2022年遼寧省大連市新民間聯(lián)盟中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A成語(yǔ)“無人問津”“一鼓作氣”“德隆望尊”分別出自桃花源記曹劌論戰(zhàn)送東陽(yáng)馬生序。B詞是一種詩(shī)歌體裁，其句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱，它始于南朝梁代，形成于唐代，興盛于宋代。C金柝即刁斗，三足一柄，白天用以燒飯，夜晚用以打更；花黃是古代婦

2、女的一種面飾。D“髫”指古代青年頭上扎起來的下垂頭發(fā)，未冠者頭發(fā)下垂，故常用“垂髫”代指青年。2下面加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A丘壑h 讕nn 越俎代庖bo 廣袤無垠ynB瘧子yo 菜畦q 斷壁殘?jiān)珁un 歇斯底里xiC陰霾mi 納罕hng 怒不可遏ji 味同嚼蠟jioD喑啞n 篡奪cun 鱗次櫛比ji 如坐針氈zhn3下列各組加點(diǎn)詞注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A妖嬈（ro） 娉婷（pn） 恣?。▃hu） 心無旁騖（w）B冠冕（min） 廣袤（mio） 棧橋（zhn） 自吹自擂（li）C箴言（zhn） 襤褸（l） 折本（sh） 強(qiáng)聒不舍（gu）D搖曳（y） 濡養(yǎng)（r） 矗立（zh） 矯揉造

3、作（jio）4下列詞語(yǔ)的字形無誤的一項(xiàng)是（ ）A憋悶 帷幕 懶洋洋 銖兩悉稱 雕梁畫棟 鄭重其是B稀疏 肯切 暖融融 鳩占鵲巢 截然不同 接踵而至C緘默 斟酌 濕漉漉 間不容發(fā) 千鈞重負(fù) 悲天憫人D猥瑣 愧怍 綠因因 絡(luò)繹不絕 走投無路 戛然而止5在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩(shī)文名句。夜來城外一尺雪，_。（賣炭翁）四面竹樹環(huán)合，_，凄神寒骨（小石潭記） _，但使愿無違。 （歸園田居）居高聲自遠(yuǎn)，_。（虞世南禪）著名主持人白巖松是政協(xié)代表，他非常關(guān)注民生，借用唐代大詩(shī)人杜甫的兩句詩(shī) “_，_，”表達(dá)了讓“居者有其屋”的良好愿望。花開花落、纖柳抽枝，這是新陳代謝的自然規(guī)律，這時(shí)候我們就需要有積

4、極樂觀的精 神，就像劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中“_，_，”那樣。 _，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 （陸游十一月四日風(fēng)雨大作）無絲竹之亂耳，_。 （劉禹錫陋室銘）6閱讀下面名著選段，完成后面小題行者抬頭見一帶黑林不遠(yuǎn)，料得那老怪只在林子里外。卻立定步，讓那小怪前走，即取出鐵棒，走上前，著腳后一刮；可憐忒不禁打，就把兩個(gè)小妖刮做一團(tuán)肉餅。卻拖著腳，藏在路旁深草科里。即便拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”變做個(gè)巴山虎，自身卻變做個(gè)倚海龍。假妝做兩個(gè)小妖，徑往那壓龍洞請(qǐng)老奶奶。這叫做七十二變神通大，指物騰那手段高。三五步，跳到林子里，正找尋處，只見有兩扇石門，半開半掩，不敢擅入，只得洋叫一聲：“開門！開門！

5、”早驚動(dòng)那把門的一個(gè)女怪，將那半扇兒開了，道：“你是那里來的？”行者道：“我是平頂山蓮花洞里差來請(qǐng)老奶奶的。”那女怪道：“進(jìn)去。”到了二層門下，閃著頭，往里觀看，又見那正當(dāng)中高坐著一個(gè)老媽媽兒。你道他怎生模樣？但見：雪鬢蓬松，星光晃亮。臉皮紅潤(rùn)皺文多，牙齒稀疏神氣壯。貌似菊殘霜里色，形如松老雨余顏。頭纏白練攢絲帕，耳墜黃金嵌寶環(huán)。孫大圣見了，不敢進(jìn)去，只在二門外仵著臉，脫脫的哭起來，你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭。況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當(dāng)時(shí)曾下九鼎油鍋，就煠了七八日也不曾有一點(diǎn)淚兒。只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭。心卻想道：“老孫既顯手段，變做

6、小妖，來請(qǐng)這老怪，沒有個(gè)直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場(chǎng)好漢，止拜了三個(gè)人：西天拜佛祖；南海拜觀音；兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛?？喟。∷銇碇粸閹煾甘芾?，故使我受辱于人！”到此際也沒及奈何，撞將進(jìn)去，朝上跪下道：“奶奶磕頭。”那怪道：“我兒，起來?！毙姓甙档溃骸昂茫『?！好！叫得結(jié)實(shí)！”老怪問道：“你是那里來的？”行者道：“平頂山蓮花洞，蒙二位大王有令，差來請(qǐng)奶奶去吃唐僧肉；教帶幌金繩，要拿孫行者哩?！崩瞎执笙驳溃骸昂眯㈨樀膬鹤樱　本腿ソ刑С鲛I來。行者道：“我的兒啊！妖精也抬轎！

7、”后壁廂即有兩個(gè)女怪，抬出一頂香藤轎，放在門外，掛上青絹緯幔。老怪起身出洞，坐在轎里。后有幾個(gè)小女怪，捧著減妝，端著鏡架，提著手巾，托著香盒，跟隨左右。那老怪道：“你們來怎的？我往自家兒子去處，愁那里沒人伏侍，要你們?nèi)カI(xiàn)勤塌嘴？都回去！關(guān)了門看家！”那幾個(gè)小妖果俱回去，止有兩個(gè)抬轎的。老怪問道：“那差來的叫做甚么名字？”行者連忙答應(yīng)道：“他叫做巴山虎，我叫做倚海龍?！崩瞎值溃骸澳銉蓚€(gè)前走，與我開路?！毙姓甙迪氲溃骸翱墒腔逇?！經(jīng)倒不曾取得，且來替他做皂隸！”卻又不敢抵強(qiáng)，只得向前引路，大四聲喝起。（節(jié)選自西游記，有刪改）1選文中孫悟空說“兩界山（即五行山）師父救了我”，請(qǐng)聯(lián)系原著的情節(jié)，用簡(jiǎn)潔的

8、語(yǔ)言說說孫悟空被壓在兩界山下的原因。2選文中，桀驁不馴的孫悟空卻“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，這反映了他什么樣的性格特點(diǎn)?3結(jié)合選文情節(jié)，分析孫悟空這一形象在“猴性”“神性”和“人性”三方面的具體表現(xiàn)。二、閱讀7閱讀下文，回答問題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之

9、、費(fèi)袆、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值

10、傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1本文作者諸葛亮，字_，文中的先帝指的是_。2解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。此

11、誠(chéng)危急存亡之秋（_）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（_）先帝不以臣卑鄙（_）以彰其咎（_）3閱讀第三、四、五段，說說作者是如何勸說劉禪要親賢遠(yuǎn)佞的。4作者為什么要講述自己躬耕南陽(yáng)的經(jīng)歷？5文章除了表現(xiàn)諸葛亮的耿耿忠心之外，還表現(xiàn)了他的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？8魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有

12、甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 (節(jié)選自魚我所欲也)墨者有鉅子腹，居秦，其子殺人。秦惠王曰:“先生之年長(zhǎng)矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣。先生之以此聽寡人也。”腹對(duì)曰:“墨者之法曰:殺人者死，傷人者刑。此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜而令吏弗誅，腹不可不行墨者之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子人之所私也忍所私以行大義矩子可謂公矣。鉅子：墨家學(xué)派領(lǐng)袖被稱為“鉅子”。腹：人名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨家學(xué)派領(lǐng)袖。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。故患有所不辟也 辟： _ (2)使人之所惡奠甚于死者 使：_先生之以此聽寡人也 聽：_ (4)不許惠王 許：_2下列

13、對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )A子人之所私也忍所私以行大義/鉅子可謂公矣B子人之所私也/忍所私以行大義/鉅子可謂公矣。C子人之所私/也忍所私以行大義/鉅子可謂公矣。D子人之所私/也忍所私以行/大義鉅子/可謂公矣。3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。二者不可得兼，舍生而取義者也。此所以禁殺傷人也。4甲乙兩文都體現(xiàn)了古人對(duì)于“義”的態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。9給下列句中加點(diǎn)字選擇正確的義項(xiàng)。有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。（司馬遷史記）（_）A到。例：及魯肅過潯陽(yáng)B犯過錯(cuò)。例：人恒過，然后能改C勝過，超越。例：過猶不及盲臣安敢戲君乎？（劉向說苑）（_）A安逸。例:生于憂患，死于安樂B怎

14、么。例:安求其能千里也C安身。例：衣食所安，弗敢專也而藺相如徒以口舌之勞而位居我之上。(司馬遷廉頗藺相如列傳)（_）A停留。例：不可久居B居住。例：面山而居C處在。例：居廟堂之高則憂其民10閱讀下面的文章，完成下列小題。奶奶的第一次合影奶奶一生有兩個(gè)忌諱：照相，過生日。她認(rèn)為照相會(huì)吸走人的精氣，過一次生日就會(huì)折壽半年。她將這一理念堅(jiān)持了一輩子，于是，我們做晚輩的，都盡量順著她，不為她慶生，也不為她照相。盡管我曾偷拍過她幾次，但終因怕她知道了不悅，也一直沒讓她看。她低調(diào)對(duì)待生命，不想在這個(gè)世界上留下她的任何印記。奶奶很上相。她坐在屋檐下剝玉米，銀白色的頭發(fā)貼在腦后，身材瘦削，穿著一件灰藍(lán)色的長(zhǎng)對(duì)

15、襟衣，那模樣本身就是一幅水墨畫。我一直想給她拍張彩照，等她百年之后使用，畢竟，她已年過九十了。但她從不配合，我的想法一直未能實(shí)行。年過九十的人幾乎是風(fēng)里的一盞燈。入秋的那場(chǎng)雨下過，天氣呼啦一下就涼了。奶奶的老毛病氣管炎犯得很準(zhǔn)時(shí)，年年秋后。奶奶盡量壓低喘息，但咳嗽聲還是傳了過來，一陣一陣的，將她的身子壓得越來越低，讓她的腳步更加蹣跚。門外的那棵油桐樹葉黃了，秋雨過后，“啪啪”地往地上落?！叭~落歸根了！”奶奶嘴里嘀咕一聲，縮了縮身子，彎著腰回屋里了。奶奶怕風(fēng)吹，就待在黑洞洞的屋子里不出來，有時(shí)，看半天沒動(dòng)靜，喊她幾聲，她才應(yīng)一聲。轉(zhuǎn)眼冬天來了。父親打來電話，聲音大得可怕，簡(jiǎn)直是吼，說：“老房門前

16、被畫了白線，有高速公路要從門口過，這叫人咋活呀？”這是很多農(nóng)民當(dāng)下面臨的一個(gè)難題，誰(shuí)也沒辦法。我還一直為我們家地處偏僻地帶，不會(huì)被現(xiàn)代化設(shè)施騷擾而得意呢，沒想到還是沒躲過拆遷這一劫，想著想著，頭就大了，跟老板請(qǐng)了假，回去看看。院子里依然靜悄悄的，只是房階下三米以外的地方醒目地畫了一條白線。那棵高高挺立的油桐樹首當(dāng)其沖，白線就畫在它的根部。那條白線就像一道符，在太陽(yáng)的光里顯得陰森而恐怖。耳后，一陣急促的喘息聲傳來，回頭看，是奶奶。奶奶今天顯得很精神，她將頭發(fā)梳得光溜溜的，走出她“宅”了許久的屋子，微笑地看著我說：“二丫，你知道不，咱家門前的這棵油桐樹是你爺爺蓋房時(shí)栽的，你爹才7歲時(shí)，你爺爺?shù)拍_走

17、了，他走時(shí)樹才有碗口那么粗?！蔽抑恢莱詮臉渖系粝聛淼挠屯┳眩瑓s從不知道這棵樹竟然有這么長(zhǎng)的歷史。它現(xiàn)在粗得我一抱都摟不嚴(yán)。奶奶說后，用手捋了捋頭發(fā)，又說：“過不了幾天，這樹就要被砍了，咱們的老屋和院墻肯定也保不住了。二丫，你給我照張相吧，我要和樹連同這老屋在一起，這么多年了，也該到頭了?！蔽业难蹨I竟然“嘩”地落了下來，拿相機(jī)的手顫抖得厲害。奶奶端端地站在油桐樹下，望著我，臉上透出少有的光。透過被淚水模糊的眼，我看了看鏡頭里的奶奶，使勁地摁了快門。奶奶看了看相機(jī)里的照片說：“我不敢看了，收起來吧，也不知道你爺爺敢不敢看?！彼濐澪∥〉刈呋亓宋堇?。一年后，奶奶和那棵老油桐以及老屋永遠(yuǎn)地待在了一起

18、。1小說為什么以“奶奶的第一次合影”為題？2根據(jù)第段內(nèi)容，用兩個(gè)詞語(yǔ)概括奶奶的性格特點(diǎn)。3小說多處提到油桐樹，請(qǐng)說說油桐樹在文中有哪些作用。4請(qǐng)從修辭角度賞析第段中劃線的句子。（1）年過九十的人幾乎是風(fēng)里的一盞燈。（2）那條白線就像一道符，在太陽(yáng)的光里顯得陰森而恐怖。5選文題材平凡，人物平凡，但卻非常耐讀，給人無盡的回味和遐想，請(qǐng)你說說選文有哪些特點(diǎn)值得你學(xué)習(xí)？11閱讀下面文章，完成小題。有人針對(duì)試圖改變現(xiàn)有習(xí)慣的人群做了一些研究，結(jié)論讓人有些氣餒。結(jié)果顯示，一旦習(xí)慣變得足夠牢固，即使是最堅(jiān)定的決心也很難扭轉(zhuǎn)局面。好像沒經(jīng)過任何訓(xùn)練就參加了一場(chǎng)舉重比賽，本來競(jìng)爭(zhēng)就很激烈，更糟糕的是，對(duì)手經(jīng)驗(yàn)豐

19、富，力量更強(qiáng)。大多數(shù)習(xí)慣策略是讓你現(xiàn)在就跟這些更強(qiáng)大的習(xí)慣硬碰硬，鼓勵(lì)你做出大幅度的改變，比如從很少寫作到每天寫2000字，或者從在沙發(fā)上躺著到每天鍛煉1小時(shí)。這樣做的問題在于意志力的消耗量，除非你已經(jīng)擁有了高度自律的能力，否則你會(huì)感到筋疲力盡，最終大腦抗拒改變?！澳隳茉?1天或30天之內(nèi)養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣”是一種常見謬論，真相更加殘酷和難以預(yù)測(cè)習(xí)慣的形成需要18到254天，視習(xí)慣和個(gè)體而定。與之相反，微習(xí)慣教你按照大腦的規(guī)律做事情，并贏得持久的改變。個(gè)人成長(zhǎng)的完美組合就是微習(xí)慣加上意志力。微習(xí)慣幾乎不需要意志力，所以就讓你好像擁有了無窮的意志力。比如：今天打了3小時(shí)籃球以后，特別累。大腦和身體都在

20、告訴我今天不可能寫作了，我快要睡著了?？晌业哪繕?biāo)是寫50字，小到無法抗拒，于是我又一次超越了原定目標(biāo)，因?yàn)樗耆珶o壓力。如果你認(rèn)為：“一天寫50字能有什么幫助？進(jìn)步太小了，意義不大”，那么你錯(cuò)了任何一個(gè)能變成習(xí)慣的微小行為都非常重要，養(yǎng)成每天寫50字的習(xí)慣比隔很久才狂寫1000字更好。只有先養(yǎng)成習(xí)慣，才能將其培養(yǎng)得更強(qiáng)、更大。微習(xí)慣就像特洛伊木馬，能輕松訪問大腦的主控室。采用微習(xí)慣養(yǎng)成策略時(shí)，會(huì)讓大腦覺得這非常容易，毫無壓力地采取行動(dòng)，一旦邁出第一步，消極情緒的抵抗就會(huì)消失。與常見的21天訓(xùn)練營(yíng)不同，微習(xí)慣沒有截止日期。每天輕松完成一個(gè)簡(jiǎn)單的訓(xùn)練，完成后的成就感會(huì)鼓勵(lì)你一直做下去。微習(xí)慣容易完

21、成，所以不會(huì)讓人有受控制的感覺。而當(dāng)受控制的感覺一旦出現(xiàn)，人的逆反心理就很難繼續(xù)把計(jì)劃執(zhí)行下去。微習(xí)慣讓你做計(jì)劃的主人，而不是計(jì)劃反而成為你的主人。同時(shí)，微習(xí)慣還可以由此及彼，因?yàn)橐粋€(gè)微習(xí)慣養(yǎng)成所帶來的成就感，會(huì)帶來更多好的小習(xí)慣。就像滾雪球一樣，好習(xí)慣越來越多。因此，微習(xí)慣策略有遠(yuǎn)超其他習(xí)慣策略的優(yōu)勢(shì)，它把任務(wù)拆分到不好意思給自己找借口，就像是用了一點(diǎn)點(diǎn)力氣就可以撬動(dòng)杠桿另一端的成就感，而生活的良性循環(huán)就在成就感的基礎(chǔ)上建立了起來。用多余的精力完成超額的任務(wù)而不是制定大目標(biāo)，是微習(xí)慣實(shí)施的關(guān)鍵。剛開始制定每日目標(biāo)時(shí)，人們?cè)谕瓿芍罂傁氩煌５丶恿?，比如今天?0頁(yè)書，明天就計(jì)劃看100頁(yè)。但1

22、00頁(yè)閱讀任務(wù)很可能會(huì)因?yàn)橐恍└蓴_完成不了，這樣就給自己帶來打擊，而養(yǎng)成計(jì)劃也因?yàn)榇驌舯粩嗟?。微?xí)慣強(qiáng)調(diào)每天都多做一點(diǎn)點(diǎn)，每天都是在進(jìn)步中收獲成就感。成就感才是真正的能夠支持我們一直去做一件事情的原因。一個(gè)人有什么樣的習(xí)慣就會(huì)收獲什么樣的人生，而一個(gè)習(xí)慣的形成在我們變化緩慢、狀態(tài)穩(wěn)定的大腦中需要很多因素的支持，如果你以前有太多的習(xí)慣想堅(jiān)持又半途而廢，那么就不妨試試這種簡(jiǎn)單到不可能失敗的自我管理法則吧。1結(jié)合下面同學(xué)所作的筆記和思維導(dǎo)圖，完成小題。下列筆記中不符合微習(xí)慣規(guī)則的一項(xiàng)是A用獎(jiǎng)勵(lì)來提升成就感B超額完成時(shí)提高目標(biāo)C情緒抵觸時(shí)縮小目標(biāo)采取微習(xí)慣策略時(shí)，人應(yīng)處于下圖中的區(qū)域是A恐慌區(qū) B成長(zhǎng)

23、區(qū) C舒適區(qū)2結(jié)合選文，用“是也是”的句式給微習(xí)慣下個(gè)定義。（不超過36個(gè)字）3本文節(jié)選自斯蒂芬蓋斯的微習(xí)慣，該書的副標(biāo)題為“簡(jiǎn)單到不可能失敗的自我管理法則”。結(jié)合選文和你的經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)此的理解。三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)?！吧啤笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)你參加“善文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。源流追蹤（1）“善”為會(huì)意字，甲骨文寫作“”，從“”從“”?！啊奔础把颉?；“”，即“雙目，眼睛”。成語(yǔ)“慈眉善目”中的“善”便是取其本義：_；“見善如不及，見不善如探湯”中“善”則取其引申義：_。（2）試根據(jù)下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想內(nèi)涵?！罢\(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”（禮記中庸）“積善成德，而神明自

24、得?！保ㄜ髯觿駥W(xué)）“故君子莫大乎與人為善?！保献庸珜O丑上）“善”行德遠(yuǎn)_（3）3月5日是“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，班級(jí)舉辦“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng)，請(qǐng)?zhí)岢鲆豁?xiàng)倡議。_。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13有人說：“走著走著，我們就長(zhǎng)大了。是的，成長(zhǎng)是一個(gè)不斷前行的過程。走在路上，我們欣賞春夏秋冬；走在路上，我們辨別美丑；走在路上，我們品味酸甜苦辣；走在路上，我們抒發(fā)喜怒哀樂請(qǐng)以“走在路上”為題，寫一篇文章。提示語(yǔ)要求：文體自選（除詩(shī)歌外、戲劇外）不得照搬所提供的作文材料。字?jǐn)?shù)不少于600字。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、地名、校名。參考答案一、積累1、D【解析】桃花源記中“黃發(fā)垂髫”，“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩。

25、故選D。2、B【解析】A. 讕ln，越俎代庖po。C. 納罕hn，怒不可遏。D. 喑啞yn，鱗次櫛比zh。3、C【解析】字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A娉婷（png），恣?。╯u）。B廣袤（mo），自吹自擂(li)。D搖曳（y），矗立（ch）。4、C【解析】此題考查的是字形。A：鄭重其是鄭重其事。B：肯切懇切。D：綠因因綠茵茵。故選C。5、 曉駕炭車輾冰轍 寂寥無人 衣沾不足惜 非是藉秋風(fēng) 大庇天下寒士俱歡顏 風(fēng)雨不動(dòng)安如山 沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木村 僵臥孤村不自哀 無案牘之勞形【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶

26、、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：僵，牘。6、1孫悟空大鬧天宮，如來佛制服悟空并壓他在五行山（兩界山）下。2“哭”反映了悟空的能屈能伸、自尊高傲，“跪”表現(xiàn)了他隨機(jī)應(yīng)變、忍辱負(fù)重（或：機(jī)智靈活、重情重義等）的性格。3孫悟空的外貌、習(xí)性、動(dòng)作具有猴性，如“三五步，跳到林子里”；又具有七十二變的神性，如“拔下一根毫毛，吹口仙氣”，變成小妖；同時(shí)他又具有心高氣傲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、有勇有謀、有情有義的人性，如想起唐僧受困而哭，為自己屈辱于九尾狐貍精而哭。【解析】1本題考查對(duì)

27、名著情節(jié)的把握。根據(jù)“兩界山（即五行山）師父救了我”的提示，結(jié)合原著內(nèi)容，可知是孫悟空被壓兩界山的原因是孫悟空大鬧天宮，偷吃仙桃和仙丹等事件。2結(jié)合情節(jié)內(nèi)容分析。根據(jù)“只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭”分析，“哭”想起了唐僧取經(jīng)的苦惱。根據(jù)“老孫既顯手段，變做小妖，來請(qǐng)這老怪，沒有個(gè)直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場(chǎng)好漢，止拜了三個(gè)人：西天拜佛祖；南海拜觀音；兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛。苦??！算來只為師父受困，故使我受辱于人！”分析，“跪”既表現(xiàn)了悟空的自尊高傲，

28、又表現(xiàn)了他的忍辱負(fù)重。一“哭”一“跪”體現(xiàn)了孫悟空形象的血肉豐滿，使之極具立體感。也能看出孫悟空也是經(jīng)過了激烈的思鄉(xiāng)斗爭(zhēng)才跪下的。3根據(jù)情節(jié)分析“猴性”“神性”和“人性”即可。根據(jù)“三五步，跳到林子里”得出：動(dòng)作具有猴性；根據(jù)“即便拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫變！變做個(gè)巴山虎，自身卻變做個(gè)倚海龍”得出：具有七十二變的神性；根據(jù)“只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭”和“今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛?？喟?！”分析，具有心高氣傲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、有勇有謀、有情有義的人性。二、閱讀7、1 孔明 劉備 2 （1）這里是“時(shí)”的意思 （2）給予 （3）地位低微，見識(shí)鄙陋 （4）顯示，顯揚(yáng)

29、 3（1）通過推薦文臣、武將中的賢良，提出親賢臣遠(yuǎn)小人的建議。（2）通過先漢和后漢的歷史，規(guī)勸后主吸取歷史教訓(xùn)。（3）通過先帝劉備的感慨，訓(xùn)誡后主親賢遠(yuǎn)佞是對(duì)先帝遺志的繼承。（答出任意兩點(diǎn)，意思對(duì)即可）4諸葛亮表明自己是一個(gè)淡泊名利的人，為報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩，才效忠劉氏父子，興兵伐魏。（意思對(duì)即可）5（1）謙遜，一生功績(jī)只用“二十有一年矣”的奔波勞碌和“天下三分”的結(jié)果一筆帶過，足見其謙遜、大度的品格。（2）知恩圖報(bào)，為報(bào)劉備三顧之恩，甘效犬馬之勞，為完成先帝遺志夙夜憂嘆，準(zhǔn)備北伐。（3）盡職盡責(zé)。親自領(lǐng)兵平定南方，傾盡全力準(zhǔn)備北伐。（意思對(duì)即可）【解析】1本題考查的是文學(xué)常識(shí)，答題的

30、關(guān)鍵在于平時(shí)的積累。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相。出師表是諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。文中的先帝指“劉備”。2本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語(yǔ)?！按苏\(chéng)危急存亡之秋”的意思是“這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊”，“秋”的意思是“時(shí)”；“卑鄙”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，解釋時(shí)要注意。3本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容

31、的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。從“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)袆、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”“將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事”等句子可知，諸葛亮向劉禪推薦了賢臣；從“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”可知，諸葛亮勸諫劉禪吸取教訓(xùn)；從“先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”可知，諸葛亮勸劉禪聽從先帝的教導(dǎo)。4本題考查內(nèi)容的理解分析。閱讀原文可知，這是諸葛亮在出師之前所寫的文章，意在表明自己出師的目的和原因。文中講述自己隱居隆中，后來出山效勞于先帝的過程，目的是表明自己是無心于名利的，但是因?yàn)楦屑は鹊鄣闹鲋鳎栽?/p>

32、意出師北伐，實(shí)現(xiàn)先帝“興復(fù)漢室”的遺愿，這樣陳述才能讓后主相信自己，從而同意出師。5此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。從“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”可以看出諸葛亮的知恩圖報(bào)；從“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”可以看出他的責(zé)任心很強(qiáng)。選自漢魏六朝百三名家集 作者：諸葛亮 年代：三國(guó)參考譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠

33、，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷中本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二，因此先帝把他們選拔出來輔

34、佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏脊?，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝

35、的興隆就指日可待了。我本來是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，見識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的

36、才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。8、1通“避”，躲避 假設(shè)，假如聽從

37、 答應(yīng)2B3(1) (如果)二者不能同時(shí)得到，(那么我)舍棄生命選取道義。 (2)這是用來禁止殺人、傷人的辦法。(“所以”1分，意思對(duì)2分)4甲文中，孟子表達(dá)了在生命和道義不能同時(shí)得到的情況下，選擇道義而放棄生命的態(tài)度:乙文中，腹為了遵守道義，在秦惠王已經(jīng)赦免了他兒子因殺人而犯下的死罪后，仍大義滅親殺死自己的兒子?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“辟”通“避”，躲避；“使”是“假如，假使”的意思。2試題分析：

38、考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題中的“子人之所私也忍所私以行大義矩子可謂公矣”的意思是：兒子是人們所偏愛的了，忍心割去自己所偏愛的而推行大義，腹可稱得上大公無私了。據(jù)此可句讀。3試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“得兼、舍、而、義”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“此、所以、也”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)

39、要做到“信、達(dá)、雅”。4試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)甲文中的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”和乙文中的“子人之所私也，忍所私以行大義，矩子可謂公矣”結(jié)合文章具體內(nèi)容概括作答即可。【點(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；省略句中省略的地方一般要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。根據(jù)句子表達(dá)的意思來句讀。參考譯文：【甲】魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如

40、果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所

41、喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了?！疽摇磕矣袀€(gè)有名的人叫腹，住在秦國(guó)，他兒子殺人，秦惠王說:先生年紀(jì)大了，沒有其他兒子，我已經(jīng)命令官吏不要?dú)⑺壬@件事你就聽我的吧。腹回答說:墨家的準(zhǔn)則說:殺人的人死，傷人的人被判刑。這正是禁止殺人傷人的。禁止殺人傷人是天下的大義。大王即使賜我兒子活命，命令官吏不要?dú)⑺?，我不能不?jiān)持墨家的準(zhǔn)則。沒答應(yīng)惠王，于是殺了他兒子。兒子是人們所偏愛的了;忍心割去自已所偏愛的而推行大義，腹可稱得上大公無私了。9、（1）B （2）B （3）C 【解析】

42、本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的含義。然后根據(jù)句子的意思推斷詞語(yǔ)的意思。（1）句意：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯過錯(cuò)?！斑^”是犯過錯(cuò)的意思。故選B。（2）句意：臣子怎么敢戲弄君主？“安”，怎么。故選B。（3）句意：然而藺相如只不過就靠一張嘴說說，他的官爵職位反而在我之上!“居”，處在。故選C。10、1 設(shè)置懸念，“第一次”合影是什么情況，和誰(shuí)“合影”，這些懸念吸引讀者讀下去?！昂嫌啊倍贮c(diǎn)出貫穿全文的線索“照相”。“第一次合影”是全文的核心內(nèi)容，揭示作品的主旨，表現(xiàn)奶奶對(duì)爺爺和過往生活的深切懷念、對(duì)家的熱愛。 2 迷信、固執(zhí)。 3 小說四次出現(xiàn)油

43、桐樹，作用有以下幾點(diǎn)：貫穿主要情節(jié)；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；表現(xiàn)人物形象；升華作品主旨。 4 （1）這里用了暗喻，含蓄巧妙地寫出了奶奶的年邁和衰老，既合乎人生的事實(shí)，又符合當(dāng)時(shí)人物的心情。同時(shí)也為后文奶奶的離世做鋪墊。（2）這里運(yùn)用比喻修辭手法，把那條白線比作一道“陰森恐怖的符”，表現(xiàn)“我”面對(duì)拆遷驚慌、無奈的心態(tài)。也說明拆遷給“我”的沖擊之大，因?yàn)闋敔斣缘挠屯浼磳⑾?，奶奶即將逝去?5 選文題材小中見大，小中顯現(xiàn)人性的真情和光輝，充滿溫馨的感情；作者較多地使用了修辭，使語(yǔ)言樸實(shí)中耐人尋味，給人無限的想象空間；更重要的是作者充滿感情的筆觸，把一個(gè)千千萬萬奶奶的形象摹寫的活靈活現(xiàn)，引人自思。 【解析】

44、1試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文以“奶奶的第一次合影”為題目，既交代了全文的敘寫的主要事件，表現(xiàn)了奶奶對(duì)爺爺和過往生活的深切懷念，揭示作品的主旨；又以“合影”來組織材料構(gòu)成文章的敘事線索。同時(shí)，還設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。2試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把

45、人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。依據(jù)文章第1段中的“她認(rèn)為照相會(huì)吸走人的精氣，過一次生日就會(huì)折壽半年。她將這一理念堅(jiān)持了一輩子”可知，奶奶是一個(gè)迷信且固執(zhí)的人。據(jù)此作答。3試題分析：考查環(huán)境描寫的作用。自然環(huán)境描寫（景物描寫）的作用：交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景等；渲染氣氛； 烘托人物的心情（命運(yùn)）；推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。為下文敘寫做鋪墊。小說四次敘寫油桐樹，第5 段“門外的那棵油桐樹葉黃”； 第8段“那棵高高挺立的油桐樹首當(dāng)其沖，白線就畫在它的根部”；第10段“二丫，你知道不，咱家門前的這棵油桐樹是你爺爺蓋房時(shí)栽的，你爹才7歲時(shí)，你爺爺?shù)拍_走了，他走時(shí)樹才有碗口那么粗

46、”；第13段“奶奶端端地站在油桐樹下，望著我，臉上透出少有的光”。作者敘寫油桐樹，全文的主要事件，交代了時(shí)間推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；同時(shí)，還把“爺爺”與樹聯(lián)系在一起，刻畫了爺爺?shù)男蜗螅磉_(dá)了奶奶對(duì)爺爺和過往生活的深切懷念，揭示小說的主題。據(jù)此理解作答。4試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。（1）語(yǔ)句“年過九十的人幾乎是風(fēng)里的一盞燈”，把“人”比作“燈”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，含蓄發(fā)明家形象地寫出了奶奶的年邁和衰老的特點(diǎn)，也為后文敘

47、寫奶奶的離世做鋪墊。（2）語(yǔ)句“那條白線就像一道符，在太陽(yáng)的光里顯得陰森而恐怖”運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了爺爺栽的油桐樹還是沒躲過拆遷這一劫而即將消失，表現(xiàn)了“我”面對(duì)拆遷驚慌、無奈的心理。據(jù)此理解作答。5試題分析：本題為開放性試題。作答時(shí)，要根據(jù)題目的要求，從文章的選材、敘寫的內(nèi)容、主題思想、語(yǔ)言風(fēng)格、寫作方法等方面來談，闡述時(shí)可適當(dāng)引用、概括相關(guān)語(yǔ)句加以具體說明。答案不唯一，符合題目要求即可。如：本文選材小中見大，通過敘寫“小人物”，展現(xiàn)了人性的光輝；使用多種修辭手法，語(yǔ)言生動(dòng)形象等。答案是多元的，言之有理即可。11、1B C2示例：微習(xí)慣是一種非常微小的積極行為，也是一種有效

48、的習(xí)慣養(yǎng)成策略。3示例：我以前制定過每天寫一篇觀察筆記的計(jì)劃，但作業(yè)一多就放棄了，沒能養(yǎng)成天天練筆的習(xí)慣。如果像文中所說，將每天的寫作目標(biāo)縮小為50個(gè)字，就會(huì)覺得非常容易，便會(huì)毫無壓力地采取行動(dòng)，輕松完成練筆任務(wù)，完成后的成就感又會(huì)鼓勵(lì)我一直做下去?！拔⒘?xí)慣”這種自我管理法則確實(shí)簡(jiǎn)單到不可能失敗?！窘馕觥?本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合關(guān)鍵句子逐項(xiàng)分析?！坝枚嘤嗟木ν瓿沙~的任務(wù)而不是制定大目標(biāo)，是微習(xí)慣實(shí)施的關(guān)鍵”說明微習(xí)慣的規(guī)則是用用多余的精力完成超額的任務(wù)，而不是提高目標(biāo)。故選B。“微習(xí)慣策略有遠(yuǎn)超其他習(xí)慣策略的優(yōu)勢(shì)，它把任務(wù)拆分到不好意思給自己找借口，就像是用了一點(diǎn)點(diǎn)力氣就可以撬動(dòng)杠

49、桿另一端的成就感，而生活的良性循環(huán)就在成就感的基礎(chǔ)上建立了起來”中“生活的良性循環(huán)”代表的是一種舒適感，故選C。2本題考查對(duì)下定義說明方法的把握能力。下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。 “下定義”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。結(jié)合題意，找到文段中體現(xiàn)“微習(xí)慣”本質(zhì)特征的關(guān)鍵句子，“微習(xí)慣教你按照大腦的規(guī)律做事情，并贏得持久的改變”“個(gè)人成長(zhǎng)的完美組合就是微習(xí)慣加上意志力。微習(xí)慣幾乎不需要意志力，所以就讓你好像擁有了無窮的意志力”“任何一個(gè)能變成習(xí)慣的微小行為”“采用微習(xí)慣養(yǎng)成策略時(shí)，會(huì)讓大腦覺得這非常容易，毫無壓力地采取行動(dòng)，一旦邁出第一步，消極情緒的抵抗

50、就會(huì)消失”等，最后精煉地整合答案，用 “xx（被定義詞）是xx（內(nèi)涵即本質(zhì)特征）的xx（外延），也是xx（內(nèi)涵即本質(zhì)特征）的xx（外延）?！钡男问健?本題考查對(duì)副標(biāo)題的理解。副標(biāo)題是全文主旨的補(bǔ)充說明?！安捎梦⒘?xí)慣養(yǎng)成策略時(shí)，會(huì)讓大腦覺得這非常容易，毫無壓力地采取行動(dòng)，一旦邁出第一步，消極情緒的抵抗就會(huì)消失”“微習(xí)慣沒有截止日期。每天輕松完成一個(gè)簡(jiǎn)單的訓(xùn)練，完成后的成就感會(huì)鼓勵(lì)你一直做下去。微習(xí)慣容易完成，所以不會(huì)讓人有受控制的感覺”說明了微習(xí)慣的最大特點(diǎn)，即微習(xí)慣就是簡(jiǎn)單到不可能失敗的自我管理法則。然后結(jié)合自身實(shí)際來談，如舉出自己在學(xué)習(xí)、生活中如何利用微習(xí)慣即縮小目標(biāo)的方式，毫無壓力地完成某

51、一任務(wù)，取得成績(jī)的例子，說明“微習(xí)慣”這種自我管理法確實(shí)簡(jiǎn)單到不可能失敗。三、應(yīng)用12、眼神安祥溫和 善良 擇善而從(選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求)；積德行善（長(zhǎng)期積小善為大德）； 與人為善（以善意的態(tài)度對(duì)待他人）辦學(xué)雷鋒主題板報(bào)；到敬老院獻(xiàn)愛心；捐書助學(xué)活動(dòng)；“學(xué)雷鋒做好事”好少年評(píng)選等。 【解析】（1）考查“善”的本義與引申義。注意對(duì)詞語(yǔ)的整體意義的理解和記憶。如“慈眉善目”：形容人的容貌一副善良的樣子。所以“善”是“眼神安祥溫和”之意。用的是本義。而“見善如不及，見不善如探湯”意思：看到善的行為，就唯恐自己達(dá)不到；看到不善的行為，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。所以這里的“善”是“善良”之意，使用的是引申義。（2）要求根據(jù)題干材料，概括“善”包括的思想內(nèi)涵。首先要讀懂材料的大意?！罢\(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也”：努力做到真誠(chéng)，就要選擇善良而執(zhí)著追求?？筛爬椤皳裆贫鴱摹?。“積善成德，而神明自得”：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展?？筛爬椤胺e小善為大德”?！?/p>