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1、本文格式為Word版,下載可任意編輯 通感的妙用(蘇教版高一必修教學(xué)) 通感,指“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺的印象。隨著語言文化的不斷豐富,通感已廣泛存在于人們的生活感受之中,如人們常用甜美來形容歌聲,甜本屬于味覺印象,美屬于視覺印象,歌聲則屬于聽覺感受。領(lǐng)會(huì)到它的美好。 錢鐘書先生在舊文四篇通感中分析道:在日常經(jīng)驗(yàn)里,視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色貌似會(huì)有溫度,聲音貌似會(huì)有形象,冷暖貌似會(huì)有重量,氣味貌似會(huì)有體質(zhì)。他進(jìn)一步舉例說洪亮一詞,是把形容光芒的亮字轉(zhuǎn)移到聲響上;喧嚷、冷靜二詞,把表示溫度(觸覺)的

2、熱與冷同表示聽覺的鬧與靜結(jié)合起來,通同一氣。這些例子都說明通感在現(xiàn)代語言文學(xué)中,既是提升文學(xué)審美表現(xiàn)力的重要方式,更是人們?nèi)粘I畹膶こsw驗(yàn)。在現(xiàn)代文學(xué)作品中,通感的使用,可以使讀者各種感官共同參與對(duì)審美對(duì)象的知覺,戰(zhàn)勝審美對(duì)象知覺感官的局限。從而使因文章而產(chǎn)生的美感更加豐富和猛烈。 荷塘月色中“微風(fēng)過處,送來縷縷幽香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的,由嗅覺向聽覺轉(zhuǎn)移?!翱|縷幽香與“渺茫的歌聲在大量方面有相像之處,如時(shí)斷時(shí)續(xù),若有若無,清淡飄渺,沁人心脾等,其間感覺的轉(zhuǎn)移伴隨著想象的騰躍。把“幽香比喻成“歌聲,襯托出幾分優(yōu)雅和恬靜來。 郎士元的“鳳吹聲如隔彩霞“疑有碧桃千樹花,將聽覺感受化為視覺

3、印象,聲自彩霞之上來,不是摹狀樂聲,而是設(shè)想奏樂的環(huán)境,間接襯托出笙樂的明麗新鮮??芍^獨(dú)具一格。 杜甫的“晨鐘云外濕,觸覺與聽覺相互溝通?!皾褡中稳葭娐?,所聞之鐘聲,穿雨而來,穿云而去,故“濕。 李白的“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花,詩(shī)人由笛聲想到梅花,由聽覺訴諸視覺,江城五月,正值初夏,當(dāng)然是沒有梅花的,但由于梅花落笛曲吹的十分動(dòng)人,便仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。詩(shī)人正是運(yùn)用了通感,讓人產(chǎn)生聯(lián)想,梅寒冬開放,凜然生寒,正是詩(shī)人冷落心情的寫照。他的“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn),片片吹落春風(fēng)香,詩(shī)人把“雪花與“春風(fēng)聯(lián)系起來,把“雪說成春風(fēng)中的花,當(dāng)然就香了,視覺通于嗅覺,寫出了層次豐富,令人玩味的立體意

4、境。 李頎的“枯桑老柏寒颼颼,九雛鳴鳳亂啾啾,用不同季節(jié)的不同景物,形容音樂曲調(diào)的變化,收到很好的藝術(shù)效果。音樂聲有的如枯桑,有的如細(xì)葉長(zhǎng)綠的老柏,可謂又是聽覺訴諸視覺形象的范例。 另外,“風(fēng)來花底鳥聲香,則是把聽覺的聲音轉(zhuǎn)化為嗅覺的氣味。通感往往和比喻相連結(jié),一個(gè)“像字就是一座橋,使聽覺、視覺、嗅覺和夢(mèng)境之間得以自然而自如的轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)在我們的智力結(jié)構(gòu)。愛倫坡說,光譜中的橙色光線和蚊蚋的嘈嘈之聲,給他的感覺幾乎一致,只因我們的感官就是一個(gè)共鳴腔。由此可見,“通感不僅是一種藝術(shù)手法,而且是我們感知世界的最本然的規(guī)律,以至于成為我們理解世界的萬能鑰匙。 通感,能化抽象為形象,能引發(fā)人無窮的想象

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