語(yǔ)文九上《秋水》1-精講版課件

《秋水》莊子寓言：

文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)。理清結(jié)構(gòu)全文分為兩層：第一層（開頭至“以天下之美為盡在己”），第一句寫黃河的壯闊；第二句寫河伯的驕傲。第二層，寫河伯見到大海后自嘆不如。文體：虛構(gòu)的寓言故事整體感知

自由探討5分鐘，思考以下問(wèn)題：1、河伯一開始為何洋洋自得，欣然自喜？

2、河伯后來(lái)為何又望洋而嘆呢？

3、河伯面對(duì)波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的？

4、河伯的態(tài)度前后發(fā)生巨大的變化，原因是什么？5、怎樣看待河伯這個(gè)形象？“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。”“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端?！?、河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？說(shuō)明什么？

2、河伯后來(lái)為何又望洋而嘆呢？說(shuō)明了什么？狂妄自大自愧不如

3、河伯面對(duì)波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的？

第一層：“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也”批評(píng)自己的狂妄自大；第二層：曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞、而輕伯夷之義者”，批評(píng)自己目光的短淺；第三層：“吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！睉c幸自己遇到了若，否則將貽笑大方。4、河伯的態(tài)度前后發(fā)生巨變的原因是什么？

明確：原因是多方面的:①他看到了壯闊無(wú)邊的北海；②他善于比較，看到自己的不足之處；③他具有勇于自省，自我批評(píng)的精神。結(jié)構(gòu)分析前后認(rèn)識(shí)神情結(jié)果“不辯牛馬”對(duì)比黃河開闊“欣然自喜”揚(yáng)抑驕傲自滿“美盡在己”躊躇滿志“不見水端”北海壯闊“望洋興嘆”自嘆不如“貽笑大方”自知狂妄——自大——自嘆5、怎樣看待河伯這個(gè)形象?

河伯最初驕傲自大，洋洋自得，后來(lái)卻能夠幡然悔悟，知錯(cuò)就改，他勇于自省、過(guò)而能改的品質(zhì)是值得肯定的。

海神若是一個(gè)什么樣的形象？他的話說(shuō)明了什么道理？謙虛不自滿的人

天外有天，人外有人，在生活中人不應(yīng)該自滿，而是要不斷地進(jìn)取，不斷地去認(rèn)識(shí)未知的領(lǐng)域，去見識(shí)未來(lái)的世界，這樣才能夠達(dá)到人生新的境界，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。探討寓意莊子想借這故事來(lái)闡明怎樣深?yuàn)W的哲理呢？

明確：宇宙是無(wú)窮的，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是十分有限的，人如果滿足于已有的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和成就，是十分可笑的。

人貴有自知之明謙受益，滿招損自大由于無(wú)知知恥近于勇不要用靜止的、片面的眼光看問(wèn)題任何時(shí)候都不能驕傲自滿，否則會(huì)貽笑大方有比較才有鑒別隨堂檢測(cè)一、根據(jù)提示，回憶課文：

1、從正面描寫黃河水勢(shì)浩大的句子是：

2、運(yùn)用側(cè)面描寫突顯黃河水勢(shì)的句子是：

3、表現(xiàn)河伯驕傲自滿的心情的句子是：

4、引用野語(yǔ)，說(shuō)明自己狂妄自大的句子是：

5、成語(yǔ)“貽笑大方”的出處是：秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己?！奥劦腊?，以為莫己若”者，我之謂也。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。二、選出對(duì)本文點(diǎn)評(píng)不夠正確的一項(xiàng)（）

A.河伯取得了一點(diǎn)成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的見聞太狹窄。

B.這個(gè)故事告訴我們要正確認(rèn)識(shí)自己，切忌自高自大，否則難免貽笑大方。

C.河伯前后對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)生了鮮明的變化，這種變化是可喜的，值得肯定。

D.河伯是被作者批評(píng)和嘲諷的對(duì)象，他必將被得大道的人長(zhǎng)久恥笑。D三、根據(jù)本文內(nèi)容，仿照前面的句式，把下面的句子補(bǔ)充完整。

不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；

，

。不臨北海不知海之闊也文言知識(shí)通假字：

不辯牛馬拘于虛也豪末之在于馬體（辨）（墟）（毫）（萃）人卒九州谷食之所生詞類活用：1、秋水時(shí)至2、順流東行東面而視3、少仲尼之聞4、輕伯夷之義（形容詞意動(dòng)用法,認(rèn)為……很輕）（形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……很少）

（名詞作狀語(yǔ),按時(shí)）（名詞作狀語(yǔ),向東）一詞多義：1、河伯始旋其面目始吾弗信（才）

（開始）2、于是焉河伯欣然自喜

不入虎穴，焉得虎子

今吾子又死焉

寒暑易節(jié)，始一反焉

3、于是焉河伯始旋其面目

至于北海，東面而視

冰，水為之，而寒于水

吾長(zhǎng)見笑于大方之家

4、東面而視，不見水端

性貪而狠

千里馬常有，而伯樂不常有

而翁歸，自與汝復(fù)算耳

（語(yǔ)氣助詞，表停頓）（疑問(wèn)代詞

當(dāng)作“怎么、哪里”講）（兼詞，當(dāng)作“于此”講）（語(yǔ)氣助詞）（介詞當(dāng)作“在”講）（介詞引出行為的對(duì)象）

（介詞表比較）（介詞表被動(dòng)）（連詞用在中心語(yǔ)與修飾語(yǔ)之間）（連詞表并列關(guān)系）（連詞表轉(zhuǎn)折）（代詞用“而”當(dāng)作“你”講）順流而東行，至于北海東面而視旋其面目古義：到達(dá)今義：關(guān)聯(lián)詞，表另提一件事古義：臉朝東今義：方位名詞，東方古義：面部今義：指事物本來(lái)的樣子古今異義

古今異義：

河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。百川灌河

吾長(zhǎng)見笑于大方之家大方：古義深明大義的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問(wèn)的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。乃知爾丑丑：古義，鄙陋。

今義，丑陋，難看。文言句式

1、莫己若

2、我之謂也

3、“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也

4、吾長(zhǎng)見笑于大方之家

5、吾非至于子之門，則殆矣

6、聞道百（動(dòng)賓倒置）（動(dòng)賓倒置）（判斷句）（被動(dòng)句）（假設(shè)復(fù)句）（定語(yǔ)后置）7、拘于虛，篤于時(shí)，束于教8、井魚不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也9、莫大于海10、自以比形于天地11、又奚以自多被動(dòng)句判斷句