誤。”（無邪堂答問卷五）清朱一新指出：清戴震校水經(jīng)注，是發(fā)現(xiàn)書的體例并利用其進(jìn)行校勘的成功事例之一。戴東原先生年譜載：“水經(jīng)注自北宋以來無善本，不可讀。先生讀此書既久，得經(jīng)注分別之例有三：得此三例，迎刃分解，如庖丁解牛，故能正千年經(jīng)注之互訛。鉤稽?？?，凡補(bǔ)其缺漏者二千一百二十八字，刪其妄增者一千四百四十八字，正其臆改者三千七百一十五字。”（戴東原集附）清戴震校水經(jīng)注，是發(fā)現(xiàn)書的體例并利用其進(jìn)行校勘的成功事例但理校法利弊兼有，正如陳垣說：“此法雖通識(shí)為之，否則鹵莽滅裂，以不誤為誤，而糾紛愈甚矣。故最高妙者此法，最危險(xiǎn)者亦此

25、法。”（元典章校補(bǔ)釋例第四十三）所以梁?jiǎn)⒊瑢?duì)理校法持有保留的批評(píng)：“這種方法好是好極了，但濫用他，可以生出武斷臆改的絕大毛病，所以非其人不可輕信” （中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史十四）。但理校法利弊兼有，正如陳垣說：四、?？狈椒ǔ晒木C合運(yùn)用 (一)?？狈椒ǖ木C合運(yùn)用 后漢書鄭玄傳載戒子益恩書：“吾家舊貧，不為父母群弟所容，去廝役之吏，游學(xué)周秦之都，往來幽、并、兗、豫之域，或覲乎在位通人，處逸大儒?！?經(jīng)各家所校，取得“不為父母群弟所容”一句文字有誤的證據(jù)： 四、?？狈椒ǔ晒木C合運(yùn)用 1.宋本后漢書無“不”字。(對(duì)校法) 2.宋本太平御覽卷四百五十九引后漢書、通志卷一百八鄭玄傳、唐史承節(jié)撰漢鄭康成碑均

26、無“不”字。(他校法) 3.隋書儒林傳載劉炫言自己“家業(yè)貧窶，為父母所饒，廁縉紳之末，遂得博覽典誥。”顯然模仿鄭玄戒子書，由此推之，戒子書本無“不”字。(理校法)1.宋本后漢書無“不”字。(對(duì)校法) 1.關(guān)于記載?？蔽淖值漠愅簩?duì)?？稍唬骸澳匙帜潮咀髂?。” 本?？稍唬骸皳?jù)某篇某某，此當(dāng)作某?！?他?？稍唬骸澳匙帜硶髂?。” 理?？稍唬骸澳匙之?dāng)作某?！薄澳匙忠僧?dāng)作某?！?1.關(guān)于記載?？蔽淖值漠愅?.是否出校記的標(biāo)準(zhǔn) 應(yīng)該出?？庇浀那闆r有： (1)凡脫、訛、衍、倒，確有實(shí)據(jù)，必須補(bǔ)、改、刪、乙者，均應(yīng)出校記，并說明已校改或應(yīng)校改的理由，或?qū)懨鳌皳?jù)某本改”。 (2)他書異文確有參考價(jià)值者，可作一

27、條異文校記。 (3)凡前人校記已發(fā)現(xiàn)的問題，重作?？庇洸捎脮r(shí)應(yīng)說明是誰的意見。凡采用各本、各書、各家之說的稱謂要統(tǒng)一。 2.是否出校記的標(biāo)準(zhǔn) 一般可不作校勘記的情況有： (1)一般筆形小誤，顯為誤刻或誤抄者，可以徑行改正，不出校記。 (2)異體字、通假字，可仍其舊。如須訂正，亦不必出校。 (3)個(gè)別虛字有出入，但不影響文義者，一般不出校。 (4)底本不誤，他本誤者，不出校記。 (5)諱字一般不作改動(dòng)，以保持本書原貌。缺筆字應(yīng)補(bǔ)足筆畫，但均不必出校。唯個(gè)別諱字影響理解文意，必須改動(dòng)時(shí)，可出校記說明。 (6)凡本書節(jié)引他書而不失原意者，無須據(jù)他書改動(dòng)，以保持本書原貌。一般亦不必出校記。 (7)改字必須十分審慎，凡不易肯定或底本可通的均不必改，也不必作校記。 一般可不作?？庇浀那闆r有： (二)處