內(nèi)蒙古鄂爾多斯市西部四校2023年高三一診考試語(yǔ)文試卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“耕者有其田”，是以往土地政策中的一個(gè)根本觀念，初看上去似乎是最明白不過的，就是“經(jīng)營(yíng)農(nóng)田的人就是該農(nóng)田的所有者”，提倡的是農(nóng)田經(jīng)營(yíng)和所有合一的主義。以佃戶為主的農(nóng)村中，在農(nóng)田上勞作和經(jīng)營(yíng)的是占絕對(duì)多數(shù)的這一輩沒有土地所有權(quán)的人們，握有土地權(quán)的地主們可以在很遠(yuǎn)的市鎮(zhèn)里，他們連所有農(nóng)田在什么地方都不很明白。在這種農(nóng)村中，經(jīng)營(yíng)農(nóng)田的人并不是所有農(nóng)田的人。在一個(gè)承認(rèn)土地所有者有權(quán)可以任意支配他的土地的地方，地主們只有在能獲得“地租”的條件下，才會(huì)把使用他們所有土地的權(quán)利讓給別人。所有者雖不自己經(jīng)營(yíng)他所有的農(nóng)田，可是他單憑那“可以不給人經(jīng)營(yíng)”的權(quán)利，坐享著別人經(jīng)營(yíng)農(nóng)田之后所收獲的農(nóng)產(chǎn)，這筆名作“地租”的收入，可以占農(nóng)田產(chǎn)量總數(shù)的一半到一半以上。任何人根據(jù)他的常識(shí)就能想像到：以佃戶為主的農(nóng)村中，每年一定得輸出大宗農(nóng)產(chǎn)到地主所在的市鎮(zhèn)中去，結(jié)果使農(nóng)村人民借以為生的資產(chǎn)大行減少，人民的生活程度隨之降低。當(dāng)然，有人可以說(shuō)：佃戶們的輸出是和另外一筆無(wú)形的輸入相平衡的，因?yàn)?，他們靠了這筆輸出獲得了在農(nóng)田上暫時(shí)經(jīng)營(yíng)的權(quán)利。他們的經(jīng)營(yíng)既靠著地主們的允許，地主們的允許就是一筆無(wú)形的輸入。不管我們?cè)鯓犹妗暗刈狻鞭q護(hù)，這種“有形輸出，無(wú)形輸入”的農(nóng)村中佃戶們的生活程度總是提不高的。農(nóng)民生活程度高不高與地主有什么關(guān)系呢？不能接受極低生活程度的人，本來(lái)不用來(lái)做佃戶，“要租田就得這樣，不租就算了么”，地主們自然可以這樣說(shuō)——他這樣說(shuō)，是合法的，因?yàn)榉沙姓J(rèn)他可以任意荒廢他所有的農(nóng)田，自己不經(jīng)營(yíng)，并不一定要給人經(jīng)營(yíng)。話是合法的，可是合法的并不一定能做得通，因?yàn)榉杀旧碇辉谌嗣衲苋萑痰臅r(shí)候才有效力。若是一條法律太使一輩人過不去，這輩人的反抗可以使該項(xiàng)法律失去效力。地租若高出了一輩佃戶的生活所能容忍的限度時(shí)，就發(fā)生了“自愿坐牢，不愿交租”，以及“罷耕抗租”——一直到大規(guī)模的“農(nóng)民暴動(dòng)”和“政治革命”。蒿目時(shí)艱［注］的先覺之士，要求有一個(gè)釜底抽薪的辦法，就發(fā)生了“耕者有其田”的主張：所有田的人自己去經(jīng)營(yíng)他的田，或是不經(jīng)營(yíng)農(nóng)田的就不能享有農(nóng)田所有權(quán)。徹底地這樣做，經(jīng)營(yíng)和所有合一之后，就取消了“佃戶”這一種人，因地租而引起的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的危機(jī)，以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)危機(jī)而引起的政治叛亂，都無(wú)從發(fā)生了。（取材于《內(nèi)地的農(nóng)村·農(nóng)田的經(jīng)營(yíng)和所有》）［注］蒿目時(shí)艱：蒿目，極目遠(yuǎn)望；時(shí)艱，艱難的局勢(shì)。指對(duì)時(shí)事憂慮不安。材料二：若比較現(xiàn)在有田和沒有田的農(nóng)民，前者生活比較豐裕，可是沒有田的既不能一躍而成為有田的，若要借錢來(lái)變成有田者，他們的生活很可能比現(xiàn)在沒有田的時(shí)候苦。中國(guó)農(nóng)民的貧窮，基本原因是有耕地太少，有沒有耕地權(quán)還是次要問題。不論從生產(chǎn)的增加或是為生計(jì)的提高上說(shuō)，擴(kuò)大農(nóng)場(chǎng)面積應(yīng)當(dāng)是今后農(nóng)業(yè)改善的一個(gè)主要目標(biāo)。可是要提高貧農(nóng)生活，要“耕者有其田”，卻不能只把既有土地設(shè)法分給既有耕者就了事。若一看我們過去幾十年以至現(xiàn)在的狀況，農(nóng)村里有土地的向外跑，沒有土地的困守鄉(xiāng)下。有地離地，無(wú)地守地，于是造下了“貧農(nóng)”的身份。當(dāng)然，使這現(xiàn)象發(fā)生的原因很多，其中最重要的是貧農(nóng)在農(nóng)業(yè)里尚能貧而活，一旦離開農(nóng)業(yè)連貧都沒有資格了。這種情形現(xiàn)在快要過去了，都市興起，工業(yè)在建設(shè)，農(nóng)業(yè)之外亦要?jiǎng)诹?，沒有土地的人自然可以出來(lái)了，離開土地一樣能生活。工業(yè)建設(shè)一定要有個(gè)相配合的農(nóng)業(yè)革命，我們一定要解放一部分農(nóng)業(yè)里的人力到工業(yè)里去，現(xiàn)在工業(yè)里正感到人力缺乏，而農(nóng)村里的確有閑手的地主，這也許是一條出路?！v工業(yè)，非使他們離開土地不成。（取材于《內(nèi)地的農(nóng)村·貧農(nóng)的出路》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“佃戶”、“貧農(nóng)”、“農(nóng)民”和“地主”的身份，主要以是否或在多大程度上參與農(nóng)田勞作的情況來(lái)區(qū)分。B．材料一認(rèn)為，“地租”是在佃戶有形的農(nóng)產(chǎn)輸出與地主無(wú)形的經(jīng)營(yíng)權(quán)輸入的平衡下，完全不合法的收入。C．材料二中指出的中國(guó)“今后農(nóng)業(yè)改善”的主要目標(biāo)，對(duì)緩解材料一中“佃戶”的生存狀況或許會(huì)有幫助。D．兩則材料都從“耕者有其田”這一目標(biāo)出發(fā)，層層深入地闡明農(nóng)民貧窮的根源在于政府執(zhí)政觀念的陳舊。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．使佃戶能夠承受地租的限度，或是使沒有土地的貧農(nóng)不作佃戶，或是使貧農(nóng)離開農(nóng)業(yè)，三者都能避免大規(guī)模的政治叛亂的發(fā)生。B．與工業(yè)建設(shè)相配合的農(nóng)業(yè)革命包括兩個(gè)方面，一是應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大農(nóng)場(chǎng)面積，二是要解放農(nóng)業(yè)里沒有土地的農(nóng)民和調(diào)動(dòng)閑手的地主。C．佃農(nóng)因地租而貧困與地主坐擁農(nóng)產(chǎn)享樂的對(duì)比、農(nóng)民離開農(nóng)業(yè)無(wú)法生活與以后離開土地還能生活的對(duì)比，增強(qiáng)了論述的說(shuō)服力。D．材料一中的兩個(gè)破折號(hào)，前者有補(bǔ)充說(shuō)明和強(qiáng)調(diào)的作用，后者起補(bǔ)充說(shuō)明和語(yǔ)音延長(zhǎng)的作用，均與材料二中破折號(hào)的作用不同。3．下列說(shuō)法中，不可以作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“因此我們解決貧農(nóng)的出路，不一定在土地?！盉．“新生產(chǎn)力的使用，使住在土地上的農(nóng)民得到了新的解放?！盋．“地主們?nèi)绻S持他們的生存，就應(yīng)當(dāng)勇敢地接受挑戰(zhàn)?！盌．“農(nóng)民會(huì)窮到要借高利貸，以致最后出賣田契?！?、閱讀下面的文字，完成文后各題。我愿做一棵樹李國(guó)華村莊西邊那棵大柏樹枯了，上了年紀(jì)的老人說(shuō)，那是因?yàn)檫@棵古柏樹偷聽了村里太多太多的故事。說(shuō)到這棵古樹，記憶的閘門總也關(guān)不住，似有兇猛的洪水不停地在撞擊。我的家鄉(xiāng)下竹中村史載已有1700年的歷史，往上推算一下就到了東晉時(shí)期，我腦子里時(shí)常閃著陶淵明的《桃花源記》和他描繪的最佳幸福生活。我多么祈盼那粒桃花源的種子在故鄉(xiāng)的泥土里長(zhǎng)成參天大樹。有樹的地方就有綠，綠色是人們追求美好生活的永恒體現(xiàn)。聽奶奶說(shuō)，樹，是家鄉(xiāng)曾經(jīng)的驕傲。這個(gè)驕傲卻在兩次瘋狂的砍伐中逝去了。二十世紀(jì)四五十年代，我們家鄉(xiāng)也曾有一番桃源美景。那時(shí)，你順著村前的溪水行走三四百步，也有一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，中間還有梨樹和李子樹，芳草鮮美，落英繽紛。穿過桃林，呈現(xiàn)在眼前的也是一片平坦寬廣的土地，田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。村莊東西南北各有一條路，路的兩邊是田，田的兩邊是山，山的兩坡全被松樹、杉樹、香樟樹包裹著。一山連著一山，一峰接著一峰，一溝環(huán)著一溝，放眼望去滿坡堆著煙雨，盡是滿眼的綠。奶奶講，不知什么時(shí)候老虎也迷戀上了這里的美景。那會(huì)兒村里誰(shuí)家孩子夜晚啼哭，大人們常說(shuō)：“你再哭，等下老虎來(lái)了?！边@的確不是嚇唬人的，村里的伍叔公就在村后頭打死了一只老虎。伍叔公是個(gè)拳師，很有招式，七八個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕伢子很難攏他的身。那天傍晚，伍叔公從后山那片松樹林下來(lái)，走在半路突然聽到一絲異樣的聲音。憑著自己的功夫，他知道這是一只野獸。伍叔公警覺地回頭觀望，這一望不打緊，把他驚出了一身冷汗，不遠(yuǎn)處站著一只吊睛白額虎。第二天，政府給他頒了塊“打虎英雄”的匾。奶奶說(shuō)，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的高音喇叭那幾天連著響個(gè)不停，直喊得圈欄里的豬失了眠，搗鼓得村里村外無(wú)人不曉得“伍叔公打虎”，那架勢(shì)，猶似當(dāng)年武松打虎威鎮(zhèn)陽(yáng)谷縣。很快，伍叔公的故事成了傳說(shuō)。不僅老虎沒有了藏身?xiàng)⒌拿谰?，而且樹上的飛鳥也無(wú)處做窩了。1958年，村民們瘋狂砍樹，不管大樹小樹，見樹就砍，全部拋進(jìn)了煉鋼鐵的火爐里，全村只有幾蔸大古樹是幸免者，后來(lái)這幾棵樹成了村里的“風(fēng)水樹”。長(zhǎng)在村西的這幾蔸大古柏，樹腰粗，當(dāng)時(shí)村民想把它鋸掉去煉鋼鐵，結(jié)果鋸子沒那么長(zhǎng)，鋸不了。于是，叫黑牛哥拿斧頭去砍，斧頭下去卻把黑牛兩手的虎口震裂了，只繃出一小片木屑，樹口還往外流著水。村里上了年紀(jì)的長(zhǎng)輩說(shuō)，這樹成精了，嚇得黑牛甩下斧頭屁股一轉(zhuǎn)，走了。許多年后，我在這棵樹下站了很久。我想，樹的生命難道只是枝、是葉？人的生命難道只是肉、是血？在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中青山已逝，沒有了綠，整個(gè)村莊曾經(jīng)擁有的蓬勃生機(jī)與活力連同那些鐵爐灰飛煙滅，風(fēng)光不再。樹沒了，好比解開了村莊的衣扣，露出了一截干癟的軀體，多少有些荒涼。沒有了樹，鳥的巢也空了。也許，空巢注定是飛鳥的宿命，還有村莊的宿命。幾聲鴉鳴，更把夜色染沉，奶奶說(shuō)村莊里所有的鳥都瘦了。鳥看不見自己的心事，只因?yàn)樗w在空中。沒有落腳歇息的地方，風(fēng)去了哪兒呢？經(jīng)過二十多年不斷植樹造林，到了1983年，村里的荒山又披上了綠裝。這時(shí)村里的田分了，山林也分了，牛羊和農(nóng)具也分了，能變現(xiàn)的事都讓村民興奮。窮怕了的村民，再次失去理智，又一次瘋狂，瘋狂砍樹，一夜之間樹一棵一棵地轟然倒下。山空了，村子空了，在我的記憶中，鄉(xiāng)親們砍下了樹，種下了風(fēng)，收獲了暴風(fēng)雨。那一年村里的大人吃了虧，老人吃了虧，婦女也吃了虧，就是小孩沒有吃虧。老天爺說(shuō)，小孩子還不懂事，大人怎么就糊涂了呢？值得慶幸的是，村西那幾棵“風(fēng)水樹”再一次逃過一劫。又一個(gè)二十年過去了，村邊四周的山依然雜草叢生，零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹，多少讓人揪心。今天，當(dāng)我聽到村西那棵古柏樹枯了，心情極為難過，我知道它的心思。樹沒了，我愿是一棵樹……（選自《散文選刊》）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以“大柏樹枯了”開頭，以“古柏樹枯了”結(jié)尾，首尾照應(yīng)，全文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B．文章第三段借奶奶之口詳細(xì)描述家鄉(xiāng)的環(huán)境和相關(guān)傳說(shuō)，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀與熱愛。C．文章第四段敘述村里人砍古柏樹時(shí)發(fā)生的一些怪事，渲染了恐懼的氛圍，為下文作者的議論作鋪墊。D．文章恰當(dāng)運(yùn)用擬人、比喻、對(duì)比等多種表現(xiàn)手法，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩。2．結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。3．文章以“樹沒了，我愿是一棵樹……”結(jié)尾，作者這樣處理有哪些意圖？請(qǐng)從情感、結(jié)構(gòu)、主題三個(gè)方面任選兩個(gè)方面，結(jié)合全文進(jìn)行分析。3、閱讀材料，完成下面小題?？鬃釉唬骸皩?dǎo)之以政齊之以刑民免而無(wú)恥導(dǎo)之以德齊之以禮有恥且格?！碧饭唬盒旁帐茄砸?。法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網(wǎng)嘗密矣，然奸偽萌起。漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網(wǎng)漏于吞舟之魚，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。(節(jié)選自《史記·酷吏列傳序》，有刪改)1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)2．《史記》是我國(guó)歷史上第一部________通史，一共________篇，其中列傳________篇。3．根據(jù)材料，分析“由是觀之，在彼不在此”中“彼”“此”指代的內(nèi)容。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊礪，字汝礪，京兆鄮人。父仁儼，入蜀仕王氏，為丹棱令。蜀平，補(bǔ)渭南主簿，累遷永和令。礪，建隆中舉進(jìn)士甲科。父喪，絕水漿數(shù)日。服除，以祿不足養(yǎng)母，閑居無(wú)仕進(jìn)意，鄉(xiāng)舊移書敦諭，礪乃赴官。解褐鳳州團(tuán)練推官，歲余，又以母疾棄官。開寶九年，詣闕獻(xiàn)書，召試學(xué)士院，授隴州防御推官。入遷光祿寺丞，丁內(nèi)艱，起就職。久之，轉(zhuǎn)秘書丞，改屯田員外郎、知鄂州，以善政聞。端拱初，真宗在襄邸，遷庫(kù)部，充記室參軍，賜金紫。初，廣順中，周世宗節(jié)制澶州，礪贄文見之，館接數(shù)日。世宗入朝礪處僧舍夢(mèng)古衣冠者曰汝能從乎礪隨往睹宮衛(wèi)若非人間殿上王者秉珪南向總?cè)嗟Z升謁之，最上者前有案，置簿錄人姓名，礪見己名居首，因請(qǐng)示休咎。王者曰：“我非汝師。”指一人曰：“此來(lái)和天尊，異日汝主也，當(dāng)問之?！逼淙诵υ唬骸按巳ニ氖?，汝功成，予名亦顯矣?！钡Z再拜，寤而志之。礪初名勵(lì)，以籍作礪，遂改之。至是，受命謁見藩府，歸謂子曰：“吾今見襄王儀貌，即所夢(mèng)來(lái)和天尊也?！边w水部郎中。真宗尹開封，礪為推官。真宗嘗問礪“何年及第？”礪唯唯不對(duì)。后知其唱名第一，自悔失問，謂礪不以科名自伐，甚重之。儲(chǔ)宮建，兼右諭德，轉(zhuǎn)度支郎中。即位，拜給事中、判吏部銓。未幾，召入翰林為學(xué)士。咸平初，知貢舉，俄拜工部侍郎、樞密副使。二年，卒，年六十九。真宗軫悼，謂宰相曰：“礪介直清苦，方當(dāng)任用，遽此淪謝?！奔疵坝昱R其喪。礪僦舍委巷中,乘與不能進(jìn)，步至其第，嗟憫久之。廢朝，贈(zèng)兵部尚書，中使護(hù)葬。礪為文尚繁，無(wú)師法，每詩(shī)一題或數(shù)十篇。在翰林，制誥迂怪，見者哂之。有文集二十卷。（摘編自《宋史?列傳第四十六》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣冠者曰/汝能從乎/礪隨往/睹宮衛(wèi)若非人間/殿上王者秉珪南向/總?cè)郆．世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣/冠者曰/汝能從乎/礪隨往睹/宮衛(wèi)若非人間/殿上王者秉珪/南向總?cè)郈．世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣冠者曰/汝能從乎/礪隨往/睹宮衛(wèi)若非人間殿上/王者秉珪南向/總?cè)郉．世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣/冠者曰/汝能從乎/礪隨往睹/宮衛(wèi)若非人間殿上/王者秉珪/南向總?cè)?．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．闕：古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓，泛指帝王的住所。B．丁內(nèi)艱:古代稱妻子為內(nèi)人，丁內(nèi)艱指對(duì)妻子離世的委婉說(shuō)法。C．郎中：隋唐迄清，各部皆設(shè)郎中，分掌各司事務(wù)，職位次于尚書、侍郎。D．儲(chǔ)宮:封建時(shí)代的太子被稱作儲(chǔ)君，所以儲(chǔ)宮指太子的住所。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一頂是A．楊礪是個(gè)孝子。他的父親去世，他連續(xù)幾天斷絕了飲食;母親生病，他就棄官回家照顧母親。B．楊礪經(jīng)歷頗具傳奇色彩。他夢(mèng)見有人預(yù)言他四十年后會(huì)建立功業(yè)，后來(lái)果然得到了世宗的重用。C．楊礪為官清廉。他租賃的住宅位于狹小的陋巷,皇帝的車駕不能進(jìn)去，只能步行到他家為他哀悼。D．楊礪的文章世人評(píng)價(jià)不高。他雖供職翰林，但行文卻不夠簡(jiǎn)潔，擬寫的詔書更是被看見的人笑話。4．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以祿不足養(yǎng)母，閑居無(wú)仕進(jìn)意，鄉(xiāng)舊移書敦諭，礪乃赴官。（2）后知其唱名第一，自悔失問，謂礪不以科名自伐，甚重之。5、閱讀下面這首元曲，完成下面小題。山坡羊·道情（元）宋方壺青山相待，白云相愛，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開。管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。貧，氣不改；達(dá)，志不改。1．“陋巷簞瓢”化用了《論語(yǔ)》中的名句：________，________，_______，人不堪其憂，________。2．請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要賞析這首元曲的抒情藝術(shù)。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂以忘憂，_____________。（《論語(yǔ)》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見得遲，______________。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，____________。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發(fā)。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無(wú)窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在某年高考語(yǔ)文閱卷中，上海一位語(yǔ)文教師提醒學(xué)生寫作文時(shí)要謹(jǐn)慎使用網(wǎng)絡(luò)熱詞。由此，引發(fā)了人們對(duì)高考作文能不能使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的熱議現(xiàn)象。有人說(shuō)。高考作文不能對(duì)所有網(wǎng)絡(luò)熱詞封殺，畢竟語(yǔ)言文字系統(tǒng)是開放的。部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言其實(shí)已經(jīng)被吸入語(yǔ)言體系中。如“給力”一詞甚至登上人民日?qǐng)?bào)；也有人說(shuō)。許多網(wǎng)絡(luò)熱詞雖然流行，但過分的顛覆，解構(gòu)和曲解，破壞語(yǔ)言文字的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。高考作文拒絕不成熟、不規(guī)范、誤用濫用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言無(wú)可厚非；還有人說(shuō)，高考作文考驗(yàn)的是學(xué)生的語(yǔ)言文字功底，詞匯匱乏，情感趨于單一是很多學(xué)生追捧網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的根源。對(duì)此，學(xué)校辯論社將舉行一場(chǎng)以“高考作文能否使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”為辯題的辯論賽。請(qǐng)結(jié)合上述材料，選擇正方或反方寫一篇一辯陳詞?；蛘咭灾鞒秩说纳矸菥C合兩方的觀點(diǎn)寫一篇總結(jié)陳詞。要求：自擬標(biāo)題，自選角度。確定立意；不要套作；不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．D【解析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“主要以是否或在多大程度上參與農(nóng)田勞作的情況來(lái)區(qū)分”錯(cuò)誤。主要以是否或在多大程度上擁有“土地所有權(quán)”為參照來(lái)區(qū)分。B項(xiàng)，“完全不合法”于文無(wú)據(jù)。材料一沒有說(shuō)是不合法的。D項(xiàng)，兩則材料，都沒有“層展深入”和“闡明農(nóng)民貧窮的根源在于政府執(zhí)政觀念的陳舊”；第二則材料，沒有“從‘耕者有其田’這一目標(biāo)出發(fā)”。故選C。2．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語(yǔ)言做分析概括的；有列出文中的一些語(yǔ)句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來(lái)；分散在文中各個(gè)部分的觀點(diǎn)，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。A項(xiàng)，“三者都能避免大規(guī)模的政治叛亂的發(fā)生”錯(cuò)誤。后兩者與所作推斷無(wú)關(guān)。B項(xiàng)，“擴(kuò)大農(nóng)場(chǎng)面積”是“農(nóng)業(yè)改善的一個(gè)主要目標(biāo)”，而非“農(nóng)業(yè)革命”的內(nèi)容。D項(xiàng)，材料一的第二個(gè)破折號(hào)沒有補(bǔ)充說(shuō)明作用，材料二的破折號(hào)起總結(jié)并強(qiáng)調(diào)的作用，考查文中際點(diǎn)符號(hào)用法，實(shí)質(zhì)上在于考查對(duì)文意內(nèi)在邏輯關(guān)系的辨析能力。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。材料一觀點(diǎn)：擁有農(nóng)田及其經(jīng)營(yíng)決定權(quán)的地主坐享太多農(nóng)產(chǎn)，不僅會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果，還引發(fā)先覺之士“耕者有其田”的主張。材料二觀點(diǎn)：農(nóng)業(yè)革命能夠幫助貧農(nóng)找到生活出路，甚至“提高貧農(nóng)生活”。題干問的是“下列說(shuō)法中，不可以作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是”，分析選項(xiàng)內(nèi)容，D項(xiàng)不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。故選D。2、1．C2．①桃花源里的人們都過著幸福生活，桃花源的環(huán)境優(yōu)美，令人向往；②作者希望故鄉(xiāng)的人們都能過上桃花源里一般的生活，甚至生活得更好。3．①在情感上，樹，作為家鄉(xiāng)曾經(jīng)的驕傲，在兩次瘋狂的砍伐中逝去，令人痛心。②在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)標(biāo)題；省略號(hào)的運(yùn)用，給人留下了回味和想象的余地，韻味十足。③在主題上，提醒人們要為人類的生存環(huán)境留住青山綠水盡自己的一份力量。彰顯作品的主題，發(fā)人深思?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題綜合考查考生對(duì)于小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)手法的把握能力。題干中答題關(guān)鍵詞“不正確的一項(xiàng)”。選項(xiàng)C中“渲染了恐懼的氛圍”錯(cuò)誤，文章第四段敘述村里人砍古柏樹時(shí)發(fā)生的一些怪事，有后文中“許多年后，我在這棵樹下站了很久。我想，樹的生命難道只是枝、是葉？人的生命難道只是肉、是血？”“當(dāng)我聽到村西那棵古柏樹枯了，心情極為難過，我知道它的心思”可以推測(cè)，這里主要是是表明古柏樹的神圣。故選C。2．試題分析：本題考查考生對(duì)于文章中關(guān)鍵句子含義的理解能力。答題首先回到原文找到句子“我多么祈盼那粒桃花源的種子在故鄉(xiāng)的泥土里長(zhǎng)成參天大樹”所在第二段，然后抓住句子中關(guān)鍵詞“祈盼”“桃花源的種子”“在故鄉(xiāng)的泥土里長(zhǎng)成參天大樹”，結(jié)合第二段中“我腦子里時(shí)常閃著陶淵明的《桃花源記》和他描繪的最佳幸福生活”“有樹的地方就有綠，綠色是人們追求美好生活的永恒體現(xiàn)”“二十世紀(jì)四五十年代，我們家鄉(xiāng)也曾有一番桃源美景”、最后一段“又一個(gè)二十年過去了，村邊四周的山依然雜草叢生，零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹，多少讓人揪心”，推測(cè)作者情感，理解句子含義。3．試題分析：這是一道結(jié)尾寫作意圖的探究題。答題關(guān)鍵詞“意圖”“從情感、結(jié)構(gòu)、主題三個(gè)方面任選兩個(gè)方面”“結(jié)合全文進(jìn)行分析”?！扒楦小狈矫?，結(jié)合文章中“在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中青山已逝，沒有了綠，整個(gè)村莊曾經(jīng)擁有的蓬勃生機(jī)與活力連同那些鐵爐灰飛煙滅，風(fēng)光不再”“又一個(gè)二十年過去了，村邊四周的山依然雜草叢生，零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹，多少讓人揪心”“當(dāng)我聽到村西那棵古柏樹枯了，心情極為難過，我知道它的心思”可知，面對(duì)樹在兩次瘋狂的砍伐中逝去的民運(yùn)，作者是痛心的；“結(jié)構(gòu)”方面，“我愿是一棵樹……”照應(yīng)標(biāo)題“我愿做一棵樹”，同時(shí)結(jié)尾使用省略號(hào)的，給人留下了回味和想象的余地，韻味十足；“主題”方面，結(jié)合文章中體現(xiàn)作者情感態(tài)度的語(yǔ)句“我想，樹的生命難道只是枝、是葉？人的生命難道只是肉、是血”“也許，空巢注定是飛鳥的宿命，還有村莊的宿命”“山空了，村子空了，在我的記憶中，鄉(xiāng)親們砍下了樹，種下了風(fēng)，收獲了暴風(fēng)雨。那一年村里的大人吃了虧，老人吃了虧，婦女也吃了虧，就是小孩沒有吃虧。老天爺說(shuō)，小孩子還不懂事，大人怎么就糊涂了呢”“又一個(gè)二十年過去了，村邊四周的山依然雜草叢生，零星點(diǎn)點(diǎn)地站著幾棵樹，多少讓人揪心”，聯(lián)系結(jié)尾“當(dāng)我聽到村西那棵古柏樹枯了，心情極為難過，我知道它的心思。樹沒了，我愿是一棵樹”，推究答題。答題時(shí)至少答出兩點(diǎn)，注意結(jié)合文章內(nèi)容分析。3、1．導(dǎo)之以政/齊之以刑/民免而無(wú)恥/導(dǎo)之以德/齊之以禮/有恥且格。2．紀(jì)傳體130703．“彼”指實(shí)行德政；“此”指嚴(yán)刑峻法?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！皩?dǎo)之”“齊之”是并列內(nèi)容，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，“齊”前面都需要斷開；“無(wú)恥”“有恥”對(duì)應(yīng)，主語(yǔ)為“民”，“民”前面需要斷開，結(jié)合句意內(nèi)容分析斷句。句意：用政令來(lái)引導(dǎo)百姓，用刑法來(lái)整治百姓，百姓雖能免于犯罪，但無(wú)羞恥之心。用道德教導(dǎo)百姓，用禮教來(lái)統(tǒng)一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服。2．本題主要考查識(shí)記常見的文學(xué)常識(shí)的能力。解答此類試題，文學(xué)常識(shí)包括中國(guó)古代作家姓名、字、號(hào)、溢號(hào)、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)；外國(guó)作家的姓名、國(guó)籍、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)等?！妒酚洝?，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史?！妒酚洝啡珪ㄊ炯o(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。一共130篇。3．本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義，篩選概括文本信息的能力。解答思路：解詞+內(nèi)容。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，并從文中篩選出相關(guān)的信息。本題題干要求“根據(jù)材料，分析‘由是觀之，在彼不在此’中‘彼’‘此’指代的內(nèi)容”，需要結(jié)合材料內(nèi)容分析。結(jié)合“導(dǎo)之以政”分析，“彼”指實(shí)行德政；結(jié)合“齊之以刑”分析，“此”指嚴(yán)刑峻法?！军c(diǎn)睛】參考譯文：孔子說(shuō)：“用政令來(lái)引導(dǎo)百姓，用刑法來(lái)整治百姓，百姓雖能免于犯罪，但無(wú)羞恥之心。用道德教導(dǎo)百姓，用禮教來(lái)統(tǒng)一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服?！碧饭f(shuō)：這話很正確啊。法令是治理國(guó)家的工具，但它不是決定政治好壞的本源。從前在秦朝時(shí)，國(guó)家的法網(wǎng)很嚴(yán)密，但是奸詐欺偽的事經(jīng)常發(fā)生。漢朝初年，苛刻的刑法，改為寬松的刑法；廢除法律繁雜之文，改為簡(jiǎn)約樸實(shí)的條文；法網(wǎng)寬得能漏掉吞舟的大魚，而官吏的政績(jī)卻很顯著，不再有奸邪的行為，百姓平安無(wú)事。由此看來(lái)，治理國(guó)家的關(guān)鍵在于道德，而不是嚴(yán)酷的刑法。4、1．A2．B3．B4．（1）因?yàn)橘旱摬蛔阋怨B(yǎng)母親，于是閑居不再有當(dāng)官的想法，家鄉(xiāng)的老朋友寫信催促和開導(dǎo)他，他才赴任。（2）后來(lái)真宗知道他在殿試后皇帝第一個(gè)呼名召見，后悔問話太冒失，認(rèn)為楊礪不因科舉考試名次而自我夸耀，更加器重他。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。本題，“礪隨往睹宮衛(wèi)若非人間”的意思是楊礪于是跟他前往，看見一座宮殿的布置，似乎非人間所有。句中主語(yǔ)是“礪”，謂語(yǔ)是“隨往”、“睹”，“宮衛(wèi)若非人間”作“睹”的賓語(yǔ)，授予應(yīng)在“隨往”和“宮衛(wèi)若非人間”之后分別停頓。排除B項(xiàng)?！暗钌贤跽弑暷舷颉钡囊馑际谴蟮钌系耐跽呤治沼瘾曄蚰隙?。句中的“殿上王者”作主語(yǔ)，“秉珪南向”作謂語(yǔ)，所以應(yīng)在該句的前后停頓。排除項(xiàng)C、D項(xiàng)。故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“丁內(nèi)艱”是對(duì)母親去世的委婉說(shuō)法。故選B。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認(rèn)真審題，回歸語(yǔ)境，對(duì)選項(xiàng)中的內(nèi)容進(jìn)行分析，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句譯錯(cuò)等。B項(xiàng)，“后來(lái)果然得到了世宗的重用”錯(cuò)誤，據(jù)原文，是受到“真宗重用”。故選B。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“以”，“因?yàn)椤?；“移書”，“寫信”；“敦諭”，“催促和開導(dǎo)”；“乃”，“才”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“唱名”，“呼名（召見）”；“失問”，“問話太冒失”；“謂”，“認(rèn)為”；“自伐”，“夸耀自己”；“重”，“器重”?！军c(diǎn)睛】翻譯句子首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文：楊礪，字汝礪，京兆鄠（今陜西戶縣）人。楊礪的父親楊仁儼，在后蜀效命于王氏政權(quán)，任職丹棱令。宋朝平定后蜀，楊仁儼補(bǔ)官任職渭南主簿，多次改官后任永和縣令。楊礪，宋太祖建隆年間，中進(jìn)士甲科。楊礪在為父親服喪其間，多日不進(jìn)飯食。守喪結(jié)束，因?yàn)橘旱摬蛔阋怨B(yǎng)母親，于是閑居不再有當(dāng)官的想法，家鄉(xiāng)的老朋友寫信催促和開導(dǎo)他，他才赴任。他被任命為鳳州團(tuán)練推官，過了一年多，又因?yàn)槟赣H得病而放棄做官。宋太祖開寶九年，楊礪入朝獻(xiàn)書，天子召他去學(xué)士院參加選拔，授予他隴州防御推官。入朝升官至光祿寺丞。楊礪母親去世，（直到守孝期滿）又被起用就職。過了很久，轉(zhuǎn)官擔(dān)任秘書丞，又改官屯田員外郎、任鄂州知州，以政績(jī)卓著而聞名。宋太宗端拱初年，宋真宗尚為襄王，楊礪升官進(jìn)入襄王庫(kù)部，任庫(kù)部記室參軍，賜金紫官服。起初，在五代后周太祖郭威廣順年間，柴榮（郭威養(yǎng)子，后來(lái)作了后周皇帝，即周世宗）此時(shí)正任澶州節(jié)度使，楊礪曾以文章為贄，拜謁柴榮，期望獲得賞識(shí)。柴榮使他教授學(xué)館，禮遇多日。柴榮入朝為官后，楊礪在佛寺居住。他夢(mèng)見一位身穿古裝的人對(duì)他說(shuō)：你能跟我過來(lái)嗎？楊礪于是跟他前往，看見一座宮殿的布置，似乎非人間所有。大殿上的王者，都手握玉珪向南而坐，總共有三十余人。楊礪登上大殿向他們叩拜。居于最上的王者面前有幾案，上面設(shè)有簿冊(cè)，登錄的姓名，楊礪看見自己的名字排在第一，于是請(qǐng)求那位王者指給自己看前途的好壞。王者說(shuō)：“我并非你的師傅。”他指著另一個(gè)人說(shuō)：“這位是來(lái)和天尊，將來(lái)是你的主子，你應(yīng)該向他請(qǐng)教前途。來(lái)和天尊笑道：“從現(xiàn)在起，四十年后，等你功成名就了，我的名聲也會(huì)因你而遠(yuǎn)播。”楊礪再次拜謝。他醒來(lái)之后就把此夢(mèng)記錄下來(lái)。楊礪原名楊勵(lì)，因?yàn)閴?mèng)中簿冊(cè)上的名字寫作“礪”，于是改為“礪”。此時(shí)，他受宋太宗任命，到襄王（即后來(lái)的宋真宗，此時(shí)為襄王）的藩府去任職。他回家后對(duì)兒子說(shuō)：“我今天看到襄王的儀容，就是我先前夢(mèng)里的天尊的長(zhǎng)相。楊礪不久升任水部郎中。襄王任職開封府尹時(shí)，楊礪擔(dān)任開封府推官。襄王曾經(jīng)問楊礪：“你是什么時(shí)候科舉及第的？”楊礪唯唯諾諾，沒有回答。后來(lái)真宗知道他在殿試后皇帝第一個(gè)呼名召見，后悔問話太冒失，認(rèn)為楊礪不因科舉考試名次而自我夸耀夸，更加器重他。襄王被立為王儲(chǔ)，楊礪兼任右諭德，調(diào)任官度支郎中。襄王即位后，楊礪被授予給事中、判吏部銓之職。不久，他又被召入翰林院做翰林學(xué)士。宋真宗咸平初，楊礪擔(dān)任知貢舉，負(fù)責(zé)科舉選拔。不久，又被授予工部侍郎、樞密副使之職。咸平二年逝世，享年六十九歲。真宗沉痛悼念楊礪，對(duì)宰相說(shuō)：“楊礪性格耿介生活清苦，我正打算重用他，他卻突然去世了?！庇谑?，真宗冒雨參加他的喪禮。楊礪的居所位于狹窄的小巷，皇帝的車駕不能進(jìn)去，于是真宗步行進(jìn)入她的府第，嗟嘆哀憫良久。因?yàn)闂畹Z之死，真宗為之罷朝，并贈(zèng)他兵部尚書之職，還命令宮中內(nèi)侍為之護(hù)葬。楊礪作文章喜好繁瑣，沒有專門從師學(xué)習(xí)章法，每首詩(shī)一個(gè)篇或者幾十篇之多。他在翰林院任職時(shí)，所寫的詔書很多都冗長(zhǎng)古怪，見到的人無(wú)不嘲笑。著有文集二十卷。5、1．一簞食一瓢飲在陋巷回也不改其樂2．①“青山”兩句用去擬人手法，借景抒情；②“夢(mèng)不到”一句借事抒情，③“一茅齋”兩句借景抒情；④“管甚”兩句，借典故抒情；最后兩句直抒胸臆。全曲借景抒情與直抒胸臆相結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)污濁、陶醉隱居之樂和無(wú)論貧賤，志氣不改的思想感情。【解析】

1．本題考查學(xué)生詩(shī)歌用典手法的理解和運(yùn)用能力。用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠(yuǎn)。宋方壺《山坡羊·道情》中的“陋巷簞瓢”顯然化用了孔子《論語(yǔ)》中的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”這句話，這是孔子對(duì)其弟子顏回贊美的一句話，意思是肯定他的安貧樂道、潔身自好。作者宋方壺用此典故的意思也是表明自己安貧樂道、不改氣節(jié)的情懷。2．本題考查鑒賞詩(shī)人思想感情和詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩(shī)意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)寫作背景及注釋，結(jié)合著具體語(yǔ)句分析作答。回答本題，應(yīng)先讀懂詩(shī)句內(nèi)容，然后根據(jù)詩(shī)中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，最后點(diǎn)明詩(shī)人的情感。詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。表達(dá)方式包括記敘、議論和抒情，表現(xiàn)手法包括對(duì)比、襯托、象征、用典等，修辭包括比喻、反復(fù)、排比、反問、擬人、比擬、擬物、夸張等。題干要求結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要賞析這首元曲的抒情藝術(shù)。所謂抒情藝術(shù)就是說(shuō)宋方壺在這首元曲中用了哪些抒情的手法表達(dá)了他怎樣的情感?！扒嗌较啻自葡鄲?，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶”，大意是自己與青山白云為伴，作者借青山白云等景象表達(dá)了自己對(duì)大自然的熱愛，對(duì)官場(chǎng)的嫌惡；“一茅齋，野花開。管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗，陋巷簞瓢亦樂哉”借茅屋、野花等意象，進(jìn)一步表達(dá)了自己的隱居生活的閑適逍遙和安貧樂道的情懷?！柏?，氣不改；達(dá)，志不改”，這兩句話直抒胸臆，表達(dá)了自己堅(jiān)貞的氣節(jié)，不與世同流合污的傲然情懷?？傊Y(jié)合詩(shī)句，從手法和情感兩方面分析即可。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對(duì)長(zhǎng)亭晚都門帳飲無(wú)緒江月年年望相似但見長(zhǎng)江送流水【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望。【點(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先耍我宋镉泻⒆?，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵。《紅樓夢(mèng)》寫寶釵，其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳，合于過去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來(lái)寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【點(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。9、范文：“高考作文能否使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的總結(jié)陳詞尊敬的主席、評(píng)委,各位觀眾、辯友：大家晚上好!感謝正反雙方辯友的精彩辯論！高考作文能否使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言呢，我們先要了解什么樣的作文才是高考好作文。上海一位教授給出了“三趣”的解答。即，好的高考文章，要有“理趣”，有“情趣”，還有“意趣”！就是說(shuō)，既有理性，又有感情，還有一定的情調(diào)。網(wǎng)絡(luò)詞匯的恰當(dāng)運(yùn)用是可增加考場(chǎng)作文的生動(dòng)“情調(diào)”的，但要與作文本身的內(nèi)容、基調(diào)等相吻合！剛才反方辯友反復(fù)強(qiáng)調(diào)：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言過于粗鄙，就是對(duì)我國(guó)博大精深的文化的一種侵害，是對(duì)神圣高考和美好高考作文的一種污蔑。這句話點(diǎn)評(píng)得很到位！一句廣告詞說(shuō)得好“酒不會(huì)犯錯(cuò)，但人會(huì)。車不會(huì)犯錯(cuò)，但人會(huì)。”如果一位知識(shí)豐富、文化素養(yǎng)頗高的同學(xué)在作文中去使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，那它還會(huì)是搞怪、裝萌，秀膚淺的嗎？所以，高考作文能不能用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，取決于人！人的使用不當(dāng)永遠(yuǎn)不是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的錯(cuò)誤。反方辯友還認(rèn)為：如果沒有槍，槍就不會(huì)傷人。難道走路會(huì)跌倒，人人就要腳不觸地嗎？說(shuō)得好！就像槍會(huì)傷人，我們必須要管制它一樣。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用不當(dāng)，會(huì)造成傷害作文、語(yǔ)意模糊、格調(diào)低劣等種種惡果。所以，關(guān)鍵還是要想方設(shè)法引導(dǎo)考生如何合理恰當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。正方辯友則提到了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、生動(dòng)有趣的特點(diǎn)。確實(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言追求簡(jiǎn)潔，標(biāo)榜個(gè)性的特點(diǎn)，正是暗合了當(dāng)今社會(huì)的特點(diǎn)！網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言加