人教版初中歷史七年級上冊《第一單元中華文明的起源》教案

人教版初中歷史七年級上冊《第一單元中華文明的起源》教案

第1課祖國境內(nèi)的遠古居民

[教學目標]

學問與力量目標：

（1）了解人類歷史的起源；（2）把握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況、距今年月，氏族生活的特點。（3）培育學生的讀圖和識圖力量、比擬分析歷史事物的力量。

過程與方法目標：總結(jié)出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。

情感態(tài)度與價值觀目標：（1）中國是世界上最早的文明起源地之一，增加民族驕傲感。（2）正確熟悉人類歷史的起源。

[教學重點、難點]

重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況

難點：遠古居民的生存方式

[教法、學法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學法。

[教學手段]多媒體課件

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)覺圖

板書設(shè)計：

第1課祖國境內(nèi)的遠古居民

一、元謀猿人：最早、170萬年

二、北京人：時間：70---20萬年

生活方式：群居生活

進展水平：用自然火

三、山頂洞人：時間：1.8萬年

生活方式：氏族生活、工具進步

進展水平：人工取火

[授課過程]

教學內(nèi)容

教法、學法

導(dǎo)入新課：

1、我國最早的人類

元謀人距今170萬年中國最早的人類

多媒體展現(xiàn)女媧造人的民間故事,詢問學生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳奇，以此導(dǎo)入?？蓡枌W生：西方人類起源的傳奇。

展現(xiàn)多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學們得到了哪些歷史信息？材料中提到了什么人、什么時間、什么證據(jù)？

煽動學生爭先答復(fù)，依據(jù)實際狀況打算是集體答復(fù)還是單人答復(fù)。

簡潔介紹考古的一些學問，如化石、定年方法等。

教學內(nèi)容

教法、學法

2、北京人

發(fā)覺時間：1929年

發(fā)覺地點：北京西南周口店

生存年月：20—70萬年

體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征

生活狀況：群居生活

生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用自然火

3、山頂洞人：

時間：1.8萬年

生活方式：氏族生活、工具進步

進展水平：人工取火

小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學習的三個遠古居民的代表。

穩(wěn)固練習：（見課件）

作業(yè)：（見課件）

多媒體展現(xiàn)北京人頭部復(fù)原圖和思索題：讀課文找一找北京人發(fā)覺的時間、地點、生存年月、體貌特征。

學生共同答復(fù)時間、地點、年月，分組爭論依據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。

多媒體展現(xiàn)北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？要求學生分組爭論。

多媒體展現(xiàn)問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時間挨次，也可以按衣、食、住、行的挨次。

多媒體展現(xiàn)問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？

問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論？

多媒體展現(xiàn)：我國遠古人類主要遺址的分布圖。說明白什么問題？學生答復(fù)。

讀第5頁最終一段，找出山頂洞人的生存年月和體貌特征。學生答復(fù)。

多媒體展現(xiàn)：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比擬兩種居民的差異。

讀第6頁第一、二段，多媒體展現(xiàn)：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。學生答復(fù)。

多媒體展現(xiàn)問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞*中發(fā)覺海蚶殼說明白什么問題？你是怎樣看的？學生分組爭論后答復(fù)。

多媒體展現(xiàn)：本節(jié)課的主要學問點。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計。在展現(xiàn)的過程中，要求學生共同答復(fù)。

多媒體展現(xiàn)：設(shè)計的練習題，可以實行分組搶答的形式。

多媒體展現(xiàn)，鼓舞學生自己動手。

第2課原始的農(nóng)耕生活

[教學目標]

學問與力量目標：

通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要狀況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的進展水平，進而熟悉其進展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

2、過程與方法

本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學生質(zhì)疑相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價值觀

通過本課學習，使學生認同制造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中表達出的才智與淳樸的情感，進而促發(fā)或增加學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的敬重之情。

[重點和難點]

教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

難點是大汶口文化時期消失的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

[教法、學法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學法。

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)覺圖

[教學設(shè)計]

1導(dǎo)入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預(yù)習課文，進入學習狀態(tài)。

2．探究過程

（1）教師出示探究問題：假設(shè)你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充分，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開頭農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的熟悉。

（2）學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展現(xiàn)圖片，讓學生觀看、比擬河姆渡的原始居民建筑的干欄式住房、半坡原始居民半地*式房屋復(fù)原圖，并讓學生分小組爭論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？

（3）展現(xiàn)歷史圖片：觀看在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。

（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的詳細地點后，啟發(fā)學生觀看、分析該時代文化遺址分布的狀況，查找分布特點。

（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學生閱讀課文的最終一段小字，然后鼓舞學生發(fā)表自己的意見，爭論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？

（四）穩(wěn)固小結(jié)

1．出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你情愿生活在那個時代嗎？為什么？（依據(jù)教師展現(xiàn)的歷史實物圖片，學生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活）

2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟有用的表格，對所學學問進展歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。

（五）推舉作業(yè)

1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳奇、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小學問。

2、有條件的學生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)夫耕作的苦與樂。

附：板書設(shè)計

一、河姆渡的原始農(nóng)耕

1、時間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。

4、河姆渡居民會建筑房屋，還會開挖水井。

二、半坡原始居民的生活

1、時間---距今五六千年

2、生活位置：半坡居民位于黃河流域

3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。

4、半坡居民會制造彩陶。

三、大汶口居民

1、時間---距今四五千年2、地點---山東大汶口

3、在后期，消失了私有財產(chǎn)和貧富分化。

第3課華夏之祖

[教學目標]

1、學問與技能：

通過學生了解遠古傳奇時代中華文明起源的根本概況，培育學生搜集信息的力量、快速閱讀歷史學問的力量及歸納概括的力量等。

2、情感、態(tài)度與價值觀

通過學習熟悉到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的奉獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學生的愛國之情，增加民族意識。

方法：采納敘述、合作、探究相結(jié)合的方法

[重點和難點]

重點：黃帝對人類的奉獻；夏朝的建立

難點：為什么說黃帝是人文初祖？禪讓制的含義

突破重點、難點的方法：

讓學生列舉大量的遠古傳奇，呈現(xiàn)黃帝對對中華文明的出色奉獻，提醒黃帝是人文初祖。

[教學資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學掛圖等。

[課時]1課時

[課型]新授課

教師活動

學生活動

導(dǎo)入新課：

同學們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們一直有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖？

讓學生在回憶上節(jié)課內(nèi)容的根底上進展思索教師導(dǎo)入時提出的問題。

講授新課

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

出示問題：

1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？

2、華夏祖是怎樣形成的？

在學生答復(fù)的根底上教師簡要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目

熟悉黃帝像，對黃帝有個初步的感性熟悉

閱讀教材中的小字內(nèi)容小組

爭論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果；在此根底上思索華夏祖的形成。

二、黃帝----人文初祖

觀看教材中的插圖《傳奇中黃帝對中華文明的奉獻》提出設(shè)問：后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？

教師引導(dǎo)學生相互交談，要求各組推選代表答復(fù)。

各個小組依據(jù)《傳奇中黃帝對中華文明的奉獻》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作

三、堯、舜、禹的禪讓

出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？

你能依據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎？

教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？教師簡要總結(jié)說明

各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學作品中搜集到的材料相互溝通，相互敘述，增加歷史課堂的趣味性。

舉出實例說明（德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事）。

課堂小結(jié)：在學生總結(jié)的根底上教師點出只由于炎黃對中華文明的演進作出了重大奉獻，所以我們稱他為人文之祖。

課堂檢測：課外延長：遠古傳奇和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)分？課外作業(yè)：從你得到的查找歷史的途徑中選擇一個最好玩的事例，講給同學聽。

讓學生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。

1、P16頁的練一練

2、我國第一個奴隸制國家建立的時間（）名稱（）思索答復(fù)

記錄在預(yù)習本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，細心篩選、整理，記憶，選擇自己認為的。

板書設(shè)計：

堯舜禹

炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成

禪讓制

黃帝的奉獻人文初祖

夏朝

禹時

第4課活動課查找歷史

[學問與力量]

以教材中課文消失的根本人物、大事、時間和提示中對學生應(yīng)把握學問的要求。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用力量；

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維力量及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培育；

3、口頭表達力量的熬煉。

[情感態(tài)度與價值觀]

1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的緣由。

[要求]

1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；

2、觀點鮮亮，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；

3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

[課時]1課時

[課型]活動課

[方式與方法]以爭論為中心的綜合啟發(fā)式教學

[教具]地圖冊、多媒體資料

[授課過程]

介紹教師去旅游暑假，我們有的同學常外出旅游，旅行社都會為游客細心設(shè)計旅游線路。假如教師外出