近代中國思想解放潮流及馬克思主義在中國的傳播-2022屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)易錯(cuò)防范不失分專項(xiàng)練

第第頁近代中國思想解放潮流及馬克思主義在中國的傳播1、（2021全國乙卷，28）1898年，某書商慨嘆廢八股將使自己損失慘重，后來發(fā)現(xiàn)“經(jīng)學(xué)書猶有人買”，其損失并不如以前估計(jì)之大，而該書商對新學(xué)書籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時(shí)期()A.儒學(xué)地位顛覆 B.列強(qiáng)侵略加劇 C.政局變化迅速 D.西學(xué)深入民心2、魏源指出“誠知夫遠(yuǎn)客之中，有明禮行義，上通天象，下察地理，旁徹物情，貫串今古者，是瀛寰之奇士，域外之良友，尚可稱之曰夷狄乎?圣人以天下為一家，四海皆兄弟。故懷柔遠(yuǎn)人，賓禮外國，是王者之大度;旁咨風(fēng)俗，廣覽地球，是智識之曠識?！蔽涸粗荚?)A.論西學(xué)中源實(shí)現(xiàn)變法革新 B.融中西文化促進(jìn)制度變革C.用傳統(tǒng)觀念推動學(xué)習(xí)西方 D.借中體西用淡化夷狄觀念3、（2021年貴州模擬預(yù)測）“命定論”在中國古代曾長期盛行。而近代龔自珍、魏源等人高度重視心力的重要，認(rèn)為心之力為人變革現(xiàn)實(shí)的精神源泉。龔自珍甚至認(rèn)為具有心力的自我可以造天地，可以使得自然現(xiàn)象反常。材料反映了（）A.思想發(fā)展維護(hù)了封建統(tǒng)治 B．“中體西用”思想的提出C.“經(jīng)世致用”思潮的起源 D.思想認(rèn)識適應(yīng)時(shí)代需要4、下表是不同學(xué)者對康有為的認(rèn)識表。由此可知，康有為的維新思想()觀點(diǎn)出處“（康有為）初講學(xué)于長興里，號長興學(xué)舍，好瀏覽西學(xué)譯本，凡上海廣學(xué)會出版之書報(bào)，莫不盡量購取”馮自由《革命逸史》康有為向香港《中國郵報(bào)》編輯說“我信仰維新，主要?dú)w功于兩位傳教士，李提摩太牧師和林樂知牧師的著作?！蓖趿⑿隆睹绹鴤鹘淌颗c晚清中國現(xiàn)代化》在萬木草堂講學(xué)時(shí)，康有為稱“堯、舜如今之滇、黔土司頭人也”，又稱“堯、舜皆孔子創(chuàng)議”茅海建《歷史的敘述方式》A.體現(xiàn)了時(shí)代性和自身的局限性 B.尚未突破中國傳統(tǒng)思想的束縛C.是資產(chǎn)階級登上政治舞臺的反映 D.主要得益于西方傳教士的熏陶5、（2021年廣東江門·二模）1894年，在京讀書的梁啟超認(rèn)為中國自漢代以后的學(xué)問全都要不得的，外來的學(xué)問都是好的；第一次世界大戰(zhàn)后，他游歷歐洲后指出，西洋文明已經(jīng)破產(chǎn)，拯救世界還要依靠東方“固有文明”。據(jù)此得知梁啟超（）A.從西方文明的衰落中看到新希望B.對傳統(tǒng)文化有了的新的認(rèn)識和理解C.扭轉(zhuǎn)了對東西方文明的偏激看法D.放棄了向西方資本主義學(xué)習(xí)的做法6、1915年5月，青年時(shí)期的毛澤東在致朋友的信中寫道:“歷史者，觀往跡制今宜者也，公理公例之求為急……觀西洋史當(dāng)注意中西之比較取于外乃足以資于內(nèi)也?！边@反映出當(dāng)時(shí)毛澤東()A.對傳統(tǒng)文化的全盤否定 B.主張學(xué)習(xí)俄國式的革命道路C.對中西文化的理性認(rèn)識 D.反思新文化運(yùn)動存在的問題7、（2021年湖南卷，9）1919年11月，有人指出當(dāng)時(shí)全國新出版物中普遍有“一個(gè)‘?’疑問符”，“這個(gè)‘疑’字不但把我國固有的思想信仰搖動了，而且把‘舶來品’的思想信仰也搖動起來”。思想界這一狀況()A.是基于對五四運(yùn)動的反思 B.促進(jìn)了新思想的進(jìn)一步傳播C.反映中西文化矛盾的激化 D.表明使用新式標(biāo)點(diǎn)成為時(shí)尚8、1919年夏開始，上海知識分子積極宣傳馬克思主義，例如李漢俊借用墨子的“兼愛”思想來解釋社會主義的理想，胡漢民主張井田制是中國早期的土地公有制形態(tài)。這表明當(dāng)時(shí)()A.中國共產(chǎn)黨成立促進(jìn)馬克思主義傳播 B.馬克思主義成為廣泛傳播的主流思想C.用馬克思主義的理念來理解中國傳統(tǒng) D.馬克思主義傳播受到舊思想框架束縛9、（2021年山東卷）在近代中國，從“師夷長技以制夷”到“師夷長技以自強(qiáng)”，從“維新”代替“洋務(wù)”再到革命取代改良，這一系列變化主要是由于（）A．“西學(xué)東漸”的深入 B.民族危機(jī)的加深C.民族資本主義的發(fā)展 D.思想解放的推動10、1937年7月23日，毛澤東在《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》中說:“立刻和蘇聯(lián)訂立軍事政治同盟，緊密地聯(lián)合這個(gè)最可靠最有力量最能夠幫助中國抗日的國家。爭取英、美、法同情我們抗日，在不喪失領(lǐng)土主權(quán)的條件下爭取他們的援助。戰(zhàn)勝日寇主要依靠自己的力量;但外援是不可少的，孤立政策是有利于敵人的?！边@表明他()A.科學(xué)預(yù)見日本即將發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭 B.闡述了救亡圖存爭取民族獨(dú)立的新路徑C.主張由中國主導(dǎo)世界反法西斯同盟的建立 D.認(rèn)為外來援助是中國人民抗戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵11、《新民主主義論》發(fā)表于1940年，是毛澤東全面闡述新民主主義理論的代表作。孫中山的新三民主義被吸收、借鑒到這篇文章中來。毛澤東借鑒新三民主義的主要原因是()A.新三民主義為社會主義建設(shè)指明了方向 B.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要C.新三民主義和中共民主革命綱領(lǐng)具有一致性D.毛澤東為全面評價(jià)孫中山的歷史地位12．（2021年吉林吉林一模）1977年9月，《人民日報(bào)》接連發(fā)表聶榮臻、徐向前、陳云的紀(jì)念文章，宣傳毛澤東長期倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義基本原理。聶榮臻在《恢復(fù)和發(fā)展黨的優(yōu)良作風(fēng)》中說：從當(dāng)前的實(shí)際情況來說，要搞好黨的作風(fēng)，最重要的應(yīng)該是恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)毛主席為我們黨樹立的實(shí)事求是、群眾路線和民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)。上述論述（）A.消除了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針及其不良影響B(tài).推動了全黨全國撥亂反正工作的展開和深入發(fā)展C.顯示出破除教條主義和進(jìn)行思想解放的必要性D.使實(shí)事求是的馬克思主義思想路線重新確立起來13．（2021年湖南郴州一模）中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民探索革命和社會主義建設(shè)道路，取得了一系列成就。閱讀材料，完成下列要求。材料一有學(xué)者認(rèn)為《共產(chǎn)黨宣言》與中國有三次結(jié)合。第一次結(jié)合涉及要不要選擇馬克思主義和社會主義的問題；第二次結(jié)合則關(guān)系到怎樣正確對待馬克思主義，怎樣把唯物史觀具體地運(yùn)用于中國實(shí)際的問題。毛澤東讀《宣言》讀了一百多遍，但是沒有拘泥書本的字句和國外的經(jīng)驗(yàn)，他……實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的第一次飛躍?！幾岳钴娏帧?lt;共產(chǎn)黨宣言>在中國：十年研究述評》材料二1953年頒布的《人大選舉法》規(guī)定人大代表經(jīng)選舉產(chǎn)生，選舉方式為舉手和無記名投票并用。在代表名額上，直轄市和工業(yè)大城市每10萬人選代表1人，一般省份每80萬人選1人，根據(jù)中央選舉委員會的精神，人大代表實(shí)際實(shí)行等額選舉。文革期間，全國人大停止會議8年之久。1975年初，四屆人大一次會議召開，代表通過協(xié)商方式產(chǎn)生。1979年，《選舉法》修訂，取消了舉手選舉，一律采用無記名投票；正式規(guī)定了差額選舉的原則；規(guī)定全國人大每一代表所代表的鄉(xiāng)村與城市人口數(shù)的比例為8：1。這一比例在2010年春修改為1：1?！幾詮堄捞摇懂?dāng)代中國政治制度》等（1）材料一中所說的“第二次結(jié)合”主要出現(xiàn)在20世紀(jì)20、30年代，請結(jié)合所學(xué)知識指出這次結(jié)合的背景。材料中的省略號部分涉及這一時(shí)期毛澤東的實(shí)踐探索與基于實(shí)踐得到的理論成果，請指出它們各是什么？（2）根據(jù)材料二，概括人大代表選舉辦法的變化?？v觀人大代表產(chǎn)生方式的演變，中國民主進(jìn)程呈現(xiàn)出怎樣的軌跡？14.近代西方文化與中國傳統(tǒng)文化之爭，貫穿整個(gè)中國近代史。閱讀材料，回答問題。材料杜亞泉認(rèn)為:“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者。西洋文明濃郁如酒，吾國文明淡泊如水;西洋文明腴美如肉，吾國文明粗糲如蔬。而中酒與肉之毒則當(dāng)以水及蔬療之也?！痹诙艁喨闹形魑幕{(diào)和論中，他經(jīng)歷了從以借鑒西方為重，到以中國固有文化為主的變化。這一變化既是第一次世界大戰(zhàn)的惡果所導(dǎo)致，也與西方的學(xué)說、主義在中國實(shí)踐頻遭挫折密不可分?！幾躁愅兜谝淮问澜绱髴?zhàn)背景下的杜亞泉》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，對杜亞泉的“中西文化調(diào)和論”做出合理的歷史解釋。(要求:表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰)

答案以及解析1.答案：C

解析：本題考查晚清時(shí)期的社會變化。根據(jù)材料可知，1898年，某書商以為“經(jīng)學(xué)”書籍會因廢八股而難賣，新學(xué)書籍會因變法而暢銷，但之后“經(jīng)學(xué)”書籍依舊有人購買，新學(xué)書籍反而滯銷。結(jié)合戊戌變法的相關(guān)史實(shí)可知，C項(xiàng)正確。儒學(xué)地位未被顛覆，A項(xiàng)錯(cuò)誤。列強(qiáng)侵略加劇在材料中未體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)說法與史實(shí)不符，排除。2、答案：C解析：據(jù)題意可知，魏源認(rèn)為西方人中也有優(yōu)秀人物，值得結(jié)交，并從圣人之言、王者之大度等角度引出向西方學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，說明魏源是在用傳統(tǒng)觀念推動學(xué)習(xí)西方，故選C；材料中魏源是主張學(xué)習(xí)西方，并不是論述西學(xué)中源，更不是主張進(jìn)行制度變革，排除A、B；中體西用是洋務(wù)派提出的思想，與魏源無直接關(guān)聯(lián)，排除D。3、答案：D解析：根據(jù)題干信息“近代糞自珍、魏源等人高度重視心力的重要,認(rèn)為心之力為人變革現(xiàn)實(shí)的精神源泉”并結(jié)合所學(xué)知識可知,龔自珍、魏源等人的思想觀點(diǎn)符合當(dāng)時(shí)救亡圖存的時(shí)代背景，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及到維護(hù)封建統(tǒng)治，排除A；B項(xiàng)是洋務(wù)派的，排除B；起源的說法錯(cuò)誤，排除C。4、答案：A解析：本題考查維新思想。選擇：A根據(jù)前兩則材料并結(jié)合所學(xué)可知，由于時(shí)代的原因，康有為向西方學(xué)習(xí)并發(fā)展維新思想，而在講學(xué)時(shí)，康有為稱“堯、舜皆孔子創(chuàng)議”，借孔子的力量來推動維新思想傳播，是自身局限性的體現(xiàn)。排除B：根據(jù)所學(xué)并結(jié)合材料可知，康有為的維新思想受西方影響很大，在一定程度上突破了中國傳統(tǒng)思想的束縛。排除C：維新運(yùn)動使中國資產(chǎn)階級登上政治舞，但康有為維新思想的形成早于維新運(yùn)動，故其思想不是資產(chǎn)階級登上政治舞臺的反映。排除D：“主要得益于”表述不當(dāng)。5、答案：B解析：材料“西洋文明已經(jīng)破產(chǎn)，拯救世界還要依靠東方‘固有文明’”體現(xiàn)的是受一戰(zhàn)的影響，梁啟超對中華文明有了的新的認(rèn)識和理解，B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)說法與材料無關(guān)，排除；梁啟超并未放棄學(xué)習(xí)西方資本主義的做法，排除D項(xiàng)。6、答案：C解析：本題考查毛澤東思想的形成，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。由材料可知，毛澤東認(rèn)為學(xué)習(xí)西方歷史的時(shí)候要進(jìn)行中西比較，取其中“公理公例”和可以資鑒的地方予以采納，這強(qiáng)調(diào)的是批判性繼承而非全盤否定，反映出毛澤東對中西文化的理性認(rèn)識，故選C項(xiàng)，排除A項(xiàng);材料中的西洋史并非俄國的歷史，故排除B項(xiàng);新文化運(yùn)動于1915年9月發(fā)起，故排除D項(xiàng)。7、答案：B解析：本題考查新文化運(yùn)動。1919年是五四運(yùn)動發(fā)生之年和新文化運(yùn)動后期，此時(shí)出版物中的“?”的普遍出現(xiàn)動搖了我國固有的思想信仰和西方的思想信仰，說明這一狀況有利于來自俄國等國家的新思想的進(jìn)一步傳播，故選B項(xiàng)。這一狀況是對傳統(tǒng)思想基礎(chǔ)的沖擊，不是對五四運(yùn)動的反思，排除A項(xiàng);材料中沒有中西文化沖突的內(nèi)容，不能據(jù)此說明中西文化矛盾的激化，排除C項(xiàng);僅根據(jù)一個(gè)“?”不能說明使用新式標(biāo)點(diǎn)成為時(shí)尚，排除D項(xiàng)。8、答案：D解析：根據(jù)材料可知，1919年，知識分子在宣傳馬克思主義時(shí)借助傳統(tǒng)思想，說明馬克思主義在傳播過程中仍然受到舊思想影響，D項(xiàng)正確；中國共產(chǎn)黨成立于1921年，排除A項(xiàng)；馬克思主義在1919年五四運(yùn)動后得到了傳播，且成為主流思想，但這與材料的主旨不符，排除B項(xiàng)；材料中李漢俊和胡漢民的目的是用傳統(tǒng)思想解釋馬克思主義，而非用馬克思主義解釋傳統(tǒng)思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9、答案：B解析：據(jù)題意可知，這些變化體現(xiàn)了中國向西方學(xué)習(xí)的深入，這種深入主要是當(dāng)時(shí)民族危機(jī)不斷加深，推動了先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)的深入，故選B；“西學(xué)東漸”的深入、民族資本主義的發(fā)展和思想解放的推動都是導(dǎo)致這些變化出現(xiàn)的因素，但不是主要原因，主要原因在于是民族危機(jī)的加深，排除ACD。10、答案：B解析：本題考查抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)和毛澤東思想，旨在考查考生閱讀材料并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容分析問題的能力，其考查的核心素養(yǎng)主要是史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷等。根據(jù)“戰(zhàn)勝日寇主要依靠自己的力量；但外援是不可少的，孤立政策是有利于敵人的”可知，毛澤東主要闡述了進(jìn)行救亡圖存、爭取民族獨(dú)立的新路徑，B項(xiàng)符合題意。1937年7月23日時(shí)全面抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)爆發(fā)，A不正確；此時(shí)世界反法西斯戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，C不正確；依靠自己的力量才是中國人民取得抗戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵，D不正確。11、答案：C解析：本題考查毛澤東對新三民主義的借鑒。新三民主義代表資產(chǎn)階級利益，并未指明社會主義建設(shè)的方向，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于1937年，與題干時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；毛澤東之所以借鑒新三民主義，是因?yàn)槠渲心承┧枷胫鲝埻泄驳拿裰鞲锩V領(lǐng)具有一致性，如都主張反帝反封建、注重改善工農(nóng)生活等，故C項(xiàng)正確；毛澤東借鑒新三民主義并非為全面評價(jià)孫中山的歷史地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.答案：C解析：注意材料的時(shí)間“1977年”，“文革”剛剛結(jié)束，在思想領(lǐng)域糾正左傾錯(cuò)誤，正本清源成為黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移的當(dāng)務(wù)之急，陳云等老一輩革命家文章就是適應(yīng)這一需要撰寫發(fā)表的，C項(xiàng)正確；此時(shí)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針影響正盛，排除A項(xiàng)；撥亂反正始于十一屆三中全會以后，B項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)事求是的馬克思主義思想路線重新的確立是在十一屆三中全會上，排除D項(xiàng)。13.答案：（1）背景：大革命失?。ɑ虻谝淮螄埠献魇?國共對峙），中共需獨(dú)立探索新的革命道路。實(shí)踐：中國共產(chǎn)黨探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路（或答建立井岡山革命根據(jù)地等具體史實(shí)也可）理論成果：工農(nóng)武裝割據(jù)理論或?yàn)槊珴蓶|思想的形成奠定基礎(chǔ)。（實(shí)踐與理論不得答反）（2）變化：①由舉手和無記名投票的方式變?yōu)橐宦刹捎脽o記名投票；②由等額選舉變?yōu)椴铑~選舉；③代表名額由偏向大城市轉(zhuǎn)變?yōu)槌青l(xiāng)平等。軌跡：民主進(jìn)程一度被打斷，但整體上仍在向前推進(jìn)。解析：（1）背景：根據(jù)“第二次結(jié)合則關(guān)系到怎樣正確對待馬克思主義，怎樣把唯物史觀具體地運(yùn)用于中國實(shí)際的問題?！焙退鶎W(xué)可得出指是1927年大革命失敗，中共需獨(dú)立探索新的革命道路。實(shí)踐：結(jié)合所學(xué)史實(shí)可得出是中國共產(chǎn)黨探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論成果：根據(jù)所學(xué)可得出，是工農(nóng)武裝割據(jù)理論或?yàn)槊珴蓶|思想的形成奠定基礎(chǔ)。（2）變化：根