第八講-無意識(shí)心理學(xué)的典范：精神分析學(xué)派課件

第八講精神分析心理學(xué)第八講精神分析心理學(xué)如果偉大可以用影響來衡量，那么弗洛伊德無疑是那個(gè)時(shí)代最偉大的人。在心理學(xué)發(fā)展的歷史上，沒有任何一個(gè)學(xué)派所贏得的贊譽(yù)與詆毀能夠超過精神分析心理學(xué)的。與馮特的意識(shí)心理學(xué)相反，弗洛伊德更重視人的變態(tài)心理，他斷言撕下面具的意識(shí)是一個(gè)自身不敢承認(rèn)的、受令人厭惡的原始沖動(dòng)所擺布的傀儡。在方法上，弗洛伊德借助臨床經(jīng)驗(yàn)而不是實(shí)驗(yàn)的方法探索人類的心理，并試圖在無意識(shí)、兒童期經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)化過程中尋求人類行為的原動(dòng)力。如果偉大可以用影響來衡量，那么弗洛伊德無疑是那個(gè)時(shí)代最偉大的一、弗洛伊德的古典精神分析一、弗洛伊德的古典精神分析1.弗洛伊德的生平與經(jīng)歷童年與學(xué)生時(shí)代（1856-1881）婚姻與職業(yè)生涯初期（1881-1909）精神分析運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與分歧（1909-1920）晚期的理論建設(shè)與探索（1920-1939）1.弗洛伊德的生平與經(jīng)歷童年與學(xué)生時(shí)代（1856-1881）2.精神分析產(chǎn)生的思想背景社會(huì)與文化背景：歐洲社會(huì)變化維也納的病態(tài)科學(xué)背景：精神病學(xué)的發(fā)展心理學(xué)背景與美國心理學(xué)的影響2.精神分析產(chǎn)生的思想背景社會(huì)與文化背景：3.精神分析的理論基礎(chǔ)無意識(shí)思想的淵源：箂布尼茨的微覺理論赫爾巴特的意識(shí)閾限費(fèi)希納的無意識(shí)思想哈特曼的無意識(shí)哲學(xué)本能論思想的淵源：蘇格拉底對愛欲的解釋達(dá)爾文的進(jìn)化論赫爾姆赫茨的能量守恒非理性哲學(xué)思潮3.精神分析的理論基礎(chǔ)無意識(shí)思想的淵源：4.古典精神分析理論人格結(jié)構(gòu)理論：組成動(dòng)力心理結(jié)構(gòu)說精神動(dòng)力理論：本能力必多焦慮與自我防衛(wèi)機(jī)制人格發(fā)展理論：力必多的發(fā)展過程性心理發(fā)展階段探索潛意識(shí)的方法論：夢理論自由聯(lián)想過失論人格的適應(yīng)與心理治療：健康人格治療技術(shù)4.古典精神分析理論人格結(jié)構(gòu)理論：組成動(dòng)力心理結(jié)5.對古典精神分析理論的評價(jià)古典精神分析的貢獻(xiàn)：理論價(jià)值：無意識(shí)理論的價(jià)值人格結(jié)構(gòu)理論的價(jià)值內(nèi)部因素與早期經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐意義：夢的解釋心理治療的自由聯(lián)想廣泛影響：文學(xué)藝術(shù)倫理學(xué)其它影響5.對古典精神分析理論的評價(jià)古典精神分析的貢獻(xiàn)：古典精神分析的局限：理論局限：無意識(shí)論泛性論本能論研究對象與方法的局限古典精神分析的局限：二、古典精神分析的裂變二、古典精神分析的裂變1.阿德勒的個(gè)體心理學(xué)（1）阿德勒生平（2）個(gè)體心理學(xué)地理論思路（3）個(gè)體心理學(xué)的影響1.阿德勒的個(gè)體心理學(xué)（1）阿德勒生平■人格發(fā)展的動(dòng)力是什么？自卑感與補(bǔ)償作用：補(bǔ)償作用自卑情結(jié)追求優(yōu)越：人格發(fā)展的目標(biāo)追求優(yōu)越的內(nèi)涵■人格發(fā)展的動(dòng)力是什么？自卑感與補(bǔ)償作用：■人格結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)生活風(fēng)格的概念：個(gè)體在其環(huán)境中所表現(xiàn)出的獨(dú)特的生活態(tài)度與方式。如面對問題時(shí)的處理方法，對生命做貢獻(xiàn)的希望等。生活風(fēng)格的發(fā)展：學(xué)校階段和工作階段生活風(fēng)格的作用：與人格發(fā)展聯(lián)系在一起?！鋈烁窠Y(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)生活風(fēng)格的概念：個(gè)體在其環(huán)境中所表現(xiàn)出的獨(dú)■社會(huì)興趣社會(huì)興趣：每一個(gè)人都有關(guān)心他人與社會(huì)的潛能，這種潛能不僅針對自己的親人和朋友，而且可以擴(kuò)展至全人類。阿德勒稱這種潛能為社會(huì)興趣。社會(huì)興趣與生活意義：為團(tuán)體社會(huì)貢獻(xiàn)力量社會(huì)興趣與追求優(yōu)越：有同樣的目標(biāo)■社會(huì)興趣社會(huì)興趣：每一個(gè)人都有關(guān)心他人與社會(huì)的潛能，這種■心理治療的觀念揭示患者的生活風(fēng)格：出生順序最初的記憶夢的解析建立社會(huì)興趣的心理治療模式：尊重與信任關(guān)系的建立幫助了解生活風(fēng)格了解錯(cuò)誤目標(biāo)與自我挫敗行為通過自我努力調(diào)整方向■心理治療的觀念揭示患者的生活風(fēng)格：個(gè)體心理學(xué)的影響對精神分析發(fā)展的積極影響對心理治療的廣泛影響對心理學(xué)的貢獻(xiàn)與影響在教育領(lǐng)域的廣泛影響個(gè)體心理學(xué)的影響對精神分析發(fā)展的積極影響個(gè)體心理學(xué)的局限性對弗洛伊德的理論矯枉過正：否定遺傳過分簡單化：過分夸大自卑與補(bǔ)償作用，并企圖以此解釋所有行為對人的社會(huì)性的理解主觀抽象化：比如看重出生順序的影響，忽略了社會(huì)關(guān)系的影響。看重生活目標(biāo)的影響，而目標(biāo)本身就是抽象的東西。個(gè)體心理學(xué)的局限性對弗洛伊德的理論矯枉過正：否定遺傳2.榮格的分析心理學(xué)（1）榮格生平（2）分析心理學(xué)的理論思路（3）分析心理學(xué)的影響與局限2.榮格的分析心理學(xué)（1）榮格生平意識(shí)：潛意識(shí)：個(gè)體無意識(shí)和集體無意識(shí)原型的分類：人格面具（persona）：把自己塑造成社會(huì)期待的人陰影（shadow）：指人性的陰暗面或獸性面阿尼瑪（anima）：男人身上的女性特質(zhì)阿尼姆斯（animus）：女人身上的男性氣質(zhì)智慧老人（wiseoldman）：普遍人類經(jīng)驗(yàn)的人格化表現(xiàn)形式。

■榮格的人格觀點(diǎn)意識(shí)：■榮格的人格觀點(diǎn)■榮格的心理類型學(xué)說外傾型與內(nèi)傾型：根據(jù)libido的朝向的劃分心理功能：根據(jù)個(gè)人如何看待世界，如何處理各種信息與經(jīng)驗(yàn)，人們依賴的心理功能有四種，分別是：感覺：用感官刺激直接衡量世界，重事實(shí)少理性思維：采用邏輯思維，冷靜客觀地應(yīng)對環(huán)境情感：以感情為基礎(chǔ)衡量一切，強(qiáng)調(diào)主觀感受直覺：憑直覺經(jīng)驗(yàn)決定自己的行動(dòng)■榮格的心理類型學(xué)說外傾型與內(nèi)傾型：根據(jù)libido的朝向外傾思維型（extravertedthinkingtype）內(nèi)傾思維型（introvertedthinkingtype）外傾情感型（extravertedfeelingtype）內(nèi)傾情感型（introvertedfeelingtype）外傾感覺型（extraverted

sensationtype）內(nèi)傾感覺型（introverted

sensationtype）外傾直覺型（extraverted

intuitivetype）內(nèi)傾直覺型（introverted

intuitivetype）外傾思維型（extravertedthinkingtyp分析心理學(xué)的貢獻(xiàn)：深入并擴(kuò)大了對無意識(shí)的研究提出了無意識(shí)中的許多原理發(fā)展力必多概念的應(yīng)用對心理治療的貢獻(xiàn)心理類型說對文化的重視分析心理學(xué)的貢獻(xiàn)：分析心理學(xué)的局限性：強(qiáng)調(diào)了文化歷史的影響，忽略了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用在心理治療方面，由心理異常者推出的結(jié)論不能推向整個(gè)人類，有主觀武斷之嫌疑。分析心理學(xué)的局限性：三、精神分析學(xué)派的發(fā)展

——新弗洛伊德主義三、精神分析學(xué)派的發(fā)展弗洛伊德的精神分析在贏得贊揚(yáng)的同時(shí)，也在經(jīng)歷著批評和發(fā)展，最終發(fā)展成為新弗洛伊德主義（Neo-Freudism）。新弗洛伊德主義又有廣義和狹義之分：從廣義上講，凡是一些基本概念、原則和方法沒有脫離弗洛伊德體系，但同時(shí)又有所修正的理論，均屬于新弗洛伊德主義的范疇。從狹義來講，新弗洛伊德主義的范疇特指20世紀(jì)30年代以后在美國興起的以霍妮，沙利文等人為代表的一個(gè)學(xué)派，是精神分析與美國社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)融合的產(chǎn)物。弗洛伊德的精神分析在贏得贊揚(yáng)的同時(shí)，也在經(jīng)歷著批評和發(fā)展，最新弗洛伊德主義的產(chǎn)生有著深刻的背景：

社會(huì)及經(jīng)濟(jì)因素時(shí)代思潮的沖擊弗洛伊德理論的局限臨床治療的發(fā)現(xiàn)新弗洛伊德主義的代表人物有霍妮、沙利文、弗洛姆、卡丁納、埃里克森、賴希新弗洛伊德主義的產(chǎn)生有著深刻的背景：1.霍妮的基本焦慮理論個(gè)體行為的基本動(dòng)機(jī)并非原始性的性沖動(dòng)與侵犯沖動(dòng)，而是出生后受環(huán)境壓力的影響逐漸形成的基本焦慮所支配。個(gè)人為了減少基本焦慮的痛苦，逐漸形成了未必合理的行為方式。焦慮論的主要觀點(diǎn)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：基本焦慮的來源以及它與神經(jīng)癥的關(guān)系。1.霍妮的基本焦慮理論個(gè)體行為的基本動(dòng)機(jī)并非原始性的性沖動(dòng)與在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》（1937）一書中，霍妮認(rèn)為不良人際關(guān)系是根源，具體講就是不良的親子關(guān)系。在她看來，兒童有兩種基本需要：安全需要和滿足需要。這兩種需要要依賴他人才能完成。兒童早期是無助的，他與父母的關(guān)系有兩種：得到關(guān)懷與愛，安全感得到滿足；父母不關(guān)心兒童，安全感受挫?；裟莅迅改钙茐暮⒆影踩械男袨榉Q為基本邪惡（Basicevil），如對孩子漠不關(guān)心等。這些會(huì)讓孩子產(chǎn)生基本敵意（Basichostility），孩子會(huì)把這些敵意概化到他所接觸其他人身上。在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》（1937）一書中，霍妮認(rèn)為不良人就基本焦慮和神經(jīng)癥的關(guān)系而言，霍妮認(rèn)為焦慮只是必要因素，而不是充分條件。人們常常通過一些方式來對抗基本焦慮：

把焦慮合理化，通過逃避責(zé)任來逃避焦慮否認(rèn)焦慮的存在麻醉自己，解脫焦慮避免可能導(dǎo)致焦慮的情境就基本焦慮和神經(jīng)癥的關(guān)系而言，霍妮認(rèn)為焦慮只是必要因素，而不2.沙利文的人際關(guān)系說人格就是那些在社會(huì)情境中與人相處時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)的行為方式，人格展現(xiàn)了人的生活特性。人生下來就處在一種復(fù)雜的人際關(guān)系中，人格的形成和發(fā)展離不開人際關(guān)系。2.沙利文的人際關(guān)系說人格就是那些在社會(huì)情境中與人相處時(shí)經(jīng)常3.弗洛姆的社會(huì)精神分析說人的需要：關(guān)聯(lián)、超越、同一性、根植性、定向需求興奮社會(huì)無意識(shí)：是被社會(huì)壓制下去的無意識(shí)社會(huì)性格：人的性格可以分為個(gè)人性格和社會(huì)性格，是同一文化中全體成員所共有的性格特征。社會(huì)性格有5種——接納性格剝削性格儲(chǔ)存性格市場性格生產(chǎn)性格愛的理論：兄弟之愛母愛性愛自愛對上帝的愛3.弗洛姆的社會(huì)精神分析說人的需要：關(guān)聯(lián)、超越、同一性、根植4.卡丁納：人格與文化文化對人格形成和發(fā)展的影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)對人格形成和發(fā)展的影響習(xí)俗與基本人格結(jié)構(gòu)的形成4.卡丁納：人格與文化文化對人格形成和發(fā)展的影響5.埃里克森：生物－社會(huì)－文化嬰兒期：信任對不信任兒童早期：自主獨(dú)立對羞怯疑慮學(xué)前期：主動(dòng)對愧疚學(xué)齡期：勤奮對自卑青年期：自我同一性對同一性混亂成人早期：親密對孤獨(dú)成人中期：創(chuàng)造力對停滯成人后期：完美無缺對悲觀沮喪5.埃里克森：生物－社會(huì)－文化嬰兒期：信任對不信任6.賴希：弗洛伊德－馬克思主義賴希認(rèn)為馬克思主義與精神分析是相通的，兩者具有互補(bǔ)作用，各自的缺陷恰恰是對方的長處，比如馬克思主義不能說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展和意識(shí)的關(guān)系，精神分析則不能把人的發(fā)展同政治和文化因素聯(lián)系起來。6.賴希：弗洛伊德－馬克思主義賴希認(rèn)為馬克思主義與精神分析是四、精神分析的晚近發(fā)展

——自我心理學(xué)四、精神分析的晚近發(fā)展1.安娜弗洛伊德自我防衛(wèi)機(jī)制：壓抑作用（repression）投射作用（projection）反向作用（reactionformation）移植作用（displacement）升華作用（sublimation）倒退作用（regression）心力內(nèi)投（introjection）抵消作用（undoing）合理化（rationalization）