許三觀賣血記 作品簡介名著導(dǎo)讀PPT模板

點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本賣血記溫情平凡的民間敘事中國當(dāng)代小說余華《許三觀賣血記》是余華于1995年創(chuàng)作的一部長篇小說許三觀點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本目錄許三觀的賣血史藝術(shù)特色作品評價創(chuàng)作背景點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本作者余華并不是一名多產(chǎn)作家，他的作品以精致見長。作品以純凈細(xì)密的敘述，打破日常的語言秩序，組織著一個自足的話語系統(tǒng)，并且以此為基點(diǎn)，建構(gòu)起一個又一個奇異、怪誕、隱秘和殘忍的獨(dú)立于外部世界和真實的文本世界，實現(xiàn)了文本的真實。余華曾坦言：“我覺得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物?！秉c(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本作者由于先鋒文本讀者甚少，成名之后的余華及時地做出了調(diào)整，自《在細(xì)雨中呼喊》開始，他的作品不再晦澀難懂，而是在現(xiàn)實的敘述中注入適度的現(xiàn)代意識，以簡潔的筆觸和飽滿的情感盡可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。余華的早期小說主要寫血腥、暴力、死亡，寫人性惡，他展示的是人和世界的黑暗現(xiàn)象。他小說中的生活是非常態(tài)、非理性的，小說里的人物與情節(jié)都置于非常態(tài)、非理性的現(xiàn)實生活之中。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本許三觀許玉蘭許三觀一樂《許三觀賣血記》是余華1995年創(chuàng)作的一部長篇小說，它以博大的溫情描繪了磨難中的人生，以激烈的故事形式表達(dá)了人在面對厄運(yùn)時求生的欲望。小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關(guān)，戰(zhàn)勝了命運(yùn)強(qiáng)加給他的驚濤駭浪，而當(dāng)他老了，知道自己的血再也沒有人要時，精神卻崩潰了。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本數(shù)次賣血“兒啊，你沒賣血??！那你身體不結(jié)實啊?！秉c(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本數(shù)次賣血大饑荒一樂打傷了方鐵匠兒子為林芬芳一路賣血去上海給一樂看病一樂知青生病二樂生產(chǎn)隊隊長來了出于好奇，證明身體強(qiáng)壯第一次賣血第二次賣血第三次賣血第四次賣血第七次賣血第六次賣血第五次賣血點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本人物特點(diǎn)他不是通常的世人，而是違反那么一點(diǎn)人之常情的世人。許三觀賣血喂養(yǎng)的別人的兒子，他老婆和別人的兒子。許三觀賣血喂養(yǎng)的別人的兒子，他老婆和別人的兒子。就是那么一點(diǎn)不循常情，使他成了英雄。像他這樣一個俗世中人，綱常倫理是他的安身立命之本，但他卻背離了這個常理。一個小人物的善良、熱心、狡猾、盲目樂觀、自我滿足等種性格體現(xiàn)在他的身上，許三觀有著濃厚的喜劇色彩。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本人物特點(diǎn)“賣血，這個動賓結(jié)構(gòu)的詞匯給人以無奈和心酸之感，然而在那個特殊的時代背景下，許三觀的賣血也透露出溫情。通過一次次的賣血，我們得以看到許三觀這個卑微的小人物怎樣散發(fā)出他生命的亮色。他狹隘，請許玉蘭吃了八角三分錢的東西便要她嫁給他；他愛面子，因耿耿于懷許一樂不是其親生的而在一樂闖禍別人來抄他家時候袖手旁觀；他自私，他用賣血的錢帶著全家去吃面條而唯獨(dú)不帶一樂。然而，每一次彰顯其人性的缺點(diǎn)之后，他又終究展現(xiàn)出寬容、善良、有責(zé)任感、無私的一面。就像許玉蘭被批斗時他送的飯，表面上全是米飯，而米飯里面，卻藏著紅燒肉。許三觀的形象，也豐滿而真實起來。人，從來也不是非黑即白?！薄觞c(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本藝術(shù)特色重復(fù)敘述通俗易懂的口語順時敘述對話敘述余華曾經(jīng)被認(rèn)為是”小說革命的先鋒拓展“，20世紀(jì)90年代以后，他在現(xiàn)實力量的感召下，創(chuàng)作了《許三觀賣血記》等作品，他真切地體會到描寫現(xiàn)實比形式探索有著更為感人的力量。余華通過《許三觀賣血記》這樣的文本回?fù)袅宋膶W(xué)界對于先鋒作家所謂的現(xiàn)實失語和玩弄形式的指責(zé)，確立了自己的能力和價值。[點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本作品賞析他的淚水在他臉上縱橫交錯地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂縫爬上炔要碎的碗，就像蓬勃生長出去的枝，就像水流進(jìn)了田地，就像街道布滿了城鎮(zhèn)，淚水在他臉上織成了一網(wǎng)。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本作品思想一、重建了日?！懊耖g”空間，展現(xiàn)平凡真實的日常生活。二、堅持了民間敘事的立場。三、傳達(dá)了“放棄抗辯，逆來順受”的宿命觀念。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本作品評價王安憶在《中國圖書商報·書評周刊》1999年1月12日上撰文說，余華的小說是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人。但卻不是通常的世人，而是違反那么一點(diǎn)人之常情的世人。就是那么一點(diǎn)不循常情，成了英雄。比如許三觀，倒不是說他賣血怎么樣，賣血養(yǎng)兒育女是常情，可他賣血喂養(yǎng)的，是一個別人的兒子，還不是普通的別人的兒子，而是他老婆和別人的兒子，這就有些出格了。像他這樣一個俗世中人，綱常倫理是他的安身立命之本，他卻最終背離了這個常理。他又不是為利己，而是問善。這才算是英雄，否則也不算。許三觀的英雄事跡且是一些碎事，吃面啦，喊魂什么的，上不了神圣殿堂，這就是當(dāng)代英雄了。他不是悲劇人物，而是喜劇式的。這就是我喜歡《許三觀賣血記》的理由。點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本作品評價法國《讀書》雜志1998年第1期的一篇介紹說：“這是一部精彩絕倫的小說，是外表樸實簡潔和內(nèi)涵意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的完美結(jié)合。”比利時《南方挑戰(zhàn)》雜志對這本書的評價是：“一個寓言，是以地區(qū)性個人經(jīng)驗反應(yīng)人類普遍生存意義的寓言。意大利《日報》對這本書的評價是：”這本書給我們留下了非常深刻的印象，因為其內(nèi)容的典型性，和他發(fā)人深省的主題思想，這部小說不同于普通的喜劇或悲劇，他是一出悲喜劇，全書充滿了精巧的諷刺手法的運(yùn)用，使人悲喜交加。意大利《GRAZIA》對這本書的評價是：“即使在現(xiàn)如今充斥著過度消費(fèi)風(fēng)氣的中國，賣血依然是一個真切存在的事實。然而在余華壯烈而又富有喜劇性的小說中，賣血成為了許三觀家陷入窘境時一種極端的解決辦法?！泵绹恫ㄊ款D環(huán)球報》對這本書的評價是：“沒有一個多余的詞語，沒有絢爛的情節(jié)，只有一個簡單的故事，一個民間故事：一個中國家庭忍受