2021年山西省陽(yáng)泉市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第1頁(yè)
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2021年山西省陽(yáng)泉市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)_第3頁(yè)
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2021年山西省陽(yáng)泉市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.把張若虛的《春江花月夜》譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”的是()

A.聞一多B.魯迅C.郭沫若D.矛盾

2.表現(xiàn)鶯鶯對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿更為強(qiáng)烈的曲詞是

A.前暮私情,昨夜成親,今日別離

B.有夢(mèng)也難尋覓

C.蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里

D.但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第

3.下列有關(guān)光導(dǎo)照明系統(tǒng)的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是()

A.光導(dǎo)照明系統(tǒng)分別由采光裝置、導(dǎo)光裝置、漫射裝置組成。

B.采光裝置可以高效采集自然光線導(dǎo)入光導(dǎo)照明系統(tǒng)內(nèi)對(duì)自然光線進(jìn)行重新分配。

C.導(dǎo)光裝置將采光裝置采集的自然光線用光導(dǎo)管進(jìn)行特殊的傳輸和強(qiáng)化。

D.漫射裝置可以將自然光投射到體育館的任何地方。

4.提出文學(xué)創(chuàng)作“性靈說(shuō)”的晚明作家是()

A.袁宗道B.袁宏道C.袁中道D.李卓吾

5.在《詩(shī)經(jīng)》中最具有民歌特點(diǎn)的作品是()

A.國(guó)風(fēng)B.大雅C.周頌D.商頌

6.李商隱的《無(wú)題>(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)表達(dá)相思之苦的名句是()A.A.東風(fēng)無(wú)力百花殘B.春蠶到死絲方盡C.相見(jiàn)時(shí)難別亦難D.曉鏡但愁云鬢改

7.《米龍老爹》故事發(fā)生的背景是()A.A.法國(guó)大革命B.十月革命C.普法戰(zhàn)爭(zhēng)D.衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)

8.“民貴、社稷次之,君為輕”這一思想的提出者()

A.孟子B.孔子C.莊子D.韓非子

9.成語(yǔ)“夙興夜寐”出自()

A.《陳情表》B.《短歌行》C.《關(guān)山月》D.《氓》

10.“望洋興嘆”這個(gè)成語(yǔ)源自()A.《秋水》B.《寡人之于國(guó)也》C.《陳情表》D.《李將軍列傳》

11.在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上,戴望舒屬于()

A.新格律詩(shī)人B.現(xiàn)代派詩(shī)人C.民歌體詩(shī)人D.革命詩(shī)人

12.下列關(guān)于作品、作者、國(guó)別搭配正確的是()A.《論學(xué)問(wèn)》-培根—英國(guó)

B.《麥琪的禮物》—?dú)W·亨利—德國(guó)

C.《米龍老爹》—屠格涅夫—俄國(guó)

D.《門檻》—莫泊桑—法國(guó)

13.《斷魂槍》的作者是()

A.老舍B.巴金C.茅盾D.魯迅

14.魯迅在《燈下漫筆》中,用“人肉的筵宴”為喻是為了說(shuō)明

A.中國(guó)文明的實(shí)質(zhì)B.中國(guó)精神文明的核心C.奴化心態(tài)D.中國(guó)歷史的可怕

15.《故鄉(xiāng)的野菜》的作者是()

A.周樹(shù)人B.茅盾C.周作人D.郁達(dá)夫

二、填空題(10題)16.《從軍行》的作者是盛唐邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人_____________。

17.我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。

18.小說(shuō)《麥琪的禮物》在結(jié)構(gòu)上由__________條情節(jié)線索組成。

19._________是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)。

20.《詩(shī)經(jīng)》包括風(fēng)、雅和___________三部分。

21.《馬伶?zhèn)鳌肥且黄猒_________。

22.魯迅稱《史記》為:“史家之__________,無(wú)韻之__________?!?/p>

23.在晚唐詩(shī)壇上,____________與杜牧齊名,有"小李杜"之稱。

24.散文集《隨想錄》的作者是__。

25.選自巴金散文集《_________》的《愛(ài)爾克的燈光》,是一篇記敘文中的抒情散文。

三、判斷題(5題)26.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中,作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

29.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()

30.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀下列語(yǔ)段,回答文后下列各題:

遠(yuǎn)雖材若不及巡者,開(kāi)門納巡,位本在巡上,授之柄而處其下,無(wú)所疑忌,竟與巡俱守死,成功名。城陷而虜,與巡死先后異耳。兩家子弟材智下,不能通知二父志,以為巡死而遠(yuǎn)就虜,疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛(ài)之肉,以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí),外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?,所欲忠者,?guó)與主耳。而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至,而賊來(lái)益眾,必以其言為信。外無(wú)待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死,獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而力之邪?

請(qǐng)回答:

文中“授之柄而處其下”語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正確表述是()

A.留給他話柄讓他嘲笑自己;

B.授予他權(quán)柄讓他指揮自己的部下;

C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部下;

D.授予他權(quán)柄讓自己處于他之下

32.分析這首詩(shī)中寫(xiě)景句子所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情。(4分)

33.閱讀《鄒忌諷齊王納諫》中的一段文字,然后回答試題。于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以關(guān)于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧啤!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。鄒忌采取了怎樣的勸說(shuō)方式?這種方式有什么作用?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.從上面一段文字看來(lái),作者所論證的人生哲理是什么?

35.(一)閱讀聞一多的《發(fā)現(xiàn)》,然后回答下列小題。我來(lái)了,我喊一聲,迸著血淚,“這不是我的中華,不對(duì),不對(duì)!”我來(lái)了,因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我,鞭著時(shí)間的罡風(fēng),擎一把火;我來(lái)了,不知道是一場(chǎng)空喜。我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng),哪里是你?那是恐怖,是噩夢(mèng)掛著懸崖,那不是你,那不是我的心愛(ài)!我追問(wèn)青天,逼迫八面的風(fēng),我問(wèn),拳頭擂著大地的赤胸,總問(wèn)不出消息;我哭著叫你,嘔出一顆心來(lái),在我心里!分析詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的作者矛盾復(fù)雜的思想感情。

36.“年青的女郎”的比喻意義是什么?

六、作文(1題)37.題目:業(yè)精于勤

要求:A.必須寫(xiě)成以議論為主的文章;

B.不能少于800字;

C.字跡工整,卷面整潔。

參考答案

1.A

2.C

3.C

4.B解析:公安派“三袁"以袁宏道為核心,袁宏道亦是三兄弟中文學(xué)成就最高的,他系統(tǒng)地提出了文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)“獨(dú)抒性靈”的主張。

5.A

6.B此題考查考生對(duì)詩(shī)歌名句含意的理解。“春蠶到死絲方盡”用“春蠶”為喻,表達(dá)對(duì)戀人無(wú)窮無(wú)盡的思念。“絲方盡”的“絲”,既指蠶絲,又與“思念”的“思”諧音??芍^巧妙貼切、生動(dòng)形象。

7.C

8.A

9.D

10.A

11.B

12.A本題考查了外國(guó)文學(xué)常識(shí)?!尔滅鞯亩Y物》的作者歐·亨利的國(guó)別應(yīng)為美國(guó);《米龍老爹》的作者是法國(guó)的莫泊桑:《門檻》的作者是俄國(guó)的屠格涅夫。

13.A

14.A解析:魯迅在《燈下漫筆》中,用“人肉的筵宴”為喻是為了揭示中國(guó)民族文化的內(nèi)容:中國(guó)文明就是給殖民者預(yù)備的“人肉筵席”,所謂的中國(guó)就是安排這一筵席的廚房這一實(shí)質(zhì)。因此選擇A項(xiàng)“中國(guó)文明的實(shí)質(zhì)”。

15.C

16.王昌齡王昌齡

17.孔子孔子

18.兩

19.《國(guó)語(yǔ)》

20.頌頌

21.人物傳記

22.絕唱;《離騷》

23.李商隱

24.巴金巴金

25.龍.虎.狗龍.虎.狗

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N

31.標(biāo)準(zhǔn)答案:D

32.這首詩(shī)寫(xiě)景的句子主要指“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”四句。這四句千百年來(lái),被人們傳誦不已,不僅僅是因?yàn)槌晒Φ孛枥L出優(yōu)美的田園景色,而且是在這種景色描寫(xiě)中,蘊(yùn)含著豐富的思想情感:遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)、喧囂、危險(xiǎn)的官場(chǎng),過(guò)著輕松自在的生活,采菊飲酒,悠然遠(yuǎn)望,何等愜意!黃昏時(shí)分,飛鳥(niǎo)結(jié)伴還巢,剎那問(wèn),詩(shī)人一下子領(lǐng)悟到了自己的心靈歸宿,像飛鳥(niǎo)歸巢一樣,他也找到了適合自己的精神家園。

33.用類比的方式,由家事過(guò)渡到國(guó)事。以小見(jiàn)大,說(shuō)理透徹,易

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