2022年成都青華職業(yè)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE302022年成都青華職業(yè)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．當(dāng)人們對客觀事物做出判斷時(shí)，如果常常利用自己內(nèi)部的參照環(huán)境，而不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾。這種人屬于()。A、場依存型B、場獨(dú)立型C、發(fā)散型D、輻合型答案：B解析：場獨(dú)立型的人對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對事物的獨(dú)立判斷。故選B。2．教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()。A、多樣化B、專業(yè)化C、單一化D、崇高化答案：A解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。(一)傳道者的角色。教師負(fù)有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”。(二)授業(yè)解惑者的角色。教師要將自己獲得的知識經(jīng)驗(yàn)、技能進(jìn)行精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年青一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧。(三)示范者的角色(榜樣角色)。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師不僅以科學(xué)的教育方法塑造學(xué)生，還以自己的言行影響感化學(xué)生。(四)教育教學(xué)活動的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者的角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)。(五)朋友的角色。教師要在學(xué)習(xí)、生活、人生等方面給予學(xué)生指導(dǎo)，與學(xué)生一起分擔(dān)痛苦與憂傷，分享歡樂與幸福。(六)研究者的角色。教師的工作對象是充滿生命力的、千差萬別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識。這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。(七)班集體的領(lǐng)導(dǎo)者的角色。教師是教育教學(xué)活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，主要體現(xiàn)在建立班集體，制定和貫徹規(guī)章制度，維持班級紀(jì)律，組織班級活動，規(guī)范、協(xié)調(diào)人際關(guān)系，對教育教學(xué)活動進(jìn)行引領(lǐng)、檢查和評估。(八)心理輔導(dǎo)者的角色。現(xiàn)代教師應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代和社會的要求，提高自身的心理健康水平，掌握基本的心理衛(wèi)生知識，在日常的教育教學(xué)活動中滲透心理健康教育，擔(dān)當(dāng)好學(xué)生的心理輔導(dǎo)者的角色。除此之外，教師還有學(xué)習(xí)者、學(xué)生心靈的培育者、心理調(diào)節(jié)者、學(xué)生心理的保健醫(yī)生、人際關(guān)系的藝術(shù)家、教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理者、家長代理人、“父母”等職業(yè)角色。故選A。3．()是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。A、愛國守法B、關(guān)愛學(xué)生C、為人師表D、愛崗敬業(yè)答案：D解析：愛崗敬業(yè)是每一個(gè)公民必須具備的道德品質(zhì)，也是每一個(gè)職場人士必有的職業(yè)精神。作為教師，愛崗敬業(yè)，既是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，也是必須具備的精神境界和職業(yè)態(tài)度。故選D。4．要把社會主義核心價(jià)值觀作為師德靈魂形成()的新格局。A、明辨是非B、培養(yǎng)德性C、為人師表D、愛崗敬業(yè)答案：B解析：社會主義核心價(jià)值觀是黨和國家長期倡導(dǎo)的反映我國社會本質(zhì)、社會規(guī)律的根本原則與核心價(jià)值的基本觀念，它支撐著我們在建設(shè)社會主義長期實(shí)踐中的行為指向與行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著思想方法與行為方式。用核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè)，是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、提高育人水平、保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)工作，是構(gòu)建和諧校園、和諧教育與和諧社會的道德基礎(chǔ)和精神動力，是各級教育部門和各級學(xué)校的重要任務(wù)。因此，要把社會主義核心價(jià)值觀作為德性的靈魂，形成“培養(yǎng)德性為主,遵循規(guī)范為輔”的師德建設(shè)新格局。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：明辨是非指的是要分清楚是和非、正確和錯誤，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。與題干不符，排除。D項(xiàng)：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。與題干不符，排除。故選B。5．某小學(xué)組織學(xué)生到愛國主義教育基地參觀和學(xué)習(xí)，愛國主義教育基地()對學(xué)生收取門票。A、可以B、不可以C、根據(jù)公園制定的規(guī)則D、根據(jù)學(xué)生的身高標(biāo)準(zhǔn)答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第三十條規(guī)定：愛國主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動中心應(yīng)當(dāng)對未成年人免費(fèi)開放;博物館、紀(jì)念館、科技館、展覽館、美術(shù)館、文化館以及影劇院、體育場館、動物園、公園等場所，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定對未成年人免費(fèi)或者優(yōu)惠開放。故選B。6．夏老師教唱兒歌，可可總是唱錯歌詞，夏老師當(dāng)著全班幼兒的面，嚴(yán)肅地對可可說“你怎么那么笨，腦子進(jìn)水了啊!”小朋友們哄堂大笑，夏老師的做法()。A、阻礙了幼兒的探究學(xué)習(xí)B、破壞了幼兒的同伴關(guān)系C、損害了可可的名譽(yù)D、侮辱了可可的人格答案：D解析：老師不能體罰、變相體罰或者有其他侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為，題干中夏老師的話嚴(yán)重傷害了可可的人格尊嚴(yán)。故選D。7．中小學(xué)教師對自己的職業(yè)道德行為進(jìn)行自我教育、自我批評、自我陶冶、自我改造的方法屬于()。A、宣傳演講法B、榜樣教育法C、自我修養(yǎng)法D、對話教育法答案：C解析：職業(yè)道德行為的養(yǎng)成需在自我修養(yǎng)中提高，在日常的學(xué)習(xí)、生活和各種實(shí)踐中，按照職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范，在職業(yè)道德品質(zhì)中有目的地“自我教育、自我批評、自我陶冶、自我改造”。這屬于自我修養(yǎng)法。故選C。8．()周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動，是完全民事行為能力人。A、十六B、十八C、十九D、二十答案：B解析：十八周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動，是完全民事行為能力人。十六周歲以上不滿十八周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。故選B。9．我國歷史上，首次規(guī)定中小學(xué)實(shí)行“六三三制”學(xué)制的是()。A、壬寅學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、癸卯學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制答案：B解析：我國歷史上，首次規(guī)定中小學(xué)實(shí)行“六三三制”學(xué)制的是壬戌學(xué)制。中國近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制。中國近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是癸卯學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制是中國辛亥革命后1912—1913年南京臨時(shí)政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng)。故選B。10．在有幾種可能解答的問題情境中，小紅傾向于深思熟慮且錯誤較少，則她的認(rèn)知方式是()。A、場依存型B、發(fā)散型C、沖動型D、沉思型答案：D解析：深思熟慮、錯誤少，是沉思型認(rèn)知方式的特點(diǎn)。故選D。11．“親其師、信其道”，主要表明了()的作用。A、道德認(rèn)識B、道德情感C、道德動機(jī)D、道德意志答案：B解析：道德情感是人們根據(jù)社會的道德規(guī)范評價(jià)自己和別人的思想、意圖和行為舉止時(shí)而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)，是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。故選B。12．心理評估的對象是()。A、學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)B、學(xué)生的異常心理C、學(xué)生的異常行為D、學(xué)生的心理狀態(tài)答案：A解析：心理評估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。故選A。13．曉丹說當(dāng)她聽到小刀刮竹子發(fā)出的聲音時(shí)，就會覺得很冷，渾身不舒服。這屬于感覺的哪種現(xiàn)象?()A、適應(yīng)B、對比C、聯(lián)覺D、統(tǒng)和答案：C解析：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫作聯(lián)覺。故選C。14．下列選項(xiàng)中不違背教師職業(yè)道徳規(guī)范的做法是()。A、圣誕節(jié)接受學(xué)生自繪賀卡B、出于愛心對學(xué)生嚴(yán)厲責(zé)罵C、規(guī)定學(xué)生買大量輔導(dǎo)資料D、家有喜事時(shí)接受家長賀禮答案：A解析：為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。A項(xiàng)表述教師只是接受學(xué)生自己制作的賀卡，并不屬于利用職務(wù)之便謀取私利，沒有違背教師職業(yè)道德規(guī)范中的任意一條。因此，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：出于愛心對學(xué)生嚴(yán)厲責(zé)罵違背了關(guān)愛學(xué)生。與題干不符，排除。C項(xiàng)：規(guī)定學(xué)生買大量輔導(dǎo)資料違背了為人師表。與題干不符，排除。D項(xiàng)：家有喜事時(shí)接受家長賀禮違背了為人師表。與題干不符，排除。故選A。15．荀子說：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！边@句話說明了()對學(xué)習(xí)的重要性。A、知行統(tǒng)一B、循序漸進(jìn)C、愛和民主D、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合答案：B解析：荀子這句話的大概意思是說：行程千里，都是從一步一步開始的;無邊江河，都是一條條小溪小河匯聚而成的。這句話是說做學(xué)問要從一點(diǎn)一滴做起，循序漸進(jìn)，方能達(dá)成目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了循序漸進(jìn)對學(xué)習(xí)的重要性。故選B。16．赫爾巴特說：“我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”，“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段”。這表明教學(xué)應(yīng)該具有()。A、個(gè)人性功能B、教育性功能C、文化性功能D、社會性功能答案：B解析：赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)具有教育性。故選B。17．下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是()。A、不怕見生人了B、視力下降C、裝修房屋D、每天跑步答案：A解析：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。故選A。18．了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究的方法是()。A、實(shí)驗(yàn)法B、觀察法C、調(diào)查法D、測驗(yàn)法答案：B解析：觀察法：指在日常生活條件下，有目的、有計(jì)劃地通過被試(被研究的對象)行為的外在表現(xiàn)以研究其心理活動規(guī)律的方法。所以可了解行為的自然狀態(tài)或一些隱秘行為。實(shí)驗(yàn)法是有目的、有計(jì)劃地控制條件，使被試產(chǎn)生某種心理活動，然后進(jìn)行分析研究，以得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律。調(diào)查法是指就某一問題要求被調(diào)查者自由表達(dá)意見或態(tài)度，以此來分析群體心理傾向的研究方法。測驗(yàn)法：是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)(問卷或量表)工具度量個(gè)體間對某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異。故選B。19．群體中每個(gè)成員必須遵守的已經(jīng)確立的思想、行為和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是()。A、紀(jì)律B、群體規(guī)范C、輿論D、規(guī)則答案：B解析：紀(jì)律是群體為維護(hù)共同利益并保證工作、生活正常進(jìn)行而制定的要求各個(gè)成員遵守的某種準(zhǔn)則，它對人的行為施加外部控制;群體規(guī)范是群體中每個(gè)成員必須遵守的已經(jīng)確立的思想、行為和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn);輿論是群體中大多數(shù)人對某一行為的共同意見;規(guī)則是人腦對事物之間關(guān)系或規(guī)律的反映，是兩個(gè)或兩個(gè)以上事物的概念之間某種關(guān)系的表述。故選B。20．對初中生的心理教育，要以初中生的()發(fā)展水平和特點(diǎn)為基礎(chǔ)。A、認(rèn)知B、記憶C、思維D、感覺答案：A解析：認(rèn)知包括記憶、思維、感知覺、想象等成分。初中生在認(rèn)知發(fā)展上處于一種既懂事又不完全清楚的狀態(tài)中，即各種認(rèn)知過程都在發(fā)展而又都發(fā)展得不完善。因而，在教育中，既要向他們提出具體的、可行的要求，又不能奢望過高。所以，對初中生進(jìn)行教育要根據(jù)他們認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)和水平來進(jìn)行。故選A。21．盧梭說過，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。這句話強(qiáng)調(diào)的是()。A、公民的法制教育是依法治國的基礎(chǔ)B、公民對法律的認(rèn)同是法治的力量之源C、法律是人民意志的直接反映和載體D、法律意識是公民意識和公民政治素質(zhì)的內(nèi)涵答案：B解析：盧梭的這句話的意思是法律能否發(fā)揮作用不在于法律的形式有多么堅(jiān)固長久關(guān)鍵在于公民是否接受。因此與之觀點(diǎn)相近的是B。A觀點(diǎn)錯誤，依法治國的基礎(chǔ)是有法可依;C觀點(diǎn)錯誤，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn);D與材料內(nèi)容不符。故選B。22．德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。A、政治立場和觀點(diǎn)的教育B、政治思想品質(zhì)的教育C、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D、品德的教育答案：D解析：德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)教育者品德的活動。故選D。23．教育目的要回答的根本問題是()。A、教育要培養(yǎng)什么樣的人B、誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C、什么人應(yīng)接受教育D、教育為誰服務(wù)答案：A解析：壬寅學(xué)制是中國有史以來由國家正式頒布的學(xué)制系統(tǒng)，但并沒有實(shí)施。24．我國商、周的奴隸社會重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的()主要是德育內(nèi)容。A、禮B、射C、御D、書答案：A解析：“六藝”中的“禮”主要是德育內(nèi)容。故選A。25．下面四位小學(xué)教師的教學(xué)理念及行為與教育學(xué)家杜威最為接近的是()。A、王老師在課堂上特別嚴(yán)肅，并且不允許學(xué)生討論和提問B、李老師認(rèn)為應(yīng)該給學(xué)生充分的自由，由此放任不管C、張老師的課堂生動有趣，充分調(diào)動每一位學(xué)生的積極性D、趙老師在平時(shí)及課堂教學(xué)中只關(guān)心成績較好的學(xué)生，對成績差的學(xué)生置之不理答案：C解析：把教育的重心從教師、教材那里轉(zhuǎn)移到兒童身上，這就是杜威倡導(dǎo)的“新教育”(或“進(jìn)步教育”)，也就是“以兒童為中心”的教育。故選C。26．素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”。這說明素質(zhì)教育()。A、以提高國民素質(zhì)為根本宗旨B、是面向全體學(xué)生的教育C、是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育D、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育答案：B解析：“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”旨在素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，而不是針對特殊群體的教育。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨主要體現(xiàn)在通過素質(zhì)教育提高兒童德、智、體、美、勞等諸方面的綜合素質(zhì)?？平膛d國靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育。與題干不符，排除。C項(xiàng)：素質(zhì)教育是立足于人的個(gè)性的教育。它在承認(rèn)人與人存在個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，從差異出發(fā)，以人的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行因材施教。與題干不符，排除。D項(xiàng)：創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心和時(shí)代特征，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。與題干不符，排除。故選B。27．()的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。A、神話起源說B、生物起源說C、心理起源說D、勞動起源說答案：B解析：生物起源說的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。故選B。28．教育的根本功能是()。A、提高教育教學(xué)質(zhì)量B、為社會輸送合格的人才C、促進(jìn)人的成長與全面發(fā)展D、為了一切學(xué)生答案：C解析：教育的本質(zhì)是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，其根本屬性是育人性，因此教育的根本功能體現(xiàn)為促進(jìn)人的成長與全面發(fā)展。故選C。29．著有《普通教育學(xué)》，并被西方稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是()。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、赫爾巴特D、杜威答案：C解析：赫爾巴特所著的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的建立，也被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育之父”或“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：亞里士多德是古希臘一位“百科全書式”的學(xué)者，是很多學(xué)科的創(chuàng)始人，但在教育學(xué)方面并沒有提出“百科全書式”的教學(xué)內(nèi)容。與題干不符，排除。B項(xiàng)：夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門學(xué)科初步建立起來。與題干不符，排除。D項(xiàng)：杜威從實(shí)用主義出發(fā)，反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活，主張兒童在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造”。與題干不符，排除。故選C。30．教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是()。A、學(xué)生主動性的喪失B、教師主動性的實(shí)現(xiàn)C、學(xué)生主動性的充分發(fā)揮D、造成學(xué)生的被動答案：C解析：學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。故選C。二、多選題1．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》進(jìn)一步明確了大力推進(jìn)依法治教的要求是()。A、完善教育法律法規(guī)B、全面推進(jìn)依法行政C、大力推進(jìn)依法治校D、開展普法教育答案：ABC解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》第二十章指出，大力推進(jìn)依法治教的要求是完善教育法律法規(guī);全面推進(jìn)依法行政;大力推進(jìn)依法治校;完善監(jiān)督制度和監(jiān)督問責(zé)機(jī)制。故選ABC。2．教師熱愛學(xué)生，有利于()。A、學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)B、增強(qiáng)學(xué)生從事各種學(xué)習(xí)的動力C、創(chuàng)造積極愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度D、贏得學(xué)生的信任和敬重答案：ABCD解析：教師作為負(fù)有社會重托的教育工作者，在工作中不能不對學(xué)生提出一定的要求，但是這種要求如果失去了對學(xué)生的尊重、信任、關(guān)心和熱愛這些條件，就往往不能為學(xué)生很好地接受和理解。尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生對做好教育工作十分重要。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好的思想品德的培養(yǎng);有利于增強(qiáng)學(xué)生從事各種學(xué)習(xí)的動力;有利于創(chuàng)造積極、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有助于贏得學(xué)生的信任和敬重。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。3．“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，對這句話解釋正確的有()。A、人的遺傳素質(zhì)相差不大B、后天的教育和社會環(huán)境才是導(dǎo)致人的發(fā)展差異的主要原因C、這是環(huán)境決定論的體現(xiàn)，抹殺了先天稟賦的差異D、這種觀點(diǎn)為從平民中“舉賢才”的主張?zhí)峁┝艘罁?jù)答案：ABCD解析：孔子在中國歷史上首次提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民髙貴、優(yōu)越的思想?？鬃拥摹芭e賢才”及整個(gè)教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎(chǔ)上，他盡力將教育推向平民，為其“有教無類”主張?zhí)峁├碚摳鶕?jù)。但這種觀點(diǎn)忽略了遺傳的作用。故選ABCD。4．課堂教學(xué)中，班級授課制的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)為()。A、有利于因材施教，突出學(xué)生的主體地位B、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才C、有利于發(fā)揮集體的教育作用D、有利于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行答案：BCD解析：BCD三項(xiàng)均屬于班級授課制的優(yōu)點(diǎn)。A項(xiàng)是個(gè)別教學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)。故選BCD。5．從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為()。A、家庭教育B、終身教育C、學(xué)校教育D、社會教育答案：ACD解析：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“非制度化的教育”和“制度化的教育”;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“家庭教育”“學(xué)校教育”與“社會教育”;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立與其他的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)出發(fā)，我們可以將教育形態(tài)劃分為“農(nóng)業(yè)社會的教育”“工業(yè)社會的教育”與“信息社會的教育”。故選ACD。6．新學(xué)期開學(xué)，班主任湯老師發(fā)現(xiàn)班上男生頭發(fā)很長，湯老師琢磨用什么辦法能讓他們自覺把頭發(fā)剪短。中午，湯老師特意去理發(fā)店把自己不長的頭發(fā)又精心地理了一次，下午班會課，湯老師問：“同學(xué)們發(fā)現(xiàn)班上有哪些變化?包括我和你們。”當(dāng)學(xué)生說出老師理發(fā)了，湯老師又問：“我很想知道你們覺得老師理發(fā)后怎樣?”于是湯老師聽到一片贊揚(yáng)聲，最后，湯老師說：“感謝同學(xué)們對我真心誠意的夸獎!”交流會在愉快的氛圍中結(jié)束，第二天，湯老師欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個(gè)長發(fā)男生的頭發(fā)變短了。依據(jù)德育原則和德育方法，此材料表面湯老師()。A、運(yùn)用了榜樣示范法，以身作則，為學(xué)生樹立了典范B、運(yùn)用了說服教育法，對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)勸導(dǎo)C、貫徹了集體教育的原則，注意到集體教育的作用D、運(yùn)用了陶冶教育法，利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染答案：AD解析：榜樣示范法指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。材料中，湯老師自己精心設(shè)計(jì)發(fā)型，以身作則，為學(xué)生樹立了典范，選項(xiàng)A說法正確。陶冶教育法指教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。材料中，在愉快的氛圍中，學(xué)生受到了熏陶和感染，選項(xiàng)D說法正確。故選AD。7．前制度化教育的特點(diǎn)有()。A、教育主體確定B、教育對象穩(wěn)定C、形成系列的文化傳播活動D、相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施答案：ABCD解析：前制度化教育始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。教育實(shí)體的形成或多或少具有以下特點(diǎn)：(1)教育主體確定;(2)教育的對象相對穩(wěn)定;(3)形成系列的文化傳播活動;(4)有相對穩(wěn)定的活動場所和俊施等;(5)由以上因素結(jié)合而成的獨(dú)立的社會活動形態(tài)。故選ABCD。8．教育是一個(gè)多因素、多層次的整體系統(tǒng)，構(gòu)成教育活動的基本要素有()。A、教育者B、教育內(nèi)容C、教育手段D、受教育者答案：ABCD解析：參考教育活動的基本要素主要包括教育者、受教育者、教育影響，其中教育影響又包括教育內(nèi)容、教育手段、教育組織形式等。故選ABCD。9．創(chuàng)造性思維影響個(gè)體的問題解決能力。創(chuàng)造性思維特征包括()。A、流暢性B、靈活性C、新穎性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：ABCD解析：創(chuàng)造性思維具有敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性和洞察性等特征。故選ABCD。10．下列選項(xiàng)中，屬于不連續(xù)的動作技能的有()。A、投標(biāo)B、舞蹈C、鋼琴D、投籃答案：AD解析：連續(xù)的動作技能需要對外部情境進(jìn)行不斷的調(diào)節(jié)，而且完成動作序列較長。如騎自行車、開汽車、舞蹈、彈琴、打字、滑冰等活動中需要用連續(xù)的技能。不連續(xù)的技能只包括較短的序列，其精確性可以計(jì)數(shù)。如射擊(射箭)、投籃、投標(biāo)、舉重、按電鈕、緊急剎車等都是典型的不連續(xù)的動作技能活動。故選AD。11．班集體形成的標(biāo)志包括()。A、共同的奮斗目標(biāo)B、團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體C、嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律D、健康的輿論導(dǎo)向答案：ABCD解析：班集體形成的標(biāo)志包括有共同的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律，形式多樣的教育活動、非正式群體教育，健康的輿論導(dǎo)向。故選ABCD。12．按照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，受教育者享有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料和()權(quán)利。A、按照國家相關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金B(yǎng)、在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書C、對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟D、法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利答案：ABCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者享有下列權(quán)利：(一)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料;(二)按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;(三)在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書;(四)對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟;(五)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。故選ABCD。13．保護(hù)未成年人的原則有()。A、尊重兒童原則B、尊重兒童人格尊嚴(yán)C、保障未成年人的合法權(quán)益D、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)答案：BD解析：《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合?！盉、D兩項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BD。14．初二(3)班上體育課，體育老師布置了學(xué)生自行踢球的任務(wù)，自己則在操場旁邊玩手機(jī)。踢球過程中，學(xué)生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭吵、扭打，孫剛被重重地打倒在地，造成手臂折斷，旁邊的同學(xué)趕緊向體育老師匯報(bào)，幾名男同學(xué)協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院，學(xué)校則立即通知孫剛父母，醫(yī)院檢查孫剛需要手術(shù)治療。依據(jù)相關(guān)教育法律法規(guī)，在這起事故中關(guān)于責(zé)任承擔(dān)說法正確的是()。A、學(xué)生孫剛負(fù)次要責(zé)任，由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償B、學(xué)生吳軍負(fù)主要責(zé)任，由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償C、學(xué)校負(fù)次要責(zé)任，應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)賠償D、學(xué)校承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償后，可向體育老師進(jìn)行全部或部分追償答案：BCD解析：吳軍將孫剛打倒在地，使其手臂折斷，故吳軍應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。但是吳軍是未成年人，根據(jù)法律規(guī)定由其監(jiān)護(hù)人承擔(dān)賠償責(zé)任。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定，發(fā)生學(xué)生傷害事故，造成學(xué)生人身損害的，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，本案例中學(xué)校應(yīng)負(fù)次要責(zé)任，進(jìn)行相應(yīng)賠償;體育課上，體育老師自己在一旁玩手機(jī)，監(jiān)管不力，故學(xué)校在承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償后可向體育老師進(jìn)行全部或部分追償。故選BCD。15．下列屬于體罰學(xué)生的情形是()。A、讓1年級的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍B、王某上課講話，老師令其抄課文5遍C、李某等八人自習(xí)課上講話，老師令他們到操場上跑10圈D、體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作，令其反復(fù)練習(xí)4次答案：BC解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第二十一條規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為?！斌w罰是指通過對人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來進(jìn)行懲罰或教育的行為。我們通常提到的體罰是指對未成年人的體罰。變相體罰是指沒有接觸被罰人身體，但以非人道方式迫使被罰人做出某些行為，使其身體或精神上感到痛苦的懲罰形式。選項(xiàng)中，王某上課講話，老師令其抄課文5遍;李某等八人上自習(xí)課講話，老師令他們到學(xué)校運(yùn)動場跑10圈。均屬于變相體罰學(xué)生的行為。B、C兩項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)：均屬于正常的教學(xué)活動。與題干不符，排除。故選BC。三、判斷題1．國家主義教育思想源于古希臘的柏拉圖，在19世紀(jì)達(dá)到高潮。()答案：正確解析：柏拉圖認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的工具。這種觀點(diǎn)是國家主義教育思想的淵源。國家主義教育思想伴隨著近代歐美民族國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生，在19世紀(jì)達(dá)到高潮。故正確。2．范例教學(xué)的基本程序是:范例性地闡明“類”案一范例性闡明“個(gè)”案一范例性地掌握規(guī)律原理一掌握規(guī)律原理的方法論意義一規(guī)律原理的運(yùn)用訓(xùn)練。()答案：錯誤解析：范例教學(xué)的基本程序是:范例性地闡明“個(gè)”案一范例性闡明“類”案一范例性地掌握規(guī)律原理一掌握規(guī)律原理的方法論意義一規(guī)律原理的運(yùn)用訓(xùn)練。故錯誤。3．蘇格拉底在教學(xué)中善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確的答案，我們把他的這種教學(xué)稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。()答案：正確解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，也叫作助產(chǎn)術(shù)，分為諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個(gè)步驟，是一種啟發(fā)式教學(xué)方法，能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，獲取正確答案。故正確。4．在新課程中，課程評價(jià)主要是為了“選擇適合教育的兒童”，從而促進(jìn)兒童的發(fā)展。()答案：錯誤解析：在新課程背景下，課程評價(jià)的對象既包括老師也包括學(xué)生，目的是為了促進(jìn)學(xué)生、老師與教學(xué)方式的共同發(fā)展。故錯誤。5．作為一名班主任，不僅要了解和研究學(xué)生個(gè)人，還要了解學(xué)生的群體關(guān)系，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境、家庭狀況等。()答案：正確解析：了解和研究學(xué)生是班主任工作的首要任務(wù)，包括了解和研究學(xué)生個(gè)人;了解學(xué)生的群體關(guān)系;了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。故正確。6．設(shè)計(jì)“組織者”的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，所以“組織者”一定呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前。()答案：錯誤解析：“組織者”一般呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前(先行組織者)，也可以在學(xué)習(xí)材料之后呈現(xiàn)。它既可以是在抽象、概括性上高于學(xué)習(xí)材料的材料，也可以是具體概念，在抽象、概括水平上低于學(xué)習(xí)材料。故錯誤。7．教學(xué)即智育。()答案：錯誤解析：教學(xué)和智育是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)而又有區(qū)別的概念。智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是以向?qū)W生傳授知識和發(fā)展智力為主要目標(biāo)的活動，而教學(xué)則是實(shí)施智育及其他各育的基本途徑。因此，教學(xué)和智育的關(guān)系是教育的途徑和內(nèi)容的關(guān)系。二者