漢字與書法版版課件

1、漢字與書法版版漢字與書法版版假設(shè)我們生活在一個(gè)沒有文字的社會(huì)，那么你覺得自己的生活會(huì)發(fā)生什么變化？假設(shè)我們生活在一個(gè)沒有古埃及象形文字古埃及象形文字楔形文字（蘇美爾）楔形文字（蘇美爾）古印度文（梵文）古印度文（梵文）一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說“倉頡造字”倉頡文字的發(fā)明使文化得以傳播交流、世代傳承。一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說“倉頡造字”倉頡文字的一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說：“倉頡造字”2、新石器時(shí)代：陶器上的刻畫符號(hào)半坡遺址陶器上的符號(hào) 一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說：“倉頡造字”半坡遺址陶器二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號(hào)二里

2、頭遺址出土山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號(hào)一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說：“倉頡造字”2、新石器時(shí)代：陶器上的刻畫符號(hào)3、商周：甲骨文、金文（籀文）一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說：“倉頡造字”甲骨文甲骨文與紡織有關(guān)的甲骨文字 蠶桑絲裘衣與紡織有關(guān)的甲骨文字 甲骨文中的十二生肖鼠?；⑼眉坠俏闹械氖な笈；⑼谬埳唏R羊龍蛇馬羊猴雞狗豬猴雞狗豬金文、銘文鐘鼎文、籀文西周毛公鼎銘文金文、銘文鐘鼎文、籀文西周毛公鼎銘文大盂鼎銘文大盂鼎 大盂鼎，三足圓鼎，西周康王時(shí)制器，清道光初年出土于陜西。鼎腹內(nèi)壁有銘文19行291字，記載周康王冊(cè)命貴族盂的史實(shí)。金文大盂鼎銘文大盂鼎 大盂鼎，三足圓

3、鼎，西周康王時(shí)一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說：“倉頡造字”2、新石器時(shí)代：陶器上的刻畫符號(hào)3、商周：甲骨文（目前所知最成熟的 文字）、金文（籀文）4、春秋戰(zhàn)國：文字紊亂5、秦：“書同文字” 小篆（官）、隸書一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說：“倉頡造字”秦朝統(tǒng)一文字(以“馬” 、“安”兩字為例)秦朝統(tǒng)一文字(以“馬” 、“安”兩字為例)小篆廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號(hào)為皇帝乃詔丞相狀綰法度量則不壹歉疑者皆明壹之 筆畫粗細(xì)均等、講究均勻?qū)ΨQ、能給人以整齊美小篆廿六年皇帝盡并兼天下諸侯黔首大安立號(hào)為皇帝乃詔丞相狀綰一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說：“倉頡造字”2、新石器時(shí)代：陶器上的

4、刻畫符號(hào)3、商周：甲骨文（目前所知最早的成熟 的文字）、金文（籀文）4、春秋戰(zhàn)國：文字紊亂5、秦：“書同文字” 小篆（官）、隸書6、東漢：許慎總結(jié)“六書”造字規(guī)律一、漢字的發(fā)展演變1、文字起源傳說：“倉頡造字”二、書法藝術(shù)的發(fā)展（一）條件：49頁（二）特點(diǎn)：49頁（三）發(fā)展歷程：1、秦漢：小篆、漢隸具美感、多為實(shí)用性文字二、書法藝術(shù)的發(fā)展（一）條件：49頁秦繹山刻石(小篆)東漢曹全碑（隸書）結(jié)字講究、雄健、體勢(shì)挺秀給人以疏闊大度之感的獨(dú)特字體 秦繹山刻石(小篆)東漢曹全碑（隸書）二、書法藝術(shù)的發(fā)展（一）條件：49頁（二）特點(diǎn)：49頁（三）發(fā)展歷程：1、秦漢：小篆、漢隸具美感、多為實(shí)用性文字2、

5、魏晉南北朝：發(fā)展為自覺的書法藝術(shù) 代表：東晉王羲之 “書圣” 蘭亭序“天下第一行書”二、書法藝術(shù)的發(fā)展（一）條件：49頁王羲之像王羲之故居洗硯池王羲之故居位于山東省臨沂市，為古典園林式建筑。王羲之像王羲之故居洗硯池王羲之故居位于山東省臨沂市，為古蘭亭序蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍”蘭亭序蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍”王羲之 平安帖釋文：此粗平安修載來十余口口人近集存想明日歸復(fù)悉口口由同增慨。臺(tái)北故宮博物院藏王羲之 平安帖二、書法藝術(shù)的發(fā)展（一）條件：49頁（二）特點(diǎn)：49頁（三）發(fā)展歷程：1、秦漢：小篆、漢隸具美感、多為實(shí)用性文字2、魏晉南北朝：發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)3、隋唐：達(dá)到新的高峰，書法理論日趨

6、成熟 代表：草書張旭、懷素(“顛張狂素”) 楷書歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán) （“顏筋柳骨”）二、書法藝術(shù)的發(fā)展（一）條件：49頁楷書：筆畫祥備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w。草書：筆畫簡約、鉤連不斷、線條流暢、任情縱性。是諸書體中藝術(shù)性最強(qiáng)的一種行書：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值?？瑫汗P畫祥備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、是規(guī)范化、草書：筆畫簡約、鉤連不斷釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所/致欲服大黃湯/冷熱俱有益。張旭肚痛帖 釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所/致欲服大黃湯/冷熱俱有益。懷素千金帖 中國唐代書法家。俗姓錢，字藏真，零陵（今湖南長沙）人。自幼出

7、家為僧，刻苦臨池，采蕉葉練字，禿筆成冢，經(jīng)禪之馀，從事藝文，喜好草書。好飲酒，酒酣與發(fā)，於寺壁裹墻，衣裳器具，無不書之，與張旭合稱“顛張狂素”。史稱“草圣”。 懷素千金帖 懷素食魚帖懷素食魚帖歐陽詢化度寺碑 歐陽詢，唐初書法家。據(jù)史書載，歐陽詢“雖貌甚寢陋，而聰明絕倫，讀書即數(shù)行俱下，博覽經(jīng)史，尤精三史”。早年他專學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書，并吸取六朝北派諸家的長處，勤學(xué)苦練，融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)一派書風(fēng)，其書以“險(xiǎn)勁瘦硬” 著稱，史稱“歐體”。歐體開創(chuàng)了唐代楷書的先端，對(duì)后世影響大，他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“唐初四大書家”。歐陽詢化度寺碑 歐陽詢，唐初書法家。據(jù)史九成宮醴泉銘可謂歐體楷書的登峰造

8、極之作，歐陽詢九成宮醴泉銘可謂歐體楷書的登峰造極之作，歐陽詢唐.顏真卿多寶塔碑局部“顏體”肥碩豐潤、剛健雄強(qiáng)、顯出雍容大度的氣派唐.顏真卿多寶塔碑局部“顏體”肥碩豐潤、顏真卿祭侄文稿 “天下第二行書”神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙顏真卿祭侄文稿神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙玄秘塔碑（局部）柳公權(quán)所寫楷書，體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱。玄秘塔碑（局部）柳公權(quán)所寫楷書，體勢(shì)勁媚，4、宋代：追求個(gè)性，倡導(dǎo)有意無法 代表：蘇、黃、米、蔡四大家、 趙佶（瘦金體）4、宋代：追求個(gè)性，倡導(dǎo)有意無法 蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。詩詞均感情豪邁奔放，流暢灑脫

9、。擅長行書、楷書，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。 三蘇祠是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居，位于四川眉山市。 蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。詩詞均感情豪邁奔放黃州寒食詩貼蘇軾“天下第三行書”黃州寒食詩貼蘇軾“天下第三行書”蘇東坡僅存的一幅行草作品蘇東坡僅存的一幅行草作品黃庭堅(jiān)黃州寒食詩卷跋 黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書法的最大特點(diǎn)是重“韻”，持重風(fēng)度，寫來疏朗有致，如郎月清風(fēng)，書韻自高。 黃庭堅(jiān)黃州寒食詩卷跋 黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書法米芾用筆豐肥豪健，寬綽疏朗，字態(tài)奇逸超邁 宋 米芾珊瑚復(fù)官二帖米芾宋 米芾珊瑚復(fù)官二帖蔡襄，宋四家中，他年齡輩份

10、，應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見長，而蔡襄喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書。他的書法渾厚端莊，雄偉遒麗。蔡襄為人忠厚正直，字識(shí)淵博，他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹?。蔡襄，宋四家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四宋徽宗書法瘦金體筆畫瘦細(xì)而有彈性、字形一般呈長形、張弛有度、有秀美雅致、舒暢灑脫的感覺，通篇法度嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍。宋徽宗書法瘦金體筆畫瘦細(xì)而有彈性、4、宋代：追求個(gè)性，倡導(dǎo)有意無法 代表：蘇、黃、米、蔡四大家、 趙佶（瘦金體）5、明代：強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造 代表：祝枝山、文徵明4、宋代：追求個(gè)性，倡導(dǎo)有意無法祝枝山祝允明草書 瀟灑風(fēng)流、如斜雨疾風(fēng)祝枝山祝允明草書 瀟灑風(fēng)流、如斜

11、雨疾風(fēng)文征明過庭復(fù)語十節(jié)卷 法度有余、文雅嚴(yán)謹(jǐn)文征明過庭復(fù)語十節(jié)卷 法度有余、文雅嚴(yán)謹(jǐn)4、宋代：追求個(gè)性，倡導(dǎo)有意無法 代表：蘇、黃、米、蔡四大家、 趙佶（瘦金體）5、明代：強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造 代表：祝枝山、文徵明6、清代：“館閣體”抱殘守缺、了無生氣 包世臣、康有為崇尚變革4、宋代：追求個(gè)性，倡導(dǎo)有意無法館閣體 色澤烏黑、大小一律、形體方正、線條光潔的官場書體館閣體 色澤烏黑、大小一律、形體方正、線條光潔的官場書體三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展1、秦漢：一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期 特點(diǎn)：秦印 漢印三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展1、秦漢：一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期秦安臺(tái)丞封泥 秦御府丞封泥 秦少府封泥秦西共丞封泥 秦郎中令丞封泥秦郡佐邸封泥

12、秦安臺(tái)丞封泥 秦御府丞封泥 秦少府封泥秦西共丞封泥 秦郎中令西漢滇王之印金印西漢滇王之印金印三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展1、秦漢：一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期 特點(diǎn)：秦印 漢印2、明中葉以后：成為獨(dú)立藝術(shù) 代表：文彭三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展1、秦漢：一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期 文彭（14981573）文徵明長子，明篆刻家、書畫家。他繼承家學(xué)，亦善書畫，而精于篆刻，風(fēng)格工穩(wěn)。文彭之印 文彭篆刻作品：長生 文彭（14981573）文徵明長子，明篆刻家三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展1、秦漢：一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)期 特點(diǎn)：秦印 漢印2、明中葉以后：成為獨(dú)立藝術(shù) 代表：文彭3、清代：各派紛起、風(fēng)格多樣 代表：西泠八家三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展1、秦漢：一個(gè)標(biāo)志性的時(shí)

13、期鄧石如淫讀古文日聞異言 疁城一日長 靈石山長 鄧石如淫讀古文疁城一日長 靈石山長 吳昌碩千尋竹齋 吳昌碩千尋竹齋 齊白石天涯亭過客 中國長沙湘潭人也 悔烏堂 齊天涯亭過客 中國長沙湘潭人也 悔烏堂 福州 壽山田黃石浙江 青田石昌化 雞血石內(nèi)蒙 巴林石中國篆刻四大名石福州 壽山田黃石中國篆刻四大名石為什么書法藝術(shù)不在別的民族或國家產(chǎn)生而單單在中國產(chǎn)生？中國人寫字用毛筆；漢字是象形字；跟繪畫有聯(lián)系；中國有宣紙為什么書法藝術(shù)不在別的民族或國家產(chǎn)生而單單在中國產(chǎn)生？中國人力挽頹風(fēng)、矯枉過正包世臣、 康有為精潤美媚，抱殘守缺 “館閣體”世運(yùn)轉(zhuǎn)衰清代強(qiáng)調(diào)個(gè)性化祝枝山、文徵明社會(huì)平民化、世俗化明代有意無法

14、宋四家、趙佶社會(huì)生活豐富多樣宋代注重規(guī)范法度顏真卿、柳公權(quán)狂放不羈張旭、懷素盛世氣象隋唐虛玄靈動(dòng)王羲之社會(huì)危機(jī)及文具的改進(jìn)魏晉南北朝藝術(shù)特色書法名家時(shí)代風(fēng)貌朝代 力挽頹風(fēng)、矯枉過正包世臣、精潤美媚， “館閣體”世運(yùn)漢字的演變 寫鑄、寫鑄、寫鑄、 寫、 刻刻刻、畫書寫方式小篆大篆石刻帛書書簡金文甲骨文陶器符號(hào)文字類型隸書行書草書秦先秦周夏商新石器時(shí)代時(shí)間漢字的演變 寫鑄、寫鑄、寫鑄、 寫、 刻刻刻、畫書小篆大篆石甲骨文1.用鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔。2.在鉆孔的一側(cè)鑿出棗核形的槽。3.用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼燒， 甲骨就會(huì)爆裂，出現(xiàn)兆紋各種形狀的裂紋。4.根據(jù)兆紋判斷吉兇，把卜辭刻在兆紋附近

15、。鉆鑿卜骨的工具1234甲骨文1.用鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔。鉆鑿卜骨的工具1234現(xiàn)代人每天生活在紛繁、復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)中，緊張、高速的節(jié)奏讓人難得有休閑和放松的時(shí)光。人們?cè)趭^斗事業(yè)的搏斗中深感身心的疲憊。然而，如果你細(xì)心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作為現(xiàn)代人，其實(shí)人們每天都在盡可能的放松自己，調(diào)整生活節(jié)奏，追求充實(shí)快樂的人生?？此萍姺钡纳鐣?huì)里，人們的生活方式其實(shí)也不復(fù)雜。大家在忙忙碌碌中體味著平凡的人生樂趣。由此我悟出一個(gè)道理，那就是-生活簡單就是幸福。生活簡單就是幸福。一首優(yōu)美的音樂、一支喜愛的歌曲，會(huì)讓你心境開朗。你可以靜靜地欣賞你喜愛的音樂，可以在流蕩的旋律中回憶些什么，或者什么都不去想；你可以一個(gè)人

16、在房間里大聲的放著搖滾，也可以在網(wǎng)上用耳麥與遠(yuǎn)方的朋友靜靜地共享；你還可以一邊放送著音樂，一邊做著家務(wù).生活簡單就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌邊，你的心情格外的怡然。你可以瀏覽當(dāng)天的報(bào)紙，了解最新的國內(nèi)外動(dòng)態(tài)，哪怕是街頭趣聞；或者捧一本自己喜歡的雜志、小說，從字里行間獲得那種特別的輕松和愉悅.生活簡單就是幸福。經(jīng)過精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快來品嘗，再備上最喜歡的美酒，這是多么難得的享受！生活簡單就是幸福。春暖花開的季節(jié)，或是清風(fēng)送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友結(jié)伴，走出戶外，來一次假日的郊游，享受大自然帶給你的美麗、芬芳。吸一口新鮮的空氣，忘卻都市的喧囂

17、，身心仿佛受到一番洗滌，這是一種什么樣的輕松感受！生活簡單就是幸福。你參加朋友們的一次聚會(huì)，那久違的感覺帶給你溫馨和激動(dòng)，在觥酬交錯(cuò)之間你享受與回味真摯的友情。朋友，是那樣的彌足珍貴.生活簡單就是幸福。周末的夜晚，一家老小圍坐在電視機(jī)旁，盡享團(tuán)圓的歡樂現(xiàn)代人越來越會(huì)生活，越來越會(huì)用各種不同的方式來放松自己。垂釣、上網(wǎng)、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.不一而足。人們根據(jù)自己的興趣愛好尋找放松身心的最佳方式，在相對(duì)固定的社交圈子里怡然的生活，而且不斷的擴(kuò)大交往的圈子，結(jié)交新的朋友有時(shí)，你會(huì)為新添置的一套漂亮?xí)r裝而快樂無比；有時(shí)，你會(huì)為孩子的一次小考成績優(yōu)異而倍感欣慰；有時(shí)，你會(huì)為剛參加的一項(xiàng)比賽拿了

18、名次而喜不自勝；有時(shí)，你會(huì)為完成了上司交給的一個(gè)任務(wù)而信心大增生活簡單就是幸福！生活簡單就是幸福，不意味著我們放棄了對(duì)目標(biāo)的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢復(fù)和調(diào)整，是下一步?jīng)_刺的前奏，是以飽滿的精力和旺盛的熱情去投入新的“戰(zhàn)斗”的一個(gè)“驛站”；生活簡單就是幸福，不意味著我們放棄了對(duì)生活的熱愛，是于點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去積累人生，在平平淡淡中尋求充實(shí)和快樂。放下沉重的負(fù)累，敞開明麗的心扉，去過好你的每一天。生活簡單就是幸福！我的心徜徉于春風(fēng)又綠的江南岸，純粹，清透，雀躍，欣喜。原來，真正的愉悅感莫過于觸摸到一顆不染的初心。人到中年，初心依然，純真依然，情懷依然，幸甚至哉。生而為人，芳華剎那，真的不必太

19、多要求，一盞茶，一本書，一顆篤靜的心，三兩心靈知己，興趣愛好一二，足矣。亦舒說：“什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何壓力，不做工作的奴隸，不受名利的支配，有志同道合的伴侶，活潑可愛的孩子，豐衣足食，已經(jīng)算是理想。”時(shí)間如此猝不及防，生命如此倉促，忠于自己的內(nèi)心才是真正的勇敢，以不張揚(yáng)的姿態(tài)，將自己活成一道獨(dú)一無二的風(fēng)景，才是最大的成功。試問，你有多久沒有靠在門檻上看月亮了，你有多久沒有在家門口的那棵大樹下乘涼了，你有多久沒有因?yàn)橐粋€(gè)人一件事而心生感動(dòng)了，你又有多久沒有審視自己的內(nèi)心了？與命運(yùn)的較量中，我們被迫前行，卻忘記了來時(shí)的方向；我們習(xí)慣了飛翔，卻成

20、了無腳的鳥。年輕時(shí)我們并不了解自己，不知道自己需要什么。不知道什么才是自己最想要的，什么才是最適合自己的，自己又是怎么樣的一個(gè)人?！睍r(shí)光疊加，滄桑有痕，終究懂得，漫漫人生路，得失愛恨別離，不過是生命的常態(tài)。原來，人生最曼妙的風(fēng)景，就是那顆沒被俗世河流污染的初心。大千世界，有很多的東西可以去熱愛，或許一株風(fēng)中搖曳的小草，一朵迎風(fēng)招展的小花，一條彎彎曲曲的小河，都足夠讓我們觸摸迷失的初心。紫陌紅塵，蕓蕓眾生，皆是過客。若時(shí)光允許，我愿意一生柔軟，愛了櫻桃，愛芭蕉，靜守于輪回的渡口，揣一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的山水畫卷。一直渴盼著，與心悅的人相守于古樸的小院，守著老舊的光陰，只聞

21、花香，不談悲喜，讀書喝茶，不爭朝夕。陽光暖一點(diǎn)，再暖一點(diǎn)，日子慢一些，再慢一些，從容而優(yōu)雅地老去。浮生蕩蕩，陽春白雪，觸目橫斜千萬朵，賞心不過兩三枝；任憑弱水三千，只取一瓢飲。有夢(mèng)的季節(jié)，有愛的潤澤，走過的日子，都會(huì)成為筆尖溫潤如玉的詩篇。相信越是走到最后，剩下的唯有一顆向真向善向美的初心。似水流年，如花美眷，春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫朝花夕拾，當(dāng)回望過往，你是此生無憾，還是滿心懊悔呢？隨著芳華的流逝，我們終究會(huì)明白：任何的財(cái)富都比不上精神上的愉悅，任何的快感都不及對(duì)初心的執(zhí)著。愿你不趨炎附勢(shì)，不阿諛奉迎，不茍且偷生，不虛擲有限的年華，活出屬于自己的風(fēng)采，活在每一個(gè)當(dāng)下，不忘初心，不負(fù)今生曾經(jīng)有人說，成大事者必經(jīng)以下三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也。我想說的是：事無大小，只要你還在堅(jiān)持，成功的曙光終會(huì)毫不吝嗇地照向你有這樣一個(gè)小故事。1987年，她14歲，在湖南益陽的一個(gè)小鎮(zhèn)賣茶，1毛錢一杯。因?yàn)樗牟璞葎e人大一號(hào)，所以賣得最快，那時(shí)，她總是快樂地忙碌著。她17歲，她把賣茶的攤點(diǎn)搬到了益陽市，