歐陽(yáng)修《與高司諫書(shū)》優(yōu)質(zhì)教案歐陽(yáng)修 與高司諫書(shū)

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《與高司諫書(shū)》是歐陽(yáng)修的散文名作,影響深遠(yuǎn)，下面是我給大家?guī)?lái)的歐陽(yáng)修《與高司諫書(shū)》優(yōu)質(zhì)教案，夢(mèng)想對(duì)你有扶助。

歐陽(yáng)修《與高司諫書(shū)》教案

[教學(xué)目標(biāo)]

一、掌管片面文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法，了解古今詞義的變化，持續(xù)學(xué)習(xí)翻譯文言文的方法，進(jìn)一步提高閱讀淺近文言文的才能。

二、理清文章思路，切實(shí)理解的根本觀(guān)點(diǎn)。

三、感受疾惡如仇、胸懷坦蕩、無(wú)私無(wú)畏的高風(fēng)亮節(jié)，學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)古代正直文人以天下為己任的胸懷膽識(shí)。

四、學(xué)習(xí)本文觀(guān)點(diǎn)鮮明、析理透徹、語(yǔ)言干脆有力的寫(xiě)作方法。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]

一、重點(diǎn)掌管的文言詞語(yǔ)：接、廁、卓卓、黜、逮、誅;固、以、其。

二、著重理解的觀(guān)點(diǎn)，感受剛正的性情和坦蕩的胸懷。

三、難點(diǎn)：文章的布局及各段落之間的規(guī)律關(guān)系，個(gè)別句子的翻譯理解。

[教學(xué)方法]

反復(fù)閱讀、自學(xué)、點(diǎn)撥提示、研討探究。

[教學(xué)時(shí)間]

兩課時(shí)。

[教學(xué)過(guò)程]

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)。

初中時(shí)同學(xué)們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，了解了歐陽(yáng)修新穎、秀美、剛健、悠揚(yáng)的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)到了他那"醉翁之意不在酒，在乎山水之間'的超脫之氣。今天我們將學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的另一篇書(shū)信體散文《與高司諫書(shū)》，領(lǐng)會(huì)他析理透辟、言辭犀利的另一種風(fēng)格，感受他疾惡如仇、胸懷坦蕩、無(wú)私無(wú)畏的高風(fēng)亮節(jié)和胸懷膽識(shí)。

二、題解。

這封信寫(xiě)于北宋景三年，歐陽(yáng)修時(shí)年三十歲。當(dāng)時(shí)，宰相呂夷簡(jiǎn)在位日久，政事積弊甚多，又任人唯親。為此，范仲淹屢屢上書(shū)，看法選賢任能，指斥呂夷簡(jiǎn)，因而得罪宋仁宗和呂夷簡(jiǎn)，被貶為饒州知府。當(dāng)時(shí)朝臣紛紛論救，而身為左司諫的高若訥不但不救，反而在友人家詆毀范仲淹。歐陽(yáng)修怒不成遏，便寫(xiě)此信痛斥高若訥。高若訥將此信上奏仁宗，于是歐陽(yáng)修被貶為夷陵令。

高若訥(音n)，字敏之，時(shí)任左司諫。

三、閱讀理解。

1?教師范讀全文(有條件可聽(tīng)錄音)，讓學(xué)生初步感知課文，同時(shí)正音。

2?在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生借助解釋?zhuān)柰ㄎ囊?，概括各段主要?nèi)容，留神重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法。在這個(gè)過(guò)程中，要讓學(xué)生多讀課文，可采取自讀、齊讀、默讀等多種方式。

第1段重點(diǎn)詞語(yǔ)和主要內(nèi)容：

家隨州：家，用作動(dòng)詞，可譯"家住'。

未與人接：接，交往。

廁其間：置身其間，列名其間，廁，夾雜。

卓卓：出眾、突出的樣子。

予固疑足下：固，本來(lái)。

侃然正色：侃然，耿直剛正的樣子;正色，態(tài)度肅穆。

決知足下非君子也：決，斷定。

歸納：本段通過(guò)"三疑'，斷定高若訥非君子。

第2段重點(diǎn)詞語(yǔ)和主要內(nèi)容：

詆誚：詆毀

非辜：無(wú)罪。

以為當(dāng)黜：黜，貶黜。

乃愚者之不逮：逮，及。

歸納：本段指責(zé)高若訥在范仲淹被貶時(shí)不但不救，反而詆毀其為人的拙劣表現(xiàn)，怒斥高若訥是"君子之賊'。

第3段重點(diǎn)詞語(yǔ)和主要內(nèi)容

是天子驟用不賢之人：驟，屢次。

歸納：本段以范仲淹曾被器重的事實(shí)，運(yùn)用兩難推理，論證無(wú)論范仲淹賢與不賢，高若訥的"悄悄'都是失職。

第4段重點(diǎn)詞語(yǔ)和主要內(nèi)容：

計(jì)其當(dāng)時(shí)之議：計(jì)，估計(jì)，料想。

歸納：本段引用史實(shí)，說(shuō)明賢與不賢自有公論，世人是不成欺的。

第5段重點(diǎn)詞語(yǔ)和主要內(nèi)容：

便當(dāng)去之：去，離開(kāi)。

堪其任者：堪，能勝任。

歸納：本段以天子之圣明，斥責(zé)高若訥的失職。/r