梅州興寧教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》小學(xué)考試試題及答案

1、第 頁 梅州興寧教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力小學(xué)考試試題及答案一、單選題1曉磊為了獲得老師或家長的表揚(yáng)而努力學(xué)習(xí)，根據(jù)奧蘇貝爾的理論，曉磊的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（） A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.生理性內(nèi)驅(qū)力 答案：C解析：附屬內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。材料中“曉磊為了獲得家長、老師的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)”體現(xiàn)了附屬內(nèi)驅(qū)力。 2一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其（）。A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為 答案：C解析：意志是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某

2、種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性，它是一種巨大的精神力量。能排除各種干擾和障礙，使人們將采取的行為頑強(qiáng)地堅(jiān)持下去。道德意志就是意志在道德行為活動(dòng)中的運(yùn)用，題中該學(xué)生的道德意志需要提高。 3中國達(dá)人秀劉偉在10歲的一次意外中失去了雙臂，但他并沒有因此而消沉。而是憑著超凡的毅力每天堅(jiān)持7個(gè)小時(shí)的練習(xí)，一年內(nèi)就達(dá)到了鋼琴7級(jí)的水平。這種對(duì)待挫折的方式是( ).A.行為補(bǔ)償B.理智壓抑C.情感升華D.認(rèn)知改變 答案：A解析：補(bǔ)償指個(gè)人所追求的目標(biāo)、理想受到挫折，或由于本身的某種缺陷而達(dá)不到既定目標(biāo)時(shí)，用另一種目標(biāo)來代替或通過另一種活動(dòng)來彌補(bǔ)，從而減輕心理上的不適感。 4“憂者見之則憂，喜者見之則喜”，這是受一

3、個(gè)人的（ ）影響所致。 A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激答案：B解析：心境是指個(gè)體一種微弱、平靜、持續(xù)時(shí)間較長而且?guī)в懈腥咀饔玫那榫w狀態(tài)。心境體驗(yàn)會(huì)使人的情緒在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，染上同樣的情緒色彩，它具有長期性、彌散性的特點(diǎn)。 5趙老師拿了一枚曲別針到課堂上，告訴學(xué)生本節(jié)課的內(nèi)容就是讓他們盡可能多地說出曲別針的用途，趙老師旨在培養(yǎng)學(xué)生的( )。 A.形象思維B.抽象思維C.聚合思維D.發(fā)散思維答案：D解析：發(fā)散思維是指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案，表現(xiàn)在“一題多解”和“一事多寫”。 6基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)始終貫徹（）的工作方針。 A.先立后破，先實(shí)驗(yàn)后

4、推廣B.民主參與、科學(xué)決策C.全員參與D.個(gè)別地區(qū)實(shí)行答案：A解析：基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)始終貫徹“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針。 7（）是衡量一個(gè)測驗(yàn)正確性的重要指標(biāo)，即一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出所要測量的東西的程度。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度 答案：B解析：效度是指測量的正確性，即一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。 8我國的主要教學(xué)組織形式是（）。A、個(gè)別教學(xué)B、班級(jí)授課制C、現(xiàn)場教學(xué)D、啟發(fā)式教學(xué) 答案：B解析：我國的主要教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制。 9一個(gè)學(xué)習(xí)材料中間的項(xiàng)目比兩端的項(xiàng)目學(xué)得慢，記得差，這支持了哪種遺忘的理論?（）A、痕跡衰退說B、干擾說C、動(dòng)機(jī)說

5、D、抑制說 答案：B解析：干擾主要有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾；倒攝抑制指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。在其他條件相等的情況下，一個(gè)學(xué)習(xí)材料兩端的項(xiàng)目學(xué)習(xí)快、記憶得牢一些，而中間部分的項(xiàng)目學(xué)得慢、記得差一些。中間部分的記憶效果差。是由于同時(shí)受到前攝抑制和倒攝抑制雙重干擾的結(jié)果。 10認(rèn)知教育心理學(xué)家認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)的形成（） A、習(xí)慣B、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C、認(rèn)知結(jié)構(gòu)D、教材結(jié)構(gòu) 答案：C解析：認(rèn)知教育心理學(xué)家認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指學(xué)習(xí)

6、著頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即他們已有的全部觀念內(nèi)容和組織。 11體現(xiàn)垂直遷移的具體事例是（ ）A.漢語拼音的學(xué)習(xí)影響英語字母的發(fā)音B. “角”的概念的掌握影響“直角”“平角”等概念的學(xué)習(xí)C. “石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)D.在學(xué)校形成的愛護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn) 12教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別在于( )。A、是否有目的地培養(yǎng)人B、是否促進(jìn)人的發(fā)展C、是否促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D、是否具有組織性和系統(tǒng)性 答案：A解析：狹義的教育指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，即由專職人員和專門教育機(jī)構(gòu)根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施

7、加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。該定義中的關(guān)鍵詞組“一定的社會(huì)要求”、“朝著期望方向變化”，說明“是否有目的地培養(yǎng)人”是教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)最根本的區(qū)別。 132013年單項(xiàng)選擇：反復(fù)出現(xiàn)自己不能控制的動(dòng)作，表現(xiàn)的神經(jīng)癥屬于（）A.恐懼癥 B.焦慮癥 C.抑郁癥 D.強(qiáng)迫癥 答案：D解析：反復(fù)出現(xiàn)自己不能控制的動(dòng)作屬于強(qiáng)迫癥的特征。 14丁老師在工作中常以自己的想法代替學(xué)生的想法，以自己的思維方式推測學(xué)生的思維方式。丁老師的行為體現(xiàn)了哪種效應(yīng)（）A.首因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.刻板效應(yīng)D.投射效應(yīng) 答案：D解析：投射效應(yīng)是指在人際交往中，認(rèn)知者形成對(duì)別人的印象時(shí)總是假設(shè)他人與自己有相同的

8、傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。丁老師把自己想法和思維方式投射到學(xué)生身上，是投射效應(yīng)的體現(xiàn)。 15在一次心理健康培訓(xùn)班教學(xué)測驗(yàn)中,關(guān)于學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo),學(xué)員們的答案不一,共有四種。其中,正確的是( ) A.學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展B.學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和學(xué)會(huì)適應(yīng)C.學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求健康D.適應(yīng)學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)答案：A解析：心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩層:基礎(chǔ)目標(biāo)和高級(jí)目標(biāo)。其中基礎(chǔ)目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適，高級(jí)目標(biāo)是尋求發(fā)展。 16“雪地中難辨兔”是由（ ） 引起的。A.刺激物的強(qiáng)度B.刺激物的新穎性C.刺激物的對(duì)比D.刺激物的運(yùn)動(dòng)變化 答案：C解析：白色的兔子在白色的雪地上難以分辨出來是因?yàn)閮烧叩念伾嗤?，刺激物的?duì)比

9、不強(qiáng)烈。 17學(xué)校教育中的教學(xué)過程對(duì)學(xué)生來說是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過程，具有不同于人類總體認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。它主要表現(xiàn)為A.以學(xué)習(xí)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為主B.以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主C.以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主D.以學(xué)習(xí)群體經(jīng)驗(yàn)為主答案：B解析：教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性主要表現(xiàn)為間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過程，要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，但也要輔之以直接經(jīng)驗(yàn)，把二者有機(jī)地結(jié)合起來。 18與“口服心服”“口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的是（） A.真從眾，不從眾B.真從眾，權(quán)宜從眾C.權(quán)宜從眾，不從眾D.權(quán)宜從眾從眾答案：B19社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)以( )。A.學(xué)校需要為出發(fā)點(diǎn)B.學(xué)生需要為出發(fā)點(diǎn)C.社會(huì)需

10、要為出發(fā)點(diǎn)D.人的需要為出發(fā)點(diǎn) 答案：C解析：社會(huì)本位的價(jià)值取向把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值。個(gè)人本位教育目的論的觀點(diǎn)是要從個(gè)人本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。 20( )是校園文化的核心和靈魂，是學(xué)校組織發(fā)展的精神動(dòng)力。 A.精神文化B.物質(zhì)文化C.制度文化D.道德文化 答案：A解析：【知識(shí)點(diǎn)】校園文化精神文化是校園文化的核心，物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式。 21德育過程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說明（） A.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程B.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程C.德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，

11、統(tǒng)一多方面影響的過程D.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程 答案：D解析：德育過程是一個(gè)反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。這是因?yàn)閷W(xué)生正處于成長期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)。這就要求教育者要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這種現(xiàn)象，持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。 22“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)的德育原則是（） A.知行統(tǒng)一原則B.因材施教原則C.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則D.疏導(dǎo)原則 答案：A解析：題干的描述體現(xiàn)了知與行的統(tǒng)一。 23( )是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和其他參考書，以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。A.講授法?B.談

12、話法?C.實(shí)驗(yàn)法?D.讀書指導(dǎo)法 答案：D解析：題干描述的是讀書指導(dǎo)法的內(nèi)涵。 24下列表述中有錯(cuò)誤的是()。A.智商決定學(xué)習(xí)成績B.性格影響個(gè)體的行為方式C.認(rèn)知方式是習(xí)得的D.不同個(gè)體間智力有質(zhì)與量的差異 答案：A解析：A【解析】智商對(duì)學(xué)習(xí)成績有一定影響，但不起決定作用。 25思維的不可逆性和自我中心在皮亞杰所描述的()階段表現(xiàn)得最為明顯。A.感知運(yùn)算B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算 答案：B解析：皮亞杰按照認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征把整個(gè)認(rèn)知發(fā)展劃分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。在前運(yùn)算階段，認(rèn)知發(fā)展主要表現(xiàn)為：知覺集中傾向、思維的不可逆性和自我中心主義。在這一階段，思維

13、的不可逆性和自我中心表現(xiàn)得最為明顯。 26馬斯洛將人的基本需要?dú)w之為缺失需要與成長需要兩大類。下列不屬于缺失需要的是()。A.安全需要B.歸屬需要C.尊重需要D.審美需要 答案：D解析：審美需要屬于成長需要。 27中國古代的儒家經(jīng)典“四書”是指大學(xué)中庸孟子和( )。 A.春秋B.論語C.禮記D.學(xué)記答案：B解析：“四書”是指大學(xué)中庸孟子和論語。 28當(dāng)班主任接到一個(gè)教育基礎(chǔ)較差的班級(jí)時(shí)，首先要做好的工作是( )。A.建立班集體的核心隊(duì)伍B.建立班集體的正常秩序C.組織形式多樣的集體活動(dòng)D.確定班集體的發(fā)展目標(biāo) 答案：B解析：班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件。是教師開展工作的重

14、要保證。因此，當(dāng)班主任接到一個(gè)教育基礎(chǔ)較差的班級(jí)時(shí)，首先要做好的工作是建立班集體的正常秩序。 292012年單項(xiàng)選擇:陳明考滿分內(nèi)心非常高興，卻表現(xiàn)得若無其事。這反映青少年情緒的發(fā)展具有（)A.穩(wěn)定性 B.持久性 C.掩飾性 D.短暫性 答案：C解析：陳明的情緒和外部表現(xiàn)不一致，反映出其情緒的掩飾性。 二、問答題30簡述啟發(fā)性教學(xué)原則的含義及貫徹這一原則的要求。 解析：啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)

15、生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。 31簡述教學(xué)的意義。 解析：(1)教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段； (2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)； (3)教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主(教學(xué)的地位)。 32簡述榜樣示范法的含義以及運(yùn)用此方法的要求。 解析：榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。用來示范的榜樣主要有家長和教師

16、、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象等。 運(yùn)用榜樣示范法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： (1)選好學(xué)習(xí)的榜樣。選好榜樣是學(xué)習(xí)榜樣的前提。我們應(yīng)根據(jù)時(shí)代要求和學(xué)生實(shí)際情況，指導(dǎo)他們選擇好學(xué)習(xí)的榜樣，獲得前進(jìn)的明確方向和巨大動(dòng)力。 (2)激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情。要使榜樣能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生力量，推動(dòng)他們前進(jìn)，就需要引導(dǎo)學(xué)生了解榜樣。 (3)引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。要及時(shí)地把學(xué)生的情感、沖動(dòng)引導(dǎo)到行動(dòng)上來，把敬慕之情轉(zhuǎn)化為道德行為和習(xí)慣，逐步鞏固、加深這種情感。 三、簡答題33（2022上半年真題）簡述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論 解析：皮亞杰認(rèn)為由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不同，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展可分為四個(gè)階段，包括感知

17、運(yùn)動(dòng)階段（出生2歲）、前運(yùn)算階段（27歲）、具體運(yùn)算階段（7、811、12歲）、形式運(yùn)算階段（1215歲）。這四個(gè)階段是按照固定不變的順序來呈現(xiàn)的。每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的自然延伸，也是后一個(gè)階段的必然前提，發(fā)展階段既不能逾越，也不能逆轉(zhuǎn)，思維總是朝著必經(jīng)的途徑向前發(fā)展。 34簡述埃里克森的人格發(fā)展階段論。 解析：埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展過程中，要經(jīng)歷順序不變又相互聯(lián)系的八個(gè)階段。每個(gè)階段都有一個(gè)普遍的發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)都是由個(gè)體成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望間不斷產(chǎn)生的沖突或矛盾所規(guī)定的。在任何一個(gè)階段，如果個(gè)體解決了沖突，完成了該階段所要求的任務(wù)，就能形成積極的人格品質(zhì)，相反則會(huì)形成消極的品質(zhì)。個(gè)體就是這樣在不斷的解決沖突、克服心理社會(huì)危機(jī)、完成發(fā)展任務(wù)的過程中從一個(gè)階段向下一個(gè)階段過渡。如果個(gè)體在某一階段未能很好地解決發(fā)展任務(wù)，他還可以通過教育等措施在下一個(gè)階段得到補(bǔ)償。埃里克森所指的心理社會(huì)發(fā)展階段包括： (I)嬰兒期(015歲)，此階段的發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服不信任感。(2)兒童早期(153歲)，此階段的發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服懷疑與羞怯感。(3)學(xué)前期(36歲