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文檔簡(jiǎn)介
1、魯迅吶喊優(yōu)秀讀后感讀書心得作文名著吶喊的讀后感篇一吶喊小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,吶喊文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷??袢巳沼洠隘傃辕傉Z(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)??袢苏f(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛
2、下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰??滓壹菏抢^狂入日記后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是
3、多么諷刺!阿q正傳是吶減中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅俄文譯本序),即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”),即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他
4、那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過(guò)吶喊小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!名著吶喊的讀后感篇二無(wú)意中,翻看開了那本塵封已久的魯迅的吶喊,其中的阿q正傳讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜,品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。阿q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,我曾經(jīng)問(wèn)自己為何如今文人筆下沒(méi)有如此生動(dòng)的形象誕生?究起原因,是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)?、軍閥統(tǒng)治的
5、時(shí)代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿q是一個(gè)弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對(duì)不是阿q所獨(dú)有,這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲:看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊(duì)等,都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的,也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。但凡看過(guò)阿q正傳的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說(shuō),最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學(xué),甚至于說(shuō)是在封建壓迫制度下,更多弱者的生活哲學(xué)。我們總是會(huì)
6、帶著笑來(lái)讀阿q正傳的,仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來(lái)就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑,而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法,戀愛價(jià)值觀,他的幸災(zāi)樂(lè)禍往往是我們茶余飯后的談賞。可以說(shuō)阿q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一個(gè)小角色、一個(gè)弱小者,沒(méi)有朋友,沒(méi)有親人,沒(méi)有一個(gè)為他著想的人,是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會(huì)有弱者,作為一個(gè)新社會(huì)的現(xiàn)代人,我們從阿q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的責(zé)任。名著吶喊的讀后感篇三吶喊正如書名,是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民,發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的
7、病態(tài)特征,用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中狂人日記是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪,將寫實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,其次是語(yǔ)言性格化??袢巳沼浭褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳,即符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。明天是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫,令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景,同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而
8、寫實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫,而人物的刻畫與對(duì)話的描寫,更難有一字更改,實(shí)在是精品中的精品。一件小事的特點(diǎn)是短小精悍,內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右,作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí),還反映了知識(shí)分子的自我反省,表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的,具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫作特點(diǎn),一是運(yùn)用對(duì)比手法,將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照,顯露出“我”自私自利的渺小,映射出車夫的光明磊落,敢做敢當(dāng),關(guān)心別人的高大形象。在吶喊這本書中,還有許許多多令人深思的文章,魯迅先生
9、用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!下一頁(yè)更多精彩“名著吶喊的讀后感”紅樓夢(mèng)讀書心得1紅樓夢(mèng)以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì).紅樓夢(mèng)以上層貴族社會(huì)為
10、中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化
11、的芬芳.紅樓夢(mèng)讀書心得2美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化 一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! 枉凝眉紅樓夢(mèng),一部書中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活,而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的紅樓夢(mèng)為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙?!凹僮髡鏁r(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透紅樓夢(mèng)中的一
12、切,書中的人物多達(dá)900多個(gè),而其中我有一個(gè)最喜歡探春?!安抛郧迕髦咀愿?生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣,千里東風(fēng)一望遙。”“分骨肉一帆風(fēng)雨路三千,把骨肉家園齊來(lái)拋閃。恐哭損殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無(wú)緣從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連?!痹谀菢右粋€(gè)千順從,萬(wàn)順從的時(shí)候,只有她敢于去抗?fàn)帲矣谌ゾS護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人,才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。在紅樓夢(mèng)中的一段情節(jié)黛玉葬花,這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié),也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的葬花詞中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三
13、百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?說(shuō)“不讀紅樓夢(mèng)就不是中國(guó)人”,清末有京都竹枝詞“開談不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書亦枉然”,可見紅樓夢(mèng)對(duì)中國(guó)影響之大。我所看的紅樓夢(mèng),不僅僅是120回的通行本,還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本,一共四個(gè)版本。我沒(méi)有看高鶚的續(xù)書,因?yàn)槲铱?/p>
14、認(rèn)為,曹雪芹的紅樓夢(mèng)不是那樣子的,我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn),去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。紅樓夢(mèng)博大精深,次次讀次次悟正是它的不朽魅力。紅樓夢(mèng)讀書心得3紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,從本書反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就,更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩
15、語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性,從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦,不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體,而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù),做到了“詩(shī)如其人”切合小說(shuō)中人物的身份口氣。由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。紅樓夢(mèng)讀書心得4怡紅別院駐在煙雨樓前,停在臺(tái)階攔我越走越遠(yuǎn)。一角的天,滿眼的弦,奈何不了前世的緣。題記窗外的落紅已是滿眼,桌上的書已成
16、山,只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來(lái),揭開了那塵封的泥,為我引一段線。最愛她似笑非笑的迷人眼,最愛他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷,最怨他撐臉開盒吃胭脂。最愛他們的幼稚,最愛他們的叛逆。是第幾次,翻開那厚重的書頁(yè),淡淡的書香拂過(guò)鼻尖,已記不清。只是,那些捧書細(xì)讀,字典在旁的朝朝暮暮,像是蒙上了一層細(xì)細(xì)的輕紗,從眼前掠過(guò)。此刻,霧里看花。太白小時(shí)不識(shí)月,竟呼作白玉盤。而小時(shí)的我,不懂紅樓,卻也真真地落了淚。是太小了吧?還未經(jīng)世事,不問(wèn)悲歡離合,不管七情六欲。只是生離死別,大概還是懂了的。漆黑的夜,呼嘯的風(fēng),她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈,一點(diǎn)點(diǎn)允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干,只剩下澀澀的痛
17、。那熊熊烈火吞噬著她的情,他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體,情意的詩(shī)句終將燃成灰燼,獵獵作響。雪似的手絹,冰似的人兒,終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅,嘔心瀝血的紅,她終究還是放手了。用一世的淚,還了他的滴水之恩。遂了愿,了了情。在學(xué)堂的第三個(gè)年頭,少不更事的我,為這段情,這個(gè)人,流了淚。不懂愛,不是因?yàn)閻?,只是那份至死的?zhí)著,箍緊了我充血的心臟,絲絲入扣。到了此刻,我已不會(huì)為了那份純真的年少情而落淚。只是,心中還是會(huì)有些抑郁,揮之不去。身處紅塵,只是過(guò)客的我,已明白,往事如煙,不必憂愁。只是,還是愛捧著書傻笑,望著天思念,還是會(huì)幼稚得像天上純潔的云。不過(guò),我們還是被時(shí)光的風(fēng)磨出了些
18、許棱角。我們已習(xí)慣了反抗老師,頂撞父母,我們叛逆得像草原上馳騁的馬。對(duì)于寶黛,有人感動(dòng)于他們的愛情,有人感動(dòng)于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會(huì)了感動(dòng)于他們的真實(shí)。他們不會(huì)掩飾自己的悲傷,他們可以狠毒地道出心中的不悅,他們有勇氣翻看開那本罪惡的西廂。但他們最真實(shí)的莫過(guò)于他們躲不過(guò)人世的網(wǎng),再怎樣躲避,逃脫,不過(guò)是自己織網(wǎng),獨(dú)自死亡。但至少,他們?cè)^(guò),努力沖出那銀絲的網(wǎng),卻已足夠。都道“不求天長(zhǎng)地久,但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿,但求有過(guò)奮斗!”這已足夠,這便足夠。人生如夢(mèng),夢(mèng)如人生。捧一杯紅茶,夢(mèng)一回紅樓。紅樓夢(mèng)讀書心得5我很小的時(shí)候就聽說(shuō)過(guò)我國(guó)古代四大名著水滸傳、
19、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)、西游記。而當(dāng)時(shí)我對(duì)紅樓夢(mèng)只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它,也會(huì)被它所深深地吸引。到了七年級(jí),那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著,可我還有一本紅樓夢(mèng)。當(dāng)我第一次看時(shí),就被吸引住了。我發(fā)現(xiàn)這書里的詩(shī)句寫得十分妙,讀時(shí)不但瑯瑯上口,寓意也是極深刻,漸漸地,對(duì)紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后,不禁感慨,林黛玉竟然如此的多愁善感,這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的,沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷,卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線?!镑臁笔且环N墨綠色,代表她對(duì)自由的向往。她多愁善
20、感、任性自私,還很愛哭,但實(shí)質(zhì)上,這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由,反抗社會(huì),尋找自己真正的幸福,這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代,卻有著這種特殊的風(fēng)景線。沒(méi)錯(cuò),她就是一道風(fēng)景線,以降珠草的身份,給了黑暗、趨炎附勢(shì)、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判,但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線,講述賈府的興衰歷史,也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗,表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請(qǐng)調(diào),流露出一種消極思想。以前初讀出了對(duì)于封建剝削階級(jí)的腐朽生活
21、和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受,小說(shuō)自始至紅樓夢(mèng)時(shí),一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事,小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對(duì)別的女孩子說(shuō)一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí),她總會(huì)諷刺別人一番。好像自己是多么的完美,沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了,才真正體會(huì)到她,所以才會(huì)有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào):林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。飛鳥集優(yōu)秀讀書心得體會(huì)1小巧秀氣的淺黃色封面上掠過(guò)一群展翅高飛的群雁,映襯著三個(gè)柔中帶剛的黑字“飛鳥集”(StrayBirds)這,便是我桌面上擺在最顯眼位置上的一本書。而就在昨天,在金海心空靈飄渺的歌聲中,我剛剛讀完了這本泰戈?duì)柕慕?jīng)典詩(shī)集飛鳥集
22、。飛鳥集由105段詩(shī)歌組成。每段詩(shī)歌都只有簡(jiǎn)短的兩三句話,卻在冥冥中,悄悄為我們點(diǎn)亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩(shī)中,泰戈?duì)柛蛭覀冋故玖怂亩鄠€(gè)身份他時(shí)而是一個(gè)襁褓中的嬰孩,為母親的微笑而手舞足蹈;時(shí)而是一名四海為家的探險(xiǎn)家,向著高山大海發(fā)出感嘆;時(shí)而是一位熱戀中的青年,因心愛的姑娘而謳歌愛情;時(shí)而是一位滿頭銀發(fā)的老朽,獨(dú)自在回憶中反思人生;但更多時(shí)他只是一個(gè)無(wú)名的過(guò)客,為世間萬(wàn)物記錄下靈感閃動(dòng)的瞬間,然后微笑著安靜離開。除去泰戈?duì)柷逍伦匀坏奈墓P,在飛鳥集中,我更多感受到的是一種對(duì)生活的熱愛以及對(duì)愛的思索。毫無(wú)疑問(wèn),泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活,但同時(shí)更高于生活;他用自己對(duì)生活的
23、熱愛,巧妙地隱去了一些苦難與黑暗,而將所剩的光明與微笑毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了讀者。他對(duì)愛的思索,更是涵蓋了多個(gè)方面,包括青年男女間純真的愛情、母親對(duì)孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛尤其是對(duì)于愛情,泰戈?duì)柡敛涣邌莸剡\(yùn)用了大量的比喻修辭來(lái)贊美愛情的美好與偉大。在泰戈?duì)栄壑?,世界需要愛,人生更需要愛,正如他在飛鳥集中所寫的一樣:“我相信你的愛,就讓這作為我最后的話吧?!痹诹硪环矫妫└?duì)柌蹲搅舜罅筷P(guān)于自然界的靈感。他說(shuō)天空的黃昏像一盞燈,說(shuō)微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片,說(shuō)鳥兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對(duì)話,讓鳥兒和云對(duì)話,讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話總之,在泰戈?duì)柕脑?shī)里,世界
24、是人性化的,自然也是人性化的,萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這,便也是飛鳥集名字的由來(lái):“思想掠過(guò)我的心頭,仿佛群群野鴨飛過(guò)天空,我聽到了它們振翅高飛的聲音?!边@就是泰戈?duì)枺@就是飛鳥集。或許,對(duì)于人類的文明史來(lái)講,飛鳥集不過(guò)是滄海一粟而已;然而,我卻只想說(shuō),它是一種別具一格的清新,在如今繁忙擁擠的都市里,用它蘊(yùn)涵的廣闊無(wú)邊的自然荒野,為我們開創(chuàng)另一個(gè)天堂。飛鳥集優(yōu)秀讀書心得體會(huì)2今年寒假,我有幸得到了一本令人感觸極深、過(guò)目難忘、戀戀不舍、依依不舍、愛不釋手、淚流滿面、睡覺也抱著、做夢(mèng)也夢(mèng)到的書,那就是大名鼎鼎、鼎鼎有名、舉世無(wú)雙、名聲在外、人人皆知、
25、享譽(yù)中外、中外聞名的偉大作家泰戈?duì)枌懙娘w鳥集。今天,我閱讀了這本泰戈?duì)柕脑?shī)集飛鳥集。剛讀上,就喜歡上了這本書,還上了隱。從今往后,我對(duì)泰戈?duì)柵宸匚弩w投地。這本書由325篇短小精悍的小詩(shī)組成。這些形式自由、語(yǔ)言精湛、短小精悍、氣質(zhì)悠揚(yáng)、出類拔萃、令人深思、筆法清雋、樸素?zé)o華的小詩(shī)中,似乎帶著一點(diǎn)點(diǎn)童趣,一點(diǎn)滄桑、一點(diǎn)憂郁、一點(diǎn)悲傷、一點(diǎn)心痛。細(xì)細(xì)品味,仿佛又蘊(yùn)含著一點(diǎn)兒哲理總之,一個(gè)字:好!兩個(gè)字:很好!三個(gè)字:特別好!四個(gè)字:特別的好!說(shuō)它有童趣,是因?yàn)轱w鳥集中的詩(shī),寫的都是生活中常見的“死物”,并賦予它們“生命力”和“說(shuō)話的權(quán)力”。例如:他在第36篇中寫道,“瀑布歌唱道:我得到自由時(shí)便有歌
26、聲了?!边@句話就是作者賦予了瀑布“唱歌的權(quán)力”;又如他在第86篇中寫道:“你離我有話中,作者賦予了它們“說(shuō)話的權(quán)力“。說(shuō)它有哲理,是因?yàn)樘└隊(duì)枏哪切┧坪跗匠5氖虑橹?,卻能看出許多錯(cuò)綜復(fù)雜的做人道理。例如:他在第16篇中的詩(shī)句:“我今晨坐在窗前,時(shí)間如一個(gè)過(guò)路人似的,停留了一會(huì)兒,向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過(guò)去了?!比绻阕屑?xì)讀的話,那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話中的哲理并不難找:時(shí)間就象一個(gè)頑皮的孩童,稍不留神,他就會(huì)從你眼皮底下溜過(guò),因此,時(shí)間是寶貴的,一寸光陰一寸金也是這個(gè)道理。戲劇作家莎士比亞有過(guò)一句名言:“在時(shí)間的大鐘上,只有兩個(gè)字現(xiàn)在!”意思是:鐘上的時(shí)間都是現(xiàn)在的,眼前的,而不是剛才的或是明天的。時(shí)間過(guò)
27、得很快,在不停向前走。剛剛還是現(xiàn)在的,一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)變成過(guò)去了。我們不斷看到的都是“現(xiàn)在”,但它們立刻就變成了“過(guò)去”,不斷地“現(xiàn)在”,不斷地“過(guò)去”,快得不得了!所以我們現(xiàn)在要抓緊時(shí)間,抓住每一個(gè)“現(xiàn)在”,好好地努力地讀書,從“現(xiàn)在”的這每一分鐘、每一秒鐘開始努力!雖然,我現(xiàn)在只看懂了全書的三分之一,還有三分之二沒(méi)看懂,泰戈?duì)柕脑?shī)對(duì)我來(lái)說(shuō)還是比較深?yuàn)W、難懂、神秘、怪異、奇特、恐怖的,不過(guò),他的那些帶有靈性的語(yǔ)言卻有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和韻味兒,這就使他的詩(shī)給人帶來(lái)一種美感,也是他的書令我愛不釋手的原因所在。飛鳥集優(yōu)秀讀書心得體會(huì)3“讓生命如夏日花朵般美麗,死亡如秋葉般平靜。”“鳥兒愿為一朵白云,云兒
28、愿為一只鳥?!薄疤炜諞](méi)有留下痕跡,但我已經(jīng)飛過(guò)?!边@是多么優(yōu)美的句子啊!這些句子讓我印象深刻,它們都出自泰戈?duì)柕慕?jīng)典詩(shī)集飛鳥集。飛鳥集由105段詩(shī)歌組成。每段詩(shī)歌都只有簡(jiǎn)短的兩三句話,但是多讀幾遍飛鳥集,再細(xì)細(xì)品味,你會(huì)有不一樣的感覺。泰戈?duì)柕慕?jīng)典詩(shī)集,是愛與美的交織。剛開始讀飛鳥集,我就喜歡上它的語(yǔ)言。它的語(yǔ)言非常優(yōu)美,朗朗上口,有一種甜蜜柔嫩的新鮮氣息,如花朵般綻放在每一頁(yè)詩(shī)上。第二遍讀泰戈?duì)柕脑?shī),覺得韻味醇厚,使人深受教育。“樹根給予樹枝果實(shí),卻不求回報(bào)?!边@句話把父母比作根,把孩子比作果。這讓我想起了我的父母。我的父母都是上班族,每天他們既要上班,又要照顧我,可以說(shuō),父母每天的生活都像
29、打仗一樣:早上要先送我到學(xué)校,他們才匆匆去上班;下班第一件事是要沖到學(xué)校接我,回到家一個(gè)煮飯菜,一個(gè)輔導(dǎo)我寫作業(yè),很累很累。但是父母這么關(guān)心疼愛我,從來(lái)不求回報(bào),我很感動(dòng),總是盡力多幫助父母做我力所能及的事?!爸恢腊炎约赫赵跇淞种?,讓大家生長(zhǎng)。”“如果你因?yàn)槭チ颂?yáng)而流淚,那么也將失去群星了?!边@些不僅是美麗的詩(shī)句,更是濃縮的智慧和真理,泰戈?duì)栐?shī)集讓我明白了許多道理。飛鳥集優(yōu)秀讀書心得體會(huì)4飛鳥集是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碜髦?,它由三百二十五首意蘊(yùn)深長(zhǎng)的小詩(shī)組成。泰戈?duì)柛桧炦@世間美好的一切,萬(wàn)物生靈在泰戈?duì)柕墓P下都充滿了善意。溪流汩汩作響,那是自然對(duì)世界的饋贈(zèng)。旭日冉冉升起,那是上天對(duì)人類的愛憐,詩(shī)人的雙目濾去了世故與不安,讓愛靜靜的流淌,讓美默默的綻放。我們?cè)陲w鳥集中,追尋美與愛,諦聽生命的祈禱,為明天的理想,添上堅(jiān)定的翅膀。我存在于世,是永恒的生命的驚喜。贊美生命,是因?yàn)樗拇嬖谑且粋€(gè)華麗的奇跡。生命在無(wú)垠的宇宙間飄搖,我們常常為其脆弱流淚,也為其堅(jiān)毅鼓掌。阿甘說(shuō)過(guò):“生活就是一盒巧克力,你永遠(yuǎn)不知道會(huì)得到什么?!倍?yàn)闊o(wú)法預(yù)知的未來(lái),才讓堅(jiān)持前行更有意義。正如飛鳥集中提到的:“我存在于世,是永恒的生命的驚喜?!比松亲兓媚獪y(cè)的,此刻你腳下堅(jiān)實(shí)的土地,可以讓你賴以生存
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