專升本藝術(shù)概論考試模擬試題帶答案

1、專升本藝術(shù)概論考試模擬試題一、選擇題在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題目要求的。1、“高度技術(shù)派”的正式形成標(biāo)志是建成 OA.蓬皮杜文化藝術(shù)中心B.盧浮宮C.埃菲爾鐵塔D.白宮2、民間工藝是指人們?yōu)榱诉m應(yīng)生活需要和審美要求就地取材并以手工生產(chǎn) 為主的一種工藝美術(shù)品，如。A.象牙雕刻B.景泰藍(lán)C.竹編D.瓷器3、歷代帝王圖是我國(guó) 朝的繪畫作品。A.唐B.宋C.明D.元4、在水中塑造了一位西雙版納傣族婦女的優(yōu)美形象的著名舞蹈藝術(shù)家A.陳愛(ài)蓮B.刀美蘭C.馬蘭D.楊麗萍5、發(fā)源于古巴比倫和波斯的園林是 oA.阿拉伯園林B.東方園林C.歐洲園林D.宗教園林6、陳鋼、何占豪創(chuàng)作的梁祝是著名的

2、 協(xié)奏曲。A.小提琴B.中提琴C.鋼琴D.二胡7、“文藝復(fù)興三杰”不包括 oA.達(dá)芬奇B.米開(kāi)朗琪羅C.拉斐爾D.羅丹8、梅特林克的青鳥(niǎo)不速之客等作品是 戲劇的典型之作。A.荒誕派B.象征派C.寫實(shí)派D.印象派9、電影藝術(shù)誕生于 oA. 1892 年 B. 1895 年 C. 1905 年 D. 1910 年10、以下莎士比亞創(chuàng)作的戲劇作品中，屬于喜劇類型的是 oA.羅密歐與朱麗葉B.麥克白C.奧賽羅D.威尼斯商人11、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的作品中不包括 OA.復(fù)活B.罪與罰C.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平D.安娜卡列尼娜12、靜物油畫向日葵是后期印象派畫家 的作品。A.高更B.莫奈C.梵高D.米勒13、藝術(shù)概

3、論的研究方法是 oA.唯心主義B.辯證唯物主義C.客觀唯心主義D.樸素唯物主義14、以下是波德萊爾“象征主義”代表作的是 oA.惡之花B.巴黎的憂郁C.哲學(xué)的藝術(shù)D.1895年的沙龍15、喜劇慳吝人的作者莫里哀的國(guó)籍是 oA.意大利B.德國(guó)C.法國(guó)D.挪威16、溪山行旅圖的作者是 oA.吳道子B.徐悲鴻C(jī).吳冠中D.范寬17、繪畫主義攝影起源于19世紀(jì)中葉的 oA.德國(guó)B.美國(guó)C.英國(guó)D.冰島18、水彩畫開(kāi)展成為獨(dú)立畫種是在 oA.美國(guó)B.英國(guó)C.德國(guó)D.法國(guó)19、蒙娜麗莎是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家 的油畫作品。A.米開(kāi)朗基羅B.拉斐爾C.達(dá)芬奇D.提香20、提出“黃金分割”理論的是 oA.

4、柏拉圖學(xué)派B.亞里士多德學(xué)派C.希臘學(xué)派D.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派二、簡(jiǎn)答題每題10分，共30分。21、簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展。22、簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系。23、簡(jiǎn)述中國(guó)畫。三、作品賞析題請(qǐng)任選其中兩小題作答。假設(shè)都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每題 15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國(guó)別（或地區(qū)）、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué) 理論和審美體驗(yàn)闡述作品的基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。24、繪畫藝術(shù)：日出印象25、音樂(lè)藝術(shù)：江河水26、繪畫藝術(shù)：馬拉之死四、論述題每題25分，共50分。27、試論述藝術(shù)家先進(jìn)的世界觀與審美觀。28、為什么說(shuō)藝術(shù)是一種特殊的意識(shí)形態(tài)？答案：一、選擇題1、A解析1

5、977年著名的巴黎皮蓬杜文化藝術(shù)中心的落成，標(biāo)志著“高度技術(shù) 派”這一建筑流派正式形成。2、C解析傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久的歷史，富含著中華民族勞動(dòng)人民辛勤勞作 的結(jié)晶，竹編工藝品分為細(xì)絲工藝品和粗絲竹編工藝品。2008年6月7日，竹 編經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。3、A解析歷代帝王圖又名列帝圖十三帝圖古列帝圖卷古帝王 圖，傳為唐代閻立本畫作，絹本，設(shè)色，現(xiàn)存后人摹本。畫面為橫卷，是一幅 歷史人物肖像畫。摹本現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓博物館。4、B解析刀美蘭在舞蹈水中，塑造了一位西雙版納傣族婦女的優(yōu)美形象， 表現(xiàn)了傣族姑娘在勞動(dòng)后的汲水、戲水、沐浴的情景。5、A解析阿拉伯園林發(fā)端于古代巴

6、比倫和波斯。因?yàn)楫?dāng)?shù)馗珊等彼?，很重?水的利用，園林就形成以“十”字形道路交叉處的水池為中心的格局。6、A解析1959年5月27日，由何占豪、陳鋼作曲的小提琴協(xié)奏曲梁祝在 上海蘭心大戲院首次公演，俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏。這支中國(guó)有史以來(lái)最著名的 小提琴曲，完成了交響音樂(lè)民族化的創(chuàng)世紀(jì)。7、D解析在14世紀(jì)中葉至17世紀(jì)初盛行于歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，達(dá)芬 奇、米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾以臻于成熟的繪畫、雕塑藝術(shù)成就被稱為“文藝復(fù)興三8、B解析莫里斯梅特林克(18621949),比利時(shí)劇作家、詩(shī)人、散文家。1911 年，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是象征派戲劇的代表作家，先后寫了青鳥(niǎo)盲人 佩利亞斯與梅麗桑德蒙娜凡娜

7、等多部劇本。早期作品充滿悲觀頹廢的 色彩，宣揚(yáng)死亡和命運(yùn)的無(wú)常，后期作品研究人生和生命的奧秘，思索道德的價(jià) 值，取得很大成功。9、B解析電影誕生于1895年，盧米埃爾兄弟在巴黎的一個(gè)咖啡館內(nèi)首次公開(kāi) 售票播放電影，標(biāo)志著電影的正式誕生。10、D解析威尼斯商人是英國(guó)戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的戲劇，是一部具有諷 刺性的喜劇。大約作于1596至1597年。11、B解析B項(xiàng)的作者是陀思妥耶夫斯基。12、C解析梵高最著名的代表作之一，這幅畫中，他用簡(jiǎn)練的筆法表現(xiàn)出植 物形貌，充滿了律動(dòng)感及生命力。整幅畫仍維持一貫的黃色調(diào)，只是較為輕亮。 這幅畫被認(rèn)為是梵高在黃色小屋里畫的最后一幅大型向日葵。13、B解析藝術(shù)概

8、論的研究方法包括以下層面：堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物 主義的基本原那么。借用行之有效的科學(xué)方法，研究藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐與開(kāi)展。運(yùn)用 藝術(shù)學(xué)科特有的研究方法，研究藝術(shù)領(lǐng)域的各種問(wèn)題。14、A解析一般認(rèn)為，西方現(xiàn)代主義的萌芽始于19世紀(jì)中葉象征主義的出現(xiàn), 其標(biāo)志是法國(guó)象征主義詩(shī)人波德萊爾的詩(shī)集惡之花的問(wèn)世。15、C解析慳吝人是法國(guó)著名喜劇作家莫里哀的代表作之一。16、D解析溪山行旅圖是北宋范寬的代表作，也是中國(guó)繪畫史上的杰作。17、C解析繪畫主義攝影起源于19世紀(jì)中葉的英國(guó)，是攝影藝術(shù)史上最早形成、 影響最廣的一個(gè)流派，它在創(chuàng)作上追求繪畫效果，作品從構(gòu)圖布局到用光影調(diào)都 有著極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆敲础?8、B

9、解析水彩畫大約產(chǎn)生于15世紀(jì)末文藝復(fù)興時(shí)期，18世紀(jì)起在英國(guó)開(kāi)展成 為獨(dú)立畫種。水彩畫雖然較難構(gòu)成鴻篇大作，但使用輕便，能充分發(fā)揮水分淋漓 酣暢、善于暈化渲染之特點(diǎn)。19、C解析蒙娜麗莎是文藝復(fù)興時(shí)期畫家列奧納多達(dá)芬奇所繪的肖像 畫作。它可以說(shuō)是世界上最著名的油畫作品，很少有其他作品能像它一樣，常常 被人審查、研究或是演繹。它的擁有者一一法國(guó)政府把它保存在巴黎的盧浮宮供 公眾欣賞。它是直接畫在白楊木上的，面積不大。畫中描繪了一位表情內(nèi)斂的、 微帶笑容的女士，她的笑容被稱作“神秘的笑容二20、D解析畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出了 “黃金分割”的理論，以及音樂(lè)里的數(shù)量比 例關(guān)系，并且將這些原那么運(yùn)用到建筑、

10、雕刻、繪畫、音樂(lè)等各門藝術(shù)中去。二、簡(jiǎn)答題21、藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展：藝術(shù)開(kāi)展的根本因素。在人類社會(huì)生活中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的開(kāi)展對(duì)于意識(shí)形態(tài)具有較強(qiáng)的制約和影響 作用，同樣，藝術(shù)的開(kāi)展也要受到經(jīng)濟(jì)的制約和影響。以生產(chǎn)勞動(dòng)為中心的人們 的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是推動(dòng)藝術(shù)開(kāi)展的根本動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)對(duì)于藝術(shù)的制約和影響作用并不是 直接的。經(jīng)濟(jì)的興衰與藝術(shù)的興衰雖然有著密切的聯(lián)系，但并不是機(jī)械地互為因 果關(guān)系的。因此，藝術(shù)的開(kāi)展與經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展并不總是同步的。藝術(shù)開(kāi)展的繼承與創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)開(kāi)展的重要因素。藝術(shù)的開(kāi)展是有其內(nèi)在繼承性 的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時(shí)代的藝 術(shù)必然要在前一時(shí)代藝術(shù)

11、的基礎(chǔ)上得以開(kāi)展。藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和接受，以及 對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的形式與技巧、 內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。藝術(shù)開(kāi)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程。為了創(chuàng)新， 就要堅(jiān)持批判的原那么，對(duì)過(guò)去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時(shí)，又要堅(jiān)持 在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時(shí) 代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。22、（1）藝術(shù)作品的題材，指構(gòu)成作品內(nèi)容的基本材料，即作品中表現(xiàn)出來(lái)的具體的客觀生活環(huán)境、情節(jié)、人物和情 感等，也即在小說(shuō)、戲劇、影視、繪畫等作品中所表達(dá)、描繪的

12、具體事件、人物 等。（2）藝術(shù)作品的主題，也叫主旨、題旨或主題思想，是指通過(guò)藝術(shù)形象所表 現(xiàn)和揭示出來(lái)的主題思想內(nèi)涵。主題的來(lái)源，一方面是題材本身所具有的意義的 提煉、概括和升華；另一方面又是藝術(shù)家主體思想感情的移入，它凝聚了藝術(shù)家 對(duì)社會(huì)生活的理解、思考與評(píng)判。藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系是：題材是主題的基礎(chǔ)，主題是題材的提 煉、概括與升華。主題是整個(gè)藝術(shù)作品的靈魂與統(tǒng)帥，經(jīng)過(guò)主題的凝聚，題材不 再是零星的片段，而是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。主題并非是每個(gè)藝術(shù)作品所必備的，如單純的圖案裝飾等可以沒(méi)有主題, 但藝術(shù)作品不能沒(méi)有題材。23、中國(guó)畫簡(jiǎn)稱國(guó)畫，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，成為東方繪畫

13、體系的主流。中國(guó)畫的特點(diǎn)首先表現(xiàn)在工具材 料上，即往往采用中國(guó)特制的毛筆、墨或顏料，在宣紙或絹帛上作畫。由于采用 特制的毛筆來(lái)作畫，使得“筆墨”成為中國(guó)畫技法和理論中的重要術(shù)語(yǔ)，甚至有 時(shí)成為中國(guó)畫技法的總稱。特點(diǎn)是：（1）表現(xiàn)在工具材料上，往往采用中國(guó)特制的毛筆、墨或顏料，在 宣紙或絹帛上作畫。（2）在構(gòu)圖方法上不受焦點(diǎn)透視的束縛，多采用散點(diǎn)透視法（即 可移動(dòng)的遠(yuǎn)近法）。（3）繪畫與詩(shī)文、書(shū)法、篆刻四者有機(jī)地結(jié)合在一起，相互補(bǔ) 充，交相輝映，形成了中國(guó)畫獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美，也形成了中國(guó)畫特有的詩(shī)、 書(shū)、畫、印交相輝映的特色。（4）中國(guó)畫的特點(diǎn)來(lái)源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化 和豐富的美學(xué)思想。

14、三、作品賞析題24、法國(guó)印象畫派著名繪畫作品，布面油畫，1872年創(chuàng)作，縱48厘米，橫 63厘米，現(xiàn)藏于巴黎馬蒙達(dá)博物館。作者克勞德莫奈，印象派畫風(fēng)的創(chuàng)始人 之一，該作品也被視為印象派的開(kāi)端，印象派的得名就源自日出印象。該 畫作描繪了法國(guó)勒阿弗爾港口一個(gè)多霧的早晨，三只搖曳的小船顯得朦朧模糊, 船上人影依稀可辨。遠(yuǎn)處的工廠煙囪，大船上的吊車等假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)。莫奈在創(chuàng)作中 準(zhǔn)確地把握了自然界的真實(shí)色彩，海水被晨曦染成淡紫色，天空被各種色塊暈染 成微紅。莫奈擅長(zhǎng)風(fēng)景畫，該作品突出表達(dá)了他追求最真實(shí)的光效和色彩，恰如 其分地表達(dá)自然界微妙變化的藝術(shù)風(fēng)格。受日出印象的影響，許多藝術(shù)家 開(kāi)始注重追求瞬間的

15、印象表現(xiàn)，打破了寫生和創(chuàng)作的界限。25、（1）江河水是源于東北遼南鼓吹樂(lè)笙管曲的同名曲牌。初為雙管獨(dú)奏，后被移植改編 成二胡獨(dú)奏，成為一首膾炙人口的二胡名曲。這首樂(lè)曲演繹了一個(gè)凄涼悲愴的故事：某地有一對(duì)恩愛(ài)夫妻，丈夫服勞 役離鄉(xiāng)而去，忽遭不測(cè)死于外城。妻子聞?dòng)?，如雷轟頂，在當(dāng)時(shí)與丈夫依依惜別 的江邊，面對(duì)著滔滔河水號(hào)啕痛哭、悲憤欲絕。（3）這首江河水時(shí)而幽咽呻吟，時(shí)而激憤高歌，時(shí)而柔情傾訴，時(shí)而悲 慟嘆息，頓挫起伏之間似乎要將人間所有無(wú)能為力的苦難，全部訴諸那把二胡之 中，感染力之強(qiáng)簡(jiǎn)直叫人肝腸欲斷。經(jīng)過(guò)移植改編的二胡曲江河水吸取管子 演奏的特點(diǎn)，運(yùn)用了民間的吟、壓、滑等揉弦方法，輔以直音（不

16、揉弦）的交替， 使樂(lè)曲的表現(xiàn)力更加真切感人。江河水作為中國(guó)民間樂(lè)器的經(jīng)典曲目，曾被 用作大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)東方紅第一場(chǎng)“苦難歲月”的配樂(lè)。26、（1）馬拉之死是法國(guó)新古典主義繪畫作品，布面油彩，1793年創(chuàng)作而成。作者 雅克路易大衛(wèi)是法國(guó)新古典主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。作品描寫了法國(guó)大革命中雅各賓派領(lǐng)導(dǎo)人馬拉遇害的情景:被刺的傷口 清晰可見(jiàn)，鮮血已染紅了浴巾和浴缸里的藥液,握著鵝毛筆的手垂落在浴缸之外。 馬拉左手拿著剛剛寫完的一張便條：“請(qǐng)把這5法郎的紙幣交給一位5個(gè)孩子的 母親，她的丈夫?yàn)樽鎳?guó)獻(xiàn)出了生命J（3）畫家有意將畫面的上半部處理得比擬單純、色彩深暗，以突出下半部的 客觀寫實(shí)表現(xiàn)，同時(shí)，加強(qiáng)死者身

17、體的下垂感和這一令人震驚、憤慨的事件給人 們帶來(lái)的壓抑、憋悶以及莫大的悲哀之感。四、論述題27、世界觀是人對(duì)整個(gè)世界,包括自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象等的基本觀點(diǎn)的總和, 它包含社會(huì)觀、倫理觀、審美觀、人生觀、自然觀等。人生觀就是對(duì)人生的基本 看法，如人生的目的和意義是什么。審美觀是指人在審美活動(dòng)中所形成的對(duì)美、 審美和美的創(chuàng)造及其開(kāi)展所持的基本觀點(diǎn)（包括審美標(biāo)準(zhǔn)和審美理想），是世界觀 的重要組成局部之一。先進(jìn)的世界觀決定著正確的創(chuàng)作目的與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，影響著 作品的格調(diào)與品位，影響著藝術(shù)家的思想水平和藝術(shù)創(chuàng)造能力的提高與開(kāi)展。正 確的人生觀不僅使藝術(shù)家具有忘我的創(chuàng)作激情，而且能夠使藝術(shù)家與自然、社會(huì) 和其

18、他社會(huì)成員建立和諧的關(guān)系，并在作品中融進(jìn)藝術(shù)家對(duì)人生的透徹、深刻的 理解，具有更加感人的藝術(shù)意境。同時(shí)，世界觀和人生觀也是樹(shù)立科學(xué)的審美觀 的基礎(chǔ)，促使藝術(shù)家確立進(jìn)步的審美理想，如馬克思主義世界觀認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造 了人本身，勞動(dòng)創(chuàng)造也是社會(huì)進(jìn)步和開(kāi)展的根源之一，人生的根本意義在于不斷 地勞動(dòng)創(chuàng)造，追求自由、平等和具有高度物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)理想。這是 科學(xué)、進(jìn)步的世界觀和人生觀，歷史上許多藝術(shù)家自覺(jué)或不自覺(jué)地在這一世界觀 和人生觀的影響下，創(chuàng)作了大量感人的、歌頌勞動(dòng)和勞動(dòng)者以及為人類進(jìn)步事業(yè) 奮斗的人和事的作品，如羅中立的油畫作品父親，透過(guò)作品中人物滿臉的滄 桑和慈祥的目光，我們能夠感受到藝術(shù)家對(duì)父親的深沉的敬愛(ài)，正是這種濃烈而 深沉的情感使得欣賞者站在這幅作品前時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。錢紹武的雕塑作品李大釗，以大膽的夸張手法塑造了李大釗無(wú)比寬大 的雙肩和挺闊的胸膛，突出顯示了李大釗“鐵肩擔(dān)道義”、為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身 的高大形象，表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)李大釗的敬仰之情，也反映了藝術(shù)家的世界觀和人 生觀。梵高的油畫作品農(nóng)夫的鞋，展現(xiàn)出