2021年黑龍江省雙鴨山市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試題（含答案）

2021年黑龍江省雙鴨山市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試題（含答案）一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.下列劃線字與“人異之”一句中的“異”字用法相同的一項(xiàng)是()A.父義之B.割而與之C.飾名姝遺之D.盡其術(shù)

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車避匿。（2）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

3.“古者文王處豐鎬之間”的“處”字有四種解釋，此處正確的是（）A.逗留B.居住C.處所D.處理

4.與例句“身死人手，為天下笑者，何也”文言句式不同的一項(xiàng)是()

A.恐為操所先B.行將為人所并C.居則曰：“不吾知也”D.吾屬今為之虜矣

5.下面對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是()

A.由于梁亭瓜比楚亭瓜好，楚亭人就趁夜晚到梁亭瓜園搗亂，這反映了一種嫉妒心理。梁亭人打算實(shí)施報(bào)復(fù)，以其人之道還治其人之身。

B.宋就讓梁亭人晚上暗中幫助楚亭人澆灌瓜地，表現(xiàn)了他大度寬容的胸懷。楚令了解真相之后，得意地把這件事報(bào)告給楚王。

C.楚王知道“梁亭之為”后，又憂愁又慚愧，拿出厚禮道歉，并請(qǐng)宋就把這些禮物轉(zhuǎn)交給梁王，顯示出楚王愿意交好鄰國(guó)的誠(chéng)意。

D.文章中引用古語(yǔ)和老子的話，啟示后人在處理人際關(guān)系乃至國(guó)與國(guó)之間關(guān)系時(shí)，可以從“梁楚之歡”中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)。

二、閱讀理解(5題)6.閱讀下面的文段。

小船拼命往前搖。她們心里也許有些后悔，不該這么冒冒失失走來(lái)，也許有些怨恨那些走遠(yuǎn)了的人。但是立刻就想：什么也別想了，快搖，大船緊緊追過(guò)來(lái)了!大船追得很緊。

幸虧是這些青年婦女，白洋淀長(zhǎng)大的，她們搖得小船飛快。小船活像離開(kāi)了水皮的一條打跳的梭魚(yú)。她們從小跟這小船打交道，駛起來(lái)就像織布穿梭、縫衣透針一般快。假如敵人追上了，就跳到水里去死吧!

后面大船來(lái)得飛快。那明明白白是鬼子。這幾個(gè)青年婦女咬緊牙，制止住心跳，搖櫓的手并沒(méi)有慌，水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!“往荷花淀里搖!那里水淺，大船過(guò)不去。”

她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)際擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。(節(jié)選自孫犁《荷花淀》)“那些走遠(yuǎn)了的人”指的是誰(shuí)?文段中這些青年婦女經(jīng)歷了怎樣的心理變化過(guò)程?

7.

大量失血會(huì)引起人體極度缺氧，從而導(dǎo)致休克及主要器官停止活動(dòng)。醫(yī)生們可以通過(guò)注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時(shí)維持病人的血壓，使心臟跳動(dòng)，但這些并不能提供人體必需的氧。輸血雖能解決這一問(wèn)題，然而其不利條件也是顯而易見(jiàn)的：首先用血必須與受血者的血型一致，驗(yàn)血也浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間;其次，輸血易引起病毒感染，甚至艾滋病傳染;第三，備用血液的有效期只有28~42天。由于上述原因，血庫(kù)的血液總是供不應(yīng)求;近年來(lái)，由于艾滋病的威脅，志愿獻(xiàn)血者的隊(duì)伍日益萎縮。

長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)家們一直在進(jìn)行血液替代品的研制。這種血液替代品既不會(huì)傳染疾病，也沒(méi)有血型匹配的問(wèn)題;而且從理論上說(shuō)，它的保存期可長(zhǎng)達(dá)一年之久。但事實(shí)證明，這是一件探其困難的事。在研制血液替代品的進(jìn)程中，科學(xué)家所面臨的主要障礙是如何提取和分離每個(gè)細(xì)胞中所含的2.8億個(gè)血紅蛋白分子。因?yàn)楫?dāng)血紅蛋白分子從一層保護(hù)性細(xì)胞膜內(nèi)分離出來(lái)之后，輸入人體時(shí)往往會(huì)通過(guò)血管壁滲透到周圍的組織細(xì)胞中，除非用遺傳或化學(xué)方法改變它們的性質(zhì)，否則這些分子幾乎對(duì)體內(nèi)任何器官都會(huì)產(chǎn)生毒性損害。為克服這一難關(guān),科學(xué)家采取了種種方法。最近，美國(guó)諾思菲爾德實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家經(jīng)長(zhǎng)期研究和無(wú)數(shù)挫敗后，研制出一種廉價(jià)、充足、可靠的血紅蛋白替代品一一“多血紅素”。他們從過(guò)期的血液中分離出紅細(xì)胞，從中提取血紅蛋白分子并設(shè)法將其聯(lián)成稱為“聚合體”的長(zhǎng)鏈，長(zhǎng)鏈的結(jié)構(gòu)可使這些血紅蛋白群難以通過(guò)血管壁。最后的步驟則是提純和裝瓶，使它長(zhǎng)久保存。目前，這種“多血紅素”己經(jīng)獲準(zhǔn)在人體進(jìn)行試驗(yàn)，一旦通過(guò)最后測(cè)試，“多血紅素”制品可望盡早面世。下列對(duì)第一段畫(huà)線的“上述原因”表述不正確的一項(xiàng)是()A.備用血液的有效期非常短。

B.用血必須與受血者的血型一致，驗(yàn)血也浪費(fèi)了寶貴時(shí)間。

C.驗(yàn)血易引起病毒感染，甚至艾滋病傳染。

D.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時(shí)維持病人的血壓，使心臟跳動(dòng)，但這些并不能提供人體所必需的氧。

8.閱讀下文，回答問(wèn)題。

杜鵑

郭沫若

杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥(niǎo)都比不上。我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說(shuō)不盡的詩(shī)意。

它本身不用說(shuō)，已經(jīng)是望帝的化身了。有時(shí)又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國(guó)的志士;聲是滿腹相思，血是遍山躑躅;可憐、哀惋、純潔、至誠(chéng)……在人們的心中成為了愛(ài)的象征。這愛(ài)的象征似乎已經(jīng)成為民族的感情。

①這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國(guó)大都受了感染，例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國(guó)。

②這實(shí)在是名實(shí)不符的一個(gè)最大的例證。

杜鵑是一種灰色的鳥(niǎo)，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。

杜鵑是不善于營(yíng)巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長(zhǎng)成時(shí)，甚至比母鶯還大，鵑雛孵化出來(lái)之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號(hào)寒而死，它自己獨(dú)霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛：真是一件令人不平、令人流淚的情景。

想到這些實(shí)際，便覺(jué)得杜鵑這種鳥(niǎo)大可以作為欺世盜名的標(biāo)本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求把它認(rèn)為佳人志士。人的智慧和鶯也差不多，全憑主觀意象而不顧實(shí)際，這樣的例證多的是。

③過(guò)去和現(xiàn)在都有無(wú)面杜人哺育著。將來(lái)會(huì)怎樣呢?鶯雖然不能解答這個(gè)問(wèn)題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。

第一自然段的寫(xiě)作特點(diǎn)及其在全文的作用是()(限10字以內(nèi))

9.摘錄原文填空：①(3)(4)兩段文字分別寫(xiě)了在特定情景下夏四奶奶的表情：“()”。華大媽的心態(tài)：“()”。②“()”，夏四奶奶的話是一個(gè)注腳——瑜兒墳上紅白相間的花“()”，那分明是有人祭奠夏瑜安放的花圈。

10.“我還是做了我應(yīng)該做的，并且做得很成功”這句話包含的意思是()A.送禮品，介紹了自己的姓名。

B.唐主編的家屬接受了禮品，答應(yīng)給“我”幫忙。

C.唐主編的家屬接受了禮品，答應(yīng)錄取“我”做記者。

D.送了禮品，已經(jīng)達(dá)到送禮的目的。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.下列選文中的語(yǔ)句，最適合做本文題目的一項(xiàng)是

A.那個(gè)太陽(yáng)B.丘陵落日C.家園落日D.我的太陽(yáng)

12.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題葉子時(shí)期的梅晨義⑴我找不到那叢梅樹(shù)了，因?yàn)槲襾?lái)的不是時(shí)候。我是在初夏的一個(gè)下午，進(jìn)入這片水邊的花地。如果是寒意未減的早春，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見(jiàn)它，那金黃的花色啊，曾怎樣地讓一雙冷寂的眼睛充滿溫情。那時(shí)的花園是沉睡著的、等待復(fù)蘇的廢墟，到處是冰硬光滑的舊年的枝條，而一樹(shù)臘梅的開(kāi)放，正像貧窮歲月出現(xiàn)的一堆黃金，照亮了周圍的一切?？墒乾F(xiàn)在，綠葉掩蓋了世界，我只能在回憶里呼吸它獨(dú)有的芬芳。⑵我在枝枝葉葉間徘徊。我后悔當(dāng)初沒(méi)有在梅的枝子上留下刻痕，我忽略了我并不認(rèn)識(shí)它的葉子,我記得，它長(zhǎng)在一叢丁香的身旁。但丁香淡紫的碎花也已落盡，丁香的葉子我同樣分辨不出。我是多么無(wú)知。⑶我不能這樣輕易走掉，因?yàn)槊肪驮谶@里，或者是這一棵，或者是那一棵。它一定知曉我的心事，一定用了它的語(yǔ)言向我指示，只是我沒(méi)有通曉物語(yǔ)的聰明。不然，我就不必再費(fèi)周折。低頭尋覓，地上沒(méi)有落花飄零的蹤影，更不見(jiàn)我當(dāng)日留連駐足的行跡。都被風(fēng)吹去了，都被雨打去了。泥土啊，你什么都知道，可你什么也不告訴我。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)了枝頭殘存的花穗，雖已干枯，但我認(rèn)得那細(xì)小的模樣就是丁香。找到了丁香，也就找到了默然的梅。⑷可愛(ài)的你呀，藏在自己的葉子里。但我還是找出了你?；ǘ涫悄愕哪槅?？葉子是你的衣裳嗎？我不知道，你有太多的神秘。⑸臘梅的葉子碧綠油亮，并無(wú)奇異之處。與花相比，葉是寂寞之物。從深春到晚秋，這叢梅樹(shù)將一直寂寞下去，在層層疊疊的濃陰里度過(guò)無(wú)人折弄的安寧時(shí)光。它會(huì)被許多人遺忘，被許多眼睛所忽略。⑹我凝視著它，凝視著葉子時(shí)期的梅，我想記住它。⑺對(duì)于梅，人都喜歡它花時(shí)的鮮艷、雪天的熱烈。梅花，“梅”字后面總要跟著一個(gè)“花”字。踏雪尋梅的逸致，梅花三弄的韻事，也都是沖著花來(lái)的。這樣的愛(ài)，短暫而膚淺?；ǖ蛑x，人消散，曲終了。燦爛之日，人眾如云：繁華過(guò)后，陌不相識(shí)。⑻今天我來(lái)，就是要看看無(wú)花的梅，看看它的長(zhǎng)久和佳美。而絕非如詩(shī)人葉芝的《當(dāng)你老了》中所寫(xiě)的：“多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰/愛(ài)慕你的美麗，假意或真心/只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂/愛(ài)你衰老的臉上痛苦的皺紋”。絕不是這樣！我不懷這樣的心思來(lái)看它。青枝交錯(cuò)，碧葉婆娑，這才是梅最年輕最富有的辰景。就像當(dāng)初它并不需要誰(shuí)的所謂尋求和贊賞，如今它也不需要誰(shuí)的所謂記取和安慰。而且我還知道，這也正是梅最純潔最快樂(lè)的日子。沒(méi)有了那些真真假假的嘴唇、那些虛虛實(shí)實(shí)的眼目，一棵樹(shù)，會(huì)活得更真實(shí)，更自由，更健壯。⑼如果花是一種顯露，那葉就是一種隱藏？我喜歡這種隱藏。⑽臨走，我摘下兩片梅葉，我要拿問(wèn)去，向人詢問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)它嗎？”⑾但此刻分明有一個(gè)聲音提醒我說(shuō)：“無(wú)所謂顯露，也無(wú)所謂隱藏，人或知，或不知，對(duì)于一叢臘梅又有多少意義呢？”（選自《名作欣賞》）作者從哪些方面贊美葉子時(shí)期的梅？

13.請(qǐng)概括木心講課的特點(diǎn)。(3分)

(1)__________________________________________;

(2)__________________________________________;

(3)__________________________________________。

14.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。在綠蔭掩映的小院里韓少華⑴我的中學(xué)時(shí)代，是在母?！本┒卸冗^(guò)的。每當(dāng)我回憶起那段生活，就想起學(xué)校的那個(gè)綠蔭掩映的小院來(lái)了。⑵那是住校同學(xué)的“家”，我的幾乎所有的課余時(shí)間都是在那兒度過(guò)的；而只要我回憶起怎么學(xué)語(yǔ)文來(lái)，話頭就離不開(kāi)那個(gè)小院。⑶小時(shí)候曾立志當(dāng)個(gè)建筑師，經(jīng)常到學(xué)校圖書(shū)館借閱建筑學(xué)方面的普及讀物和一些畫(huà)冊(cè)，但也喜歡讀點(diǎn)兒文學(xué)書(shū)籍，以至跟管理圖書(shū)的一位姓劉的老師（可惜我已記不起他的名字）很熟悉。我所謂的“讀”，有時(shí)候是認(rèn)真的，有時(shí)候卻無(wú)非是翻一翻，看看有趣的故事而已。可我總忘不了那一天，圖書(shū)館的劉老師，在路過(guò)我的宿舍窗前的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我正病在床上，就進(jìn)來(lái)看我，還給我留下一本《現(xiàn)代中國(guó)散文抄》，讓我在病讀讀，可以少一點(diǎn)兒寂寞。他還說(shuō)：“要是覺(jué)得特別喜歡哪篇，你就輕聲念一念；念的時(shí)候，腦子里還要做兩件事：一件是按著文章里寫(xiě)的樣子，去想你自己也在文章里頭，如同親臨其境似的；另一件是想你的面前坐著一個(gè)好朋友，正在聽(tīng)你讀文章，要盡力讀得讓人家好懂，就像跟他說(shuō)心里話一樣。這么試一試，你一定會(huì)有新的感受……”⑷沒(méi)想到，那就是我跟文學(xué)結(jié)下不解之緣的一個(gè)新的開(kāi)端。⑸當(dāng)時(shí)，我隨手翻開(kāi)那本書(shū)，看到了巴金的一篇《繁星》。于是，我試著輕聲地讀起來(lái)，并同時(shí)想象著——我愛(ài)月夜，但我也愛(ài)星天。從前在家鄉(xiāng)七八月的夜晚在庭院里納涼的時(shí)候，我最愛(ài)看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會(huì)忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。⑹初讀的時(shí)候，并沒(méi)有什么特別的感受；但是，幾天以后，我的病好了，在一個(gè)周末的夜晚，我斜倚著小院里的一棵老樹(shù)，無(wú)意中望見(jiàn)滿天繁星的時(shí)候，我竟不覺(jué)輕聲誦讀起來(lái)：“我爰月夜，但我也愛(ài)星天……”⑺我讀著，好像那繁星更亮了，離我更近了，似乎在傾聽(tīng)著我的誦讀，如同好朋友那樣；我讀著，特別是讀到“如今在海上，每晚和繁星相對(duì)”“我躺在艙面上，仰望天空”“船在動(dòng)，星也在動(dòng)”的時(shí)候，我真覺(jué)得地上那斑駁的樹(shù)影，就是起伏的浪濤；而頭頂上方那躲在枝葉空隙里眨著眼的星星，離我越來(lái)越近，越覺(jué)得“海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的”——我仿佛已經(jīng)走進(jìn)書(shū)里去，去親身感受里面所描述的情景和氛圍。⑻我記得，那正是1948年的夏天。⑼到了那年寒假，我竟有機(jī)會(huì)接觸到了一批解放區(qū)的文學(xué)作品：《地雷陣》《呂梁英雄傳》《白毛女》……當(dāng)時(shí)我正在讀初三。那是解放前最陰暗的時(shí)期。一位在二中任歷史課的老師，姓榮，把一口袋書(shū)籍存在我家。許是由于我的家庭當(dāng)時(shí)還有些保護(hù)色彩吧——那些口袋里的書(shū)，竟頓時(shí)為我打開(kāi)了一個(gè)新的天地。每當(dāng)我展開(kāi)書(shū)頁(yè)，不知不覺(jué)地用起那種隨讀隨想象的法子來(lái)，在我的眼前，便真的活躍著李勇、王大春等這樣一些生龍活虎的人物形象，甚至隨著他們的命運(yùn)而悲歡，既落過(guò)淚，也笑出過(guò)聲。也就在那時(shí)候，我一下子覺(jué)得文學(xué)真是美妙極了，它可以讓我的心向著現(xiàn)實(shí)與歷史敞開(kāi)，又把整個(gè)世界都擁抱到我的胸前。⑽解放以后，我依然在那小院出出進(jìn)進(jìn)。不過(guò)，我已不再是學(xué)生，而是一名語(yǔ)文教師了。我也把昔日老師教給我的那種讀書(shū)方法，再教給我的學(xué)生，讓他們也在那綠陰掩映的小院里去輕聲誦讀，去大膽想象和聯(lián)想，讓自己的心靈更充實(shí)，更開(kāi)闊。⑾至于我自己拿起筆來(lái)給讀者寫(xiě)東西的時(shí)候，也還是一直在借助于想象和聯(lián)想。我寫(xiě)的，都是在我眼前浮現(xiàn)著的；我寫(xiě)的，都是為著那些如與我促膝而對(duì)的讀者。他們正期望著我，那目光，也如閃閃的星。（1988年初冬，抄于北京）本文生動(dòng)地?cái)⑹隽俗髡邔W(xué)會(huì)讀書(shū)，愛(ài)上閱讀的三個(gè)階段經(jīng)歷，請(qǐng)結(jié)合文章概括。（1）__________（2）__________（3）__________

15.對(duì)所引用的塔奇曼的話在文中所起作用的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.具體說(shuō)明塔奇曼是個(gè)研究水平很高的課程史學(xué)家。

B.引用論證，作為論據(jù)充分證明本文觀點(diǎn)的正確性。

C.充分體現(xiàn)了塔奇曼在課程史領(lǐng)域的權(quán)威性和作用。

D.證明塔奇曼是一個(gè)始終如一、堅(jiān)持不懈的歷史學(xué)家。

四、文言文閱讀(5題)16.有人評(píng)第②段袁宏的“笑而不答”妙在不言，簡(jiǎn)析其中的不言之妙。(2分)

17.楊維岳傳

戴名世

楊維岳，廬州巢縣人也。生而孝謹(jǐn)，好讀書(shū)，毅然自守以正。嘗以文見(jiàn)知于郡守。一日往謁，適富民有犯法者，守教維岳為之代請(qǐng)，可得金數(shù)百。維岳謝曰：“犯罪自有公法。使此人不當(dāng)罪，而維岳受其金，則不祥;使此人當(dāng)罪，以維岳故貰之，是以私愛(ài)而撓公法也。維岳兢兢自守，懼無(wú)以報(bào)德，其敢以是為公累?”郡守由是益敬重之。嘗讀書(shū)至忠孝大節(jié)，往往三復(fù)流涕。慕文文山之為人也，畫(huà)像祀之。崇禎中，陜西盜起，都御史史可法巡撫淮揚(yáng)。維岳曰：“此當(dāng)代偉人也，不可以不見(jiàn)。”乃徒步詣軍門往謁。居無(wú)何，寇益急，詔天下勤王。時(shí)可法已拜南京兵部尚書(shū)，以府庫(kù)虛耗，軍資竭，兵不得出，傳檄諭天下捐貲救國(guó)。維岳捧檄泣曰：“國(guó)事如此，吾何以家為!”即毀家以為士民倡。崇禎十七年，上崩于煤山。維岳聞之，北面痛哭，累晝夜不能寢食。未一歲，北兵渡江，京師潰，而史可法以大學(xué)士督師揚(yáng)州，城破死之。維岳泣曰：“國(guó)家養(yǎng)士三百年，以身殉國(guó)，奈何獨(dú)一史公!”于是設(shè)史公主①，為文祭之而哭于庭。家人進(jìn)粥食，麾之去;平日好飲酒，亦卻之。曰：“今值國(guó)事如此，飲食能下咽乎!”居三日，北兵至，下令剃發(fā)。維岳不肯。人謂：“先生曷避諸?”維岳曰：“避將何之?吾死耳!吾死耳!”其子對(duì)之泣，維岳曰：“小子!吾生平讀書(shū)何事?一旦茍全幸生，吾義不為!吾今得死所矣，小子何泣焉?”人有來(lái)勸慰，偃臥唯唯而已。作不髡永訣之辭以見(jiàn)志。凡不食七日，氣息僅存。親屬人來(lái)觀者益眾，忽張目，視其子曰：“前日見(jiàn)志之語(yǔ)，慎毋以示世也?！表曋熳?，年五十六。聞?wù)吣粸橹魈椋街u為文烈公。嗚呼!三代以來(lái)，變故多矣，為人臣者，往往身為大官不能為國(guó)死，而布衣、諸生又以死非吾事，則是無(wú)一人死也，君臣之義幾何而不絕也哉!(選自《南山集》，有刪節(jié))注：①主：死者的牌位。對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A.以維岳故貰之貰：赦免

B.累晝夜不能寢食累：連續(xù)

C.北兵渡江，京師潰潰：攻破

D.慎毋以示世也慎：小心

18.(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。夕次盱眙縣①

韋應(yīng)物落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。人歸山郭暗，雁下蘆洲白。獨(dú)夜憶秦關(guān)，聽(tīng)鐘未眠客。

[注]①盱眙縣：地名，在淮水南岸。

8.詩(shī)歌中間兩聯(lián)寫(xiě)景很有特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1)及長(zhǎng)，讀書(shū)萬(wàn)余卷，一事不知，以為深恥。

(2)沈約為東陽(yáng)郡守，高其志節(jié)，累書(shū)要之，不至。

20.(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。

尹思貞，京兆長(zhǎng)安人。弱冠以明經(jīng)舉，補(bǔ)隆州參軍。時(shí)晉安縣有豪族蒲氏，縱橫不法，前后官吏莫能制。州司令思貞推按，發(fā)其奸贓萬(wàn)計(jì)，竟論殺之，遠(yuǎn)近稱慶，勒石以紀(jì)事，由是知名。累轉(zhuǎn)明堂令，以善政聞。遷檢校洺州刺史，會(huì)契丹孫萬(wàn)榮作亂，河朔不安，思貞綏撫境內(nèi)，獨(dú)無(wú)驚擾。神龍初，為大理卿，時(shí)武三思擅權(quán)，御史大夫李承嘉附會(huì)之。壅州人韋月將上變，告三思謀逆，中宗大怒，命斬之。思貞以發(fā)生之月①，固執(zhí)奏以為不可行刑，竟有敕決杖配流嶺南。三思令所司因此非法害之，復(fù)固爭(zhēng)之。承嘉希三思旨，托以他事，不許入朝。謂承嘉曰：“公擅作威福，慢憲度，諛附奸臣，以圖不軌，今將除忠良以自恣邪?”承嘉怒，遂劾，出為青州刺史，境內(nèi)有蠶一年四熟者，黜陟使路敬潛見(jiàn)繭嘆曰：“非善政所致，孰能至于此乎!”特表薦之。思貞前后為十三州刺史，皆以清簡(jiǎn)為政，奏課連最。睿宗立，征為將作大匠，累封天水郡公。時(shí)左仆射竇懷貞造金仙、玉真觀，調(diào)發(fā)夫匠，思貞數(shù)有損節(jié)，懷貞詰之。思貞曰：“公，輔臣也。不能贊宣王化，而土木是興，害及黎元，受人譖以廷辱士，今不可事公矣?！狈饕露?，闔門待罪，上聞而特令視事。其年，懷貞伏誅，乃下制曰：“將作大匠尹思貞，賢良方正，莊色難犯。征先王之體要，敷衽必陳;折佞臣之怙權(quán)，拂衣而謝。故以事聞海內(nèi)，名動(dòng)京師，可御史大夫?！倍磉w戶部尚書(shū)，轉(zhuǎn)工部尚書(shū)。以老累表請(qǐng)致仕，許之。開(kāi)元四年卒，年七十七，贈(zèng)黃門監(jiān)，謚曰簡(jiǎn)。

(節(jié)選自《舊唐書(shū)·尹思貞傳》)

[注]①發(fā)生月：(春天)萌發(fā)滋長(zhǎng)的月份。

對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.綏撫境內(nèi)綏：安撫。B.奏課連最課：考核。C.不能贊宣王化贊：贊頌。D.受人譖以廷辱士譖：誣陷。

五、文言文理解(5題)21.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句，引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

22.上文中，蘇軾勸勉李廌說(shuō)：“你的才華，是可以和萬(wàn)人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒(méi)有人能比得上你了。”這說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

23.下列詩(shī)句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日，人無(wú)再少年B.盛年不再來(lái)，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

24.在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學(xué)》一文中說(shuō)，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫(xiě)出了無(wú)限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

25.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ瑢疵腿缁鹱優(yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

27.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)

28.在小說(shuō)結(jié)尾處，作者為什么說(shuō)“他是我見(jiàn)到的唯一正常的人”，請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段，簡(jiǎn)要分析。(6分)

29.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f(wàn)縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫(xiě)都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開(kāi)篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛(ài)之情。

E.老子所說(shuō)的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話，可以用來(lái)說(shuō)明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

30.作者說(shuō)九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右)(10分)

參考答案

1.A2.（1）過(guò)了些時(shí)候，藺相如出門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗，就掉轉(zhuǎn)車子避開(kāi)他。（2）我之所以這樣做，是因?yàn)榘褔?guó)家的急務(wù)放在前面，把個(gè)人的私怨放在后頭啊。

3.B

4.C

5.C6.青年婦女的丈夫。有些后悔——緊張——鎮(zhèn)定。

7.D8.開(kāi)門見(jiàn)山，總括全文。9.①“現(xiàn)出些羞愧的顏色”“不足和空虛”。②"這沒(méi)有根，不像是自己開(kāi)的”“圓圓的排成一個(gè)圈”。

10.D

11.C12.最安寧的階段；最年輕富有的辰景；最純潔最快樂(lè)的日子；更真實(shí)，更自由，更健壯。13