誠(chéng)信教育實(shí)施方案

1、9/9實(shí)施“古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)誠(chéng)信教育的實(shí)踐研究通州區(qū)漷縣鎮(zhèn)中心小學(xué) 王鐵 一、問(wèn)題的提出： 誠(chéng)實(shí)守信,作為中華民族的傳統(tǒng)美德,歷來(lái)被廣泛的傳頌.自古以來(lái)看重誠(chéng)信,孔子曰：“人而無(wú)信,不知其可也,大車無(wú)，小車無(wú),其何以行之哉？”墨子道:“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不行者行不果。”顧炎武說(shuō)：“生來(lái)一諾比黃金,哪肯風(fēng)塵負(fù)此心。”另外，“一諾千金，一言百系”，“一言既出，駟馬難追”等俗語(yǔ)都強(qiáng)調(diào)了“誠(chéng)信二字。所有的教育家一脈相承，不僅把“誠(chéng)信”作為德育的重要內(nèi)容,而且作為做人的基礎(chǔ)。在中國(guó)幾千年的歷史中，有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述，也流傳著許多誠(chéng)信的故事.這些寶貴的傳統(tǒng)，在今天也能給我們深刻的啟示. 在

2、擁有現(xiàn)代文明的今天，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展之時(shí),特別是在加入T以后，誠(chéng)信教育尤顯重要。從國(guó)家來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信程度如何，是其國(guó)際形象的重要組成部分。從人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，因?yàn)榻逃氖滓康木褪且逃龑W(xué)生學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有益于國(guó)家、有益于社會(huì)、有益于人類的人。要做一個(gè)真正意義上的人，誠(chéng)信自然不可缺?，F(xiàn)在，正在全面實(shí)施的素質(zhì)教育，其首要目標(biāo)就是做人教育。如果拋棄了誠(chéng)信教育,教育的完整性將遭到破壞,甚至?xí)?dǎo)致教育偏離軌道. 誠(chéng)信是道德之基石，是立人之根本。樹木之初重育苗,立人之始在于幼。誠(chéng)信教育應(yīng)從小抓起，小學(xué)是十分關(guān)鍵的一個(gè)階段。俗話說(shuō)：“從小看看,到老一半。一個(gè)人品德之優(yōu)劣,事業(yè)之成敗，在很大程度上取決于

3、小學(xué)時(shí)期打下的基礎(chǔ).由此可見，漷縣鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)“實(shí)施古文誦讀工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究”的少先隊(duì)員的誠(chéng)信教育的探究具有重要意義。本課題是在貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見的基礎(chǔ)上,在全國(guó)上下大力提倡“弘揚(yáng)和培育民族精神”的大背景下，以古文誦讀活動(dòng)為載體，以“誠(chéng)信”這一思想品德與外顯行為為切入口,深化少先隊(duì)員的誠(chéng)信道德體驗(yàn)養(yǎng)成誠(chéng)信行為習(xí)慣的實(shí)踐研究,優(yōu)化農(nóng)村學(xué)校思想道德教育,為地處農(nóng)村學(xué)校德育工作的開展探索出一條發(fā)展之路。 二、預(yù)期目標(biāo): 1、以古詩(shī)文讀本為有效載體，結(jié)合古文誦讀工程，探索、實(shí)踐開展農(nóng)村小學(xué)少先隊(duì)誠(chéng)信教育的途徑和方法。 2、利用古代

4、誠(chéng)信教育文化，以文悟德、以文導(dǎo)行；在少先隊(duì)員的學(xué)習(xí)、生活、人際交往、做事等方面開展誠(chéng)信教育的系列活動(dòng)，培養(yǎng)隊(duì)員誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為和習(xí)慣。 3、拓寬誠(chéng)信教育環(huán)境，利用少先隊(duì)員生活的三個(gè)環(huán)境:家庭、學(xué)校、社會(huì)開展誠(chéng)信教育,實(shí)踐誠(chéng)信行為，把誠(chéng)實(shí)守信視為自己的需要,培養(yǎng)誠(chéng)信習(xí)慣;提高少先隊(duì)員思想道德素質(zhì)。 4、通過(guò)誠(chéng)信教育,喚起隊(duì)員自我教育和自我完善的意識(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),養(yǎng)成“誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身的良好習(xí)慣.通過(guò)他律，促進(jìn)道德自律，進(jìn)一步促進(jìn)我校誠(chéng)信文化建設(shè). 5、通過(guò)誠(chéng)信教育，進(jìn)一步探索隊(duì)員誠(chéng)信教育、小學(xué)少先隊(duì)誠(chéng)信文化建設(shè)的規(guī)律和有效途徑,為建立社會(huì)信用體系和建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)新風(fēng)尚

5、作出努力。 三、實(shí)施步驟及內(nèi)容： （一）研究步驟： 第一階段（04.12004.2）準(zhǔn)備階段。課題醞釀，成立課題組,擬定研究方案，確立申報(bào)，進(jìn)行開題論證. 第二階段（20043200510)實(shí)施階段。制訂階段研究計(jì)劃,深入課題研究，借助古詩(shī)文讀本，開展豐富的誠(chéng)信教育活動(dòng)。 第三階段（200511)總結(jié)階段.結(jié)題鑒定，撰寫結(jié)題報(bào)告。 成果形式：研究過(guò)程中課題組老師撰寫的有關(guān)論文，課題研究報(bào)告,其他資料,如影像資料等. （二）研究?jī)?nèi)容： 以古文誦讀為切入點(diǎn)，以“誠(chéng)信”這一少先隊(duì)員思想品德與外顯行為為主要內(nèi)容，優(yōu)化隊(duì)員思想道德教育。 1、誠(chéng)信做人教育.把誠(chéng)信作為做人的標(biāo)準(zhǔn),樹立“說(shuō)誠(chéng)信話、做誠(chéng)信事

6、的觀念,在待人接物中信守承諾。 2、誠(chéng)實(shí)為學(xué)教育.誠(chéng)實(shí)為學(xué)是隊(duì)員誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容。只有誠(chéng)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、謙遜好學(xué)，才能真正成就學(xué)業(yè)。 3、誠(chéng)信做事教育。樹立“做誠(chéng)信事”的觀念，做事時(shí)講求信用,負(fù)責(zé)任。 4、誠(chéng)信交往教育。樹立“誠(chéng)信交往”的觀念,交往時(shí)誠(chéng)信待人。 四、研究方法、手段、途徑： 1、研究方法：主要采取行動(dòng)研究法。、本課題采用多角度、多層面實(shí)施古文誦讀工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育的實(shí)踐研究：不同年級(jí)有不同的具體目標(biāo)。低年級(jí)-不說(shuō)謊,不拿別人的東西,能參與班組小活動(dòng)。中年級(jí)-懂得誠(chéng)實(shí)守信,不隱瞞自己和他人的錯(cuò)誤,不貪小便宜，拾金不昧，能積極參與誠(chéng)信教育活動(dòng)。高年級(jí)理解誠(chéng)信的基本含義，明白誠(chéng)信是

7、做人的基本要求,為人誠(chéng)實(shí)，講求信譽(yù)，懂得公民道德的內(nèi)容,學(xué)會(huì)做人。 3、通過(guò)利用調(diào)查問(wèn)卷、訪談、情境體驗(yàn)等多種途徑收集信息、數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析整理得出結(jié)論。 五、實(shí)施過(guò)程:1。充分重視,提高認(rèn)識(shí)。 我們漷縣鎮(zhèn)中心小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子充分重視“實(shí)施古文誦讀工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育的實(shí)踐研究活動(dòng)，先后組織30名領(lǐng)導(dǎo)、11名大、中隊(duì)認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見、教育部下發(fā)的關(guān)于在中小學(xué)進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信教育的通知和實(shí)施“古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究方案的精神，,充分領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，明確了此項(xiàng)課題實(shí)施活動(dòng)的意義,提高了認(rèn)識(shí). 2.加強(qiáng)宣傳，認(rèn)真布置.首先，我們成立

8、了由德育副校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、各完小德育主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員、部分中隊(duì)輔導(dǎo)員為成員的課題研究小組，定期開展活動(dòng)。第二，我們召開了漷縣鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)實(shí)施“古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究課題實(shí)施動(dòng)員會(huì)。第三,各校校長(zhǎng)、大隊(duì)輔導(dǎo)員、中隊(duì)輔導(dǎo)員,利用校會(huì)、隊(duì)會(huì)時(shí)間，把實(shí)施“古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究主題活動(dòng)做了宣傳講解,使隊(duì)員明確了活動(dòng)內(nèi)容及意義。第四，我們漷縣鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì),以致隊(duì)員家長(zhǎng)一封信的形式，向每位少先隊(duì)員打印下發(fā)了實(shí)施“古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究調(diào)查問(wèn)卷、活動(dòng)方案及要求,讓家長(zhǎng)了解、明白此項(xiàng)活動(dòng)，配合學(xué)校開展活動(dòng)。第五,各校大隊(duì)輔導(dǎo)員、中隊(duì)輔導(dǎo)員針對(duì)本校、本班

9、實(shí)際情況，制定了具體可行、易操作的活動(dòng)方案，保證課題實(shí)施活動(dòng)的順利開展。 全員參與，形成合力。 我們漷縣鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)要求干部、輔導(dǎo)員、隊(duì)員、家長(zhǎng)都要參與到實(shí)施“古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究活動(dòng)中去，形成合力,對(duì)隊(duì)員進(jìn)行中華誠(chéng)信美德教育,使學(xué)生形成良好的誠(chéng)信美德和行為習(xí)慣。 4。加強(qiáng)反饋，及時(shí)調(diào)控。 由大隊(duì)輔導(dǎo)員、中隊(duì)輔導(dǎo)員了解隊(duì)員在學(xué)校、家庭、社區(qū)（村)中開展“古詩(shī)文誦讀與少先隊(duì)員誠(chéng)信踐行活動(dòng)的情況,根據(jù)隊(duì)員的反饋情況、出現(xiàn)的問(wèn)題，大隊(duì)輔導(dǎo)員、中隊(duì)輔導(dǎo)員對(duì)活動(dòng)內(nèi)容和要求做及時(shí)調(diào)控,進(jìn)行修改再布置，使活動(dòng)扎實(shí)有效的開展。 統(tǒng)計(jì)分析，匯報(bào)成果。 005年6月，各校少先大隊(duì)對(duì)實(shí)施“古

10、文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究活動(dòng)進(jìn)行了整理、統(tǒng)計(jì)分析,做好多種形式的成果展示活動(dòng),并通過(guò)活動(dòng)總結(jié)和活動(dòng)情況統(tǒng)計(jì)表的形式向中心校匯報(bào)了活動(dòng)成果。總結(jié)評(píng)比，推廣典型. 我們漷縣鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)，對(duì)各?；顒?dòng)成果進(jìn)行認(rèn)真評(píng)選、總結(jié),表彰典型少先大隊(duì)和先進(jìn)個(gè)人，深化實(shí)施“古文誦讀工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究活動(dòng),弘揚(yáng)中華誠(chéng)信美德。 六、活動(dòng)成果與分析: 1漷縣鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)“實(shí)施古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究活動(dòng)情況統(tǒng)計(jì)。 漷縣鎮(zhèn)中心小學(xué)“實(shí)施古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究活動(dòng)情況統(tǒng)計(jì)表1 2005、11 項(xiàng) 目 參加活動(dòng)人數(shù) 誦讀古詩(shī)文篇數(shù) 書寫古詩(shī)文數(shù)量 給古詩(shī)配畫

11、幅數(shù) 寫感想體會(huì)篇數(shù)實(shí)施前測(cè) 隊(duì)員1861 345 67 家長(zhǎng)247 12 0 實(shí)施前測(cè) 隊(duì)員 181370 306 032971 家長(zhǎng)29 647 4466 2904 88 漷縣鎮(zhèn)中心小學(xué)“實(shí)施古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究”活動(dòng)情況統(tǒng)計(jì)表 2005、1項(xiàng) 目 參加活動(dòng)人數(shù) 達(dá)到誠(chéng)信學(xué) 習(xí) 達(dá)到誠(chéng)信待人 達(dá)到誠(chéng)信做事實(shí)施前測(cè)隊(duì)員 656 45413家長(zhǎng) 249 - 837 66實(shí)施前測(cè)隊(duì)員81861842186家長(zhǎng)4-24492436 2、我們根據(jù)隊(duì)員和家長(zhǎng)的知識(shí)水平和能力，分別列出中華誠(chéng)信美德的有關(guān)誦讀篇目，引導(dǎo)隊(duì)員和家長(zhǎng)閱讀、背誦古詩(shī)文讀本，并將自己知道的古詩(shī)、古文背誦給他人聽

12、,為提高誦讀的數(shù)量與質(zhì)量,我們開展了書寫古詩(shī)文、古人寫詩(shī)我配畫、寫感想體會(huì)等活動(dòng)。根據(jù)調(diào)查，誦讀古詩(shī)文讀本3冊(cè)以上主要篇目的占隊(duì)員總?cè)藬?shù)的5，抄寫古詩(shī)文，練習(xí)書法的達(dá)到了參與人數(shù)的100，從古人寫詩(shī)我配畫的作品中，充分體現(xiàn)出隊(duì)員創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，從閃耀著誠(chéng)信思想火花的讀書心得體會(huì)中，可知誠(chéng)信美德已在學(xué)生和家長(zhǎng)心中扎下了根基。 3、在少先隊(duì)員誠(chéng)信教育踐行中，我們引導(dǎo)隊(duì)員把誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信待人、誠(chéng)信做事等德目,按照低、中、高年級(jí)中隊(duì)不同特點(diǎn)進(jìn)行分解，以積分得火炬的形式,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)隊(duì)員誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信待人、誠(chéng)信做事的良好行為和習(xí)慣.現(xiàn)在隊(duì)員達(dá)到誠(chéng)信學(xué)習(xí)要求的由課題實(shí)施前的62上升為7。隊(duì)員在不同場(chǎng)

13、合做到誠(chéng)信待人的由實(shí)施前的22.8上升為98.9%.隊(duì)員家長(zhǎng)做好誠(chéng)信待人的由33.5上升為9。隊(duì)員達(dá)到誠(chéng)信做事要求的由實(shí)施前的22。上升為0%，隊(duì)員家長(zhǎng)由實(shí)施前的2。8上升為97.%.“實(shí)施古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究活動(dòng)，取得了顯著的教育效果。 我們漷縣鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)對(duì)下轄所(參加課題實(shí)驗(yàn)）完小開展的“實(shí)施古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究” 活動(dòng)進(jìn)行了評(píng)比表彰。最后評(píng)出抄寫古詩(shī)書法作品（軟筆合硬筆）90份,隊(duì)員“以文悟德”體會(huì)24篇,“古人寫詩(shī)我配畫”6幅，誦讀優(yōu)秀0名，誦讀標(biāo)兵60名弘揚(yáng)誠(chéng)信美德十佳好少年人。漷縣中心小學(xué)少先隊(duì)、草廠小學(xué)少先隊(duì)、馬頭小學(xué)少先隊(duì)被評(píng)為“實(shí)

14、施古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究”活動(dòng)先進(jìn)集體。目前,隊(duì)員的優(yōu)秀作品已在各校的紅領(lǐng)巾櫥窗中展出，先進(jìn)隊(duì)員的典型事例在漷縣中心校的紅領(lǐng)巾廣播站進(jìn)行播講。此次表彰拓展了誠(chéng)信美德教育空間，推動(dòng)了活動(dòng)的不斷深入與發(fā)展。擴(kuò)大了誠(chéng)信美德在學(xué)校、家庭、社會(huì)的影響。 5“實(shí)施古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究”活動(dòng)的實(shí)施，深化了學(xué)校少先隊(duì)的誠(chéng)信教育。使學(xué)校少先隊(duì)找到了培養(yǎng)隊(duì)員誠(chéng)信行為與習(xí)慣的有效途徑和具體實(shí)施內(nèi)容.那就是以古詩(shī)文誦讀為載體，學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合,形成培養(yǎng)隊(duì)員誠(chéng)信美德的空間網(wǎng)絡(luò)，教師、家長(zhǎng)、隊(duì)員自身三者形成培養(yǎng)誠(chéng)信行為、誠(chéng)信美德的系統(tǒng)要素， “實(shí)施古文誦讀工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育

15、實(shí)踐研究”課題的實(shí)施 是增強(qiáng)學(xué)校少先隊(duì)工作針對(duì)性和實(shí)效性的重要內(nèi)容之一。 6隊(duì)員受到了深刻的誠(chéng)信教育，對(duì)社會(huì)的精神文明建設(shè)和公民思想道德建設(shè)起到了有力的推動(dòng)作用.首先,隊(duì)員通過(guò)少先隊(duì)開展的一系列主題活動(dòng)，了解、領(lǐng)悟到誠(chéng)信美德的悠久歷史和深刻內(nèi)涵,懂得了誠(chéng)信做人的意義和真諦；踐行、養(yǎng)成了誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信待人、誠(chéng)信做事的行為習(xí)慣。其次,家長(zhǎng)在此次活動(dòng)中感觸頗深，他們感到孩子長(zhǎng)大了、懂事了，會(huì)做人的同時(shí),自己也受到了誠(chéng)信的熏陶感染,使自己的心靈和情操得到了凈化。第三,在活動(dòng)中,每個(gè)隊(duì)員都是一位文明小使者，把誠(chéng)信帶到了家中，傳到了社會(huì)。為落實(shí)公民道德建設(shè)綱要和社會(huì)主義精神文明建設(shè)起到了有力的推動(dòng)作用。

16、七、結(jié)論與體會(huì)： 我們的結(jié)論是: 1、通過(guò)開展多種形式的學(xué)習(xí)和宣傳活動(dòng)，使學(xué)生、家長(zhǎng)明白了我們進(jìn)行的中華誠(chéng)信美德教育的內(nèi)容，是中華五千年來(lái)傳統(tǒng)文化的精髓，必須發(fā)揚(yáng)光大。 2、隊(duì)員和家長(zhǎng)充分感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的歷史淵源和蘊(yùn)含在其中誠(chéng)信立身、誠(chéng)信做人深厚的文化底蘊(yùn)。 、突出主體參與,重在隊(duì)員和家長(zhǎng)的實(shí)踐和反思，逐步實(shí)現(xiàn)了由他律到自律的過(guò)程。 4、初步構(gòu)建了進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育的學(xué)校少先隊(duì)-家庭社區(qū)、隊(duì)員家長(zhǎng)多方共育誠(chéng)信美德的互動(dòng)模式. 我們的體會(huì)是: 1、中華誠(chéng)信美德教育是推進(jìn)素質(zhì)教育,貫徹中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見、教育部下發(fā)的關(guān)于在中小學(xué)進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信教育的通知，構(gòu)建學(xué)校新少先隊(duì)的重要內(nèi)容,是隊(duì)員做人的基礎(chǔ)。 2、實(shí)施“實(shí)施古文誦讀”工程與農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐研究”活動(dòng)，我們體會(huì)到：活動(dòng)內(nèi)容只有貼進(jìn)少先隊(duì)員生活，從小、近、實(shí)入手，才能使中華誠(chéng)信美德教育落到實(shí)處，只有建立學(xué)校少先隊(duì)、家庭、社區(qū)三位一體教育網(wǎng)絡(luò),形成教