一對(duì)一英語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)溝通文化差異巧譯漢英習(xí)語(yǔ)

一對(duì)一英語(yǔ)語(yǔ)培訓(xùn)，溝文化差異巧譯漢英習(xí)語(yǔ)任何一種語(yǔ)言都有自己長(zhǎng)期積淀下的通俗而生動(dòng)形象地描人情世態(tài)的定短語(yǔ)或短句，英語(yǔ)稱為“習(xí)語(yǔ)，漢語(yǔ)里則稱為“熟，為了稱說(shuō)的方便本文采用習(xí)語(yǔ)”的說(shuō)法。習(xí)語(yǔ)是老百姓期使用而固定下來(lái)的法，因此它帶有強(qiáng)烈的族色彩和鮮明文化內(nèi)涵，是民族化的積淀，這就要求翻譯的時(shí)候，不能僅僅留在文字的表，而要搞清楚習(xí)語(yǔ)的深含義，溝通兩種語(yǔ)言文化差異，巧妙互譯，能不失習(xí)語(yǔ)的有韻味。先看英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)漢譯，如：aofcake.這個(gè)習(xí)語(yǔ)充反映了西方人的生活習(xí)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，糕是極其平常的食物無(wú)論是做蛋糕還是吃蛋都是輕松愉快小事一樁。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，糕似乎是奢侈品，吃糕是高興的事，做就沒么容易了，但語(yǔ)里恰巧有一個(gè)反映我漢人生活習(xí)俗的俗語(yǔ)小菜一”，其功與aof”大致相當(dāng)，因此，用小一碟”對(duì)譯acake”，以說(shuō)既傳義”，又“情，較好地保留了語(yǔ)言的原有韻味。再如underone'snose.西人的“大鼻子給我們的象非常深刻，可能西方人己知道這一點(diǎn)，此他們用underone's表達(dá)“就某面前，當(dāng)著某人的”意思，如果我們直譯“在人鼻子底”就不符合漢語(yǔ)習(xí)俗不夠“”但我們“在某眼皮底”這個(gè)俗語(yǔ)，因在我們看來(lái)，眼皮底的眼”是悉一切的，所以說(shuō)用在人眼皮底下”對(duì)譯underonenose比較適。又如：setfoxkeepone'sgeese.在方文化中，狡猾的狐貍是專門要偷吃鵝的，倘若把鵝交給貍?cè)タ垂?，豈不是送入虎口，自找禍患，我漢語(yǔ)里沒有這的認(rèn)識(shí)，如果硬譯為“狐貍看鵝”大就會(huì)覺得莫名其妙，但漢里一個(gè)接近的習(xí)語(yǔ)“引入室，它表達(dá)的意思是“自把壞人進(jìn)內(nèi)”，恰巧“setafoxtokeepone'sgeese意對(duì)等，如此對(duì)譯，極傳神。英譯漢要傳神漢譯英同樣要保留原的韻味。如：狗改不了屎。1/3

漢語(yǔ)用它來(lái)比喻“惡難改，性難移，但狗在西方人眼中是“類的朋友，狗也寵愛有加，豈用心愛的狗去表達(dá)這一個(gè)不好的意思，因此譯為英語(yǔ)最好作Afoxmaygray，butneverkind.，因?yàn)閒ox在方人的觀念中，大部分合不是好東西再如：有錢能鬼推磨。它是我們漢語(yǔ)非常形象的一句俗語(yǔ)比喻一個(gè)人有了錢連鬼聽他使喚，英譯作moneymakesthemarego，本上保留了原來(lái)的韻味但如果翻譯為

allthingsareobedienttomoney，意思雖然也還是“金錢支配一切、金是萬(wàn)能的”等，但韻味不夠，未能傳神。要指出的是，譯的前提條件是兩者意義、文化內(nèi)涵要相同相通，不能似而非，如把“theteeth翻譯為全武裝”，看起來(lái)好象不多，實(shí)際上意義程度不，氣也嫌太弱，是而非。再如把趕子上架譯作“makesb.sth.beyondhim，意思然是對(duì)了，但太直白，原來(lái)生動(dòng)形象性喪失殆盡當(dāng)然有的時(shí)候翻譯為了追求韻味而意思不對(duì)那更不得了把“Itisanillbirdthatfoulsitsownnest（惡鳥不瀆巢）”譯“丑不可外揚(yáng)”不妥當(dāng)，不能為了韻而驢唇不對(duì)馬嘴，因翻“信是基礎(chǔ)，“雅是升華，不能了片面追“雅而違背“信”，那是以辭害義?？傊?，翻譯是難的事，而習(xí)語(yǔ)的翻更是難中之難，要想把語(yǔ)翻譯得既準(zhǔn)又傳神就需要我們通中西方文化差異，量保持原文“豐姿”。詞representative，請(qǐng)別急著告訴我你認(rèn)；pre；也a僅是偏2/3

母t就a隔開一下；，-向前：psychology。psy=sci，是一個(gè)偏旁部首，是“知道”的意思gy