驅(qū)遣我們的想象課件

統(tǒng)編版·語(yǔ)文·九年級(jí)（下）

16.*驅(qū)遣我們的想象-統(tǒng)編版·語(yǔ)文·九年級(jí)（下）16.*驅(qū)遣我們的想象1.理解文中核心概念，把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)。(重點(diǎn))2.理清作者的論證思路，學(xué)習(xí)文章深入淺出說(shuō)理的方法。(難點(diǎn))3.學(xué)習(xí)驅(qū)遣想象去鑒賞文藝作品的方法，體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)返回1.理解文中核心概念，把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)目標(biāo)返新知導(dǎo)入返回

看看這些圖片，發(fā)揮你的想象力，說(shuō)說(shuō)你都能想到什么？新知導(dǎo)入返回看看這些圖片，發(fā)揮你的想象力，說(shuō)說(shuō)你都能想到什新知導(dǎo)入

閱讀一篇文章，欣賞一種文藝作品，沒(méi)有想象的參與，都無(wú)法盡情領(lǐng)略到它的美感。那么，如何才能在閱讀作品的時(shí)候驅(qū)遣我們的想象呢？讓我們走進(jìn)今天的文章，讓教育家葉圣陶先生來(lái)告訴我們答案。新知導(dǎo)入閱讀一篇文章，欣賞一種文藝作品，沒(méi)有想

葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話(huà)集《稻草人》等。助學(xué)資料作者簡(jiǎn)介返回葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣，江蘇蘇州創(chuàng)作背景本文節(jié)選自《文藝作品的鑒賞》(《葉圣陶集》第十卷，江蘇教育出版社1990年版)?！段乃囎髌返蔫b賞》還包括“要認(rèn)真閱讀”“訓(xùn)練語(yǔ)感”“不妨聽(tīng)聽(tīng)別人的話(huà)”等內(nèi)容。1912年起，葉圣陶先生即從事語(yǔ)文方面的教學(xué)工作，之后又接觸編輯、出版工作，寫(xiě)下了大量文章，就我國(guó)語(yǔ)文教育工作說(shuō)利弊，談得失，找方法。本文就是其中的一篇。助學(xué)資料創(chuàng)作背景本文節(jié)選自《文藝作品的鑒賞》(《葉圣陶學(xué)習(xí)字詞預(yù)習(xí)思考返回nǐ橋堍（）

驅(qū)遣（）悵然（）契合（)憂(yōu)懼（）茍安（）拘泥（）曠遠(yuǎn)（）無(wú)可比擬（）tùqìqiǎnchàngyōugǒujūnìkuàng歌謠（）海嘯（）yáoxiào幾縷（）lǚ炊煙（）chuī蠢笨（）chǔn學(xué)習(xí)字詞預(yù)習(xí)思考返回nǐ橋堍（）驅(qū)遣（多音字落落葉丟三落四落枕泥泥土拘泥nìluòl(fā)àlàoní預(yù)習(xí)思考載記載載客zàizǎi多音字落落葉丟三落四落枕泥泥土拘泥nìluòl(fā)àlào形近字預(yù)習(xí)思考歌謠、造謠謠瓊瑤、瑤琴瑤契合契提挈挈鍥而不舍鍥qìqièqiè徭役徭yáo曠課、曠遠(yuǎn)曠粗獷、獷悍獷kuàngguǎng障礙障層巒疊嶂嶂錦幛幛zhàngzhàngzhàng樟腦丸樟zhāng形近字預(yù)習(xí)思考歌謠、造謠謠瓊瑤、瑤琴瑤契合契提挈挈鍥而不舍鍥記詞義預(yù)習(xí)思考契合：萌生：茍安：悵然：意境：拘泥：固執(zhí)，不知變通。符合；合得來(lái)，意氣相投。開(kāi)始發(fā)生；產(chǎn)生（多用于抽象事物）。只顧眼前，暫且偷安。形容因不如意而感到不痛快。文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)。記詞義預(yù)習(xí)思考契合：固執(zhí)，不知變通。符合；合得來(lái)，意氣相投。

請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀課文，從文中找一找作者的觀(guān)點(diǎn)。思考：想象對(duì)于文藝作品的重要性。初讀課文通讀課文整體感知返回請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀課文，從文中找一找作者的觀(guān)說(shuō)說(shuō)文中找出能表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)的句子。整體感知初讀課文說(shuō)說(shuō)文中找出能表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)的句子。整體感知初讀課文作者想做到的是：寫(xiě)下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。文字是一道橋梁。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。初讀課文現(xiàn)在就讀者的方面說(shuō)。他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過(guò)文字，達(dá)到這個(gè)目的。（相當(dāng)于中心話(huà)題，引出下文的論述）像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這才接觸到作者的意境。（先闡述“寫(xiě)”的角度）（先闡述“讀”的角度）（舉第一個(gè)例子論證之后的小結(jié)論）（舉第二個(gè)例子論證之后的小結(jié)論）（結(jié)尾得出全文中心論點(diǎn)）作者想做到的是：寫(xiě)下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。文字是一初讀課文綜合上述觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合文題總結(jié)作者在全文中所表達(dá)的中心論點(diǎn)。

欣賞文藝作品，必須要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感，才能接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。初讀課文綜合上述觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合文題總結(jié)作者在全文中所表達(dá)的中心論初讀課文劃分層次第1部分（1—4）第2部分（5—13）以“歌謠”為例，按時(shí)間順序介紹文藝的發(fā)展過(guò)程，指出古今各類(lèi)文藝從外表說(shuō)，都是文字的集合體。以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”和《海燕》的解讀為例，指導(dǎo)讀者如何驅(qū)遣想象去閱讀，去接觸作者的所見(jiàn)所感。第3部分（14）總結(jié)全文，指出鑒賞文藝的最大目的以及達(dá)到這一目的的手段。初讀課文劃分層次第1部分（1—4）第2部分（5—13）以“歌精讀課文文章第一部分是如何闡述文藝與文字的關(guān)系的？返回

文章開(kāi)篇先介紹了文藝的產(chǎn)生，然后介紹文字產(chǎn)生后，文藝與文字“并了家”，最后介紹當(dāng)紙筆以及印刷術(shù)發(fā)明后，文字完全成為文藝的集合體。而且文字不斷成為各種文藝作品的集合體。分析討論精讀課文文章第一部分是如何闡述文藝與文字的關(guān)系的？返回第5段運(yùn)用了什么論證方法？簡(jiǎn)析其作用。初讀課文?把文字比喻為一道橋梁;?讀者和作者分別站在橋堍的兩邊;?語(yǔ)言生動(dòng)形象，通俗易懂;讀者通過(guò)文字橋梁走向作者，繼而讀懂作者。本段的論述點(diǎn)由前文的文藝是文字的集合體過(guò)渡到對(duì)文字集合體的鑒賞。比喻論證第5段運(yùn)用了什么論證方法？簡(jiǎn)析其作用。初讀課文?把文字比喻為精讀課文在第6、7段中，論述作者、讀者及文字之間的聯(lián)系有什么作用？文字是作者傳情達(dá)意的載體和工具（橋梁），經(jīng)由文字，作者的所見(jiàn)所感才為讀者所知。讀者欣賞文藝作品，必須借助文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者的心情相契合”。因此，論述作者、讀者及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心論點(diǎn)的前提。精讀課文在第6、7段中，論述作者、讀者及文字之間的聯(lián)系有什么第8、9兩段文字運(yùn)用了哪些論證方法？說(shuō)說(shuō)要如何驅(qū)遣想象。精讀課文舉例論證大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。僅按字面解釋?zhuān)墙佑|不到作者的所見(jiàn)所感的。在想象中睜開(kāi)眼來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩句的圖畫(huà)美和意境。根據(jù)景物，想象畫(huà)面，領(lǐng)會(huì)意境。死盯文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái)，就感受不到這種愉快了。反面分析正面分析體會(huì)到一種愉悅。第8、9兩段文字運(yùn)用了哪些論證方法？說(shuō)說(shuō)要如何驅(qū)遣想象。精讀精讀課文第11、12兩段文字運(yùn)用了哪些論證方法？說(shuō)說(shuō)要如何驅(qū)遣想象。舉例論證海燕單就字面解釋?zhuān)I(lǐng)會(huì)不到《海燕》這首詩(shī)的意思。在想象中生出一對(duì)翅膀。會(huì)進(jìn)入到作者創(chuàng)造的情境中去，與作者的心情相契合。驅(qū)遣想象去閱讀，才能接觸到作者的意境。鑒賞文藝不能“死盯著文字”，不然就不能從文字領(lǐng)會(huì)作者的意境，就無(wú)從得到這種受用了。反面分析正面分析得到一種受用精讀課文第11、12兩段文字運(yùn)用了哪些論證方法？說(shuō)說(shuō)要如何驅(qū)精讀課文最后一段在文中有什么作用？

點(diǎn)題，總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)：欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。指出鑒賞文藝的最大目的以及達(dá)到這一目的的手段。精讀課文最后一段在文中有什么作用？點(diǎn)題，總結(jié)全文，得文中許多句子具有十分深刻的哲理性，或者在寫(xiě)作上具有值得借鑒的地方，在文中找這樣的句子談?wù)勛约旱睦斫?。精讀課文1.文藝的門(mén)類(lèi)很多，不止歌謠一種。古今屬于各種門(mén)類(lèi)的文藝，我們所接觸到的，可以說(shuō)，沒(méi)有一種不是文字的集合體。

由較早產(chǎn)生、較易理解的“歌謠”說(shuō)到整個(gè)“文藝”領(lǐng)域，將“文藝作品”定位為“文字的集合體”，為下文論述奠定基礎(chǔ)。文中許多句子具有十分深刻的哲理性，或者在寫(xiě)作上具有值得借鑒的精讀課文2.假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái)，就感受不到這種愉快了。文字本身是抽象的冰冷的，我們只有插上想象的翅膀，透過(guò)文字，才能看到精彩的畫(huà)面，感悟獨(dú)特的意境，體味內(nèi)在的情感，也才能感受到文學(xué)藝術(shù)的魅力。這充分說(shuō)明了想象力在文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)中的重要意義。精讀課文2.假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái)，就感受精讀課文3.我們鑒賞文藝，最大目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。

這句話(huà)既承接上文，又點(diǎn)出鑒賞文藝的最大目的?！敖邮苊栏械慕?jīng)驗(yàn)”指的是驅(qū)遣想象去閱讀，才能接觸到作者的意境?！白畲蟆边@一限制性詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確，表明不排除有其他附加目的，但強(qiáng)調(diào)了這一目的最為重要。精讀課文3.我們鑒賞文藝，最大目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到精讀課文總結(jié)本文的論證思路。

作者首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見(jiàn)所感”。然后以王維的詩(shī)句和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個(gè)角度論述驅(qū)遣想象的重要性。最后得出結(jié)論：鑒賞文藝，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過(guò)文字接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。精讀課文總結(jié)本文的論證思路。作者首先通過(guò)論述作精讀課文語(yǔ)言特色1.借例說(shuō)理，深入淺出

本文意在指導(dǎo)讀者鑒賞文藝作品，并沒(méi)有用多么深?yuàn)W的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有講什么高深的文藝?yán)碚?，而是以解讀王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”和高爾基的《海燕》中的部分句子為例，一步步地示范，使讀者非常輕松地掌握了文藝鑒賞的基本原理和方法。此外，本文的語(yǔ)言平白如話(huà)，還用了很多口語(yǔ)，通俗易懂，便于讀者接受。精讀課文語(yǔ)言特色1.借例說(shuō)理，深入淺出精讀課文語(yǔ)言特色2.思路清晰，一目了然文章在指出文藝是文字的集合體后，進(jìn)一步指出，文字是溝通讀者和作者的橋梁。然后，從“作者”和“讀者”兩個(gè)方面分別進(jìn)行了具體闡述，這樣先總后分地寫(xiě)，便于理解。在以王維的詩(shī)句和高爾基《海燕》中的句子為例指導(dǎo)鑒賞時(shí)，文章采用了基本相同的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法：先說(shuō)反面、不正確的鑒賞方式，再?gòu)恼嫣岢鲆?qū)遣想象，才能接觸作者的意境，最后小結(jié)。這樣行文，結(jié)構(gòu)非常清晰，更有助于讀者從比較辨析中發(fā)現(xiàn)共同的思維方法，從而把握文章的精髓。精讀課文語(yǔ)言特色2.思路清晰，一目了然本文簡(jiǎn)要介紹了文藝由無(wú)文字時(shí)代發(fā)展到文字集合體的演變過(guò)程，重點(diǎn)指導(dǎo)了讀者鑒賞文藝作品的基本方法，即鑒賞文藝作品時(shí)，不能死盯著文字，而要驅(qū)遣想象，透過(guò)文字，接觸到作者的所見(jiàn)所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。課文主旨課堂小結(jié)返回本文簡(jiǎn)要介紹了文藝由無(wú)文字時(shí)代發(fā)展到文字集合體板書(shū)設(shè)計(jì)課堂小結(jié)主體論述：通過(guò)文字鑒賞文藝(5—13)作者：作想象，選文字，傳觀(guān)感讀者：讀文字，作想象，入意境，得體驗(yàn)驅(qū)遣想象，通過(guò)文字得到受用得出結(jié)論：鑒賞文藝的目的和方法(14)的想象驅(qū)遣我們知識(shí)鋪墊：文藝是文字的集合體(1—4)賞律詩(shī)賞散文詩(shī)板書(shū)設(shè)計(jì)課堂小結(jié)主體論述：作者：作想象，選文字，傳觀(guān)感驅(qū)遣想一、下列標(biāo)紅的字注音及書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()A.炊煙（cuī）

拘泥（ní）

悵然

暴風(fēng)雨B.契合（qiè）

掠過(guò)（lüè）

阻嶂

潛水鳥(niǎo)C.幾縷（lǚ）

無(wú)可比擬（nì）

蠢笨

驅(qū)譴D.茍安（gǒu）一幅圖畫(huà)（fú）

竄逃

曠遠(yuǎn)跟蹤檢測(cè)D返回一、下列標(biāo)紅的字注音及書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()跟二、選詞填空。(1)像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就

（呈現(xiàn)

顯現(xiàn)）在眼前了。(2)要

（領(lǐng)悟

領(lǐng)會(huì)）這首詩(shī)，得在想象中生出一對(duì)翅膀來(lái)，而且展開(kāi)這對(duì)翅膀，跟著海燕“在閃電中間，在怒吼的海上，得意洋洋地飛掠著”。(3)我們

（鑒賞

欣賞）文藝，最大目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。跟蹤檢測(cè)顯現(xiàn)領(lǐng)會(huì)鑒賞二、選詞填空。跟蹤檢測(cè)顯現(xiàn)領(lǐng)會(huì)鑒賞三、發(fā)揮想象補(bǔ)寫(xiě)句子。月亮：從輕云中探出，讓我們感受到了輕盈和皎潔；高山：雄偉的高山在大地上高高聳立，讓我們感受到了高大和威武；大海：從沉寂的海洋覆蓋地平線(xiàn)，_________________________;微風(fēng)：清爽的輕風(fēng)從枝頭輕輕撫過(guò)，___________________________。跟蹤檢測(cè)讓我們感受到博大和遼闊讓我們感受到了涼爽和親切三、發(fā)揮想象補(bǔ)寫(xiě)句子。跟蹤檢測(cè)讓我們感受到博大和遼闊讓我們感積累拓展運(yùn)用本課學(xué)習(xí)的方法，對(duì)下面這句古詩(shī)進(jìn)行鑒賞。200字左右。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。返回積累拓展運(yùn)用本課學(xué)習(xí)的方法，對(duì)下面這句古詩(shī)進(jìn)行鑒賞。200字積累拓展賞析：

邊塞一夜大雪，枯枝落滿(mǎn)雪花，本來(lái)是一片苦寒，但在詩(shī)人的想象里，卻完全是另一個(gè)世界。雪壓冬林玉樹(shù)瓊枝的景象，與梨花盛開(kāi)，花團(tuán)錦簇，壓枝欲墜的景象極為神似。詩(shī)人“妙手回春”，以花喻雪，匠心獨(dú)運(yùn)，將塞外冬景比作江南春景，構(gòu)思奇巧，意境奇絕，充滿(mǎn)了浪漫色彩，體現(xiàn)出詩(shī)人超凡脫俗的想象力。積累拓展賞析：頭腦中的旅行彭程課后作業(yè)閱讀文章，回答問(wèn)題。返回

①對(duì)當(dāng)代人來(lái)講，旅行是一件平淡無(wú)奇的事情，但在古代，技術(shù)落后，交通不便，旅行經(jīng)常和冒險(xiǎn)聯(lián)系在一起，另外還要有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾，因此，旅行對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)并非易事。那時(shí)候的一些人尤其是文人，愿望難以滿(mǎn)足，只好經(jīng)常借助于幻想，在頭腦中旅行。文人許多是貧窮而兼病弱，卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力，現(xiàn)實(shí)生活中的阻礙反而進(jìn)一步激發(fā)起他們的熱情。一幅圖畫(huà)，書(shū)里一段并不起眼的描繪，都能夠成為點(diǎn)燃他們靈感的火種。借助無(wú)限的想象，他們能夠生動(dòng)地描繪出一個(gè)地方的景色氛圍，讀來(lái)有身臨其境之感。頭腦中的旅行課后作業(yè)閱讀文章，回答問(wèn)題。返回①對(duì)當(dāng)代人來(lái)課后作業(yè)

②法國(guó)詩(shī)人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華。他的不少篇章，都表達(dá)了對(duì)于遠(yuǎn)方的向往。遠(yuǎn)方，始終是一個(gè)充滿(mǎn)魅力和誘惑的巨大泉眼，汩汩涌流出詩(shī)意和美。波德萊爾的女友有著一半非洲血統(tǒng)，據(jù)說(shuō)正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷，她的秀發(fā)，她的一顰一笑，都讓他恍惚感受到了遙遠(yuǎn)的、另外一個(gè)大陸的奇異魅力。他有一首散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》，其中有這樣的描繪：你的頭發(fā)蘊(yùn)藏著一個(gè)完整的夢(mèng)，充滿(mǎn)了船帆和桅桿的夢(mèng)；它也包藏著大海，海上的季風(fēng)把我?guī)У侥切┟匀说牡胤?，那里的太?yáng)顯得更藍(lán)更深，那里的大氣充滿(mǎn)果實(shí)、樹(shù)葉和人類(lèi)肌膚的香味。③從這些文字中，你能強(qiáng)烈地感覺(jué)到詩(shī)人感受力的靈敏和豐盈，視覺(jué)、嗅覺(jué)等都在全方位地、酣暢地敞開(kāi)著，借助于一些要素，他生動(dòng)地描繪出遙遠(yuǎn)地方的風(fēng)光氣氛，栩栩如生。而這一幅幅巨大的、聲色流溢的畫(huà)面，最終是靠著強(qiáng)大的想象力來(lái)加以拼接、連綴和粘合的。④終其一生，波德萊爾都被港口、輪船、鐵路、火車(chē)以及酒店客房所吸引，因?yàn)檫@些都連接著遠(yuǎn)方，通向另外的生活。因?yàn)楹茈y真正具備出行的條件，波德萊爾更多的是從想象中獲得滿(mǎn)足。課后作業(yè)②法國(guó)詩(shī)人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華。他課后作業(yè)⑤獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的俄羅斯作家蒲寧，也是一位善于運(yùn)用想象力的大師。在自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿爾謝尼耶夫的一生》中，他回憶了自己在俄羅斯腹地的一個(gè)莊園里度過(guò)的童年時(shí)代。在漫長(zhǎng)寒冷的冬夜，《魯濱遜漂流記》等書(shū)里的插圖，讓他想象遙遠(yuǎn)的熱帶。狹窄的獨(dú)木船、拿著弓箭和長(zhǎng)矛的光身子的人、椰子樹(shù)林，都讓他感到甜蜜和陶醉，產(chǎn)生了一種身臨其境的幻覺(jué)：“我不但看到，而且以自己的整個(gè)身子感覺(jué)到了那么多干燥的炎熱，那么多陽(yáng)光！”以至于多年后，他有機(jī)會(huì)來(lái)到那些地方時(shí)，心中浮現(xiàn)的第一感覺(jué)就是：對(duì)，對(duì)，所有這一切正如我三十年前首次“看到”的那樣?、迵碛羞@樣一種強(qiáng)大的想象能力，堪稱(chēng)是生命中獲得的寶貴獎(jiǎng)賞。它打通了一條連接詩(shī)和美的道路。⑦以上種種都表明，一個(gè)善感的靈魂，可以創(chuàng)造出怎樣的奇跡。這是一些具有異稟的人，能夠通過(guò)一棵樹(shù)想象一片森林，借助一片貝殼想象一片大海。一些零散寒磣的線(xiàn)頭布片，到了他們手中，竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦。讀這樣的作品，與其說(shuō)是觀(guān)賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景，不如說(shuō)是欣賞靈魂的奇觀(guān)。這樣的靈魂正是藝術(shù)的搖籃和息壤。課后作業(yè)⑤獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的俄羅斯作家蒲寧，也是一位善于運(yùn)用課后作業(yè)⑧當(dāng)然，我們都是凡夫俗子，不具備那樣卓越的才華。不過(guò)，從他們的這種嗜好中，還是可以悟出一些有益的東西。雖然如今旅行成本大大降低，但一個(gè)人的時(shí)間、精力、財(cái)力等，永遠(yuǎn)是處于一種短缺的狀態(tài)。相對(duì)去過(guò)的地方而言，更多的地方是去不成的。這樣，就不妨退而求其次，借助想象的力量來(lái)作為一種彌補(bǔ)。⑨在這個(gè)意義上，我們有必要向那些杰出作家學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和豐富自己的想象力，努力使自己變得細(xì)膩善感：欣賞一泓碧藍(lán)的山澗溪水的圖片，仿佛感覺(jué)到浸入腳底的絲絲寒涼；目光流連于畫(huà)面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香。對(duì)于氣氛、情調(diào)的細(xì)膩感知和把握，才堪稱(chēng)旅行最重要的收獲。⑩如今技術(shù)的快速進(jìn)步，為這種想象的旅行提供了極好的幫助，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，你可以從白雪皚皚的北極冰原，到花木葳蕤的熱帶海島。矚目于圖片，充分調(diào)動(dòng)想象力，把感受的旋鈕調(diào)到最高檔，庶幾可以獲得幾分真切的、身臨其境般的體驗(yàn)。?當(dāng)然，對(duì)于這種替代的旅行，你盡可以不以為然，但我只需要用一句話(huà)來(lái)辯護(hù)：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有幾處？(有刪改)課后作業(yè)⑧當(dāng)然，我們都是凡夫俗子，不具備那樣卓越的才華。不過(guò)課后作業(yè)1．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是(

)A.作者認(rèn)為文人多與貧窮相伴，這使得他們對(duì)生活有著更加深刻的體驗(yàn)，從而擁有了敏銳的感受力和豐富的想象力，蒲寧就是明證。B.文章運(yùn)用古今對(duì)照的手法，從文學(xué)寫(xiě)作延伸到普通人的日常生活，說(shuō)明以豐富的心靈展開(kāi)對(duì)未知的想象是普通人培養(yǎng)審美化的生活態(tài)度的必要手段。C.第⑨段中“目光流連于畫(huà)面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香”一句，運(yùn)用了比擬的修辭手法，從視覺(jué)與嗅覺(jué)的角度展開(kāi)聯(lián)想。D.“頭腦中的旅行”不是才華橫溢的作家的專(zhuān)利，普通人通過(guò)自身的努力，變得細(xì)膩善感，同樣可以在這種替代性的旅行里獲得身臨其境般的體驗(yàn)。D課后作業(yè)1．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是()課后作業(yè)2．文章第②段引用波德萊爾散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》的片段，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(建議答題字?jǐn)?shù)：110字左右)答：①以具體例子說(shuō)明想象的旅行打開(kāi)了詩(shī)人通向遠(yuǎn)方的道路，詩(shī)人雖然不能親臨其境，卻能從豐富的想象中獲得滿(mǎn)足。②生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的才華——即使身不能至，也能夠以超凡的想象力和敏銳的感受力生動(dòng)傳神地描繪出遠(yuǎn)方的風(fēng)景，呈現(xiàn)出富有詩(shī)意、流光溢彩的畫(huà)面，給人以強(qiáng)烈的感染力。課后作業(yè)2．文章第②段引用波德萊爾散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》的片3.像波德萊爾、蒲寧一樣，我國(guó)文人也經(jīng)常借助敏銳的感受力和豐富的想象力，給靈魂插上藝術(shù)的翅膀，為讀者描繪一幅幅生動(dòng)可感的畫(huà)面。試著列舉我國(guó)古代的一位文人和他相應(yīng)的作品加以說(shuō)明。(建議答題字?jǐn)?shù)：70字左右)示例：清代著名作家沈復(fù)《浮生六記》就是運(yùn)用自己的內(nèi)心想象，展現(xiàn)出人生的精彩華章。困苦壓不垮其精神，反而激勵(lì)其刻苦創(chuàng)作，給了他想象的靈感，正因?yàn)槿绱?，才有了偉大巨著的誕生。課后作業(yè)3.像波德萊爾、蒲寧一樣，我國(guó)文人也經(jīng)常借助敏銳的感受力和豐9、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。11月-2211月-22Tuesday,November1,202210、閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話(huà)。04:56:3504:56:3504:5611/1/20224:56:35AM11、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。11月-2204:56:3504:56Nov-2201-Nov-2212、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。04:56:3504:56:3504:56Tuesday,November1,202213、Hewhoseizetherightmoment,istherightman.誰(shuí)把握機(jī)遇，誰(shuí)就心想事成。11月-2211月-2204:56:3504:56:35November1,202214、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。01十一月20224:56:35上午04:56:3511月-2215、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。十一月224:56上午11月-2204:56November1,202216、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。2022/11/14:56:3504:56:3501November202217、兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來(lái)。4:56:35上午4:56上午04:56:3511月-22謝謝觀(guān)賞

Youmademyday!我們，還在路上……9、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親統(tǒng)編版·語(yǔ)文·九年級(jí)（下）

16.*驅(qū)遣我們的想象-統(tǒng)編版·語(yǔ)文·九年級(jí)（下）16.*驅(qū)遣我們的想象1.理解文中核心概念，把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)。(重點(diǎn))2.理清作者的論證思路，學(xué)習(xí)文章深入淺出說(shuō)理的方法。(難點(diǎn))3.學(xué)習(xí)驅(qū)遣想象去鑒賞文藝作品的方法，體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)返回1.理解文中核心概念，把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)目標(biāo)返新知導(dǎo)入返回

看看這些圖片，發(fā)揮你的想象力，說(shuō)說(shuō)你都能想到什么？新知導(dǎo)入返回看看這些圖片，發(fā)揮你的想象力，說(shuō)說(shuō)你都能想到什新知導(dǎo)入

閱讀一篇文章，欣賞一種文藝作品，沒(méi)有想象的參與，都無(wú)法盡情領(lǐng)略到它的美感。那么，如何才能在閱讀作品的時(shí)候驅(qū)遣我們的想象呢？讓我們走進(jìn)今天的文章，讓教育家葉圣陶先生來(lái)告訴我們答案。新知導(dǎo)入閱讀一篇文章，欣賞一種文藝作品，沒(méi)有想

葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話(huà)集《稻草人》等。助學(xué)資料作者簡(jiǎn)介返回葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣，江蘇蘇州創(chuàng)作背景本文節(jié)選自《文藝作品的鑒賞》(《葉圣陶集》第十卷，江蘇教育出版社1990年版)?！段乃囎髌返蔫b賞》還包括“要認(rèn)真閱讀”“訓(xùn)練語(yǔ)感”“不妨聽(tīng)聽(tīng)別人的話(huà)”等內(nèi)容。1912年起，葉圣陶先生即從事語(yǔ)文方面的教學(xué)工作，之后又接觸編輯、出版工作，寫(xiě)下了大量文章，就我國(guó)語(yǔ)文教育工作說(shuō)利弊，談得失，找方法。本文就是其中的一篇。助學(xué)資料創(chuàng)作背景本文節(jié)選自《文藝作品的鑒賞》(《葉圣陶學(xué)習(xí)字詞預(yù)習(xí)思考返回nǐ橋堍（）

驅(qū)遣（）悵然（）契合（)憂(yōu)懼（）茍安（）拘泥（）曠遠(yuǎn)（）無(wú)可比擬（）tùqìqiǎnchàngyōugǒujūnìkuàng歌謠（）海嘯（）yáoxiào幾縷（）lǚ炊煙（）chuī蠢笨（）chǔn學(xué)習(xí)字詞預(yù)習(xí)思考返回nǐ橋堍（）驅(qū)遣（多音字落落葉丟三落四落枕泥泥土拘泥nìluòl(fā)àlàoní預(yù)習(xí)思考載記載載客zàizǎi多音字落落葉丟三落四落枕泥泥土拘泥nìluòl(fā)àlào形近字預(yù)習(xí)思考歌謠、造謠謠瓊瑤、瑤琴瑤契合契提挈挈鍥而不舍鍥qìqièqiè徭役徭yáo曠課、曠遠(yuǎn)曠粗獷、獷悍獷kuàngguǎng障礙障層巒疊嶂嶂錦幛幛zhàngzhàngzhàng樟腦丸樟zhāng形近字預(yù)習(xí)思考歌謠、造謠謠瓊瑤、瑤琴瑤契合契提挈挈鍥而不舍鍥記詞義預(yù)習(xí)思考契合：萌生：茍安：悵然：意境：拘泥：固執(zhí)，不知變通。符合；合得來(lái)，意氣相投。開(kāi)始發(fā)生；產(chǎn)生（多用于抽象事物）。只顧眼前，暫且偷安。形容因不如意而感到不痛快。文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)。記詞義預(yù)習(xí)思考契合：固執(zhí)，不知變通。符合；合得來(lái)，意氣相投。

請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀課文，從文中找一找作者的觀(guān)點(diǎn)。思考：想象對(duì)于文藝作品的重要性。初讀課文通讀課文整體感知返回請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀課文，從文中找一找作者的觀(guān)說(shuō)說(shuō)文中找出能表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)的句子。整體感知初讀課文說(shuō)說(shuō)文中找出能表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)的句子。整體感知初讀課文作者想做到的是：寫(xiě)下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。文字是一道橋梁。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。初讀課文現(xiàn)在就讀者的方面說(shuō)。他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過(guò)文字，達(dá)到這個(gè)目的。（相當(dāng)于中心話(huà)題，引出下文的論述）像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這才接觸到作者的意境。（先闡述“寫(xiě)”的角度）（先闡述“讀”的角度）（舉第一個(gè)例子論證之后的小結(jié)論）（舉第二個(gè)例子論證之后的小結(jié)論）（結(jié)尾得出全文中心論點(diǎn)）作者想做到的是：寫(xiě)下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。文字是一初讀課文綜合上述觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合文題總結(jié)作者在全文中所表達(dá)的中心論點(diǎn)。

欣賞文藝作品，必須要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感，才能接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。初讀課文綜合上述觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合文題總結(jié)作者在全文中所表達(dá)的中心論初讀課文劃分層次第1部分（1—4）第2部分（5—13）以“歌謠”為例，按時(shí)間順序介紹文藝的發(fā)展過(guò)程，指出古今各類(lèi)文藝從外表說(shuō)，都是文字的集合體。以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”和《海燕》的解讀為例，指導(dǎo)讀者如何驅(qū)遣想象去閱讀，去接觸作者的所見(jiàn)所感。第3部分（14）總結(jié)全文，指出鑒賞文藝的最大目的以及達(dá)到這一目的的手段。初讀課文劃分層次第1部分（1—4）第2部分（5—13）以“歌精讀課文文章第一部分是如何闡述文藝與文字的關(guān)系的？返回

文章開(kāi)篇先介紹了文藝的產(chǎn)生，然后介紹文字產(chǎn)生后，文藝與文字“并了家”，最后介紹當(dāng)紙筆以及印刷術(shù)發(fā)明后，文字完全成為文藝的集合體。而且文字不斷成為各種文藝作品的集合體。分析討論精讀課文文章第一部分是如何闡述文藝與文字的關(guān)系的？返回第5段運(yùn)用了什么論證方法？簡(jiǎn)析其作用。初讀課文?把文字比喻為一道橋梁;?讀者和作者分別站在橋堍的兩邊;?語(yǔ)言生動(dòng)形象，通俗易懂;讀者通過(guò)文字橋梁走向作者，繼而讀懂作者。本段的論述點(diǎn)由前文的文藝是文字的集合體過(guò)渡到對(duì)文字集合體的鑒賞。比喻論證第5段運(yùn)用了什么論證方法？簡(jiǎn)析其作用。初讀課文?把文字比喻為精讀課文在第6、7段中，論述作者、讀者及文字之間的聯(lián)系有什么作用？文字是作者傳情達(dá)意的載體和工具（橋梁），經(jīng)由文字，作者的所見(jiàn)所感才為讀者所知。讀者欣賞文藝作品，必須借助文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者的心情相契合”。因此，論述作者、讀者及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心論點(diǎn)的前提。精讀課文在第6、7段中，論述作者、讀者及文字之間的聯(lián)系有什么第8、9兩段文字運(yùn)用了哪些論證方法？說(shuō)說(shuō)要如何驅(qū)遣想象。精讀課文舉例論證大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。僅按字面解釋?zhuān)墙佑|不到作者的所見(jiàn)所感的。在想象中睜開(kāi)眼來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩句的圖畫(huà)美和意境。根據(jù)景物，想象畫(huà)面，領(lǐng)會(huì)意境。死盯文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái)，就感受不到這種愉快了。反面分析正面分析體會(huì)到一種愉悅。第8、9兩段文字運(yùn)用了哪些論證方法？說(shuō)說(shuō)要如何驅(qū)遣想象。精讀精讀課文第11、12兩段文字運(yùn)用了哪些論證方法？說(shuō)說(shuō)要如何驅(qū)遣想象。舉例論證海燕單就字面解釋?zhuān)I(lǐng)會(huì)不到《海燕》這首詩(shī)的意思。在想象中生出一對(duì)翅膀。會(huì)進(jìn)入到作者創(chuàng)造的情境中去，與作者的心情相契合。驅(qū)遣想象去閱讀，才能接觸到作者的意境。鑒賞文藝不能“死盯著文字”，不然就不能從文字領(lǐng)會(huì)作者的意境，就無(wú)從得到這種受用了。反面分析正面分析得到一種受用精讀課文第11、12兩段文字運(yùn)用了哪些論證方法？說(shuō)說(shuō)要如何驅(qū)精讀課文最后一段在文中有什么作用？

點(diǎn)題，總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)：欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。指出鑒賞文藝的最大目的以及達(dá)到這一目的的手段。精讀課文最后一段在文中有什么作用？點(diǎn)題，總結(jié)全文，得文中許多句子具有十分深刻的哲理性，或者在寫(xiě)作上具有值得借鑒的地方，在文中找這樣的句子談?wù)勛约旱睦斫狻＞x課文1.文藝的門(mén)類(lèi)很多，不止歌謠一種。古今屬于各種門(mén)類(lèi)的文藝，我們所接觸到的，可以說(shuō)，沒(méi)有一種不是文字的集合體。

由較早產(chǎn)生、較易理解的“歌謠”說(shuō)到整個(gè)“文藝”領(lǐng)域，將“文藝作品”定位為“文字的集合體”，為下文論述奠定基礎(chǔ)。文中許多句子具有十分深刻的哲理性，或者在寫(xiě)作上具有值得借鑒的精讀課文2.假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái)，就感受不到這種愉快了。文字本身是抽象的冰冷的，我們只有插上想象的翅膀，透過(guò)文字，才能看到精彩的畫(huà)面，感悟獨(dú)特的意境，體味內(nèi)在的情感，也才能感受到文學(xué)藝術(shù)的魅力。這充分說(shuō)明了想象力在文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)中的重要意義。精讀課文2.假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái)，就感受精讀課文3.我們鑒賞文藝，最大目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。

這句話(huà)既承接上文，又點(diǎn)出鑒賞文藝的最大目的。“接受美感的經(jīng)驗(yàn)”指的是驅(qū)遣想象去閱讀，才能接觸到作者的意境?！白畲蟆边@一限制性詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確，表明不排除有其他附加目的，但強(qiáng)調(diào)了這一目的最為重要。精讀課文3.我們鑒賞文藝，最大目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到精讀課文總結(jié)本文的論證思路。

作者首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見(jiàn)所感”。然后以王維的詩(shī)句和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個(gè)角度論述驅(qū)遣想象的重要性。最后得出結(jié)論：鑒賞文藝，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過(guò)文字接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。精讀課文總結(jié)本文的論證思路。作者首先通過(guò)論述作精讀課文語(yǔ)言特色1.借例說(shuō)理，深入淺出

本文意在指導(dǎo)讀者鑒賞文藝作品，并沒(méi)有用多么深?yuàn)W的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有講什么高深的文藝?yán)碚?，而是以解讀王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”和高爾基的《海燕》中的部分句子為例，一步步地示范，使讀者非常輕松地掌握了文藝鑒賞的基本原理和方法。此外，本文的語(yǔ)言平白如話(huà)，還用了很多口語(yǔ)，通俗易懂，便于讀者接受。精讀課文語(yǔ)言特色1.借例說(shuō)理，深入淺出精讀課文語(yǔ)言特色2.思路清晰，一目了然文章在指出文藝是文字的集合體后，進(jìn)一步指出，文字是溝通讀者和作者的橋梁。然后，從“作者”和“讀者”兩個(gè)方面分別進(jìn)行了具體闡述，這樣先總后分地寫(xiě)，便于理解。在以王維的詩(shī)句和高爾基《海燕》中的句子為例指導(dǎo)鑒賞時(shí)，文章采用了基本相同的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法：先說(shuō)反面、不正確的鑒賞方式，再?gòu)恼嫣岢鲆?qū)遣想象，才能接觸作者的意境，最后小結(jié)。這樣行文，結(jié)構(gòu)非常清晰，更有助于讀者從比較辨析中發(fā)現(xiàn)共同的思維方法，從而把握文章的精髓。精讀課文語(yǔ)言特色2.思路清晰，一目了然本文簡(jiǎn)要介紹了文藝由無(wú)文字時(shí)代發(fā)展到文字集合體的演變過(guò)程，重點(diǎn)指導(dǎo)了讀者鑒賞文藝作品的基本方法，即鑒賞文藝作品時(shí)，不能死盯著文字，而要驅(qū)遣想象，透過(guò)文字，接觸到作者的所見(jiàn)所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。課文主旨課堂小結(jié)返回本文簡(jiǎn)要介紹了文藝由無(wú)文字時(shí)代發(fā)展到文字集合體板書(shū)設(shè)計(jì)課堂小結(jié)主體論述：通過(guò)文字鑒賞文藝(5—13)作者：作想象，選文字，傳觀(guān)感讀者：讀文字，作想象，入意境，得體驗(yàn)驅(qū)遣想象，通過(guò)文字得到受用得出結(jié)論：鑒賞文藝的目的和方法(14)的想象驅(qū)遣我們知識(shí)鋪墊：文藝是文字的集合體(1—4)賞律詩(shī)賞散文詩(shī)板書(shū)設(shè)計(jì)課堂小結(jié)主體論述：作者：作想象，選文字，傳觀(guān)感驅(qū)遣想一、下列標(biāo)紅的字注音及書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()A.炊煙（cuī）

拘泥（ní）

悵然

暴風(fēng)雨B.契合（qiè）

掠過(guò)（lüè）

阻嶂

潛水鳥(niǎo)C.幾縷（lǚ）

無(wú)可比擬（nì）

蠢笨

驅(qū)譴D.茍安（gǒu）一幅圖畫(huà)（fú）

竄逃

曠遠(yuǎn)跟蹤檢測(cè)D返回一、下列標(biāo)紅的字注音及書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()跟二、選詞填空。(1)像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就

（呈現(xiàn)

顯現(xiàn)）在眼前了。(2)要

（領(lǐng)悟

領(lǐng)會(huì)）這首詩(shī)，得在想象中生出一對(duì)翅膀來(lái)，而且展開(kāi)這對(duì)翅膀，跟著海燕“在閃電中間，在怒吼的海上，得意洋洋地飛掠著”。(3)我們

（鑒賞

欣賞）文藝，最大目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。跟蹤檢測(cè)顯現(xiàn)領(lǐng)會(huì)鑒賞二、選詞填空。跟蹤檢測(cè)顯現(xiàn)領(lǐng)會(huì)鑒賞三、發(fā)揮想象補(bǔ)寫(xiě)句子。月亮：從輕云中探出，讓我們感受到了輕盈和皎潔；高山：雄偉的高山在大地上高高聳立，讓我們感受到了高大和威武；大海：從沉寂的海洋覆蓋地平線(xiàn)，_________________________;微風(fēng)：清爽的輕風(fēng)從枝頭輕輕撫過(guò)，___________________________。跟蹤檢測(cè)讓我們感受到博大和遼闊讓我們感受到了涼爽和親切三、發(fā)揮想象補(bǔ)寫(xiě)句子。跟蹤檢測(cè)讓我們感受到博大和遼闊讓我們感積累拓展運(yùn)用本課學(xué)習(xí)的方法，對(duì)下面這句古詩(shī)進(jìn)行鑒賞。200字左右。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。返回積累拓展運(yùn)用本課學(xué)習(xí)的方法，對(duì)下面這句古詩(shī)進(jìn)行鑒賞。200字積累拓展賞析：

邊塞一夜大雪，枯枝落滿(mǎn)雪花，本來(lái)是一片苦寒，但在詩(shī)人的想象里，卻完全是另一個(gè)世界。雪壓冬林玉樹(shù)瓊枝的景象，與梨花盛開(kāi)，花團(tuán)錦簇，壓枝欲墜的景象極為神似。詩(shī)人“妙手回春”，以花喻雪，匠心獨(dú)運(yùn)，將塞外冬景比作江南春景，構(gòu)思奇巧，意境奇絕，充滿(mǎn)了浪漫色彩，體現(xiàn)出詩(shī)人超凡脫俗的想象力。積累拓展賞析：頭腦中的旅行彭程課后作業(yè)閱讀文章，回答問(wèn)題。返回

①對(duì)當(dāng)代人來(lái)講，旅行是一件平淡無(wú)奇的事情，但在古代，技術(shù)落后，交通不便，旅行經(jīng)常和冒險(xiǎn)聯(lián)系在一起，另外還要有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾，因此，旅行對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)并非易事。那時(shí)候的一些人尤其是文人，愿望難以滿(mǎn)足，只好經(jīng)常借助于幻想，在頭腦中旅行。文人許多是貧窮而兼病弱，卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力，現(xiàn)實(shí)生活中的阻礙反而進(jìn)一步激發(fā)起他們的熱情。一幅圖畫(huà)，書(shū)里一段并不起眼的描繪，都能夠成為點(diǎn)燃他們靈感的火種。借助無(wú)限的想象，他們能夠生動(dòng)地描繪出一個(gè)地方的景色氛圍，讀來(lái)有身臨其境之感。頭腦中的旅行課后作業(yè)閱讀文章，回答問(wèn)題。返回①對(duì)當(dāng)代人來(lái)課后作業(yè)

②法國(guó)詩(shī)人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華。他的不少篇章，都表達(dá)了對(duì)于遠(yuǎn)方的向往。遠(yuǎn)方，始終是一個(gè)充滿(mǎn)魅力和誘惑的巨大泉眼，汩汩涌流出詩(shī)意和美。波德萊爾的女友有著一半非洲血統(tǒng)，據(jù)說(shuō)正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷，她的秀發(fā)，她的一顰一笑，都讓他恍惚感受到了遙遠(yuǎn)的、另外一個(gè)大陸的奇異魅力。他有一首散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》，其中有這樣的描繪：你的頭發(fā)蘊(yùn)藏著一個(gè)完整的夢(mèng)，充滿(mǎn)了船帆和桅桿的夢(mèng)；它也包藏著大海，海上的季風(fēng)把我?guī)У侥切┟匀说牡胤?，那里的太?yáng)顯得更藍(lán)更深，那里的大氣充滿(mǎn)果實(shí)、樹(shù)葉和人類(lèi)肌膚的香味。③從這些文字中，你能強(qiáng)烈地感覺(jué)到詩(shī)人感受力的靈敏和豐盈，視覺(jué)、嗅覺(jué)等都在全方位地、酣暢地敞開(kāi)著，借助于一些要素，他生動(dòng)地描繪出遙遠(yuǎn)地方的風(fēng)光氣氛，栩栩如生。而這一幅幅巨大的、聲色流溢的畫(huà)面，最終是靠著強(qiáng)大的想象力來(lái)加以拼接、連綴和粘合的。④終其一生，波德萊爾都被港口、輪船、鐵路、火車(chē)以及酒店客房所吸引，因?yàn)檫@些都連接著遠(yuǎn)方，通向另外的生活。因?yàn)楹茈y真正具備出行的條件，波德萊爾更多的是從想象中獲得滿(mǎn)足。課后作業(yè)②法國(guó)詩(shī)人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華。他課后作業(yè)⑤獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的俄羅斯作家蒲寧，也是一位善于運(yùn)用想象力的大師。在自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿爾謝尼耶夫的一生》中，他回憶了自己在俄羅斯腹地的一個(gè)莊園里度過(guò)的童年時(shí)代。在漫長(zhǎng)寒冷的冬夜，《魯濱遜漂流記》等書(shū)里的插圖，讓他想象遙遠(yuǎn)的熱帶。狹窄的獨(dú)木船、拿著弓箭和長(zhǎng)矛的光身子的人、椰子樹(shù)林，都讓他感到甜蜜和陶醉，產(chǎn)生了一種身臨其境的幻覺(jué)：“我不但看到，而且以自己的整個(gè)身子感覺(jué)到了那么多干燥的炎熱，那么多陽(yáng)光！”以至于多年后，他有機(jī)會(huì)來(lái)到那些地方時(shí)，心中浮現(xiàn)的第一感覺(jué)就是：對(duì)，對(duì)，所有這一切正如我三十年前首次“看到”的那樣！⑥擁有這樣一種強(qiáng)大的想象能力，堪稱(chēng)是生命中獲得的寶貴獎(jiǎng)賞。它打通了一條連接詩(shī)和美的道路。⑦以上種種都表明，一個(gè)善感的靈魂，可以創(chuàng)造出怎樣的奇跡。這是一些具有異稟的人，能夠通過(guò)一棵樹(shù)想象一片森林，借助一片貝殼想象一片大海。一些零散寒磣的線(xiàn)頭布片，到了他們手中，竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦。讀這樣的作品，與其說(shuō)是觀(guān)賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景，不如說(shuō)是欣賞靈魂的奇觀(guān)。這樣的靈魂正是藝術(shù)的搖籃和息壤。課后作業(yè)⑤獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的俄羅斯作家蒲寧，也是一位善于運(yùn)用課后作業(yè)⑧當(dāng)然，我們都是凡夫俗子，不具備那樣卓越的才華。不過(guò)，從他們的這種嗜好中，還是可以悟出一些有益的東西。雖然如今旅行成本大大降低，但一個(gè)人的時(shí)間、精力、財(cái)力等，永遠(yuǎn)是處于一種短缺的狀態(tài)。相對(duì)去過(guò)的地方而言，更多的地方是去不成的。這樣，就不妨退而求其次，借助想象的力量來(lái)作為一種彌補(bǔ)。⑨在這個(gè)意義上，我們有必要向那些杰出作家學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和豐富自己的想象力，努力使自己變得細(xì)膩善感：欣賞一泓碧藍(lán)的山澗溪水的圖片，仿佛感覺(jué)到浸入腳底的絲絲寒涼；目光流連于畫(huà)面上一間江南小城臨水的茶樓，似乎嗅到一縷明前龍井的清香。對(duì)于氣氛、情調(diào)的細(xì)膩感知和把握