初中語文人教九年級上冊從人物的“百變”中探尋范進的悲哀

從人物的“百變”中探尋范進命運的悲哀

《范進中舉》第二課時教學(xué)設(shè)計

青川縣蒿溪民族學(xué)校楊海燕

教學(xué)目標(biāo)：

運用圈點、勾畫、批注的閱讀方法、感知文章內(nèi)容

運用合作探究交流的學(xué)習(xí)方法，從人物的“百變”中探尋范進命運的悲哀

感受封建科舉制度對讀書人的毒害之深。

教學(xué)重難點：從人物的“百變”中探尋范進命運的悲哀

學(xué)習(xí)過程：

尋“變”

質(zhì)疑：請同學(xué)們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光讀課文，你能捕捉住文章里人物的變化嗎？

（實施步驟：讓學(xué)生運用圈點、勾畫、批注的方法在文章中去“尋”人物的“變”）

說“變”

（實施步驟：在學(xué)生充分朗讀發(fā)現(xiàn)之后，小組內(nèi)交流尋讀所得。）

三、議“變”

（實施步驟：1、在小組交流的基礎(chǔ)上，推選一個代表匯報，其他的同學(xué)進行補充；2、老師適時進行點撥。）

預(yù)設(shè)：

胡屠戶由“罵”到“怕”

文章開始，作者著力刻畫并能深深吸引我們視線的人物就是范進的丈人胡屠戶，作者通過對他的語言、神態(tài)、動作的描寫，栩栩如生地刻畫出一個粗俗勢利、倨傲蠻橫的市儈形象：中舉前胡屠戶對范進動輒訓(xùn)罵，認(rèn)為“尖嘴猴腮”的女婿是個“爛忠厚沒用的人”，“怎敢在我們跟前裝大”，去城里鄉(xiāng)試那也不過是“癩蛤蟆想吃天鵝屁”……可以說，極盡用污言穢語羞辱范進人格之能事。

可是，就是這么蠻橫囂張的胡屠戶也有“怕”的時候。范進中舉后，一下子從“現(xiàn)世寶”、“癩蛤蟆”升格為“天上的文曲星”；稱呼上，從起初的一口一個你，變成了“賢婿老爺”、“賢婿”；行為上，看見女婿衣裳皺了，“一路低著頭替他扯了幾十回”，特別是那只因不得已打了女婿一巴掌的手還時?！半[隱作痛”；張鄉(xiāng)紳來了不敢露面，直等人家“上了轎，才敢走出堂屋來”。我們不禁要問：一個殺豬的屠戶，范進的老丈人，怎么會對范進前倨后恭呢？答案只有一個：這是由范進的錢財、身份地位決定的。起初，胡屠戶清楚，范進只是一個連老娘和老婆都養(yǎng)不活的貧困潦倒的秀才，遠不如自己這個殺豬的有錢。他知道范進憑借真實才學(xué)連秀才都考不上，更何況是舉人呢？所以從骨子里是瞧不起這個女婿的?？墒欠哆M中舉以后，情況就變了，有權(quán)有錢，他的“怕”，其實是市儈百姓對權(quán)錢的畏懼和自我生命狀態(tài)的貶低。

2、眾鄉(xiāng)鄰由“涼”到“媚”

人心涼薄，對于中舉前的范進來說，從他的鄉(xiāng)鄰身上可以清晰地看到這一點。中舉前范進“家里已是餓了兩三天”，范進去街上賣雞有一句話“高鄰，你曉得我今日沒有米，要賣這雞去救命，為什么拿這話來混我？”這無疑在告訴我們他的情況大家都知道。我們不禁要問：周圍人真的就沒有一點同情心嗎？我想，肯定不是這樣的。試想，范進從二十幾歲就開始考，一直考到五十四歲，文章中有幾句話我想大家也都注意到了，一處：胡屠戶罵范進的時候說“明年在我們行事里替你尋一個館，養(yǎng)活你那老不死的老娘和你老婆是正經(jīng)”。第二處：“瞞著丈人，到鄉(xiāng)里鄉(xiāng)試，家里已是餓了兩三天……到出榜那日，家里沒有早飯米?！蔽覀儚闹心芸闯鍪裁?？他不管不顧家里的狀況，一心放在科考上，這不是一時。我們可想而知，從二十幾歲到五十幾歲，年年如此，把考試當(dāng)成了他全部的事業(yè)。沒有人會一直施舍與他，這我們能夠理解，可是貧寒清淡的日子，沒有人來詢問半句，但在聽到范老爺“恭喜高中”的報捷聲就又都迫不及待地去迎合：眾鄉(xiāng)鄰，去飛奔到集上尋范進；在報錄人把錄取的喜報送到屋時，“鄰居都來了，擠著看”，還紛紛爭著把“蛋、酒、米、雞”等食物送來了，又是請報錄人吃酒，又是商議如何救“范老爺”；當(dāng)范進昏倒在地時，“眾鄰居一齊上前，替他抹胸口，錘背心，舞了半日”。這哪是一般的救人，分明是諂媚奉承，為什么會殷勤至此？單是為了捧場看熱鬧嗎？我想，這里有對權(quán)利的畏懼，也有對富貴的極盡諂媚吧。

3、張鄉(xiāng)紳由“疏”到“親”

有句古話說得好：“十年寒窗無人問，一朝成名天下知。”范進一中舉，張鄉(xiāng)紳馬上迫不及待地就過來祝賀。捷報剛剛到達，張鄉(xiāng)紳立馬就來拉擾，不僅主動拉近關(guān)系，還開口“親切的世弟兄”，閉口“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”；第一次見面，就送上五十兩銀子，一所“三進三間”的房子（相當(dāng)于現(xiàn)在的九間），可以說是不惜血本。同在桑梓這么多年，都不相往來，此時為什么要這么急著表明心意，表現(xiàn)得這么親密呢？因為他相信自己的投資不會徒勞無功，他相信初入仕途的范進對自己是有利用價值的。他今日之不惜重金，只不過是在他的身上投資而已，為了他日可以從中牟利，為了進一步擴大自己的關(guān)系網(wǎng)。所以張鄉(xiāng)紳的背后實際上是一張互相利用、爾虞我詐的官場之網(wǎng)。

4、范進由“忍”到“瘋”

文章一開始，有胡屠戶對范進的評價“你是個爛忠厚沒用的人”，事實上，范進真的是這樣嗎？從范進“瞞著丈人，到城里鄉(xiāng)試。出了場，即便回家，家里已是餓了兩三天”，可以想見，對于自己科考這件事，他的挨餓的母親和妻子是未必鼎力支持的。但范進自己是比較執(zhí)著的，為了考試，饑餓，挨罵，他都可以“忍”，可是中舉后又為什么會發(fā)瘋呢？課文中沒有直接回答這一問題的文字，但以下細(xì)節(jié)值得我們注意：眾鄰居“有拿雞蛋來的，有拿白酒來的，也有背了斗米來的，也有捉兩只雞來的”；“同在桑梓，一向有失親近”的張鄉(xiāng)紳見范進中舉后第一時間登門拜訪，送來了“五十兩銀子”、“三進三間的住宅”，還親切地稱范進為“世兄弟”，甚至于他的岳父在自己面前都要卑躬屈膝……這些細(xì)節(jié)都能暗示出范進“發(fā)瘋”的根本原因：中了舉人不僅可以升官發(fā)財，還可以有無數(shù)多人來巴結(jié)自己。這樣，范進一下子從生活的底層突然就被拋到了“幸福”的巔峰，這是天上人間，難怪他會瘋了。那么對范進中舉發(fā)瘋的描寫則是直指被扭曲的靈魂深處

5、范母由“哭”到“死”

范進發(fā)瘋后，課文中有關(guān)于范母的這樣一段描寫：“老太太哭道：‘怎生這樣命苦的事。中了一個甚么舉人，就得這個拙病，這一瘋，幾時才得好？’”其實這個時候，范母并不能理解兒子的“瘋”，在這段選文中，后面沒有再提及范母，但我想我們有必要給學(xué)生補充一段文字。

補充材料：《儒林外史》第三回最后被刪節(jié)的一小段：中舉后第四天，范進的母親，這位過慣了苦日子的老太太，看到自己兒媳穿金戴銀十分不解，結(jié)果侍奉她的家人、兒媳告訴她這里的一切，房子、家具、包括仆人“都是你老太太的”。這時的范老太太終于悟到了兒子中舉和眼前這一切變化的內(nèi)在聯(lián)系。她似乎理解了為什么中了一個舉人，范進就會瘋。一旦理解了這層意思，“大笑一聲，往后便倒，忽然痰涌上來、不省人事”，最后一命嗚呼。

四、探尋范進命運的悲哀

（在小組內(nèi)交流、推選一名同學(xué)準(zhǔn)備全班匯報）

（一）：社會原因

補充說明：熱衷功名的范進，已54歲，參加過20多次考試卻一次也沒考上。當(dāng)時已是12月上旬，范進的年齡和窮酸相引起了主考官廣東學(xué)道周進的憐憫之情，便將范進填了秀才第一名，并囑咐范進一定要去參加舉人的考試。

補充材料（一）：封建科舉制度

科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。

科舉是中國古代封建統(tǒng)治者為選拔人才資源，而設(shè)置的一種考試制度，讓讀書人的參加人才選拔考試，學(xué)而優(yōu)則仕的一種制度。科舉制是有皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度叫科舉制度?？婆e作為社會上入仕為官的唯一重要途徑，很大程度上激發(fā)了人們的求知欲望。想要在科舉考試中取得好成績，擁有淵博的知識是必須的。一個出身普通家庭的人想要進入朝廷，高榜題名，然后升官晉爵，光宗耀祖，飛黃騰達，全家富貴，一切的一切，都是依靠科舉考試

補充材料（二）：封建科舉制度有利的方面

1、綜觀中國古代的歷史，主要實行過三種選官制度，即世官制、察舉制和科舉制?？婆e制既不問家世，也不需要別人的推薦，主要根據(jù)應(yīng)舉人的考試成績決定取舍，體現(xiàn)了公開考試、平等競爭、擇優(yōu)錄用的原則，顯然是中國古代最進步，也是最重要的選拔官員的制度。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面：其一，科舉制的實行，在制度上使國家政權(quán)向社會各階層開放，打破了世家大族壟斷仕途的狀況，促進了社會階層的上下流動，使相當(dāng)多的士人“朝為田舍郎，暮登天子堂”。

其二，科舉出身的官員，一般具有比較多的文化知識，同恩蔭補官、進納買官等出身的官員相比，在素質(zhì)上顯然要好得多。事實上，通過科舉也的確選拔出了一批經(jīng)世致用的杰出人材，這在唐、宋時期表現(xiàn)得尤為突出。例如北宋名臣王禹偁、寇準(zhǔn)、范仲淹、包拯、韓琦、歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍、蘇頌、沈括、章敦、宗澤、李綱，都是進士出身。其中王禹偁、范仲淹、歐陽修等出身寒微，完全是通過科舉踏上仕途的。

2、科舉促進了文化教育事業(yè)的發(fā)展。科舉考試極大地激發(fā)了人們勤奮讀書的熱情，讀書人數(shù)急劇上升，對經(jīng)、史、子、集各類書籍的需求量大為增加，造紙業(yè)、印刷術(shù)也都大大發(fā)展了。中央官學(xué)、州縣學(xué)、書院及各種鄉(xiāng)村私塾空前發(fā)展。教育的發(fā)展有力地推動了社會文化水平的提高。

3、中國的科舉制度，體現(xiàn)了公開考試、平等競爭、擇優(yōu)錄用的原則，對於西方近代文官制度的建立，起過啟發(fā)和借鑒作用，在中國當(dāng)代，也仍然具有現(xiàn)實意義。如在我們現(xiàn)行的考試制度中，還保留試卷密封制度，按號入座制度，禁止懷挾、傳義、代筆制度，主要以考試成績決定去取高下制度等。

補充材料（三）：封建科舉制度有弊的方面

1、由于統(tǒng)治者改變考試內(nèi)容使科舉成為束縛知識分子思想的枷鎖。八股取士，原來用意我想可能是，用固定的格式寫，便于考官評分，以示“公平”。后來卻成了統(tǒng)治者控制思想的工具，壓抑了那些本來不擅長科舉科目的人的思想，也使一些知識分子，無法在學(xué)術(shù)上思想上進行創(chuàng)新。從而導(dǎo)致了思想上的落后，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也停滯不前。甚至產(chǎn)生像孔乙己那樣的科舉犧牲者。

2、科舉制度也產(chǎn)生了家庭悲劇。由于科舉制度及第者享有豐富的優(yōu)待的榮譽，而且科舉也是普通人出頭的重要途徑，因此經(jīng)常會有貧士高中之后拋妻棄子的悲劇發(fā)生，相信陳世美(首先，這只是戲曲中的人物，據(jù)考證純?yōu)樽犹摓跤校瑳r古之帝王豈容如此欺君之人哉；其次，這也是個人的私德問題。）的丑名是無人不知曉了。這雖然很重要的原因在于當(dāng)事人的思想價值觀，和責(zé)任感，但是科舉畢竟給了它這樣一塊生存的土壤。

3、科舉制度導(dǎo)致官場腐敗?？婆e制度隨著歷史車輪的推進，出現(xiàn)了科舉制度的政治化，天地君親師的教育又造成了師門關(guān)系的盛行。這樣造成了嚴(yán)重的師門裙帶關(guān)系現(xiàn)象。這些師門關(guān)系在官場中互相拉幫結(jié)派，并且官官相護。清朝乾隆年間的大貪官和紳就是一個最好的例子。他借著乾隆皇帝對他的寵愛而一手遮天，收受賄賂，富可敵國。而且就多次利用科舉考試的題目為餌收取考生賄賂的錢財。這就不利于國家建設(shè)一個公正公平公開的社會良好制度。造成了官場的黑暗和社會的混亂。

4、科舉制嚴(yán)重影響了人們的文化心理，改變了人們的價值觀念?？婆e成為最吸引人的事業(yè)，讀書成了最有意義和價值的活動，科舉及第與否成為人生極喜極悲的重大因素。

預(yù)設(shè)：作者正是通過這范氏母子一“瘋”一“死”的人間悲劇，更加深入地含淚控訴了制造這一慘劇的罪魁禍?zhǔn)祝悍饨婆e制度、吃人的封建禮教。所以說，通過這部作品，作者想要表達的不僅僅是科舉制度對讀書人自身的毒害，是整個社會形形色色的人被科舉制度戕害后的自我迷失、自我毀滅，是科舉制度下整個社會的病態(tài)反映。

（二）：個人原因

五、續(xù)“變”

老童生（凡童子開始應(yīng)初試的時候稱做“童生”）范進垂老之年意外收獲了功名，無米下炊、遭人唾