使用《說和做》分析

1、七子之歌澳門 你可知Ma-cau不是我真姓，我離開你太久了母親。但是他們掠去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂，那三百年來夢寐不忘的生母啊!請叫兒的乳名叫我一聲澳門，母親啊母親我要回來母親，母親。何謂七子之歌1925年3月，身在美國紐約的著名詩人聞一多有感于時事，將被帝國主義掠走的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大，喻為七個與母親離散的孤兒，并寫出了七塊土地對祖國的眷念，澳門便是“七子”之首。聞一多簡介聞一多，本名家驊，著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學院學習，后來研究文學。1925年5月回國后，歷任青島大學、清華大學教授。1923年出版第一部詩集紅燭，閃爍

2、著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集死水，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最后獻出了寶貴的生命。聞一多先生的說和做臧(zng)克家臧克家(1905- ) ,1933 年出版了第一部詩集烙印，這是他最具影響的作品。這部詩集真摯樸實地表現(xiàn)了中國農(nóng)村的破落，農(nóng)民的苦難、堅忍與民族的憂患。 此后，他陸續(xù)出版的詩集，長詩有罪惡的黑手、自己的寫照、泥土的歌、寶貝兒、生命的零度等十多部。臧克家簡介臧克家和聞一多 臧克家于1930年至1934年在青島大學學習期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回

3、清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀?。 40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的“他在給我的信上說”，這是聞一多在接到臧克家贊揚他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。 聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫我的先生聞一多以示悼念。本課教學目標 1、了解作者與聞一多。 2、有感情地朗讀課文，整體感知課文，品味聞一多的人格形象。衰微 赫然 迭起 鍥而不舍 卓越瀝盡心血 潛心貫注 慷 慨 淋 漓 小楷氣沖斗牛 迥乎不同 目不窺園 兀兀窮年shui h di

4、 qi zhul qin kng ki ln l ki q jing ku w需要掌握的字的讀音：了解下列成語的出處：仰之彌高，鉆之彌堅：出自論語子罕望聞問切：中醫(yī)診病術(shù)語目不窺園：出自漢書董仲舒?zhèn)髫Ｘ８F年：出自韓愈的進學解讀一讀，寫一寫衰微赫然迭起高標鍥而不舍兀兀窮年嘔心瀝血潛心貫注心凝神會迥乎不同一反既而慷慨淋漓氣沖斗牛無暇顧及目不窺園仰之彌高初讀課文 理清課文層次，把握課文內(nèi)容,文章從哪兩個方面寫聞一多先生的“說”與“做”？（指出兩部分之間的過渡句）作為學者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做兩部分之間，有兩個承上啟下的過渡段：7、做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，作

5、為學者的方面。 8、聞一多先生還有另外一個方面，作為革命家的方面。 聞一多（18991946）集詩人、學者、民主斗士“三重人格”于一身。詩人 學者。革命家 閱讀前半部分分析課文第一部分： 聞一多前期思想品格上的主要特點是什么？為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證明？ 作者選取的這三件事，詳略安排有什么不同？為什么這樣安排？從唐詩入手，幾年辛苦，凝結(jié)成唐詩雜論的碩果；十年艱辛撰寫了楚辭校補；又向古典新義”邁進?！白觥绷瞬弧罢f”“做”了再“說”， 這一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了生動細致的描寫，體現(xiàn)了他哪些精神和品格。試找出來并加一分析。1.朗讀，釋義那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。

6、他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。作詩的興趣起，發(fā)越抬頭看，越覺得高。彌，更加。越用力鉆研，越覺得深。雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力。1.1“詩興不作而研究志趣正濃”是什么意思？“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。1.2“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”是什么意思？“開一劑救濟的文化藥方”是比喻，指尋找使民

7、族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。1.3“他正向古代典籍鉆探”一句，為什么不用“研究”而用“鉆探”？這是比喻，更形象生動地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。2.朗讀，釋義1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。 兀兀，用心勞苦的樣子。窮，

8、盡。一年到頭勞苦不息。出自韓愈的進學解：焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。 眼睛不暗中看一看家里的園圃，形容專心致志?？臻e2.1解釋：望聞問切中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。 望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；問：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等；切：用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等。“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。這一句該怎樣理解？“望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個病人。意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。 2.2深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

9、這句是什么意思？深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學術(shù)研究。 “它”指深夜燈火?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣婌o夜，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。2.3“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細節(jié)，表現(xiàn)了聞先生什么精神？表現(xiàn)他治學的刻苦。3.朗讀：不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成唐詩雜論的碩果。3.1解釋： 群蟻排衙衙()，衙門。舊時官署陳設(shè)儀仗，屬吏依次參謁長官，叫排衙。群蟻排衙，指許許多多的螞蟻

10、排列成行。表現(xiàn)聞先生一絲不茍的嚴謹態(tài)度。他的以十萬百萬字計的手稿，都是密密麻麻寫得工工整整的蠅頭小楷，好像群蟻排衙。4朗讀，釋義他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。 “做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。 形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。聞一多研究極其用功，常常半個月不下樓，人送雅號：何妨一下樓。4.1他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。這句該怎樣理解？“潛心貫注”“心會神凝”“何妨一下樓”意

11、思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。 4.2 、兩段起什么作用？小結(jié)聞一多先生作為學者是“做了再說”、“做了不說”，而且做出了卓越的成績。聞先生的研究唐詩，作者并沒有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”，突出了聞先生的研究學問，目的是在于救國；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴謹態(tài)度。這樣的

12、剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細；而寫作楚辭校補和古典新義兩事，只用了一小段，不足一百字，強調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達的側(cè)重點與前面又有不同。第一部分小結(jié)：“人家說了再做，我是做了再說?！?“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。” 課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？領(lǐng)起全段，表現(xiàn)聞一多“做”的特點“做了再說，做了不說”閱讀后半部分依照分析第一部分的方法，分組嘗試分析課文第二部分。聞一多后期思想品格上的主要特點是什么？為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些事例來證明？這一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了生動細致的描寫，體現(xiàn)了他哪些精神和品格。試找出來并加一分析

13、。1.1朗讀，釋義聞一多先生還有另外一個方面，作為革命家的方面。 這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。 迥jing，遠。差得很遠，完全不同。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。 1.2表情朗讀：在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來! 1.3.釋義，然后表情朗讀：他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地! 他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門?！?他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄

14、飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。 斗，北斗星；牛，牽牛星。斗牛，泛指天空。形容怒氣很盛。 1.4.表情朗讀：聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高標。 3.作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”？搞政治傳單在群眾大會上演說，大罵特務(wù)參加游行示威2.后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎？不僅是寫再“說”。而是把 “說”和“做”糅合起來寫。正如課文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?，F(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致4.后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，以生命

15、為代價求民主反獨裁的高尚人格。歸納 復(fù)習結(jié)構(gòu)第一部分（17）第二部分（820）內(nèi)容作為學者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做特征“做”了再“說”， “做”了不“說”“說”了就“做”，既“說”又“做”具體表現(xiàn)寫作唐詩雜論寫作楚辭校補寫作古典新義起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威目的要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。獻身民主事業(yè)。 聞一多先生前期和后期思想品格上發(fā)生了很大的變化，有什么變化？聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十數(shù)年如一日，終于在學術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士

16、的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。 聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。為什么說聞一多先生“言論與行動完全一致”是以生命作為代價的.他領(lǐng)導(dǎo)青年反對獨裁統(tǒng)治，最終被殺害，為民主和自由獻出了生命。這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。 頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。作用：使他的精神、品格、作風歷歷在目，觸手可及。 文章的語言有什么特點？1、有氣勢，有如大江奔流，瀑布飛奔。2.有情感美，無論敘與議，都流露出對聞一多

17、先生的頌揚、崇敬、景仰之情。3.文章的語言有生動形象美，對聞一多語言、肖像的具體描寫，形象再現(xiàn)了聞先生高大的形象。4.富于音樂美。作者善于用成語或仿語。作者慣于使用對偶句的形式，使文章讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。如： 仰之彌高 鉆之彌堅 目不窺園足不下樓 兀兀窮年瀝盡心血 潛心貫注心會神凝 仰之彌高鉆之彌堅 迥乎不同一反既往5.夾敘夾議的寫法。其中穿插照應(yīng)使文章的結(jié)構(gòu)嚴謹。 文章的語言有什么特點？請選擇你最欣賞的一句話，按照“我欣賞 ，因為它具有 美，體現(xiàn)在 ”的句式說話。最后一次講演追悼聞一多先生聞一多先生生前合影 自古至今我國有很多像聞一多先生一樣的志士仁人，用自己的言行實踐著自己的理想。請你說出一兩句表達他們理想追求的詩?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?你能說出一些稱贊“說”或“做”的詞語嗎?一言九鼎 一諾千金 一言既出 駟馬難追 言出必行 言必行 行必果說說下列句子的含義，注意其中加紅色部分的意思。1.那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，寫詩的興致減少了，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。這是比喻。比喻聞先生研究學問是為了救國，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。1930年到1932年，“