初中歷史九年級(jí)上第二單元亞洲和歐洲的封建社會(huì)亞洲封建國家的建立-九上亞洲封建國家的建立

課題：第4課亞洲封建國家的建立一、教材地位分析本課主要講述日本的大化改新和阿拉伯國家的建立。日本學(xué)習(xí)與模仿中國文明進(jìn)行的大化改新，它使日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。伊斯蘭教在阿拉伯國家形成和擴(kuò)張的過程中起到了一面旗幟的作用，統(tǒng)一的阿拉伯國家最終建立起來。為后面明治維新和中東地區(qū)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，起到承上啟下的作用。二、課程標(biāo)準(zhǔn)1.知道大化改新，初步了解日本古代社會(huì)。2.了解伊斯蘭教的傳播，初步認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國在文化上的貢獻(xiàn)。三、教學(xué)目標(biāo)了解大化改新的基本內(nèi)容及其對(duì)日本的影響。能描述穆罕默德的主要活動(dòng)。通過本課學(xué)習(xí)，了解亞洲的主要封建國家東亞的日本，西亞的阿拉伯國家在封建時(shí)代的特點(diǎn)。討論以下問題：中日交往是從何時(shí)開始的，在什么朝代雙方往來相當(dāng)密切？那時(shí)交往密切的原因是什么？為什么在當(dāng)時(shí)的阿拉伯地區(qū)會(huì)產(chǎn)生伊斯蘭教？初步培養(yǎng)結(jié)全所學(xué)知識(shí)綜合分析問題的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)日本學(xué)習(xí)與模仿中國文明進(jìn)行的大化改新，善于學(xué)習(xí)與模仿他人是提高自身的素質(zhì)的一種重要途徑。學(xué)習(xí)穆罕默德不畏困難的堅(jiān)強(qiáng)意志和為阿拉伯民族統(tǒng)一與幸福而奮斗的遠(yuǎn)大抱負(fù)。四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：日本大化改新的基本內(nèi)容及其作用以及伊斯蘭教的創(chuàng)立及穆罕默德的主要活動(dòng)。難點(diǎn)：大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。正確認(rèn)識(shí)伊斯蘭教在阿拉伯國家建立過程中的重要作用。五、教學(xué)過程：（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：展示：教師：你知道上面的圖片與哪個(gè)國家有關(guān)嗎？學(xué)生：日本教師：古代日本的發(fā)展情況如何？除了日本本課還介紹了亞洲的哪個(gè)國家？（設(shè)計(jì)說明：通過學(xué)生熟悉的太陽旗、富士山櫻花等事物入手，有助于集中學(xué)生的注意力，為由淺入深地學(xué)習(xí)新課打下基礎(chǔ)。）（二）教師引領(lǐng)，合作探究：一、日出之國——日本展示：教師：結(jié)合地圖和課文你能說出日本的自然特點(diǎn)嗎？古代日本在進(jìn)入封建社會(huì)前的發(fā)展如何？學(xué)生：它是個(gè)島國，國土有限，資源潰乏。學(xué)生：日本各島在1世紀(jì)前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家；后來，奴隸制國家大和興起；大和不斷征服擴(kuò)張，5世紀(jì)統(tǒng)一了日本。（設(shè)計(jì)意圖：通過讀圖，提高學(xué)生的讀圖分析能力，同時(shí)增強(qiáng)教學(xué)的直觀效果。）展示：材料一初唐時(shí)期（即貞觀年間），唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策，實(shí)行三省六部制、租庸調(diào)制和科舉制。這使農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕，生產(chǎn)時(shí)間有保證，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮的景象。文化教育事業(yè)也迅速發(fā)展，出現(xiàn)了很多著名的文人和文藝作品，文化繁榮。貞觀年間由于政治清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，文化昌盛，國力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。材料二7世紀(jì)的時(shí)候，日本處在奴隸社會(huì)，階級(jí)矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權(quán)勢很大。地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂。力主改革的重要人物——中臣鐮足材料三力主改革的重要人物——中臣鐮足教師：結(jié)合材料和課文想一想“大化改新”的背景。學(xué)生：國內(nèi)，各種矛盾尖銳，政局混亂；國際，中國隋唐的制度非常先進(jìn)。日本向唐朝派出大批“遣唐使”，學(xué)習(xí)先進(jìn)唐文化。展示：閱讀課文，完成表格中國隋唐大化改新時(shí)的日本政治三省六部制、科舉制等；加強(qiáng)中央集權(quán)建立中央集權(quán)的天皇制國家，以才選官經(jīng)濟(jì)實(shí)行租庸制把貴族土地收歸國有，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。（設(shè)計(jì)意圖：通過填寫表格有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納、總結(jié)。）教師：日本“大化改新”與中國的隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度有哪些相似的地方，它們之間有何聯(lián)系呢？學(xué)生：“大化改新”是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革。（設(shè)計(jì)意圖：通過一系列問題的提問，提高學(xué)生比較分析問題的能力。同時(shí)學(xué)習(xí)日本這個(gè)民族的優(yōu)點(diǎn)，即善于學(xué)習(xí)，“只要有利，就全面吸收”。）教師：大化改新起到了什么作用？學(xué)生：打擊了奴隸主要貴族勢力，形成以天皇為首的中央集權(quán)國家，使日本社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。展示：材料一由于中日兩國長達(dá)兩千年的交往，日本文化深受中國文化的影響。從日本的圍棋、書法、茶道，一直到天皇即位，都有中國文化在背后閃爍。許多在中國已經(jīng)消失的文化，在日本卻很好地保存下來。所以要研究中國文化，必須學(xué)會(huì)日語；同樣要研究日本文化，漢語也非學(xué)不可。材料二日本人善于學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)文化和技術(shù)，并將這一特性加以發(fā)揮，創(chuàng)造出自己的日本文明。日本人在電器方面的研究開發(fā)就是這一民族特性的極致體現(xiàn)。教師：日本一個(gè)島國，國土有限，資源匱乏，但日本卻成為當(dāng)今世界第二經(jīng)濟(jì)大國，從古代日本歷史中你能得到什么啟示？學(xué)生：日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。日本古代向中國學(xué)習(xí)，近代向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛，成為當(dāng)今世界的第二經(jīng)濟(jì)大國。習(xí)他人之長，克服自己之短，這也是中華民族的美德，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，善于學(xué)習(xí)。（設(shè)計(jì)意圖：通過此問題的討論，有助于學(xué)生克服狹隘的民族主義，樹立正確的歷史觀，同時(shí)還可以增強(qiáng)思想教育的效果。）二、新月之鄉(xiāng)——阿拉伯2023年9月17日聯(lián)合國安理會(huì)開會(huì)討論俄羅斯有關(guān)敘利亞問題的提案2023年9月17日聯(lián)合國安理會(huì)開會(huì)討論俄羅斯有關(guān)敘利亞問題的提案教師：2023年9月17日在紐約，聯(lián)合國安理會(huì)五個(gè)常任理事國—美國、中國、、和俄的特使開會(huì),要求敘利亞政府交出化學(xué)武器。最近一段時(shí)期以來，阿拉伯地區(qū)也再次成為了國際社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)。下面我們進(jìn)入來學(xué)習(xí)本課的第二個(gè)亞洲國家的歷史——阿拉伯。（設(shè)計(jì)意圖：通過現(xiàn)代熱點(diǎn)問題引出阿拉伯國家的建立，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）阿拉伯半島示意圖展示：阿拉伯半島示意圖教師:了解阿拉伯地區(qū)的地理位置、自然條件、重要城市及阿拉伯人的社會(huì)情況。學(xué)生：讀圖回答問題。教師：為什么在當(dāng)時(shí)的阿拉伯地區(qū)會(huì)產(chǎn)生伊斯蘭教？學(xué)生：六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家，為了爭奪水源和牧場，部落間相互仇殺，在內(nèi)部矛盾叢生，商業(yè)遭破壞、生產(chǎn)停滯和外部勢力入侵的形勢下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一國家。多神和偶像崇拜是民族統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙。因而伴隨著國家統(tǒng)一的潮流，伊斯蘭教便應(yīng)運(yùn)而生了。展示：材料一伊斯蘭原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙間獨(dú)一無二的最高主宰安拉及其意志。材料二伊斯蘭不僅要求人們信仰真主（安拉），而且還要遵循真主為人們制定的倫理道德規(guī)范，即《古蘭經(jīng)》所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“信主行善”。材料三穆罕默德，生于公元570年的麥加。穆罕默德少年時(shí)牧過羊，年青時(shí)他誠實(shí)可靠，相貌俊秀，穆罕默德當(dāng)年曾在麥加效外的一個(gè)山洞里沉思冥想，公元6１0年，他40歲時(shí)安拉召喚穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕默德及信徒全部遷往麥地那，從此他的信徒越來越多，不久他成為當(dāng)?shù)氐姆ü?、法律制訂者、集團(tuán)領(lǐng)袖和軍事統(tǒng)帥。麥加大清真寺先知寺材料四麥加大清真寺先知寺教師：你能說一說伊斯蘭教的基本情況嗎？學(xué)生：創(chuàng)立時(shí)間：公元7世紀(jì)；創(chuàng)立者：穆罕默德；發(fā)源地：阿拉伯半島；經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》教師：閱讀教材、材料，整理穆罕默德的主要活動(dòng)，從中我們可以學(xué)到他哪些優(yōu)秀品質(zhì)？學(xué)生：=1\*GB2⑴創(chuàng)立伊斯蘭教(時(shí)間、地點(diǎn)、教義等)；=2\*GB2⑵在麥加城傳教失??；=3\*GB2⑶帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那成功，建立政教合一的國家；=4\*GB2⑷兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。學(xué)生：優(yōu)秀品質(zhì)：不畏艱難、堅(jiān)持不懈（設(shè)計(jì)意圖：通過展示圖片、材料，訓(xùn)練學(xué)生閱讀分析概括能力和獲取信息的能力；通過對(duì)穆罕默德優(yōu)秀品質(zhì)的歸納，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育。）教師：伊斯蘭教對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一有何作用？學(xué)生：加強(qiáng)了阿拉伯人民思想上的統(tǒng)一，從而加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一；也促進(jìn)了阿拉伯國家的建立。阿拉伯的擴(kuò)張展示：阿拉伯的擴(kuò)張教師：伊斯蘭教的傳播，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，穆罕默德去世后，他的繼承人最終完成了阿拉伯半島的統(tǒng)一。而且繼續(xù)向外擴(kuò)張，使阿拉伯最終成為地跨三洲的大帝國，即阿拉伯帝國。為什么伊斯蘭教會(huì)在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用？學(xué)生：嚴(yán)格的一神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求?！俺怖?，別無神靈。穆罕默德是安拉的使者”。這種一神教的信仰，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎(chǔ)。學(xué)生：伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。即使當(dāng)今最強(qiáng)大的國家也休想褻瀆他們的信仰展示：即使當(dāng)今最強(qiáng)大的國家也休想褻瀆他們的信仰教師：可見信仰的力量是多么強(qiáng)大，伊斯蘭教不僅在當(dāng)時(shí)阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到重要的作用，而且在當(dāng)今世界仍然產(chǎn)生著重大影響。（設(shè)計(jì)意圖：通過伊斯蘭教在阿拉伯國家統(tǒng)一進(jìn)程中的作用和在當(dāng)代世界的影響力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)宗教信仰的重要性。）（三）課堂小結(jié)，提煉升華：教師：比較日本和阿拉伯國家建立封建國家的異同。學(xué)生：思考討論教師：兩者成為封建國家的道路是不同的。在建立封建國家之前，兩個(gè)國家都存在很激烈的階級(jí)矛盾。日本通過大化改新建立了中央集權(quán)的封建國家；阿拉伯則通過新創(chuàng)立的伊斯蘭教統(tǒng)一了思想，通過攻打麥加，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一。（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)通過師生對(duì)比、提煉，完成本課的知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)。）六、課堂檢測1、伊斯蘭教最早政教合一的政權(quán)建立在（）A.耶路撒冷B.麥加C.麥地那D.巴格達(dá)2、回歷元年是指（）A.公元230年B.公元622年C.公元621年D.公元550年3、觀察圖片，回答下列問題：=1\*GB2⑴圖中的人物是誰？他參與了日本歷史上哪一次著名的改革？=2\*GB2⑵這次改革是仿效哪個(gè)國家什么時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行的？=3\*GB2⑶這次改革的主要內(nèi)容是什么？=4\*GB2⑷改革給這個(gè)國家?guī)砹耸裁从绊?？七、板書設(shè)計(jì)第4課亞洲的封建國家一、日出之國——日本大化改新：背景、內(nèi)容、作用二、新月之鄉(xiāng)——阿拉伯伊斯蘭教：國家：分裂宗教：創(chuàng)立統(tǒng)一八、教學(xué)反思本課課堂教學(xué)緊扣課標(biāo)進(jìn)行，在本課導(dǎo)入時(shí)利用學(xué)生熟悉的事物導(dǎo)入，很快吸引了學(xué)生的注意力，為學(xué)習(xí)新課打下了基礎(chǔ)。教學(xué)過程中利用日出之國——日本、新月之鄉(xiāng)——阿拉伯兩個(gè)板塊展開，在第一板塊教學(xué)中，通過讓學(xué)生制作、填寫表格，大部分學(xué)生能夠掌握大化改新的相關(guān)內(nèi)容，通過展示大量的材料、圖片，提高了學(xué)生讀圖、分析閱讀能力；更重要的是通過對(duì)“從