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文檔簡介
本文格式為Word版,下載可任意編輯——高中歷史考試必備知識點總結(jié)
為了能在歷史考試中拿高分,高中生應(yīng)當(dāng)回歸課本,對課本知識進行總結(jié),重新理解和理解知識點。下面是百分網(wǎng)我為大家整理的高中歷史考試必備知識點總結(jié),希望對大家有用!
高中歷史考試必備知識點總結(jié)
明清時期的三大進步思想家
1、黃宗羲的思想主張:
(1)對君主專制制度進行猛烈抨擊,尖銳地揭露君主專制是天下之大害。
(2)提出"天下為主,君為客'的民主思想。。
(3)影響:黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度,有極其重要的意義,對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。
2、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用:
(1)主張走出家門,到實踐中求真知,力求解決國計民生的現(xiàn)實問題。
(2)著述《天下郡國利病書》。這部書記述了山川形勢、物產(chǎn)風(fēng)俗、民生利弊,有很高的實用價值。
(3)影響:顧炎武以他崇實致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實踐,開一代樸實學(xué)風(fēng)的先河。
3、王夫之的唯物思想
(1)思想來源:他繼承了以前思想家的唯物思想,并加以發(fā)展。
(2)思想主張:王夫之認為世界是物質(zhì)的,一切事物都是客觀存在的實體;在認識論方面,他認為主觀的認識是由客觀對象引起的,一切事物通過考察研究都是可以認識的。他還認為靜止是相對的,運動是絕對的,具有簡樸的辯證法思想。
(3)影響:王夫之的唯物思想,啟示了近代人們的思維方法,具有劃時代的意義。
4、進步思想家思想的積極意義:
黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承,促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了活力,對后世產(chǎn)生了巨大影響。
高中歷史考試知識歸納
一、"人是萬物的尺度'
1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景:
雅典等一些古希臘城邦,奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出,有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注"人'本身。
2、智者學(xué)派的思想主張:
(1)以人和人類社會為摸索的主題,研究人類,反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。
(2)強調(diào)人的價值。
(3)代表人物及主張:
普羅泰格拉提出"人是萬物的尺度',否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴和權(quán)威。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想,表達了希臘文化人文主義的本質(zhì)。
二、美德即知識
1、蘇格拉底的思想主張:
(1)倡導(dǎo)"有思想力的人是萬物的尺度',希望重新建立人們的道德價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。
(2)提出"美德即知識'的思想。
(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡是出于無知。
(4)教育對美德同樣重要,教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
2、影響:蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),他使哲學(xué)真正成為一門研究"人'的學(xué)問。
三、柏拉圖和亞里士多德
1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會,著有《理想國》一書,他根據(jù)聰慧品德而不是依照出身,把每個人明確分工,各司其職,主張有正義感和理性的"賢人'統(tǒng)治國家。
2、柏拉圖的這種想法盡管有好多錯誤,但他激勵人們獨立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在好多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就,成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類(生活),特別強調(diào)在整個自然界中,人類是最高級的。
高中歷史考試知識點
一、"百家爭鳴'局面出現(xiàn)的原因及評價
1、原因:
(1)春秋戰(zhàn)國時期,中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士,受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求,提出自己的主張。
(2)政治和經(jīng)濟大變動,導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派,被稱為"諸子百家'。
(3)學(xué)派之間的相互詰難、批駁,形成了"百家爭鳴'的局面;同時,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。
2、評價:
"百家爭鳴'是中國歷史上第一次思想解放運動,是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。
二、孔子和早期儒學(xué)
1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期魯國人,是有名的思想家、教育家和政治理論家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,后人尊稱"至圣'。
2、早期儒學(xué):
(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派??鬃拥乃枷牒诵氖?仁'。他認為仁就是(愛)人,人與人之間要相互愛惜,融洽相處;要做到待人寬容,"已所不欲,勿施于人'。孔子強調(diào)統(tǒng)治者要以德治民,珍惜民力,取信于民,反對苛政和任意刑殺??鬃邮讋?chuàng)私人講學(xué),主張"有教無類',打破了貴族壟斷文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子"仁'的思想,主張實行"仁政',進一步提出"民為貴,社稷次之,君為輕'的民本思想。在倫理觀上,孟子主張"性本善'。
荀子也主張統(tǒng)治者施政用"仁義'和"王道',以德服人,并提出"君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟'的有名論斷。
(3)孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造,又吸收了一些(其他)學(xué)派的積極合理成分,使儒學(xué)體系更加完整,儒家思想更能適應(yīng)社會的需要。
三、道家和法家
1、道家:
(1)老子,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是"道'。他強調(diào)一切要順應(yīng)自然,提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動亂的根源,在于人們的行為違背了自然,提出"無為而治'的政治主張。
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