福建省龍巖市羊牯鄉(xiāng)中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析_第1頁
福建省龍巖市羊牯鄉(xiāng)中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析_第2頁
福建省龍巖市羊牯鄉(xiāng)中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析_第3頁
免費(fèi)預(yù)覽已結(jié)束,剩余1頁可下載查看

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、福建省龍巖市羊牯鄉(xiāng)中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、 選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1. “螞蟻具有和我們不同的眼睛,它們能看見我們看不見的光線。但是,在認(rèn)識我們所看不見的這些光線方面,我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠運(yùn)用科學(xué)儀器證明螞蟻看得見我們所看不見的東西,而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎(chǔ),這就說明人的眼睛的特殊構(gòu)造并不是人的認(rèn)識的絕對界限”。這個(gè)論斷的根據(jù)實(shí)踐促進(jìn)對感知信息進(jìn)行綜合分析能力的提高實(shí)踐促進(jìn)感知事物的技術(shù)手段的發(fā)展實(shí)踐促進(jìn)人的感覺能力的進(jìn)化與發(fā)展實(shí)踐促進(jìn)人類直覺事物本質(zhì)能力的提高A

2、 B C D參考答案:D2. 2010年11月12日,第十六屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)在羊城廣州隆重開幕。開幕式演出分為“序曲”、上篇“大地之水”和“海洋之舟”、中篇“白云之帆”、下篇“花城之邀”三個(gè)篇章,著力闡釋了“水”在嶺南文化中的深刻內(nèi)涵。這表明中華文化 A.薪火相傳,一脈相承 B.獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 C.一方水土,一方文化 D.求同存異,兼收并蓄參考答案:C3. 2010年4月27日福廈動(dòng)車開通后,福州到廈門只要一個(gè)半小時(shí)就可以到達(dá),市民早上乘車到福州,游覽福州西湖公園、鼓山、三坊七巷,品嘗福州特色小吃。下午5點(diǎn)多,市民將搭乘動(dòng)車,從福州返回廈門,還能準(zhǔn)時(shí)回到家中吃晚飯。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠 方

3、便人們的文化交流 改變文化的存在形式 擴(kuò)展人們的文化視野 更新文化的傳播方式A B C D參考答案:C4. 2011年民生第一件實(shí)事鎖定個(gè)稅改革,2011年9月1日個(gè)人所得稅免征額調(diào)整到3500元。這一改革 減輕中低收入者的稅收負(fù)擔(dān),有利于共同富裕 體現(xiàn)了稅收取之于民,用之于民 有利于擴(kuò)大內(nèi)需,提高居民的生活水平 表明國家實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策 A B C D參考答案:C5. 一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了( )A聯(lián)系的多樣性 B聯(lián)系的客觀性C聯(lián)系的主觀性 D聯(lián)系的普遍性參考答案:A6. 2012年1月19日電,記者從最高人民法

4、院獲悉,為確保農(nóng)民工及時(shí)、足額取得勞動(dòng)報(bào)酬,保障民生,最高人民法院就進(jìn)一步做好農(nóng)民工工資案件的執(zhí)行工作發(fā)出通知,要求各級人民法院把做好涉農(nóng)民工工資案件的執(zhí)行工作作為當(dāng)前的工作重點(diǎn),高度重視,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),明確要求,嚴(yán)格責(zé)任,切實(shí)維護(hù)農(nóng)民工合法權(quán)益。這體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有社會(huì)存在決定社會(huì)意識 社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性社會(huì)意識對社會(huì)存在具有反作用 社會(huì)意識的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A B C D參考答案:D7. 某省居民的恩格爾系數(shù)在2000年、2006年和2008年分別為425、396、378,這一變化趨勢表明,該省居民A食品支出占家庭總支出的比重增加B家庭消費(fèi)開支總額在不斷減少C消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷改善

5、,生活水平提高D發(fā)展資料和享受資料的消費(fèi)逐步減少參考答案:C8. 假定一個(gè)國家在一定時(shí)期內(nèi),一商品價(jià)格總額增長10%,貨幣流通次數(shù)增加30%,紙幣發(fā)行量不變,則該國1元紙幣的購買力約等于原來 元的購買力。在這個(gè)時(shí)間段,該國最可能出現(xiàn)的現(xiàn)象是 。A. 0. 85 物價(jià)上漲 B. 1.18 投資減少C. 0. 78 投資增加 D.1. 29 物價(jià)持續(xù)下跌參考答案:A9. 阿杜的天黑異常受FANS們的追捧。尤其這句“閉上眼睛就是天黑”傳達(dá)了一種對現(xiàn)實(shí)生活的逃避,更是受到許多年輕人的追捧?!伴]上眼睛就是天黑”從哲學(xué)上看是 A主觀唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn) B近代機(jī)械唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)C古代樸素唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn) D

6、辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)參考答案:A10. 在中國改革開放進(jìn)程中,廣東始終走在前列,改革是廣東的根、廣東的魂。面對全新的改革歷史方位,我們當(dāng)以“不畏浮云遮望眼”的寬廣視野,以無私無畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng),不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革。有人說,“寧要微詞,不要危機(jī);寧要不完美的改革,不要不改革的危機(jī)”,該觀點(diǎn)的合理性在于( )善于分清主要矛盾和次要矛盾,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一矛盾是普遍的客觀的,要敢于直面矛盾,解決矛盾事物的發(fā)展是通過事物自身的否定實(shí)現(xiàn)的人類社會(huì)的發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的A、 B、 C、 D、參考答案:D11. 面對新形勢新任務(wù),我們要大力弘揚(yáng)偉大民族精神,中華民族精

7、神的核心是 A團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B愛國主義 C自強(qiáng)不息 D勤勞勇敢參考答案:B12. 下列對愛國主義的認(rèn)識錯(cuò)誤的是 () 愛國主義是抽象的,是對自己的祖國的一種感覺愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟在當(dāng)代中國,愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一不同的時(shí)代,愛國主義的具體內(nèi)涵是不同的參考答案:A13. 中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是( )A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B.秦朝 C.隋唐時(shí)期 D.明清時(shí)期 參考答案:B14. 鹽城自古因鹽設(shè)城,鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤,蘊(yùn)涵東方美學(xué)的幽雅意境,作為城市名片,凝練了海鹽文化之魂。這說明( )A.作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.一定的精

8、神文化活動(dòng)具有相應(yīng)的物質(zhì)載體C.自然環(huán)境的不同決定著文化的差異D.文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響參考答案:B精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。鹽城因鹽而設(shè)城,鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤,蘊(yùn)涵東方美學(xué)的幽雅意境,凝練了海鹽文化之魂,是海鹽文化的物質(zhì)載體,B符合題意。ACD與題意不符。15. 趙本山購買了一架標(biāo)價(jià)為2億元的飛機(jī),在這一經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,貨幣執(zhí)行 -職能,2億元是這架飛機(jī)的 - 。( )A商品流通 價(jià)格 B價(jià)值尺度 價(jià)格C流通手段 價(jià)格 D流通手段 價(jià)值參考答案:C16. 中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確強(qiáng)調(diào),2012年經(jīng)濟(jì)工作要著力擴(kuò)大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求,而刺激居民消費(fèi)必須要解決居民“有錢花

9、”、“會(huì)花錢”和“敢花錢”。這里依次涉及的因素是財(cái)政收入的增長 居民收入的增加 消費(fèi)環(huán)境的改善 消費(fèi)觀念的更新A. B. C. D. 參考答案:D17. 網(wǎng)上流傳著“一個(gè)杯子到底能賣多少錢”的帖子:第1種賣法:賣產(chǎn)品本身的使用價(jià)值,只能賣3元個(gè)。第2種賣法:賣產(chǎn)品的文化價(jià)值,可以賣5元個(gè)。第3種賣法:賣產(chǎn)品的品牌價(jià)值,就能賣7元個(gè)。第4種賣法:賣產(chǎn)品的組合價(jià)值,賣15元個(gè)沒問題。第5種賣法:賣產(chǎn)品的延伸功能價(jià)值,賣80元個(gè)絕對可以。第6種賣法:賣產(chǎn)品的細(xì)分市場價(jià)值,賣188元個(gè)也不是不可以。第7種賣法:賣產(chǎn)品的包裝價(jià)值,賣288元個(gè)賣得可能更火。第8種賣法:賣產(chǎn)品的紀(jì)念價(jià)值,不賣2 000元個(gè)

10、除非腦子進(jìn)水。這充分證明了( )價(jià)值并非價(jià)格的唯一決定因素 策劃對產(chǎn)品價(jià)值創(chuàng)新意義重大企業(yè)研究消費(fèi)者心理十分必要 價(jià)格變動(dòng)對供需均會(huì)產(chǎn)生影響A. B. C. D.參考答案:B題肢說法錯(cuò)誤,因?yàn)閮r(jià)值決定價(jià)格的唯一因素,故排除;題肢說法正確,但是與材料無關(guān)材料表述的是影響價(jià)格的因素,并非價(jià)格變化的影響,故排除。題肢說法正確且符合題意,故本題答案選B。18. 做好2014年經(jīng)濟(jì)工作,必須堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào),保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策連續(xù)性和穩(wěn)定性。這反映的哲學(xué)道理是A.事物在不同階段有不同的特點(diǎn) B.意識有時(shí)超越時(shí)代具有前瞻性C.事物都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 D.客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一參考答案

11、:C解析:本題考查了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系。材料中“堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)”、“保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策連續(xù)性和穩(wěn)定性”表明了事物都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一,C項(xiàng)符合題意;AB說法與題意無關(guān);D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選C。19. 隨著實(shí)際情況的變化,我國社會(huì)管理理念思路、體制機(jī)制、法律政策、方法手段等方面還存在很多不適應(yīng)的地方,解決社會(huì)管理領(lǐng)域存在的問題,既十分緊迫又需要長期努力。為此,2011年5月30日,中共中央政治局召開會(huì)議,研究加強(qiáng)和創(chuàng)新管理問題。從唯物論角度,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理必須以我國的客觀實(shí)際作為工作的依據(jù)堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)

12、合起來A B C D參考答案:B略20. 從去年“保增長”為首要任務(wù),到今年“促轉(zhuǎn)變”為發(fā)展重點(diǎn),政策思路的調(diào)整凸顯中國在應(yīng)對危機(jī)中力求經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的決心。政策思路的調(diào)整體現(xiàn)了具體問題具體分析 善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性A. B. C. D.參考答案:C21. “推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而迅猛的進(jìn)步”。恩格斯的上述論斷說明:哲學(xué)的發(fā)展需要以豐富的具體科學(xué)知識為支撐;哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論指導(dǎo);作為哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)

13、步推動(dòng)著哲學(xué)發(fā)展;真正意義上的哲學(xué)是在近代工業(yè)革命基礎(chǔ)上發(fā)展起來的A B C D參考答案:A22. 科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是內(nèi)在統(tǒng)一的。下列名言能正確反映這一關(guān)系的是A天行健,君子以自強(qiáng)不息 B才者,德之資也;德者,才之帥也C忠怒待人,養(yǎng)德遠(yuǎn)害 D富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈參考答案:B解析:科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系是良好的科學(xué)文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。A只涉及思想道德修養(yǎng),排除。B符合題意,應(yīng)選擇。C只涉及思想道德修養(yǎng),排除。D只涉及思想道德修養(yǎng),排除。23. “不久的將來,會(huì)有這么一天,你可能不必離開你的書桌或扶手椅,就可以辦公

14、、學(xué)習(xí)、探索這個(gè)世界和它的各種文化,進(jìn)行各種娛樂,交朋友,逛附近的商場,向遠(yuǎn)方的親戚展示照片?!边@是比爾蓋茨對信息時(shí)代的形象描述。這種描述表明 信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展,改變了人們思想、工作、學(xué)習(xí)和生活方式 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成為“信息時(shí)代”文化傳播的唯一途徑 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息A. B. C. D. 參考答案:B24. 2011年6月20日云南省騰沖縣發(fā)生52級地震,約22萬人受災(zāi)。地震發(fā)生后,省市縣三級政府各部門全力開展救災(zāi)工作。目前各種救災(zāi)物資正陸續(xù)送達(dá)災(zāi)區(qū),災(zāi)區(qū)社會(huì)秩序穩(wěn)定,受災(zāi)群眾得到妥善安置。這里的救災(zāi)物資

15、( ) A是商品,因?yàn)槭怯糜诮粨Q的勞動(dòng)產(chǎn)品 B不是商品,因?yàn)樗痪哂惺褂脙r(jià)值 C是商品,因?yàn)樗哂惺褂脙r(jià)值 D不是商品,因?yàn)樗鼪]有用于交換參考答案:D25. 、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是: 社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求A B C D參考答案:B26. 海爾人總結(jié)出的海爾文化融會(huì)了海爾最經(jīng)典的經(jīng)營理念,如OEC管理模式、“吃休克魚”理論,成為企業(yè)發(fā)展的核心力量,引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展,規(guī)范企業(yè)運(yùn)作,使海爾在全球經(jīng)濟(jì)一體化的競爭大環(huán)境中,充滿活力地快速發(fā)展。據(jù)此回答89

16、題。8上述材料體現(xiàn)的文化生活道理是( )A經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益是統(tǒng)一的 B經(jīng)濟(jì)和文化是相互交融的C發(fā)展經(jīng)濟(jì)是發(fā)展文化的目的 D文化是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),對經(jīng)濟(jì)起決定作用9海爾充滿活力地快速發(fā)展表明,企業(yè)文化( ) 是企業(yè)凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 是企業(yè)競爭力的重要因素 是企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的決定因素 是企業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)A B C D參考答案:B A27. 我們在電視上贊嘆日本的“織巧節(jié)”和韓國的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng),卻忽視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地;在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時(shí),卻不知“東風(fēng)夜放花千樹,一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國的狂歡節(jié)。這說明( )A.民族節(jié)日傳播

17、的重要性 B.中國節(jié)日比外國節(jié)日更優(yōu)秀更科學(xué)C.我國民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性 D.文化既是民族的,也是世界的參考答案:C28. 根據(jù)我國憲法的規(guī)定,公民基本的政治權(quán)利是指A民主選舉 B政治自由C監(jiān)督權(quán) D選舉權(quán)和被選舉權(quán)參考答案:D二、 材料論述題(共3題,共44分)29. 材料:2015年繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策,保持穩(wěn)定的貨幣金融環(huán)境,促使市場主體形成穩(wěn)定的市場預(yù)期,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級,更好地服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這也是防范通貨膨脹、統(tǒng)籌考慮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和保持物價(jià)穩(wěn)定的合理選擇。結(jié)合材料,分析我國繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策,體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?(10分) 參考答案:物質(zhì)決定意識,要求我們必須堅(jiān)

18、持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。繼續(xù)實(shí)施穩(wěn) 健的貨幣政策,是統(tǒng)籌考慮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和保持物價(jià)穩(wěn)定的合理選擇。符合我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀實(shí)際。(3分) 意識具有能動(dòng)作用,人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界和改造世界。繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策,有利于為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與轉(zhuǎn)型升級創(chuàng)造穩(wěn)定的金融環(huán)境和貨幣條件。(3分)(或答意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性的原理也可) 運(yùn)動(dòng)是絕對的,靜止是相對的。世界上任何事物的存在和發(fā)展,都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn),體現(xiàn)了絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。(2分) 規(guī)律具有客觀性,人具有主觀能動(dòng)性,要求必須把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能

19、動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來,做到按規(guī)律辦事。繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策,有助于防范通貨膨脹,遵循了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,體現(xiàn)了按規(guī)律辦事。(2分)30. 隨著中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展,中央在怎樣認(rèn)識和對待效率和公平的關(guān)系問題上, 其提法經(jīng)歷了一個(gè)演變的過程。新中國建立后,直至“文化大革命”,一般認(rèn)為,按勞分配是社會(huì)主義的公平分配原則。至于生產(chǎn)效率、經(jīng)濟(jì)效益等,長期沒有強(qiáng)調(diào)過。黨的十三大提出:“我們的分配政策,在促進(jìn)效率提高的前提下體現(xiàn)社會(huì)公平。”黨的十四大提出:在分配制度上,“兼顧效率與公平”。十四屆三中全會(huì)提出:個(gè)人收入分配要“體現(xiàn)效率優(yōu)先,兼顧公平的原則” 黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)提出:“注重社會(huì)公平,合

20、理調(diào)整國民收入分配格局”。黨的十七大指出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平”。這是對效率與公平關(guān)系問題認(rèn)識的深化。結(jié)合材料,說明從單純強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平到“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系”是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的。參考答案:認(rèn)識受各種條件限制,人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。從單純強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平到“兼顧效率與公平” 、“體現(xiàn)效率優(yōu)先,兼顧公平的原則”最后到“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平”體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性。認(rèn)識具有無限性。社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的,人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。黨對效率和公平關(guān)系的認(rèn)識隨著中國特色社會(huì)主

21、義實(shí)踐的深入而不斷豐富發(fā)展,體現(xiàn)了認(rèn)識的無限性。認(rèn)識運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系” 是對單純強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平的超越和發(fā)展,體現(xiàn)了認(rèn)識的上升性。真理是具體、有條件的,真理都是相對于特定的過程來說的,都有適用的條件和范圍。從單純強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平到“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系”在不同觀點(diǎn)爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的過程。(每點(diǎn)4分,原理2分,材料分析2分。任意三點(diǎn)即滿分)31. 2010年5月1日至10月31日舉行的上海世博會(huì)是探討人類城市生活的盛會(huì);是一曲以創(chuàng)新和融合為主旋律的交響樂;是人類文明的一次精彩對話。閱讀材料,回答下列問題。材料一 2010年上海世博會(huì),少數(shù)民族文化大省云南“高調(diào)出征”,在世博會(huì)上掀起狂烈的云南民族文化旋風(fēng)。云南館風(fēng)格獨(dú)特,有三房一照壁、傣家竹樓等云南的特色民居;有從恐龍之鄉(xiāng)祿豐運(yùn)來的巨大恐龍化石;有豐富多彩的云南少數(shù)民族歌舞。材料二 上海世博會(huì)是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯了漢字、京劇、中國紅和

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論