短文三篇(定稿)課件

短文三篇合肥六中文體常識隨筆

是散文中特殊的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的辭藻，嚴密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘一格；隨筆也不受字數(shù)的限制，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖，或是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或是一個新觀點……熱愛生命——蒙田（法）作者簡介：蒙田（1533—1592），法國文藝復興后重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。讀一讀理清思路1、作者在第一自然段用了對比的手法，表現(xiàn)在哪些方面？

好日子細細品嘗壞日子消磨光陰哲人打發(fā)消磨回避無視苦事賤物我值得稱頌富有樂趣自然的厚賜優(yōu)越無比

2、對待生命不同的態(tài)度會導致什么樣不同的結(jié)果呢？

糊涂的人一生枯燥無味躁動不安將希望寄于來世聰明的人享受生活充實

3、享受生活也要講究方法，作者在第三段是告訴我們可以用什么方法去享受生活呢？

——抓緊時間——有效利用時間——只有正確認識生命，以樂觀的態(tài)度對待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。5、“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！边@句話是什么意思？

珍惜生命，熱愛生命，認真而充實地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。從哲學上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺上的譚嗣同，這些著名人物都把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實現(xiàn)了人的生命的自我超越。

人是一根能思想的葦草帕

斯

卡

爾

（法）——文章讀完了，你覺得哪些句子讓你心潮澎湃？帕斯卡爾認為“人”的特點是什么？——舉出你熟悉的或者親歷過的事例來證明帕斯卡爾的觀點。初步感知文章

1、題目“人是一根能思想的葦草”告訴我們?nèi)司哂心男┨攸c？

這里用比喻的修辭形象地寫出了人在大自然面前的渺小、脆弱。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。

能思想帕斯卡爾是一根思想的葦草

脆弱：1、身體不好，病痛始終折磨著他2、母親在他三歲時離開了他3、妹妹受他影響進了修道院，一生內(nèi)疚4、39歲英年早逝

脆弱偉大：

幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形定理，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還制作了水銀氣壓計，壓強的單位帕斯卡就是以他的名字命名的。并寫成了這部能陪你走到“閱盡滄桑和人情的老年”的《思想錄》。有人評價：帕斯卡爾之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。2、文章的主要內(nèi)容可以歸納為以下幾點：

第一，從生理的層面來講，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊嚴就在于思想。因為能思想，區(qū)別于頑石或者牲畜；因為能思想，比能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多；因為能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，占有多少土地都不會有用。總之，人的尊嚴在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。由于思想，我們卻囊括了宇宙。人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西。（生理——性柔弱）（精神——思無涯）

3、“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己”。試對這句話做一點說明。

思想是人之所以為人及人超出其他萬物的標志。因為人是高于自然的，他的思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿！比说淖饑啦辉谟谔畛淇臻g和時間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨特性和魅力，也即獲得人在自然萬物中的“尊嚴”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。

4、既然人是渺小的，那么人怎樣可以變得偉大呢？用原文里的一句話回答。

思想形成人的偉大思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。

拓展延伸1.我思故我在。（法國，笛卡爾）2.人類一思考，上帝就發(fā)笑。（捷克，米蘭·昆德拉）導入有怎樣的信條就有怎樣的生活。信條不是掛在墻上的生活語錄。而是我們每一人生活里所秉持的習慣、態(tài)度。同學們，你們有自己的人生信條嗎？你的人生信條是什么呢？作者簡介

富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經(jīng)歷中，他當過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。1、本文主要觀點是什么？作者強調(diào)什么？

觀點“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學過?！?/p>

強調(diào)人與人之間要團結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體精神。閱讀《信條》中的十六條讀一讀，談一談自己的理解。（這些都是孩子們的信條，是他們信守的準則，）

你做到了嗎？你應該做到嗎？作者寫孩子們要學習的信條的目的是什么呢？有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在于他實踐了幼兒園中學到的那些基本的信條。

做到了返樸歸真，我想這些信條，這些都是我們在幼兒園，可能在更小的時候都已經(jīng)學到過了。其實像這些信條，堅持一輩子都是幸福的。比如：當你們出門到世界上去走走的時候，要注意來往的車輛，因為我們的生命是多么的可貴，人的生命只有一次，我們要珍惜生命，珍惜我們的每一刻。

老師的信條：把每天要做的事寫到一張紙上。不要對學生發(fā)脾氣，不僅僅傷害到學生，還有自己。不嘲笑每一個學生。微笑著交談。盡量在十點半之前睡覺。要每天認真的照鏡子?！銈兊男艞l呢？寫一下，讀一下我們的信條。（請同學讀出自己的信條）散文與隨筆的區(qū)別

隨筆主“理”，是說理的，重“講談”色彩，較為冷靜；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，較為熱烈。隨筆面向人生，咀嚼人生況味，重哲理感悟；而散文面向內(nèi)心，剖露人性奧秘，重生命體驗。隨筆講求“文化”品位，讀之能增人智慧，令人玩味不盡；而散文崇尚“人性”深度，讀之能開啟性靈，使人凈化靈魂。隨筆與雜文的區(qū)別隨筆與雜文都重說理、講個性、富理趣，但是也有區(qū)別：

首先表現(xiàn)在取材上，雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往“小中見大”；隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”一些（多為二、三流題材），往往是“小中見趣”。

其次表現(xiàn)在筆調(diào)上，雜文“犀利”，往往寸鐵殺人，“當頭一擊”即制強敵于死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”；隨筆較為“閑適”，常常從容道來，溫文爾雅，總不失“紳士”風度。另外還表現(xiàn)在語言色彩上，雜文多用“諷刺”，比較辛辣；隨筆推崇“幽默”，較為愜意。

（引自劉錫慶《“隨筆”隨談》）

作業(yè)：

今天我們同三位思想家一起探討了人生的三大要素：生命、思想、信條，希望每一位同學在今后的人生中都能做到熱愛生命，積極思考，堅守信條，這樣我們才能成為一個大寫的“人”！

完成《紅對勾》，明天交上來！熱愛生命——汪國真

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方

便