2022堂吉訶德讀書筆記600字5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2022堂吉訶德讀書筆記600字5篇《堂吉訶德》這本書。這本書陳述了一位原名叫阿倫索吉哈達(dá)的一個鄉(xiāng)坤，他由于讀了太多當(dāng)時社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。以下是我整理的堂吉訶德讀書筆記600字，歡迎大家借鑒與參考!

堂吉訶德讀書筆記600字1

堂吉訶德是西班牙有名小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。最終有一天他舍棄了家財，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。

充滿戲劇性的故事劇從那里開始了。首先我們的騎士在路途中遇到了一家客棧，他認(rèn)為這就是堡壘，店主是堡壘長官。于是他非要其冊封自我，店主認(rèn)為他好笑，但是也允許了這個要求。在等待冊封的過程中騎士打傷了騾夫。店主畏懼再鬧出什么亂子，只好草草終止了儀式。其次天，堂吉訶德遇到了第一次挑戰(zhàn)，他碰見了一支商隊，他很蠻橫無禮的站在路中間挑戰(zhàn)商隊，結(jié)果出師未捷身先死，他被打得的奄奄一息。回到村里之后，他找了一名侍從，叫桑喬，這是一個自作聰明，想發(fā)財?shù)娜?。這次旅行他們的運(yùn)氣認(rèn)為好轉(zhuǎn)，依舊被一些受不了他們的人打的遍體鱗傷。但是也做了一些好事，促成了兩對人美滿的婚姻。最終堂吉訶德被朋友們送回了家鄉(xiāng)。

在家里，堂吉訶德過了一段正常的日子。但天意弄人，一位無聊的學(xué)者勾起了堂吉訶德的騎士癮，于是堂吉訶德在一個月黑風(fēng)高的夜晚，帶上侍從，偷偷地走了。這次遠(yuǎn)征更有意思了。開始，一切順利。他擊敗了有學(xué)者假扮的騎士，甚至得到了老天的幫忙，擊敗了一只饑餓的獅子。一路上也遇到了他人的捉弄，卻以陰差陽錯的做了又不少好事。本以為騎士生活還能再過下去。不料，學(xué)者再次假扮騎士挑戰(zhàn)，這次學(xué)者贏了。堂吉訶德遵守諾言，休息一年。豈止，這一仗之后堂吉訶德大受打擊，一病不起。在臨終之前，他想通了一切，認(rèn)識到了騎士小說的危害。

塞萬提斯一生是坎坷的。他曾被人誣陷而兩次入獄。在獄中展開了《堂吉訶德》的創(chuàng)作。小說問世后引起了很大的反響。不幸得是，小說出版一年后他就與世長辭了。

縱觀全書，大家。必需為這個可愛的騎士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。雖然他的精神很崇高，但當(dāng)時的歐洲已經(jīng)發(fā)明白火槍，以往宏偉的，富有戰(zhàn)斗力的騎士團(tuán)已經(jīng)落伍了，失業(yè)的騎士們淪為了強(qiáng)盜。本書就寫于這樣一個背景下。本書借以騎士小說的方式將騎士精神漫畫，果真書一出版西班牙騎士小說銷聲匿跡。但這本書的宏觀好處已經(jīng)超過了的初衷。文中幾乎涉及了當(dāng)時所有職業(yè)，活靈活現(xiàn)的展示了當(dāng)時的社會風(fēng)貌。反映了社會的發(fā)展下，有一些東西中將會被淘汰。同時堂吉訶德和他的侍從桑喬構(gòu)成了顯明的對比。主人不切實際而仆人則十分務(wù)實。成功的人物塑造，深刻的形象刻畫，也無怪乎這部小說獲得了“世界上最好的小說〞稱號。

堂吉訶德讀書筆記600字2

一般關(guān)于這本書的看法是它兼有戲劇和悲劇的元素。說它喜劇，主要源于主人公在書中的行為與思想都是十分滑稽可笑的，從而構(gòu)成了喜劇元素;說它悲劇，是由于堂吉訶德雖然內(nèi)心有著美好的愿望、崇高理想?yún)s向借助于騎士精神來實現(xiàn)，并且得不到世人的認(rèn)同，這當(dāng)中不可調(diào)和的矛盾就構(gòu)成了悲劇。

而在我看來，這本書應(yīng)當(dāng)是一部徹頭徹尾的悲劇才對。即使它真的包含了一些喜劇元素，如上文所提到的一樣，那也只是塞萬提斯為了突出主人公的悲劇性而特意為之。一喜一悲的襯托不是喜劇愈喜，而是悲劇愈悲。由于我始終認(rèn)為，作為一部文學(xué)作品，悲劇的藝術(shù)性要遠(yuǎn)高于喜劇的藝術(shù)性。喜劇只能用作一時的歡娛，而悲劇才能讓人反思。

對于塞萬提斯來說，一部不能引起反思的作品是沒有意義的。我們知道，彼時的西班牙王國正日漸衰落，同時聲勢浩大的文藝復(fù)興運(yùn)動也在那里發(fā)展起來。繁雜的歷史條件與社會環(huán)境下，所有人都陷入了窘境。王國因此希望能夠用騎士精神來加強(qiáng)統(tǒng)治，塞萬提斯則用一種極端的方式嘲弄了騎士精神。

而大約并沒有向嘲弄堂吉訶德，由于堂吉訶德實際上是一個受害者。相反的，主人公的英雄品質(zhì)在這本書里得到了充分是呈現(xiàn)。他不是為了忠君、護(hù)教，而是為了扶危濟(jì)貧、改革社會;他大膽而良善。除此之外，他還具有淵博的學(xué)識?？梢哉f，假如他吧是看了那些騎士書籍，他一定能夠在社會上有所作為。

但他就偏偏看來那些誤認(rèn)的騎士小說。這樣，他的淵博學(xué)識、優(yōu)秀品質(zhì)就反而“成就〞了他“喜劇〞的一生。世事之無常，瞬息萬變，在他身上體系得尤為明顯。由此也可以想到一個問題：一個人何以由一個天才變成蠢材?又何以由一個英雄變成一個小丑?就作品本身而言，我們貌似可以從的時代背景得到答案;然而既然這本書能夠流傳至今，就足以證明它在每個時代都具有其現(xiàn)實意義。

也不知道是誰說的，所謂的悲劇就是把世間最美的東西撕碎了給大家看。從某種意義上說，《堂吉訶德》符合這樣的標(biāo)準(zhǔn)。他把主人公身上種種優(yōu)秀、美好的東西都“轉(zhuǎn)化〞成了被世人嘲弄的理由，成就了一部“喜劇〞;恰恰是這樣的“喜劇〞造就了主人公的悲劇人生?？赡苁澜缇褪沁@樣，一邊是喜，一不注意就滑到悲的那一頭了。

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《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的譏諷喜劇小說。是塞萬提斯的經(jīng)典之作。

作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。這個瘦削的小貴族，由于讀騎士文學(xué)入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達(dá)辛尼婭。他完全失掉對現(xiàn)實的感覺，沉入了漫無邊際的空想中，古怪的對待一切。因此一路闖了大量禍，吃了大量虧，鬧了大量笑話，然而一直執(zhí)迷不悟，第一卷最終被人打成重傷，他的朋友想了大量方法才把他弄回家去。在其次卷中，他還擔(dān)心生，繼續(xù)去冒險，又吃了大量苦頭，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉訶德有明顯的性格特點：當(dāng)他沉浸在騎士文學(xué)里的時候，他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個特點顯明的人物：比較起堂吉訶德瘋狂空想，他更加現(xiàn)實。比較起堂吉訶德豐富的學(xué)識，他知識十分貧乏。比較起堂吉訶德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說是完全相反的兩個人，但是在品質(zhì)上，他們都是鮮亮、純凈的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。

最開始時只是認(rèn)為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，但是真正看過之后，才發(fā)現(xiàn)其中的譏諷的意味，只有主人公在看小說入迷時，才會表達(dá)出人身上的正直、良善。多么譏諷啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻呈現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì)：無畏、正直、良善……但是也正是這樣瘋狂地時刻，越是遇到災(zāi)難、挫折，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯顯明。

堂吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說，在他沉迷于小說的時候，他就像是一個真正的騎士，他的品質(zhì)閃爍著奪目的光彩，直到他死前?？雌饋砻菜铺眉X德的沉迷使他辦了大量“古怪的事〞，當(dāng)我們在旁邊感慨：“千萬不要干什么太入迷!〞時，莫非我們沒有特別入迷過一些事嗎?當(dāng)我們看書入迷時，會隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、沖動不已;當(dāng)我們玩電腦入迷時，會兩眼發(fā)直時間觀念完全消失;當(dāng)我們工作學(xué)習(xí)入迷時，會不聽不聞，一心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深，其實在我們生活中也會為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時刻。

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可能世界不是你想要的樣子，但你可以讓世界變成你想要的樣子，或者讓自己，改變最初的模樣。

《堂吉訶德》這本書陳述了瘋癲的騎士堂吉訶德與他老實本分的侍從桑喬的歷險，從中折射出了兩種人的不同思想。

堂吉訶德是一個悲劇性的人物，也是一個空想主義者。他對現(xiàn)實的丑惡厭惡至極，可卻又無能為力。所以他在空想中將他一切所追求的得到了。他那所有瘋癲的行為下，都有一種除惡揚(yáng)善、為民除害的宏偉理想抱負(fù)。可他不知道，這個世界不是他所空想的那樣，沒有那么多的好人，也沒有那么多人去行俠仗義。他臨死之前，還依舊想著不要讓其他人與他一樣凄涼，可見其良苦認(rèn)真。

他的侍從桑喬，剛好是一個他的對立面，他無論是跟隨堂吉訶德去歷險，還是去當(dāng)總督，都是為了自己的妻兒生活美滿：女兒嫁給有錢人，妻子可以坐馬車出門，兒子不用為生活小小年紀(jì)去干活。他可以說是一個標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實主義者：既然世界不容納我，那我就變成世界能容納的樣子。

現(xiàn)實中何嘗不是如此?我們班里的同學(xué)，有些還空想著美好的夢想，以及那最終“公主與王子永遠(yuǎn)幸福的生活在了一起〞的美好結(jié)局。就好像那一切都是理所當(dāng)然。只有極少數(shù)同學(xué)明白：社會沒有那么美好，它是殘酷的、黑暗的，可能前一秒還笑臉相迎的人，下一秒鐘就拔刀相向。他們只能改變自己，假如不改，就永遠(yuǎn)無法把世界變成自己想要的樣子。社會的競爭在這里也有：同學(xué)之間的競爭?？荚嚕荣?，不斷的努力只是為了那個班級第一。當(dāng)終究攀登上那個第一的寶座的時候，世界就成了你想要的樣子。

所謂的說違心的話、送禮、笑臉相迎，只是手段，最終目的，就是把世界變成自己想要的樣子。當(dāng)你完成了這一切時，你會發(fā)現(xiàn)你在別人眼里，你就是個壞人。

壞人。是的，就是壞人。想要得到那一切所付出的代價就是變成壞人。壞人又如何，說違心的話又如何，送禮又如何，笑臉相迎又如何!一切，都是為了最初的那個夢想：把世界變成自己想要的樣子。但你也變?yōu)榱斯律硪蝗?。孤身一人。沒有朋友，親人，有的，只有敵人。就好像草原上的雄獅似的，威武凜凜，可是卻無人可以依靠。只有你自己站在了那里。王者，永遠(yuǎn)都只能有一人，不可以有其次者。你又發(fā)現(xiàn)，你已然不是原來的樣子。天真可愛?得了吧，這種形容詞在你身上不存在。你只有兩種性格：好，不好。對自己的人好，對別人的人不好。可你也不能完全相信自己人，他們隨時，都會奪走你的世界。這是一個即使殘忍，卻也真實的真相。

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《堂吉訶德》這本書很早就聽說過了，終究它是國外名著，可是一直無緣一觀，直到最近看了《魔俠傳之堂吉訶德》這部電影，才又萌生了看著本書的念頭，于是懷著沖動的心情看了著本書。

這本書主要講的是一個沒落的小貴族式紳士地主，由于看騎士小說而入迷，說自己是游俠騎士，要游遍世界去除強(qiáng)扶弱，維護(hù)正義和公平，實行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門冒險，但受盡挫折，一事無成，回鄉(xiāng)后郁郁而死的故事。

塞萬提斯寫著本書是為了譏諷西班牙黑暗的封建統(tǒng)治，但我從中讀到了另一種味道。這本書深刻的反映了理想和現(xiàn)實的矛盾，初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“大膽精神〞在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人更加看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的理想不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位可笑的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻表達(dá)出他正直、良善的本性，這是人類最崇高的精神，由于太單純了，才鬧出大量笑話。夢想莫非是一種罪過嗎?試問一句，作為人就不應(yīng)當(dāng)有這樣的理想嗎?

然而現(xiàn)實卻又告訴我們什么?它說，“不〞。是這個社會太現(xiàn)實還是我們太單純?唉!社會總是壓得我們喘不過氣來，有時我在想我們活著畢竟是為了什么，搞笑一點說我們來到這個世上就根本沒計劃活著回去，我們來到這個世上確定是有目的的，那就是自己的那份理想，冥冥之中指引我們?nèi)プ非蟮睦硐?，這個社會物欲橫流，像堂吉訶德這樣單純的人已經(jīng)很少了，這很難能難得，大家都說他很瘋很傻，但就像屈原說的那樣“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清〞，世人都不明白堂吉訶德，他是一個追求理想的斗士，一位傻的執(zhí)著得斗士。

有哲人說，以為世事能夠一塵不變純粹是癡心妄想，恰恰相反，一切都像是在輪轉(zhuǎn)，確鑿地說是周而復(fù)始。春去而夏來，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬過重又見陽春，歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止。唯獨(dú)人生有限，猶如流光般地倏忽，去而無返，直抵永無盡期的冥世。假如說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀?！叭ツ甑娜赋?，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能