電視舞蹈課件

電視舞蹈電視舞蹈是舞蹈與電視的結(jié)合。以舞蹈藝術(shù)為主體，綜合利用電視藝術(shù)的表現(xiàn)手段，以影像存在于熒屏上的藝術(shù)形式。舞蹈藝術(shù)包括舞蹈動作、舞蹈組合、舞蹈段落、舞蹈構(gòu)圖等。電視語言主要指攝像（包括角度、色彩、明暗、長度、虛焦、推、拉、搖、移、特寫等）、剪輯或者蒙太奇、電腦特技等。電視語言填補了一些舞蹈肢體語言所不能做到的空白，從而為舞蹈主題的表達提供了更多手段?？梢哉f，電視舞蹈的制作過程，就是舞蹈思維與電視思維融合的過程。而電視思維則是蒙太奇思維，指根據(jù)觀眾關(guān)注的焦點而把鏡頭適當進行剪輯，使其產(chǎn)生新的意義的思維，它貫穿于電視拍攝與電視舞蹈后期制作的整個過程。對于優(yōu)秀的編導(dǎo)來說，擁有單一的舞蹈思維或者電視思維是不夠的，在拍攝與編輯的過程中，只有這兩者有機結(jié)合才能創(chuàng)作出優(yōu)美的電視舞蹈。舞蹈是具有廣泛群眾性的一門藝術(shù)，而電視則是有效的大眾傳媒手段之一，它們的結(jié)合產(chǎn)生出為廣大群眾喜聞樂見的電視舞蹈。電視舞蹈為舞蹈藝術(shù)的保存、傳播與發(fā)展帶來廣闊的前景。在電視舞蹈中，舞蹈是通過視聽語言傳達給觀眾的。由于攝影鏡頭的運動可以拍攝到舞者不同角度，抓取舞蹈瞬間舞者肢體語言表現(xiàn)的局部；而劇場舞蹈卻無法照顧到坐在不同角度不同距離的觀眾。攝影可以靈活地根據(jù)舞蹈含義的需要變換景別，經(jīng)由恰當?shù)慕M合傳達出舞蹈的內(nèi)涵，引導(dǎo)觀眾更好地把握舞蹈的精髓。舞臺紀錄性拍攝指利用電視的紀錄功能對舞臺舞蹈進行復(fù)制，再現(xiàn)舞蹈的表演過程，這類電視舞蹈主要用作資料片。在舞臺舞蹈中，觀眾的位置是固定的，人眼所看到的景象也是單一的。而電視則可以利用多機拍攝，多景別、多角度地展現(xiàn)，電視舞蹈增加了藝術(shù)表現(xiàn)的手段，因此極大地豐富了人的視覺享受。舞臺舞蹈觀眾只能坐在一個固定的角度觀看演出，而電視舞蹈的觀眾則借助攝像機可以從不同的角度觀看舞蹈動作。要表現(xiàn)舞者堅定的信念以及英武不屈的氣概，可以采用適當?shù)难雠摹Ｒ磉_某個舞蹈動作的速度感，可以用虛焦拍攝。要表現(xiàn)個體的沉淪、抗爭、虛無、焦躁等情感，可以改變攝影色調(diào)，運用推拉搖移、明暗強烈對比以及不規(guī)則構(gòu)圖等。實景拍攝，使舞蹈的舞臺由室內(nèi)拓展到了室外，由模擬的假背景變?yōu)閷嵨锉尘?，它打破了舞臺舞蹈的空間限制，舞蹈環(huán)境是可以變化的，可以在野外、廣場等地。如第二屆電視舞蹈展播作品《流云飛袖》，把舞蹈背景放在了山上。在后期制作中，運用電腦手段，幻化出一個非現(xiàn)實的舞蹈環(huán)境，從而營造出新的舞蹈意境。電視舞蹈使舞蹈這一高雅藝術(shù)大眾化、市場化、世俗化。媒介的變化和電視特性的滲透使舞蹈由小眾傳播變化為大眾傳播。傳統(tǒng)舞蹈以舞蹈肢體語言為主，輔助一些音樂、舞美等手段。在電視舞蹈中則發(fā)生了變化，舞蹈藝術(shù)家肢體語言通過電視這一媒介進行著更廣泛的傳播，電視觀眾數(shù)量比劇場觀眾數(shù)量多得多。電視舞蹈樣式有多種，主要可以分為電視舞蹈藝術(shù)片；電視舞蹈紀錄片；電視舞蹈專題片；電視舞蹈教學(xué)片；電視舞蹈故事片；電視舞蹈欄目；電視舞蹈綜藝；電視舞蹈?。浑娨曃璧复筚?；等等。電視舞蹈的雛形可以上溯到20世紀30年代。當時美國好萊塢幾家主要電影制片廠開始專門生產(chǎn)特殊類型的音樂片，例如雷電華公司生產(chǎn)了《大禮帽》、《我們跳舞嗎？》和《無憂無慮》等，這些音樂片沒有曲折的情節(jié)，主要以各種風格的音樂與舞蹈取勝。英國電影《紅菱艷》、美國電影《霹靂舞》、中國電影《搖滾青年》等均是以舞蹈家為題材的優(yōu)秀之作，影響巨大，對電視舞蹈的發(fā)展起了很大的推動作用。電視舞蹈在西方發(fā)展較好，各種類型較多。中國電視舞蹈發(fā)展脈絡(luò)比較清晰。20世紀90年代初，由中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所所長資華君領(lǐng)導(dǎo)的《中國當代舞蹈精粹藝術(shù)科研電視系列》專題創(chuàng)作組建立，標志著中國電視舞蹈正式出現(xiàn)。20世紀90年代后期我國電視舞蹈發(fā)展較快，在舞蹈藝術(shù)中更多、更好地融入了電視手法。中央電視臺的編導(dǎo)白志群帶領(lǐng)一批藝術(shù)家積極地探索，將電視視聽語言全面引入舞蹈，制作了一些引人注目、深受歡迎的電視舞蹈。此外電視舞蹈散落在《外國文藝》、《國際藝苑》、《藝術(shù)之窗》等綜合性文藝欄目或點播類欄目之中，在觀眾中也引起較好的反響。2000年至今，伴隨著中央電視臺電視舞蹈大賽的舉辦，我國電視舞蹈走進一個新階段。第二屆大賽中的《扇舞丹青》標志著電視舞蹈已經(jīng)脫離了“影像記錄”觀念的影響，而成為一種全新的綜合藝術(shù)形式。中國電視舞蹈出現(xiàn)了一些受人廣泛稱贊的佳作，如上海東方電視臺的《東方圓夢——楊麗萍和她的舞蹈》、中央電視臺制作的《夢——劉敏的舞蹈藝術(shù)》（白志群編導(dǎo)）等。我國擁有眾多民族，多數(shù)民族擁有內(nèi)容豐富、特色鮮明、形式多樣的舞蹈，這是電視舞蹈取之不盡、用之不竭的素材來源。應(yīng)該把這些具有鮮明特色的舞蹈加工成電視舞蹈，向國內(nèi)外廣泛傳播。舞蹈的特性有三點——情感、律動、造型，其中情感是靈魂。律動與造型用電視比較容易表現(xiàn)，而舞蹈情感用電視表達則困難得多。我國電視舞蹈正在向情感、律動、造型和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界邁進。他山之石，可以攻玉。我們應(yīng)該借鑒外國電視舞蹈的經(jīng)驗，取長補短?！洞蠛又琛吩诿绹倮蠀R表演，場場爆滿；在中國人民大會堂表演，也是場場爆滿。坐在后排的觀眾跟著跳，表演完畢，觀眾歡聲雷動，如癡如醉，紛紛上前獻花、與舞者擁抱?！洞蠛又琛吩谌蚋鲊艿搅藷崃覛g迎?！洞蠛又琛繁恢谱鞒呻娨曃璧福嗟娜擞^看了，贊不絕口，好評如潮，影響更大。天行健，君子當自強不息?！洞蠛又琛芬晕璧傅男问奖憩F(xiàn)了愛爾蘭民族的發(fā)展史，表現(xiàn)了一種創(chuàng)業(yè)的思想，展示了一種自強不息的精神。愛爾蘭河、黃河、長江、密西西比河、泰晤士河、多瑙河、頓河、尼羅河等等，都是人類的生命之河。《大河之舞》表現(xiàn)了人類生命之河的精神。《大河之舞》從梳理大河、創(chuàng)業(yè)、風吹雨打、發(fā)展、豐收等方面展開表現(xiàn)，以踢踏舞為主。天冷，在船的甲板上跺腳《大河之舞》既注重整體造型，又重視個人造型，兩者交錯進行，和諧搭配。整體美與個體美相映生輝。《大河之舞》剛健有力，氣勢宏大，韻律優(yōu)美，激動人心。外國有關(guān)電視舞蹈的論著如瓦爾特·索雷爾《西方舞蹈文化史》、沃爾特·特里《美國的舞蹈》等，也給我們發(fā)展電視舞蹈提供了重要的參考。瓦爾特·索雷爾說：舞蹈與電視之間存在著一種極端的浪漫電視舞蹈能不能表現(xiàn)舞蹈的全部內(nèi)涵？能不能表現(xiàn)舞蹈的神韻？電視舞蹈之路是越走越寬？還是越走越窄？人們對此有疑問，不同的人回答不一樣。同樣的舞臺舞蹈，采用的拍攝角度不同、拍攝方法不同，做成電視舞蹈會有很大差別。是平視？是仰視？還是俯視？是推？是拉？是搖？還是移？要想恰到好處，都是比較困難的。稍有不當，就會弄巧成拙。剪輯在電視舞蹈中的運用有利有弊，究竟是利大于弊？還是弊大于利？眾說紛紜，莫衷一是。舞蹈肢體語言主要體現(xiàn)為舞者的動作過程，由動機、造型、節(jié)奏、力度四個要素組成，應(yīng)該經(jīng)過合規(guī)律性與合目的性的發(fā)展。那么，電視舞蹈中剪輯是否會使動機、造型、節(jié)奏、力度四個要素割裂而限制舞蹈全貌的完整表達呢？這要根據(jù)具體情況來確定。剪輯在電視舞蹈中是一把雙刃劍，如果運用得好，那么不僅可以避免上述缺點，而且能夠起到更好地表現(xiàn)舞蹈主題的效果。反之，則會把電視舞蹈搞得不倫不類、貽笑大方。部分電視編導(dǎo)不懂舞蹈，容易片面注重電視畫面美而忽視了舞蹈的連貫性與流暢性，將舞蹈肢解而破壞了舞蹈藝術(shù)美，把電視舞蹈變成了簡單凌亂的舞蹈片段。古典舞、現(xiàn)代舞、民族舞、芭蕾舞以及其他舞等特點不同，做成電視舞蹈應(yīng)該采用不同的方式方法。電視舞蹈的觀眾可以分為愛好古典舞的、愛好現(xiàn)代舞的、愛好民族舞的、愛好芭蕾舞的以及愛好其他舞的等等，如果能夠進行分眾傳播，那么會取得更好的效果。電視舞蹈存在一些遺憾。電視舞蹈缺少現(xiàn)場感，舞者與觀眾互動性減少，缺少直接的心靈溝通。從觀眾對舞蹈的欣賞效果來看，舞臺舞蹈觀眾會產(chǎn)生一種置身其中、親眼所見、親耳所聞的快感與美感，情緒被調(diào)動起來而不斷地鼓掌、叫好；舞者受到鼓舞也會亢奮起來，從而促使演出達到一個個高潮。由此可見，在舞臺舞蹈中，舞蹈藝術(shù)家與觀眾互動性很強，可以激發(fā)雙方的靈感。但是在電視舞蹈中，舞臺所營造的真實感、現(xiàn)場感的缺失會或多或少地影響受眾的共鳴，觀眾即使鼓掌、叫好，舞蹈藝術(shù)家也聽不見，因此雙方都有隔靴搔癢之感。電視舞蹈是水中月、鏡中花，可望而不可即。這些遺憾應(yīng)該怎么補救呢？方法之一是把現(xiàn)場觀眾融入其中，把現(xiàn)場