九年級下冊九年級下冊第三單元圣雄甘地與他的非暴力不合作運動教學設計文稿

圣雄甘地材料1“對我而言，羔羊生命和人類的生命一樣珍貴。我可不愿為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認為，越是無助的動物，人類越應該保護它，使它不受人類的殘暴侵害?！辈牧?“以眼還眼，以牙還牙只會讓世界最終盲目?！痹u價（非暴力不合作運動）打擊英國統(tǒng)治、奠定獨立基礎、增強自信心、資產階級進步性非暴力原則內、抵制工業(yè)文明、對英抱有幻想、資產階級局限性眾說紛紜評甘地甲：甘地是“神的化身”“真理的代言人”。乙：甘地是“矯揉造作的陰謀家”，是“印度封建主義不折不扣的辯護士”“帝國主義的幫兇”“群眾性民族解放運動的主要叛賣者”。丙：甘地是印度“過去30年來的向導和哲學家，印度自由的燈塔”。神化甘地全盤否定充分肯定地位：政治領袖、精神領袖被尊為“圣雄”、“國父”功績：創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想，指導了民族解放運動；領導非暴力不合作運動，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治；晚年致力于調解教派矛盾，有利于教派團結。局限：采用非暴力手段，限制人民革命運動，抵制西方物質文明，體現(xiàn)了資產階級局限性。評價甘地一個人不受外在權威的扶持，而成為他的民族的領袖的人；一位其成功不是依靠投機取巧，也不憑借掌握的技術裝備，而純粹地建立在令人信服的人格力量上的政治家；一位一貫輕視使用武力的勝利的斗士；一位具有智慧與謙遜，用果敢與不可動搖的堅定信念武裝起來的人；一位將所有的力量都用來推動自己民族崛起與命運改善的人；一位用純粹的人性尊嚴對抗歐洲的殘暴，并在任何時候都不屈服的人。在未來的時代，可能極少有人相信，這樣一個血肉之軀曾在地球上匆匆走過。

——愛因斯坦情感觸動甘地，一個道德至上主義者哪怕是甘地的敵人，也不得不在甘地崇高的品德面前感到羞愧。甘地最后一次離開南非時,與甘地殊死對抗多年的南非總督史沐資將軍也給他舉行送別宴會.在甘地70多歲時,史沐資將軍還在倫敦感慨:“上帝安排我和這樣一個人民作對,實在是我的榮幸.”說得實在一點,甘地所謂的“真理的力量”,其實就是道義的力量,非暴力就是道德之力,用自我犧牲去感化敵人,用自己的無私去威懾比自己更強大的對手,用自己的愛去召喚敵人心中的愛,如果愛回到敵人的心靈,哪怕僅存有一絲,敵人頃刻軟化、變敵為友，暴力就會這樣被戰(zhàn)勝。正因為甘地一生致力于個人的道德修為，他的道德達到了常人所難以企及的高度，因而才凝聚了巨大的道義資源，獲得了可以戰(zhàn)勝暴力的巨大力量——他的一舉一動、一言一行，都將引起成千上萬民眾仿效和行動，他就是這樣獲得“非暴力”這種特殊力量的。甘地（1869－1948）第五十五屆奧斯卡頒獎典禮上，最出風頭的影片是獲獎八項的《甘地傳》，而最出風頭的人物是傳古多年的印度國父——甘地。甘地出生于1869年，是印度民族獨立運動的領袖，印度國大黨的領導人。他三次領導“非暴力不合作”運動，以爭取民族獨立。為祖國獨立和人間公正，他一生中曾17次絕食，18次進監(jiān)獄，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被極右分子刺殺，時年79歲。（二）童年：小時候的甘地就有做過一些壞事，如：偷父母的錢去買煙，偷偷的抽煙、跟朋友在河邊、餐館偷吃羊肉（后來大力提倡素食主義），偷刮哥哥的金鐲子拿去賣(因為向哥哥借錢在外游玩，還不出錢來，把鐲子的一小部份刮掉、賣掉，再還給哥哥錢)

【見引言】——第一堂“非暴力”課（一）出生：1869年出生于一個虔誠信奉愛、不殺生、素食、苦行、世代務商的印度教家庭，從祖父開始他的家庭開始棄商從政。一、了解：甘地的成長歷程

（三）青少年時期的受教育：甘地出身于印度一個古老的家族。在印度這個等級森嚴、種姓界限分明的社會，這種優(yōu)越的出身使他有機會到英國接受高等教育。18歲在倫敦大學學習，受基督教《圣經》中“不要與惡人作對的教訓”影響。這種教育使甘地認清了印度社會中存在的不平等和印度作為英國殖民地的屈辱現(xiàn)實。他下決心一定要改變這種狀況。（四）（1893-1914年）作為律師應邀在南非工作：1、第一次感受種族歧視，萌發(fā)從政念頭，開始爭取印僑權益斗爭。

1893年4月，甘地應聘到南非去協(xié)助處理一樁訴訟。５月，他踏上了南非的土地，登上了開往比勒陀利亞的火車。在火車上，發(fā)生了一件他稱之為他“一生中具有決定性意義的經歷”的事情：一位白人沖進他乘坐的頭等車廂，命令他搬到行李車廂去，他拒絕了，對方將警察喊來，強行將他趕下火車。就在此時，甘地做出了他一生中最重要的決定：從今以后，莫漢達斯·甘地將堅決抵制種族歧視。2、閱讀托爾斯泰著作：認同其以宗教之愛改革社會、實現(xiàn)人人平等的思想，認為任何政治斗爭都要以“仁愛”精神為宗旨，從而形成了一整套非暴力的理論，建立“鳳凰新村”非暴力基地。（消極抵抗）3、放棄“消極抵抗”，堅持真理。在堅持“真理”的同時，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。領導南非的印度僑民，反對禁止印度向南非移民的法案和條例。（堅持真理）（五）1914年成為印度國大黨領袖印度國民大會黨——印度民族資產階級政黨。

1885年由退休的英國印度文官修謨創(chuàng)立。最初成立的20年，只要求在英國統(tǒng)治機構中讓印度享有較大的代表權。1906年他提出印度自治、抵制洋貨、提倡本國工業(yè)和教育的斗爭目標。1920年起在甘地領導下，對英國殖民者展開非暴力抵抗運動，曾多次遭到迫害。從1947年印度獨立以來，該黨一直是執(zhí)政黨。（六）甘地領導國大黨開展非暴力不合作運動1、運動爆發(fā)的背景：①19世紀中葉，印度完全淪為英國的殖民地；②一戰(zhàn)后反英情緒迅速增長；③1915年，甘地建立非暴力抵抗基地——用服從非暴力、禁欲、民族觀念教育青年；④由于英國頒布“羅拉特法案”損害印度人民主權，甘地發(fā)動“文明不服從”運動，由于超出非暴力界限被甘地終止；⑤根本原因：民族資本主義經濟的發(fā)展，要求擺脫英國的殖民統(tǒng)治；⑥直接原因：阿姆利則慘案；（補充）甘地主義:包括①哲學思想:和平印度教②政治主張:非暴力革命實現(xiàn)印度的自治或獨立③經濟思想:提倡手工紡織,抵制西方物質文明④社會思想:建立平等和諧的社會身穿土布服裝的甘地在紡車旁閱讀的甘地核心:非暴力不合作運動第一次非暴力不合作運動（1920）（1）爆發(fā)：1920年，三步走漸進策略

第一步:放棄頭銜和名譽職位

第二步:抵制機關法院學校；第三步:抵制英貨，抗稅（2）概況：范圍：從政府就職、學校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨，遍及全國（學生、商人）方式：暴力事件不斷發(fā)生（3）結果：1922年慘案，停止，走向低潮（4）反映了：民族資產階級的動搖性和妥協(xié)性

2、三次非暴力不合作運動第二次非暴力不合作運動（1930）（1）原因

①主觀：1929年國大黨通過實現(xiàn)印度完全獨立的決議，授權甘地領導運動②客觀：1930年，英國制定和頒布了食鹽專賣法,引起當?shù)厝嗣駨娏也粷M（2）爆發(fā)：1930年“食鹽進軍”（高潮）（3）概況：沿海，全國各地開展反英斗爭（4）結果：分化瓦解，相互妥協(xié)

釋放甘地，允許沿海煮鹽

停止不合作運動1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪總部附近舉行的聲勢浩大的示威活動聲援甘地。第三次非暴力不合作運動

提出“英國退出印度”的主張，第一次真正提出獨立的要求，第一次沒有譴責人民使用暴力1946年6月6日，圣雄甘地同后來成為印度第一任總理的尼赫魯在一起。印度的獨立：二戰(zhàn)結束后，英國被迫同意印度獨立。1947年英國提出《蒙巴頓方案》，印度分為印、巴兩個獨立國家。

在為祖國獨立解放的同時，晚年還為消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭而斗爭，致力于調解印度各個教派的矛盾，主張各派合作。1948年1月30日，甘地被印度教的狂熱分子刺殺，時年79歲。（七）甘地的人生結局灑滿花瓣的圣雄遺體在火化前一刻供人瞻仰印度總督由保鏢護衛(wèi)著前往參加甘地葬禮緬懷圣雄甘地

印度總統(tǒng)阿卜杜勒·卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘地紀念壇敬禮。

人們向圣雄甘地紀念壇拋灑花瓣。

印度總理辛格向圣雄甘地紀念壇拋撒花瓣。

印度國大黨主席索尼婭·甘地在圣雄甘地紀念壇前祈禱。一想起甘地的忍辱負重自我犧牲精神，印度人民就以眼淚和禱告表示崇敬。（1）為什么說甘地是“愛和理解的象征”？（2）你同意“他屬于時代，屬于歷史”這個觀點嗎？說說你的理由。（3）你認為甘地能否屬于“現(xiàn)在”，屬于“未來”呢？印度著名哲學家拉達克里希南說：“甘地是恨和誤解所充斥的世界中的愛和理解的象征。他屬于時代，屬于歷史?！庇懻摚憾⒗斫庠u價：