湖南省永州市郝皮橋中學2020-2021學年高二政治下學期期末試題含解析

1、湖南省永州市郝皮橋中學2020-2021學年高二政治下學期期末試題含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1. 下列國家與我國的國家結(jié)構(gòu)形式一致的是A.德國 B.美國 C.俄羅斯 D.法國參考答案：D2. 除人民出版社、民族出版社、中國盲文出版社、中國藏學出版社4家出版社保留事業(yè)體制外，2010年底前，中央各部門各單位148家經(jīng)營性出版社將全部轉(zhuǎn)制為企業(yè)，其所屬報紙、期刊等經(jīng)營性出版單位一并轉(zhuǎn)為企業(yè)。出版社從事業(yè)單位轉(zhuǎn)為企業(yè)單位后，最顯著的變化是 ()A由法定數(shù)額股東組成 B以營利為目的C能夠獨立承擔民事責任 D成為法人參考答案：

2、B略3. 讀“十二五”規(guī)劃編制流程圖，回答下列問題。材料中“十二五”規(guī)劃編制流程圖反映了辯證唯物論的哪些道理？（12分）參考答案：物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映，這要求我們要堅持一切從實際出發(fā)。（2分）編制“十二五”規(guī)劃作好前期調(diào)研和相關(guān)論證，堅持了一切從實際出發(fā)。（2分）意識活動具有能動性。（2分）編制“十二五”規(guī)劃是意識活動具有目的性和計劃性的具體體現(xiàn)。（2分）（如果答意識活動具有主動性和創(chuàng)造性的也可給2分）規(guī)律具有客觀性，人們通過發(fā)揮主觀能動性可以認識和利用規(guī)律。（2分）通過前期調(diào)研和相關(guān)論證能夠把握國民經(jīng)濟發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，（2分）4. 老子說：“福兮 HYPERLINK /que

3、stion/333193512.html t _blank 老子說：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！边@句話所包含的哲理是：A. 矛盾雙方在一定條件下相互依存B. 矛盾雙方是根本對立的C. 矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的D. 矛盾是無法解決的參考答案：A5. 在人類文明莊嚴的通道上，任何一個出口處，中華文明無處不在。在美國最高法院大樓的“司法、自由的護衛(wèi)者”紀念碑上，刻有三個石像，分別是頒布十誡的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。這從側(cè)面說明文化是民族的，也是世界的 源遠流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力尊重文化的多

4、樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求A. B. C. D.參考答案：B6. “社會主義思想道德要與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。” 能全面表達上述要求和特征的是A社會主義榮辱觀 C愛國主義為核心的民族精神B社會主義共同理想 D改革創(chuàng)新為核心的時代精神參考答案：A7. 當今的一種時尚，是把戰(zhàn)爭藝術(shù)應用于商業(yè)、行政管理和社會交往等領(lǐng)域，這本是科學藝術(shù)發(fā)展中的正常現(xiàn)象。但有些兵法原則并不能在非戰(zhàn)爭領(lǐng)域應用，比如“兵不厭詐”，用之于戰(zhàn)爭是無可厚非的，而用之于商業(yè)和社會交往則是不道德的。這說明（ ）A矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終 B矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其

5、特點C顛倒主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系在實踐中是錯誤的顛倒了矛盾主次方面的關(guān)系會遭致失敗的結(jié)果參考答案：B8. 唯物主義和唯心主義的根本觀點的分歧是圍繞物質(zhì)和意識的關(guān)系而形成的?；卮?8題。7哲學的基本問題是A物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 B世界是什么和怎么樣的問題C物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 D認識世界和改造世界的問題8哲學的兩大基本派別是A唯物主義和唯心主義 B主觀唯心主義和客觀唯心主義C可知論與不可知論 D辯證法和形而上學參考答案：CA9. 某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟 落后的面貌，反而導致自然環(huán)境的嚴重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟發(fā)展方式

6、，根據(jù)當?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進了經(jīng)濟發(fā)展也保護了生態(tài)環(huán)境。農(nóng)牧民落實科學發(fā)展觀，建設生態(tài)文明取得明顯成效，得益于他們以經(jīng)濟效益為中心，積極促進沙柳產(chǎn)業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律，完整地保護當?shù)氐淖匀幻婷矎脑摰貙嶋H出發(fā)，因地制宜發(fā)展沙柳種植業(yè)發(fā)揮自覺能動性，做到人與自然的和諧相處A B C D參考答案：D10. 數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè)，它還滲透到人們生活的方方面面，如數(shù)字印刷、微博互動、5D電影、會跳舞的機器人人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進步是 文化傳播的主要手段 推動大眾傳媒發(fā)展的動力 文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容 促進文化發(fā)展的重要因素 A B

7、 C D參考答案：C11. 我國古代“文彥博數(shù)豆”的故事，說的是他小時候準備了兩個罐子，做了錯事就放黑豆在罐中，做了好事就放紅豆，每天檢查紅豆和黑豆的數(shù)目，日積月累，黑豆越來越少，紅豆越來越多。后來，文彥博成了宋朝的一代名相。這則故事告訴我們( )要重視量的積累 事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一要支持新事物的成長 要自覺改造客觀世界A. B. C. D.參考答案：A12. 唯物辯證法的革命批判精神和辯證的否定觀要求樹立創(chuàng)新意識，不斷實現(xiàn)創(chuàng)新。要樹立創(chuàng)新意識，不斷實現(xiàn)創(chuàng)新，就必須具有批判性思維 懷疑一切、批判一切、推翻一切 解放思想、實事求是、與時俱進 敢于尋找新思路、樹立新觀念、開拓新境界A

8、B C D參考答案：C13. 世界的本原是物質(zhì)的。物質(zhì)的固有屬性和存在方式是： A運動 B相對靜止 C主觀能動性 D客觀實在性參考答案：A14. 關(guān)于哲學產(chǎn)生的正確觀點有 哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動 哲學的產(chǎn)生最終是為了滿足人們的好奇心 哲學產(chǎn)生于人們對世界的思考 哲學產(chǎn)生于人們的主觀情緒A.B.C.D.參考答案：B15. 莫言認為，其創(chuàng)作深受魔幻現(xiàn)實主義代表作家馬爾克斯和?？思{的影響，同時他又意識到一定要果斷地“逃離”他們，形成自己的風格。這給我們的哲學啟示是A. 堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識 B.拓展想象空間，擺脫已有觀念C. 面向世界，博采眾長 D.做好量變的準備，促進事物的質(zhì)變參考答案：

9、A16. 美國蘋果公司前董事長喬布斯，不僅創(chuàng)造了魔器般的“蘋果”，更對“智慧之學”情有獨鐘。他說“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學家）一個下午的相處?！彼膭钊藗儼烟K格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學的態(tài)度，表明 真正的哲學可以使我們正確地看待人生 真正的哲學是對問題的高明認識和解決具體問題的巧妙方法 真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導 真正的哲學可以使每個人在認識和改造世界中不斷創(chuàng)新A B C D參考答案：B17. 近日出版的科學雜志刊載了美國考古學家薩圖爾諾在危地馬拉瑪雅文化遺址取得包括目前所知最古老的

10、瑪雅天象表等重大發(fā)現(xiàn)，此天象表日歷延續(xù)至今后7000余年，從而推翻了“2012年世界末日說”。這表明A“世界末日說”不是客觀存在的反映 B實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準C實踐是認識的目的和歸宿 D真理是具體的有條件的參考答案：B18. 習近平總書記說：“青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣。人生的扣子從一開始就要扣好，要努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念?！毕铝袑ι鐣髁x核心價值體系的認識，不正確的是A.它就是中國特色社會主義理論體系B.它是以馬克思主義為指導思想的C.它是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎D.

11、它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)參考答案：A19. 面對美國“薯片（麥當勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當長的一段時間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應該( )A大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實力 B堅持“文化搭臺與經(jīng)濟唱戲”相結(jié)合C把加強思想道德建設作為重要的戰(zhàn)略任務 D以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展作為第一要務參考答案：A20. 國際經(jīng)驗表明，當人均GDP達到1000美元時，休閑成為普通百姓生活的重要內(nèi)容。春節(jié)長假期間，人們紛紛外出探親、旅游休閑。這說明A.探親、旅游休閑消費屬于生存消費 B.探親、旅游休閑消費屬于實物消費C. “長假旅游熱”是超前消費的

12、表現(xiàn) D.休閑消費盛行由生產(chǎn)發(fā)展水平?jīng)Q定參考答案：D21. 2013年，淮安市除了加快以“新三館”、淮安大劇院、廣播電視塔為重點的城市文化設施建設外，還將一步推進公共文化服務設施向社會免費開放，全面推進文化信息資源共享、實施城鄉(xiāng)低保家庭免費收看有線電視等文化惠民工程。請你為我市的文化惠民工程確定一個適合的宣傳標題 A.加強文化設施建設,促進文化經(jīng)濟相互交融B.豐富精神文化生活,保障公民基本文化權(quán)益C.挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,弘揚中華民族傳統(tǒng)文化D.變革文化傳播方式,促進中國先進文化發(fā)展參考答案：B22. 選舉法在我國的政治生活中有著舉足輕重的作用，之所以這樣說是因為行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民A在決定

13、一切國家機關(guān)工作人員的人選 B參與國家管理的基礎和標志 C人人都可以享有的權(quán)利和自由 D當家做主的最有效途徑參考答案：B23. 馬克思主義哲學之所以是科學的，是因為（ ）它堅持科學的實踐觀點 它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復檢驗 它是“改變世界”的科學、指導人類解放的科學 它是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論A. B. C. D.參考答案：A24. 法國文學批評家 史爾達夫人說，一條萊茵河，把西歐的文學和文化分為南北兩個方面；中國的一條河把中國文化分為南北兩部分。A文化具有明顯的區(qū)域特征 B中華文化曾長期走在世界各國的前列C我國各地的自然條件千差萬別 D各地區(qū)文化各具特色，互不相容參考答案

14、：A25. 亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨季到來時，它鉆進地面，以每天60厘米的速度漲到30米高。下列選項與其所含哲理一致的有風定花猶落，鳥鳴山更幽飛流直下三千尺，疑是銀河落九天旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周坐地日行八萬里，巡天遙看一千河A. B.C.D.參考答案：A26. 2009年7月22日，全球約有3億人左右有幸觀測了三百年一遇的太陽和月亮演繹的古老、親密擁抱日全食?；卮?-4題。3對于這次日全食的時間和最佳觀測地點，全球及我國許多的天文機構(gòu)及專家早有了精確的預報，與古時人們對其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認識形成鮮明對

15、比。這體現(xiàn)了哲學基本問題上的A辯證法與形而上學的統(tǒng)一 B思維與存在何為第一性C唯物主義與唯心主義的對立 D思維與存在有沒有同一性參考答案：D27. 一艘輪船在航行中突然遇到暴風雨，船長大聲喊道：“誰會祈禱？”船上一名神父自告奮勇地回答：“我會！”船長說：“那好，你就開始祈禱吧！其他人都套好救生圈等待，因為缺少一個救生圈！”從哲學角度看，船長的做法()A是唯心主義世界觀的表現(xiàn) B是辯證唯物主義世界觀的表現(xiàn)C是對唯心主義世界觀的肯定 D是對唯心主義世界觀的暗諷參考答案：D28. 河北省泊頭市富鎮(zhèn)姜屯村77歲老黨員侯寶銀，在兒子、兒媳因煤氣中毒雙雙離世后，主動省吃儉用替兒還債，在當?shù)貍鳛榧言?。侯寶銀

16、老人替亡子還債，就像一本鮮活的道德模范教科書，使社會主義核心價值體系變得具體生動，這主要在于A他堅持了馬克思主義指導思想 B他樹立了中國特色社會主義共同理想C他具備以愛國主義為核心的民族精神 D他踐行了社會主義榮辱觀參考答案：D二、 材料論述題（共3題，共44分）29. 近年來，我國一些電視媒體推出一批大眾化的娛樂節(jié)目，如“超級女聲”、“超級男聲”等，吸引了更多觀眾。但同時，一些娛樂節(jié)目由于過分追求收視率，出現(xiàn)了明顯的走向通俗、靠攏庸俗以至于屈就低俗的傾向。有關(guān)人士尖銳地指出，節(jié)目低俗化的結(jié)果，會喪失電視的文化本性，讓有文化的觀眾疏離電視，讓電視人進一步追求無聊，進而導致民族文化傳播途徑趨于狹

17、隘，讓老百姓思想懶惰，沉浸在低級的娛樂狀態(tài)中。運用文化生活知識，結(jié)合上述材料，回答下列問題：(1)如何看待材料中我國一些電視媒體在娛樂節(jié)目方面的做法? （4分）(2)分別從國家、媒體、觀眾角度，說明如何解決節(jié)目低俗化問題？（6分）參考答案：（1）應辯證地看待他們的做法。推出大眾化的娛樂節(jié)目，滿足了不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們對文化需求的多層次、多樣化和大眾化的特點。（2分）過分追求收視率的低俗化傾向，違背了弘揚主旋律的原則，片面追求經(jīng)濟效益，忽視社會效益，不利于社會主義先進文化建設。（2分）（2）國家要加強對文化陣地的引導和管理，堅持先進文化前進的方向，大力發(fā)展人

18、民群眾喜聞樂見的社會主義文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。（2分）媒體要增強社會責任意識和職業(yè)道德意識，認真履行其傳承文化的義務，把社會效益放在首位，做到社會效益和繹濟效益的統(tǒng)一。（2分） 觀眾要提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，提高辨別低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力，拒絕污染 。（2分）30. 閱讀下列材料并回答問題。國務院確定了第二批32個資源枯竭城市，安徽省淮北市、銅陵市名列其中。資源枯竭型城市具有資源枯竭、資源產(chǎn)業(yè)萎縮和效益下降、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、替代產(chǎn)業(yè)尚未形成等特點。資源型城市一般要經(jīng)濟建設繁榮衰退轉(zhuǎn)型振興或消亡的過程。因此，資源枯竭型城市的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型是個世界性的難題，資源枯竭型城市

19、都面臨如何尋找新出路的問題。（1）資源枯竭型城市的出現(xiàn)對人類正確發(fā)揮主觀能動性有何啟示？（5分）（2）請你運用矛盾分析法為資源枯竭型城市實現(xiàn)經(jīng)濟振興出謀劃策。（12分）參考答案：正確發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律，否則會受到規(guī)律的懲罰，帶來資源枯竭和難以實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展；（3分）正確發(fā)揮主觀能動性應以正確的思想意識為指導，缺乏正確的發(fā)展觀念必定會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展；（2分）堅持用全面或一分為二的觀點看問題。在追求經(jīng)濟增長的同時兼顧資源節(jié)約和環(huán)境保護，通過轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)從衰退到振興的轉(zhuǎn)化；（4分）堅持具體問題具體分析。立足于當?shù)乜陀^條件和經(jīng)濟特點，制定和實施科學合理的轉(zhuǎn)型和振興策略；（4分）堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。在堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時實現(xiàn)經(jīng)濟與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一。（4分）31. （18分）閱讀材料，回答下列問題。2013年12月聯(lián)合國教科文組織宣布，中國珠算項目被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為更好地傳承