試論基礎(chǔ)教育英語課程的五個(gè)基本關(guān)系

試論根底教育英語課程的五個(gè)根本關(guān)系摘要：在施行新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，不管采用何種課程理論，何種教學(xué)策略，何種教學(xué)方法和技巧，都應(yīng)處理好英語課程內(nèi)部的五對根本關(guān)系：工具與人文、語言與言語、構(gòu)造與意義、直覺與自覺、教法與學(xué)法。同時(shí)這些關(guān)系的平衡，不能忽略兩個(gè)前提：我國根底教育階段英語教學(xué)的的本質(zhì)內(nèi)涵和英語教學(xué)的根本國情。關(guān)鍵詞：根底教育；英語課程；外語；根本關(guān)系A(chǔ)bstrat:henipleentingtheneurriulustandards,hatevertheries,teahingstrategies,teahingethdsandtehniqueseapply,eshuldratinallyhandlethefivefundaentalpairsfissuesinEnglishurriulu:instruentrhuanity,languagerparle,struturerntent,instintrnsiusness,instrutingrlearning.ThebalaneftheshuldbebasedntheessenefbasieduatinandthenatinalnditinsfEnglishteahinginhina.Keyrds:basieduatin;Englishurriulu;frEignlanguage;basirelatinship從2002年秋季開展新課程實(shí)驗(yàn)以來，我國根底教育英語教學(xué)發(fā)生了可喜的變化。與此同時(shí)，人們也面臨新的困惑。筆者認(rèn)為，考慮到英語教育在我國整個(gè)根底教育中的重要地位，應(yīng)認(rèn)真考慮，實(shí)在解決英語課程中的幾個(gè)關(guān)鍵問題。這些問題可以概括為：英語課程的本質(zhì)、目的、內(nèi)容和施行途徑，或者詳細(xì)化為英語課程中人文與工具、語言與言語、構(gòu)造與意義、自覺與直覺、教法與學(xué)法等五個(gè)根本關(guān)系。這些問題的解決，或這些關(guān)系的平衡不能忽略兩個(gè)關(guān)鍵前提：我國根底教育階段英語教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵和英語教學(xué)的根本國情。一、我國根底教育階段英語教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵我國根底教育階段的目的是“使兒童、青少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面開展，為進(jìn)步全民素質(zhì)、培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建立人才奠定基矗〞〔?義務(wù)教育法?第三條〕根底教育的本質(zhì)表達(dá)在其根底性和全民性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國占適齡人口80%左右受過根底教育的學(xué)生，不能升入高一級學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)，只有占適齡人口20%左右的學(xué)生能升入高等學(xué)校承受專業(yè)教育，成為各種、各類專門人才。［1］所以，根底教育階段的英語教育不應(yīng)無視為80%沒有時(shí)機(jī)進(jìn)入高等學(xué)府深造、中學(xué)畢業(yè)后直接踏上工作崗位的青年的可持續(xù)性開展打下英語語言根本功底〔包括語音語調(diào)、朗讀才能、拼讀才能等口語根本素質(zhì)的養(yǎng)成和詞匯、句子的根本構(gòu)造〕，增強(qiáng)對英語和英語國家的理解，培養(yǎng)一種外語文化素質(zhì)，為他們將來的職業(yè)開展打下良好的基矗二、我國根底教育英語教學(xué)的現(xiàn)狀及分析〔一〕英語在我國是外語，不是第二語言中國不具有全社會(huì)通用的英語環(huán)境，從教育的角度說，英語在我國只能是外語。從教學(xué)理論的角度，有學(xué)者從學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)內(nèi)容等幾個(gè)方面，對外語與第二語言顯著差異做過詳細(xì)分析。［2］首先，英語對大多數(shù)中小學(xué)生來說，只是一種交流時(shí)機(jī)極其有限的交流工具。學(xué)校開設(shè)英語課程主要為讓學(xué)生掌握一門有利于個(gè)人將來充分開展的工具，而并不是為了到英語環(huán)境中生存，或成為專業(yè)語言學(xué)家、語法學(xué)家。其次，我國的絕大多數(shù)學(xué)生是在非英語環(huán)境下、以教材為手段、在課堂上學(xué)習(xí)英語，缺乏目的語語言環(huán)境的幫助。再次，我國的英語學(xué)習(xí)者無論多早開場學(xué)習(xí)英語，其思維才能都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其英語理解與表達(dá)程度，他們已經(jīng)不太可能“自然而然〞地直接學(xué)會(huì)英語。對他們來說，借助適當(dāng)而適用的語言知識(shí)，無疑可以讓他們的學(xué)習(xí)如虎添翼。而且，由于第二語言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是為了融入該社會(huì)，所以教學(xué)內(nèi)容往往要求結(jié)合日常生活，幫助解決日常生活中的種種困難。但我們的中小學(xué)生的英語學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的一局部，是為他們以后的開展打下最底層的基矗因此，在教學(xué)內(nèi)容上那么應(yīng)側(cè)重標(biāo)準(zhǔn)性語言和高頻率的使用面?！捕澄覈^大局部地區(qū)英語課程仍采取大班授課形式目前，即使在教學(xué)資源相對集中而豐富的大城市重點(diǎn)中學(xué)的實(shí)驗(yàn)班，每班的學(xué)生也在50名左右。同一教學(xué)班的學(xué)生，在知識(shí)貯備、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式、思維程度、個(gè)性品質(zhì)等諸方面存在著很大的差異。面對這樣的大班額，要求老師在選擇材料、組織教學(xué)、安排任務(wù)時(shí)，照顧學(xué)生的個(gè)體差異，做到“因材施教〞，等于是把社會(huì)、學(xué)校層面無法解決的教育組織和教育資源問題轉(zhuǎn)嫁到了老師身上，這對老師顯然是非常不公平的。而在這樣復(fù)雜的學(xué)生群體中，要求學(xué)生積極參與、樂于探究，主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是非常困難的。而新課程所提倡的、目前國外流行的合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、任務(wù)型學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、人本主義活動(dòng)等學(xué)習(xí)方式，不僅毫無例外地預(yù)設(shè)了“班孝人少、師強(qiáng)〞這樣一個(gè)理論前提，而且每一個(gè)學(xué)習(xí)方式背后實(shí)際上都有一整套難以平行移植的、系統(tǒng)的理論支撐。所以，假如在現(xiàn)行大班教學(xué)條件下施行這些活動(dòng)，不僅對老師的教學(xué)才能提出了極大的挑戰(zhàn)，而且很難產(chǎn)生預(yù)期的效果?！踩硰氖掠⒄Z教學(xué)的師資和教學(xué)資源存在著宏大的地區(qū)差異中國地域遼闊，民族眾多，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育開展極不平衡。英語課程開設(shè)情況、師資力量、教學(xué)條件、英語教學(xué)實(shí)際狀況和當(dāng)?shù)貙τ⒄Z教育的需求都存在著很大差異，導(dǎo)致外語教育開展的極不平衡。如西部貧困地區(qū)有大量的縣城，找不到經(jīng)過正規(guī)專業(yè)訓(xùn)練的中學(xué)英語老師，學(xué)校缺乏根本的語音設(shè)備，學(xué)生學(xué)的都是“聾子〞英語、“啞巴〞英語。而上海、廣州等經(jīng)濟(jì)興旺地區(qū)那么從小學(xué)一年級就已開設(shè)英語課程，實(shí)行小班授課，學(xué)校裝備有先進(jìn)的語言教學(xué)設(shè)備、常年聘請外籍老師任教。三、根底教育英語課程的幾個(gè)根本關(guān)系基于以上對我國根底教育階段本質(zhì)內(nèi)涵和英語教學(xué)現(xiàn)狀的分析，筆者認(rèn)為在施行新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們必須處理好以下五個(gè)根本關(guān)系?！惨弧橙宋呐c工具人文與工具的關(guān)系涉及英語課程的性質(zhì)。作為文化載體的語言，在英語課程中其工具性功能與人文特質(zhì)，有如血肉同構(gòu)的生命體，互相浸透和融注，共同構(gòu)成英語課程的根本要素。英語學(xué)習(xí)的過程不只是知識(shí)獲得的過程，也不是單純的語言技能訓(xùn)練的過程。英語學(xué)習(xí)的課堂不僅是學(xué)生接觸外語的場所，也是學(xué)生體驗(yàn)人生的地方。學(xué)生總是帶著特有的經(jīng)歷、思想、情趣、意志、愛好參與到課堂生活中來。但大多數(shù)情況下，由于個(gè)體的知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的語言材料，學(xué)生也會(huì)有不同的理解和感受。所以，英語課程既要對學(xué)生進(jìn)展聽、說、讀、寫語言技能的訓(xùn)練，進(jìn)步學(xué)生的語言才能，也要擅長挖掘和利用文本自身的文化資源，加強(qiáng)對學(xué)生的文化熏陶，注重對人性和生命的關(guān)心。但是，對英語課程人文功能的肯定，不應(yīng)該讓我們忽略這樣一個(gè)根本的事實(shí)：英語課程主要是工具課程。英語教學(xué)的主要目的是有關(guān)語言知識(shí)、語言技能和語言交際才能的培養(yǎng)等語言工具方面的目的。通過這門課的學(xué)習(xí)，借助教材作為語言知識(shí)學(xué)習(xí)的載體，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確拼讀生詞，理解根本的構(gòu)詞規(guī)律和句型構(gòu)造；借助工具〔語法、詞典〕正確理解自己喜歡的某個(gè)領(lǐng)域的英語材料。情感態(tài)度、文化意識(shí)等內(nèi)容方面的知識(shí)，是促進(jìn)學(xué)生更好地掌握外語的因素，而不是外語教學(xué)的主要目的。比方，英語課程中的情感態(tài)度是指“興趣、動(dòng)機(jī)、自信、意志和合作精神等影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的相關(guān)因素以及在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的祖國意識(shí)和國際視野〞。［3］所以，我們認(rèn)為義務(wù)教育階段的英語教學(xué)，從為學(xué)生以后升學(xué)，或參加工作之后承受職業(yè)培訓(xùn)打好語言根底的角度考慮，對英語課程工具性一面的把握應(yīng)有適當(dāng)傾斜。由于對語言課程工具性長期以來的過度強(qiáng)調(diào)，如今英語課程的研究中“矯枉過正〞地強(qiáng)調(diào)英語課程的人文性，對于外語課程工具論的反駁會(huì)有一定的作用，但切忌走到另一個(gè)極端，過分張揚(yáng)英語課程的人文性，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的泛化，變相地取消教學(xué)內(nèi)容。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.〔二〕語言與言語語言與言語的關(guān)系涉及英語課程的本質(zhì)問題。語言由語音、詞匯和語法構(gòu)成，是用來表情達(dá)意的、約定俗成的、完好的符號系統(tǒng)，是一種社會(huì)現(xiàn)象，是全民性的交際工具。而言語那么是人們對那套約定俗成的符號系統(tǒng)的掌握和運(yùn)用的過程及其形成的結(jié)果，包括聽、說、讀、寫的活動(dòng)和成果。［4］語言和言語既互相區(qū)別，又互相聯(lián)絡(luò)。語言是從言語材料和言語規(guī)那么中總結(jié)、抽象出來的知識(shí)系統(tǒng)，言語是語言的運(yùn)用過程及成果。它們雖然互相聯(lián)絡(luò)在一起，甚至互為前提，但卻是兩個(gè)不同的對象，具有不同的規(guī)律。在詳細(xì)的教學(xué)理論中，它們各有自己的要求、方法和手段。不言而喻，英語課程總是通過言語來學(xué)習(xí)語言的。只是語言的教學(xué)側(cè)重知識(shí)，言語的教學(xué)那么側(cè)重技能。技能的養(yǎng)成離不開知識(shí)做根底，知識(shí)的學(xué)習(xí)又要以才能養(yǎng)成為目的。語言技能與語言知識(shí)之爭也一直是我國外語教學(xué)研究的焦點(diǎn)。從國家開設(shè)英語課程的目的出發(fā)，筆者認(rèn)為，根底教育階段的英語課程中用于言語教學(xué)的時(shí)間應(yīng)該更多。因?yàn)榻o學(xué)生輸入的聽、讀語言材料是作者個(gè)人的言語成果，學(xué)生輸出〔書面作文、口語交際〕的是他們各自的言語成果。在英語教學(xué)中，學(xué)生打交道最多的是個(gè)人〔作者或?qū)W生〕的言語行為〔聽、說、讀、寫〕和言語成果〔閱讀范文或作文〕。也就是說，英語教學(xué)旨在利用別人成熟的、標(biāo)準(zhǔn)的言語成品和言語經(jīng)歷來指導(dǎo)學(xué)生的言語行為。在此過程中，語言的作用是以規(guī)那么、系統(tǒng)的形式，對學(xué)生個(gè)體的言語行為進(jìn)展指導(dǎo)和標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生已有的言語經(jīng)歷上升到理性程度；并糾正學(xué)生的言語失誤、彌補(bǔ)缺漏。學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程，始終伴有大量的言語行為和言語經(jīng)歷。英語教學(xué)，說到底，應(yīng)該屬于言語教學(xué)范疇?！踩硺?gòu)造與意義語言構(gòu)造與意義，或者言語內(nèi)容與言語形式，是有機(jī)統(tǒng)一的。內(nèi)容決定形式，形式效勞于內(nèi)容。在英語課程中，言語形式就是人的言語的聲音系統(tǒng)和形態(tài)構(gòu)造，言語內(nèi)容就是言語所包含的思想感情、精神品質(zhì)、文化修養(yǎng)。聽、說、讀、寫的言語訓(xùn)練過程，也就是言語內(nèi)容與言語形式相統(tǒng)一的過程。很難想象一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)“SeEingisbelieving.〞這句話時(shí)，只學(xué)了“seEIng〞“is〞“believing〞這三個(gè)詞，“主語+系動(dòng)詞+表語〞這個(gè)句子構(gòu)造，而沒有掌握“眼見為實(shí)〞這個(gè)觀點(diǎn)。這就說明，學(xué)習(xí)怎樣用言語構(gòu)造形式來傳達(dá)思想的技能，與學(xué)習(xí)言語所表達(dá)的思想內(nèi)容本身，是不可分割地結(jié)合在一起的。具有豐富人文內(nèi)涵的英語課程對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深入的。重視英語課程的熏陶感染和潛移默化作用也是意義重大的。但是，英語課程在內(nèi)容與形式的關(guān)系上還有不同于其他學(xué)科的特征。而英語課程在品味形式的同時(shí)也在理解內(nèi)容，但它的目的主要不在把握內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)如何用特定的形式表達(dá)特定的內(nèi)容。所以，英語課堂上即使讀的是哲學(xué)文章，也不會(huì)上成哲學(xué)課；介紹龍卷風(fēng)的文章，也絕不會(huì)上成氣象課。當(dāng)然，我們可以肯定地說，從雪萊的“Ifinteres,anspringbefarbehind？〞這樣的詩句中感受到溫暖的失意者，英語語言的構(gòu)造對他已不構(gòu)成任何理解障礙。但是，我們不能忘了，根底教育階段的學(xué)生，仍然是先掌握英語的外在構(gòu)造，從構(gòu)造分析入手，達(dá)成對內(nèi)容的掌握。很難想象在中國的語境下，會(huì)有中小學(xué)生在不理解動(dòng)詞“be〞的詞義和非謂語動(dòng)詞用法的情況下，會(huì)為“Tbernttbe,thatisthequestin.〞這樣的臺(tái)詞所表達(dá)的哲理心情激蕩。對這個(gè)階段的英語課程而言，言語訓(xùn)練的核心任務(wù)并不是通過言語活動(dòng)去學(xué)百科知識(shí)、去理解人們豐富的思想和情懷，而首先是理解這個(gè)言語形式，然后再通過這個(gè)言語形式去理解一定的言語內(nèi)容，最后到達(dá)對該言語形式的高度把握?！菜摹持庇X與自覺直覺與自覺的關(guān)系表征的是英語課程的目的，即：英語課程到底是培養(yǎng)系統(tǒng)的語言知識(shí)的自覺分析、解釋才能，還是語言材料的直覺與感知。所謂語言直覺，就是我們所說的語感。語感是“憑個(gè)人的本能對某個(gè)語言表達(dá)的好壞，其中包括語言表達(dá)得體與否、到位與否、貼切與否、精當(dāng)與否、簡練與否、正確與否，甚至還包括怎么表達(dá)才更好、怎么修改一個(gè)欠妥的甚至是錯(cuò)誤的表達(dá)等所做出的判斷。〞［5］語感的最大特征就是“非自覺〞、“非思維〞。語感是語言應(yīng)用才能的重要標(biāo)志。語感與聽、說、讀、寫才能的結(jié)合才能真正表達(dá)一個(gè)人的語言才能。在真實(shí)的言語理論中，人們主要是靠語感來產(chǎn)生言語、理解言語的?？上攵偃缑柯?、說一句話都要符合所用詞語的理性含義和范疇，以及有關(guān)的句法規(guī)那么，別說中、小學(xué)生，就是語言學(xué)家恐怕都沒法開口說話，并與人正常交流了。從這個(gè)意義上，我們可以說，語感教學(xué)是英語教學(xué)的主要目的。重視語感教學(xué)也是前面所論證的重視語言構(gòu)造的教學(xué)順理成章的結(jié)果。因?yàn)檎Z感不過是人對客觀刺激物的主觀感受才能而已。其刺激物必然是內(nèi)容賴以存在的物質(zhì)的言語形式。言語形式直接訴諸人們的感覺、知覺，分開詳細(xì)的言語形式，語感也就成了無源之水、無本之木。那么語言知識(shí)在語感教學(xué)中起什么作用呢？語感有好壞、高低、強(qiáng)弱甚至正確與錯(cuò)誤之分，而分水嶺就是理性的語言知識(shí)。沒有語言知識(shí)參與的一味的語感訓(xùn)練，學(xué)生的言語才能就可能一直停留在純感性的模糊狀態(tài)和低級的經(jīng)歷程度上。［6］〔五〕教法與學(xué)法教與學(xué)的關(guān)系問題構(gòu)成英語課程的施行過程問題。所謂教學(xué)，就是老師的教與學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)。所以，教的過程與學(xué)的過程是英語教學(xué)中的兩個(gè)主要環(huán)節(jié)。一方面，老師的教無疑會(huì)影響學(xué)生的學(xué)。同樣的材料，用不同的方式組織，不同的方式傳遞，對學(xué)生的刺激肯定是不一樣的。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)也會(huì)影響老師的教。不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方式、不同的智力和思維程度，都要求老師因勢利導(dǎo)、順勢而為，讓教學(xué)方法主動(dòng)適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和策略，以產(chǎn)生最大的學(xué)習(xí)效益。從某種意義上講，所謂“教法〞，就是指導(dǎo)學(xué)生掌握“學(xué)法〞的方法。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)通過外顯或內(nèi)隱的方式從情感、態(tài)度方面激發(fā)起學(xué)生的主體意識(shí)，讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語的興趣、動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)自信和合作精神?；谶@樣的課程要求，再考慮到我國“英語作為外語〞的教學(xué)研究領(lǐng)域中，學(xué)習(xí)方式研究的長期缺席，與教學(xué)方法的研究相比，在現(xiàn)階段加強(qiáng)對學(xué)習(xí)方式的研究顯得更加迫切而重要。首先，從語言作為交際工具的角度看，凡屬工具，最重要的就是如何才能讓它更好地為我所用。而到達(dá)準(zhǔn)確操縱、純熟運(yùn)用的唯一途徑，就是到使用它的現(xiàn)場去學(xué)。這個(gè)學(xué)的過程只能由學(xué)生自己完成，老師不可能代替。所以，在英語課程的展開過程中，重要的是學(xué)的方式、學(xué)的策略和學(xué)的動(dòng)機(jī)。教學(xué)方法、教學(xué)形式的翻新、更換，必須建立在促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的根底上，才可能有意義。其次，從語言本身的特點(diǎn)來看，英語是形態(tài)語，由詞形變化來表現(xiàn)數(shù)、格、體、時(shí)、態(tài)、式、級、人稱等語法范疇，而詞本身又由詞根、詞綴組合而成。句子的表意功能被飽滿的形態(tài)變化所吞沒。因此，英語的語法分析就要從形式分析入手來說明這種形式所表示的意義和內(nèi)容。而繁多的語言形態(tài)，使英語學(xué)習(xí)必然面對繁多的語言知識(shí)、法那么和規(guī)律，英語學(xué)習(xí)也就必然要求學(xué)生進(jìn)展大量的、反復(fù)的練習(xí)。再次，根據(jù)認(rèn)知語言學(xué)的理論，語言和語言學(xué)習(xí)者都是一個(gè)復(fù)雜的非線性系統(tǒng)。系統(tǒng)內(nèi)包含了許多互相起作用的局部，當(dāng)這些局部組合起來后，他們的行為是不可預(yù)測的。“教并不導(dǎo)致學(xué)〞。