2018年秋人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)電子新教案9 精神的三間小屋

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精神的三間小屋情感、事業(yè)、自身是密不可分的。愛恨之精神的原動(dòng)，三十功名塵與土八千里路云和”岳飛“自刀向天去肝膽兩昆”的譚嗣以“眉冷對(duì)千夫指俯首甘為孺子牛”的魯不都是在愛國(guó)情感的驅(qū)使下完成宏圖偉實(shí)人生價(jià)值的嗎？所以情感是精神的基事是精神的支自則是精神的棲息地“雖九死其猶未悔的屈原“為五斗米折”的陶“安能摧眉折腰事權(quán)”的李為了真理而獻(xiàn)出生命的布魯諾不都開辟自己的精神圣自己的精神小屋金光閃閃而彪炳千古嗎？.理解“精神的三間小”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自心，提升精神境界。.品味文章具有的特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。一、新課導(dǎo)入如果說(shuō)人的身體活動(dòng)需要空間么的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢？精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來(lái)分配呢？這正《精神的三間小屋篇文章要告訴我們的本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說(shuō)理”融入“情感”之中理人，以情動(dòng)人。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋二、自學(xué)指導(dǎo)(一—與交流.累生字詞(1)請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。自慚形穢(hu)懷(jī廣袤ào)寬宥(òu)游(y)輕(ù)金戈鐵馬(g)窗(lí矗(ù)驚駭(hi)濡(r)灰(jn)積攢(ǎn)幾案(jī坍塌(tān)麾下(ī)馳騁(ě(2)解釋下面的詞語(yǔ)。自慚形穢：原指因自己的容貌舉不如別人而感到慚愧，后來(lái)泛指自愧不如別人。寬宥：恕，原諒。襟懷：襟，胸懷。間不容發(fā)：兩物中間容不下一根發(fā)，形容事物之間距離極小。游弋：水中游動(dòng)。形銷骨立：形容身體極其消瘦。輕覷：視，小看。濡養(yǎng)：育，培養(yǎng)。麾下：將帥的部下。麾，古代指揮軍隊(duì)的旗子。李代桃僵：李樹代替桃樹而死，比喻兄弟相互幫助，后借指以此代彼或代人受過(guò)。相得益彰指相幫助互相補(bǔ)更顯出各自的好處相得相配合映彰，顯著。坍塌：塌，崩塌。矗立：聳地立著。

鳩占鵲巢：比喻強(qiáng)占別人的房、土地產(chǎn)業(yè)等?？赏豢杉矗耗軌蛲姸荒軌蚪咏?，形容看起來(lái)可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。2作者鏈接畢淑敏，女，祖籍山東，年生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京，就讀于北京外語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校17歲西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵在海拔五千米的高原部服役11年年業(yè)回北京從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作死以者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的經(jīng)歷為素材對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說(shuō)”的代表作。代表作有小說(shuō)集《女人之約文集《素面朝天幸福持驚奇長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》等。三、自學(xué)指導(dǎo)(二—與探究(一)整體感知分析文結(jié)構(gòu)，理清行文思路?！窘涣鼽c(diǎn)撥】第一部分(～：引出話—如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)精神小屋”第二部分(～17)分析人們的精神世界里應(yīng)該建“三小”。第一層(～8)分析如何建立第一間精神小，盛放著愛和恨的小屋。第二層(～：分析如何建立第二間精神小屋，盛放著事業(yè)的小屋。第三層(～：分析如何建立第三間精神小，即安放我們自身的小屋。第三部分(18：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。作者在己的精神世界里修建了哪三間小屋？各有什么特點(diǎn)？【交流點(diǎn)撥】盛著愛恨愛>恨光明溫暖盛放事業(yè)規(guī)、耕耘堅(jiān)優(yōu)雅安放自身珍自我獨(dú)安穩(wěn)作者是樣寫第一間精神小屋的？【交流點(diǎn)撥首先選用兩組帶有立情感的排比明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿接著又用了幾個(gè)喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷下用一個(gè)假設(shè)句告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。作者是樣描述第二間精神小屋的？【交流點(diǎn)撥列一組龐大的人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念示一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋，只有規(guī)劃好自己的事，能使事業(yè)和人生相得益彰。(二)深層探究第三間屋中的“自身”有怎樣的內(nèi)涵？【交流點(diǎn)撥這里的“自身不指人的個(gè)體生更是指這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神它是一種積極心更是一種心靈的純凈與精神的超越甚至是一種不為形役高圣潔的人生境界以我們只有學(xué)會(huì)珍視自我這間小屋才會(huì)更加獨(dú)特與安穩(wěn)。為什么者說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”？【交流點(diǎn)撥這是一個(gè)信息高度達(dá)的社們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息漸有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化常常隨波逐用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值常以為眾人所追求的就是他們自己想要的是別人的思想外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思和思考的人。

根據(jù)你理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系?！窘涣鼽c(diǎn)撥三小屋是一個(gè)整其中盛放我們自身的小屋是根是心靈大廈的基礎(chǔ)我只有擁有自己的主才能明確自己所愛和所憎恨才得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂(lè)。精神的屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣?？勺髡咴谖恼麻_頭卻說(shuō)“人有一顆大心”“人的心靈應(yīng)該大洋和天空都更為博大”里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結(jié)尾又說(shuō)“把精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)就能矗立我們的精神大廈”這又該如何理解呢？【交流點(diǎn)撥】人類情感豐富多彩事業(yè)五色斑對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見日，房屋雖小可盛放的寶物卻無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算者是借幾間小”使“大心”具體化、形象，這樣大中求小襯托呼既作者行文的機(jī)智更作者謙遜人格的體現(xiàn)間屋組成了作者遼闊的神世果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋間間累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢民族的精神大廈！四、板書設(shè)計(jì)五、