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文檔簡介
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計一、教材簡介《醉翁亭記》是歐陽修參與政治改革被貶滁州時所寫。文章采取敘事說明的筆調(diào),全文不過四百多字,卻寫出了復(fù)雜多變的景物和情景,作者坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,在乎“與民之樂”。二、學(xué)生分析
初中三年級的學(xué)生,有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心,對文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法,并且有表達(dá)個人觀點(diǎn)的欲望。古代文化對當(dāng)代中學(xué)生來說,應(yīng)該是比較疏遠(yuǎn)的話題,他們深受現(xiàn)代文化影響,對古代文學(xué)家缺乏了解,更加不知道如何欣賞古代文化。因此,對他們需要恰當(dāng)適時的引導(dǎo)。三、設(shè)計思路:文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求,重點(diǎn)要放在熟讀和背誦上,在此基礎(chǔ)上基本理解課文的內(nèi)容。基于此,本文教學(xué)第一課時從讓同學(xué)熟讀課文起始,通過反復(fù)誦讀,使同學(xué)對課文大意有個初步感知;然后借助注釋、工具書自讀課文,能大致通講。第二課時對于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目標(biāo),擬化繁為簡,抓住貫穿全文的主線──“樂”字,從尋樂到賞樂到探樂,由淺入深體會作者文中蘊(yùn)含著的與民同樂的政治理想。同學(xué)對此有所體會或了解,便能達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的情況,我對本文做了以下的教學(xué)設(shè)計:教學(xué)目標(biāo):知識與能力:①識與能力:有感情地朗讀,積累文言詞匯,背誦全文。②過程與方法:抓住貫穿全文的主線——“樂”字,理解本文景物描寫的方式和作用,逐步提高鑒賞能力。
③情感、態(tài)度與價值觀:體會作者與民同樂的政治思想及其積極意義,增強(qiáng)社會責(zé)任感,樹立“肩負(fù)民族、胸懷天下”的遠(yuǎn)大理想。情感、態(tài)度與價值觀:理解作者的曠達(dá)情懷和“與民同樂”的政治理想。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生感受作者對醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂場景的描繪,體會融情入景、情景交融的寫法。難點(diǎn):1.“醉翁之意”在何處?理解作者的思想感情。2.“太守之樂”樂什么?教與學(xué)互動過程:第一課時一、導(dǎo)入師生問答(教師一邊板書):有一句話叫“醉翁之意不在酒”,它出自一篇傳世散文——《醉翁亭記》,作者是宋朝的歐陽修,他是唐宋八大家之一,“醉翁”是他的別號。引出《醉翁亭記》。二、讀課文1.聽讀:(播放課文朗讀錄音。)要求:聽清字音,必要時在書上注漢語拼音。2.正音:(幻燈出示下列字詞,請同學(xué)讀準(zhǔn)字音。)滁()壑()琊()潺()釀()僧()輒()霏()暝()洌()蔌()弈()翳()射()?。ǎ﹥E()朝()而往3.同學(xué)試讀課文:朗讀課文。朗讀時要注意21個“也”語氣不盡相同。(1)陳說(用于描述景物)。如:環(huán)滁皆山也?,樼鹨病"瓶隙ǎㄓ糜诮榻B人名)。如:山之僧智仙也。太守自謂也。⑶感嘆(用于直抒胸臆)。如:在乎山水之間也。得之心而寓之酒也。朗讀時,應(yīng)通過上述語氣進(jìn)一步體會作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長的停頓。朗讀時還要注意25個“而”字,讀時應(yīng)分辨輕重。一般來說,凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如:四時之景不同,而樂亦無窮也。凡作為連接詞語的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”,則可以輕讀。如:朝而往,暮而歸。此外,還要注意駢散結(jié)合的旬式,讀時節(jié)奏要富于變化,悅耳動聽。4.同學(xué)互讀課文:方法:二人小組,一人讀一人聽,糾正讀音錯誤;各讀一遍。5.指定一位同學(xué)朗讀,集體糾正讀音。三、疏通全文大意1.合作學(xué)習(xí):二人合作,參考注解,疏通全文大意。沒有注解的語句,憑借學(xué)過的文言常識解決或查閱工具書解決;解決不了的,畫下來,待全班集體討論解決。說明:引導(dǎo)同學(xué)利用書上注解和工具書獨(dú)立學(xué)習(xí),這也是在培養(yǎng)同學(xué)的自學(xué)能力。設(shè)立二人小組來討論全文大意,是為了互相啟發(fā),并利于調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性。2.集體解難:各小組提出在疏通文意中遇到的問題,集體討論,教師適時點(diǎn)撥或給予解答。(幻燈展示。)四、再讀課文集體朗讀全文。要求:注意找出表達(dá)全文主旨的一個字,畫出來。五、安排作業(yè)熟讀全文。第二課時一、導(dǎo)入古之中國,被貶官,是當(dāng)事人的不幸,但卻是文化的大幸,中國的文采華章因此更有了張力。因?yàn)楸毁H官者對世態(tài)炎涼有了更清醒更深刻地認(rèn)識,其作品就更有內(nèi)涵。屈原放逐,乃有《離騷》;司馬遷遭宮刑(比貶謫更殘酷),撰成《史記》;柳宗元被貶為永州司馬,《永州八記》流傳千年;劉禹錫兩度被貶,終成一代大家;蘇軾遇烏臺詩案,前后《赤壁賦》閃爍熠熠光華;歐陽修多次被貶,《醉翁亭記》等名作如雨后春筍??今天,讓我們繼續(xù)到江西滁州瑯琊山上作一次醉翁亭之游,感受山中的美景,聆聽歐陽修與民同樂的心聲。上節(jié)課我們已經(jīng)借助注釋,工具書大致疏通了文義和第一段的內(nèi)部層次。把每一段的內(nèi)部層次清理出來,指導(dǎo)背誦就更有依據(jù)。我先檢驗(yàn)一下第一段的背誦情況,你們分組介紹第二、三、四段。(一、山—水—亭—名—太守)(二、朝—暮—春—夏—秋—冬)(三、滁人游—太守宴—眾賓歡—太守醉)(四、太守歸—游人去—禽鳥樂,從人樂,太守樂)二、品味“樂”(一)說“樂”貫徹全文的主線是“樂”字。(為什么不是“醉”呢?“醉”和“樂”是統(tǒng)一的,“醉”是表象,“樂”是實(shí)質(zhì),寫“醉”就是為了寫“樂”。)“歐陽修為什么被貶還這么快樂?他究竟“樂”些什么?“樂”貫穿《醉翁亭記》的始終,第一到第四段有哪些語句點(diǎn)明了“樂”?有幾種“樂”?(二)賞“樂”體會作者筆下的各種“樂”?;顒釉O(shè)計:教師:自讀品味,可以引導(dǎo):歐陽修非常享受這些樂趣,是不是真的有許多讓人享受之處呢?說說以上哪一種樂趣最讓你向往陶醉,為什么?學(xué)法指導(dǎo):賞析應(yīng)該注意——抓住語言,展開想象,豐富畫面。學(xué)生1:賞析山水之樂,教師結(jié)合學(xué)生的描述加以引導(dǎo)。學(xué)生:山水之美(蔚然深秀,水聲潺潺、峰回路轉(zhuǎn)、有亭翼然)教師點(diǎn)撥:“環(huán)滁皆山也”,一閱而知是全景;蔚然而深秀的瑯琊山,分明是遠(yuǎn)景;釀泉潺潺而流,這是中景;凌空欲飛的醉翁亭,可以說是近景;而攜客登臨,把酒而醉的太守,當(dāng)然屬于特寫鏡頭了。作者在偌大的空間范圍里,一步一步縮小讀者的視野,最后落筆在中心人物上,完成了由景及人的過渡。作者寫山山水水,花草樹木,都蘊(yùn)涵著作者深深的情懷,因而作者感嘆:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也?!边@句話把景與情直接聯(lián)系了起來。學(xué)生2:山中四時春——野芳發(fā)而幽香生機(jī),幽香,漫山遍野,讓人陶醉,不僅可以看到這樣一種濃濃的野趣,又有清幽的香氣。(抓住視覺、嗅覺感受,學(xué)生在想象畫面的時候引導(dǎo)其豐富畫面)夏——佳木秀而繁陰教師引導(dǎo):為何沒有寫知了?秋——風(fēng)霜高潔寫霜,不寫冷而寫白,抓住色彩表現(xiàn)純凈,給人一種如入仙境般脫俗之美。冬——水落而石出最蕭條,最沒有生機(jī)的季節(jié),很多人為了表現(xiàn)冬天的美往往寫冬天的雪景,但是作者不落俗套,寫水落石出。教師點(diǎn)撥:山中的石頭天然,呈各種各樣的形狀,呈現(xiàn)出一派別有生機(jī),奇形怪狀的美,這種獨(dú)特的美,只有冬天的山上才有。教師:為什么不寫雪呢?學(xué)生:①寫秋景已寫過霜白,再寫白雪,則顯重復(fù);②雪并不是常態(tài),美得不長久;③有雪則無法爬山,只能遠(yuǎn)觀或旁觀,而無法寫出身臨其境之感。這恰是作者在描寫上的精妙之處。學(xué)生3:朝暮之景——獨(dú)特的變化。教師引導(dǎo):我們每天也在感受明暗交替,卻沒有特別的感受。因?yàn)樘嗵匠#瑳]有獨(dú)特的景致。如果有一個具體的東西能讓我們具體感受日出日落,印象則更深刻。所以,有很多人流連于在山上在海邊看日出,而作者抓住“云氣”,直接讓你感受到由暗到明,由明變暗的全過程。教師歸納本文寫景獨(dú)特之處:寫法上:①選擇山中早晚和四季的典型景物,緊扣其典型特征,引發(fā)聯(lián)想,營造意境;②概括性的寫景,給讀者無限的想象空間;③抓住人的感受,多角度的寫景。給人以身臨其境之感。內(nèi)容上:所寫景物豐富而獨(dú)特,帶給讀者的恰是每個季節(jié)最需要的感受。學(xué)生4:賞析滁人出游之樂——富足美滿的生活狀態(tài),輕松愉快的精神狀態(tài)。前呼后應(yīng),扶老攜幼,自由自在,熱鬧非凡教師引導(dǎo):山水之樂更高的境界,不僅在于自然之美,而且在于人之樂。什么樣的生活狀態(tài)的人才會扶老攜幼、興致盎然地游山玩水?——生活富足、安定、快樂的人。教師著力引導(dǎo)學(xué)生去感受出游人的快樂的心情,而快樂的心源自于安居樂業(yè)的生活狀態(tài)。抓住關(guān)鍵詞語“負(fù)者”“歌于途”賞析:背著東西爬山,非常辛苦,卻仍然在唱著歌,除了身體棒,還在于心情的輕松愉悅?!皞鴥E提攜”賞析:老人和孩子都去爬山,因?yàn)樗麄兊木駹顟B(tài)好,源自于好的生活,沒有任何的負(fù)擔(dān)。學(xué)生4:賞析宴酣之樂——太守宴,溪深魚肥,泉香酒冽,美味佳肴,應(yīng)有盡有;眾賓歡,投壺下棋,觥籌交錯,說說笑笑,無拘無束。作為太守,見此其樂融融的景象,自然酒不醉人而人自醉了。教師引導(dǎo):抓住關(guān)鍵詞語:“雜然而前陳者”“山肴野蔌”“釀泉為酒”“臨溪而漁”,一切取自于天然,有濃濃的野趣。吃的隨意,玩的盡興。但是他們并沒有失態(tài),而是下棋,追求高雅。“射者中,奕者勝”,歡樂和諧的畫面。教師引導(dǎo):為什么賓客們能有這樣一種樂趣?源自于一種與太守同飲的無拘無束,平等,自由,隨意,純自然的,盡興。師生共同歸納文中所描繪的幾幅畫面及其特點(diǎn):①山水之樂——一時一景,變化無窮,感受豐富,意境開闊;②滁人出游之樂——幸福安定,心情愉悅,和諧融洽;③宴酣之樂——自由,平等,隨意,高雅,自然之趣;(三)探“樂”教師引導(dǎo):深入探究作者從不同層面表現(xiàn)了“樂”的內(nèi)涵,這一切“樂”都在太守眼中,也在親身體驗(yàn)著。太守之樂與滁人之樂一樣嗎?找出文中一議論語句,說說這句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?有什么含義明確:“然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也?!狈治隽瞬煌瑢哟蔚臉?,鳥樂是本能享受山水之樂。賓客的樂是隨從太守而樂,境界不高。只有樂其樂——與民同樂才是最高層次的樂。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂于山水。更重要的在于與民同樂這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負(fù),“卒章顯志”這是古人常用的一種寫作手法。教師引導(dǎo):歐陽修說“醉翁之意不在酒”。其實(shí),古代失意文人借酒澆愁的不少,李白就曾經(jīng)“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人”,不過最終還是“借酒消愁愁更愁”。可是歐陽修卻“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。古代謫遷官員寄情山水的也不少,柳宗元不是寄情山水嗎?可還是難以排遣內(nèi)心的憂傷凄苦。在歐陽修看來,鳥為投林而樂,百姓為太平而樂,而他自己的樂趣則是囊括山水,風(fēng)物,人情的兼濟(jì)天下之樂!這是為什么呢?學(xué)生發(fā)言,教師點(diǎn)撥:——豁達(dá)樂觀,不計一己之得失,不一味沉浸于個人的失意悲苦,而是在為政一方,造福百姓中找到自己的價值,才會樂民之樂,與民同樂,真正享
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