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文檔簡介

東營市2007年初中畢業(yè)暨各種階段教育學(xué)校招生考試一、積累與運(yùn)用(共20分)1.根據(jù)拼音寫出漢字,并改正句中的錯(cuò)別字。(2分)青藏鐵路建成通車、“神舟六號(hào)”宇宙飛船成功發(fā)射、三峽工程勝利浚工,被yù為21世紀(jì)的驚世壯舉。①yù

改為2.依次填入下面句子中橫線上的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)(2分)世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂,各國人民創(chuàng)造的獨(dú)特文化都是這座殿堂里的瑰寶。一個(gè)民族的文化,往往

著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受,也往往

著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。人類歷史發(fā)展的過程,就是各種文明不斷交流、

、創(chuàng)新的過程。A.凝結(jié)

積淀

匯合

B.凝聚

積淀

融合C.凝結(jié)

積累

融合

D.凝聚

積累

匯合3.改正下面句子中的語病。(2分)①能否貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,是構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。②夏日的海濱是人們避暑乘涼的好季節(jié)。4.以“閱讀”為話題仿寫句子。(2分)閱讀化育氣質(zhì),

,

。5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)(2分)A.《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。B.胡屠戶、夏洛克分別是小說《儒林外史》和《威尼斯商人》中塑造的吝嗇鬼形象。C.朱自清,現(xiàn)代著名作家,其散文代表作有《匆匆》《背影》《春》。D.《聊齋志異》是一部優(yōu)秀文言短篇小說集,作者是清代小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名,“志”是記述的意思,“異”指奇怪的傳聞。6.填空。(5分)①

子曰:“

,

,是以謂之‘文’也?!雹凇赌咎m詩》中描寫木蘭萬里迢迢奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的詩句是“

,”。③

當(dāng)朋友遇到困難時(shí),

你可以用李白《行路難》中的詩句

,”

勉勵(lì)他要堅(jiān)強(qiáng)自信,執(zhí)著追求。④

華夏文化講究曲折美、層次美,常建的《題破山寺后禪院》一詩中“

”就表現(xiàn)了這種美學(xué)思想。⑤

寫出一個(gè)描寫“云”的古詩文名句。7.學(xué)校文學(xué)社擬創(chuàng)辦一份文學(xué)刊物,請(qǐng)你為這一刊物命名,并寫一段創(chuàng)刊詞,闡明刊名含義及辦刊宗旨等。語言要簡潔生動(dòng),50字左右。(5分)刊物名稱:《

》創(chuàng)刊詞:得

評(píng)卷人二、閱讀(50分)(一)閱讀下面的古詩,完成8~9題。山中留客張旭山光物態(tài)弄春暉,莫為輕陰便擬歸??v使晴明無雨色,入云深處亦沾衣。8.首句中“弄”字有什么表達(dá)效果?(2分)9.詩歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)(二)閱讀下面的文言文,完成10~14題。元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!K軾《記承天寺夜游》10.

解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)①

月色入戶

懷民亦未寢

寢11.

用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(2分)①

庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。②

但少閑人如吾兩人者耳。12.

本文寫于作者貶官黃州期間,你認(rèn)為表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)王恭從會(huì)稽①還,王大看之。見其坐六尺?、?,因語恭:“卿東來,故應(yīng)有此物,可以一領(lǐng)及我?!惫o言。大去后,即舉所坐者送之。既無余席,便坐薦③上。后大聞之,甚驚,曰:“吾本謂卿多,故求耳?!睂?duì)曰:“丈人④不悉恭,恭作人無長⑤物?!薄?jiǎng)⒘x慶《世說新語》注:①

會(huì)稽:

地名。

簟[diàn]:

竹席。

薦:草墊。

丈人:古時(shí)對(duì)老年男子的尊稱。

⑤長:舊讀zhànɡ,多余,剩余。13.

解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)①

可以一領(lǐng)及我

后大聞之

之14.

成語“身無長物”出自本文,從文段看它的意思是

,從中可以看出王恭具有

的品德。(2分)(三)閱讀《中國人失掉自信力了嗎》中的文段,完成15~17題?!白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。15.從選文內(nèi)容來看,“不失掉自信力的中國人”具體指哪些人?(2分)16.選文用“脊梁”比喻有自信力的中國人,這樣寫在表達(dá)上有什么作用?(2分)17.比較下列句子在表達(dá)效果上的不同之處。(2分)原句:這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?改句:這一類的人們,就是現(xiàn)在也不少。(四)閱讀下面的文章,完成18~21題。夢(mèng)的科學(xué)與科學(xué)的夢(mèng)①人的一生,幾乎有三分之一是在睡眠中度過的,而入睡做夢(mèng),是人人都有的經(jīng)驗(yàn)。②夢(mèng)究竟是怎么回事?“日有所思,夜有所夢(mèng)”是一種通俗而較為科學(xué)的解釋。無論怎么光怪陸離的夢(mèng)境,都是大腦活動(dòng)的反映,總是和人的經(jīng)歷、想象和心理特點(diǎn)有所關(guān)聯(lián)。弗洛伊德認(rèn)為,夢(mèng)是心理活動(dòng)的反映。巴甫洛夫認(rèn)為,“夢(mèng)就是過去各種刺激的痕跡,它們現(xiàn)在以最料想不到的方式組合起來”,強(qiáng)調(diào)它是生理反應(yīng)?,F(xiàn)代科學(xué)研究證明,夢(mèng)是人類正常的生理、心理活動(dòng),是大腦處理資訊的一種特殊形式。更確切地講,是感覺敏銳、情感豐富而擅長形象思維的右腦,在擺脫了善于歸納、判斷等邏輯思維的左腦作用后,獨(dú)立處理資訊的結(jié)果。在白天清醒時(shí),由于左、右大腦交互制約與補(bǔ)充作用,使我們的思維、工作和生命合“情”合“理”;而夜晚做夢(mèng)時(shí),左腦休息抑制,右腦就不受干擾而自由地處理資訊,往往就會(huì)有“情”無“理”,出現(xiàn)許多稀奇古怪,甚至離經(jīng)叛道的夢(mèng)境。③這種非正常邏輯的資訊編輯處理,對(duì)于一般人來說,可能只是一個(gè)或令人驚喜意外,或令人緊張恐懼、悲戚哀傷的夢(mèng)而已。而對(duì)于詩人、作家,另外一些藝術(shù)家或科學(xué)家,則可能會(huì)是飛來的靈感和啟示,因此流傳著許多夢(mèng)筆生花的美談。如莊周化蝶,杜甫夢(mèng)鄉(xiāng),李賀夢(mèng)月,陶侃的“背上生翅,飛入天門,見門非常,不敢入而下”;莫扎特作曲、梵高作畫、斯蒂文森寫《化身博士》、凡爾納寫《八十天環(huán)游地球》也都有夢(mèng)中命筆的傳說。④藝術(shù)創(chuàng)作本以形象思維見長,右腦“獨(dú)創(chuàng)”而命筆,應(yīng)不算離奇,但以邏輯思維為主的科學(xué)家,也因夢(mèng)而得科學(xué)啟示,似乎有點(diǎn)奇怪。其實(shí)深思一下也可明白,科學(xué)的發(fā)展和突破,很多時(shí)候就是要對(duì)原有的“科學(xué)”進(jìn)行新的認(rèn)識(shí),甚至要否定,不太循規(guī)蹈矩的右腦往往比左腦更敢于創(chuàng)新、突破。我們都知道有幾個(gè)著名的“科學(xué)的夢(mèng)”:凱庫勒因夢(mèng)見碳原子跳著像首尾相咬的蛇一樣的環(huán)舞,而悟出了苯分子的環(huán)形結(jié)構(gòu),從而揭開了有機(jī)化學(xué)史上光輝的一頁;門捷列夫夢(mèng)見元素像小孩縱橫排列的隊(duì)伍,揭開元素周期律的奧秘。還有笛卡爾、愛因斯坦……也都做過“科學(xué)的夢(mèng)”。⑤從夢(mèng)的科學(xué)和科學(xué)的夢(mèng)

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