國(guó)開(kāi)(中央電大)漢語(yǔ)言文學(xué)本科《外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題》十年期末考試論述題題庫(kù)(排序版)

國(guó)開(kāi)(中央電大)漢語(yǔ)言文學(xué)本科《外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題》十年期末考試論述題題庫(kù)(排序版)(電大期末紙質(zhì)考試必備資料)資料整理于2019年8月1日，收集了2011年1月至2019年1月中央電大期末考試的全部試題種追求變成了對(duì)歷史總趨勢(shì)的對(duì)抗，因此失敗試論述《毛猿》的藝術(shù)特點(diǎn)。[2019年1月試題]答：《毛猿》在藝術(shù)上具有鮮明的表現(xiàn)主義特色，同時(shí)又結(jié)合了象征主義。表現(xiàn)深刻而隱秘的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物強(qiáng)烈的情緒。作家們不滿(mǎn)足于客觀敘述事件，(2)劇情所追求的不是如現(xiàn)實(shí)主義戲劇那樣的客觀合理性，而是內(nèi)在的主觀合理性，因而在表面上(3)主要人物形象楊克的特點(diǎn)是個(gè)性化和類(lèi)型化兼而有之，是現(xiàn)實(shí)主義和表現(xiàn)主義的融合。其他人一方面揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的剝削壓迫，另一方面也對(duì)底層工人的盲試論述20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的多元化創(chuàng)作趨勢(shì)。[2011年1月試題]一、俄羅斯和前蘇聯(lián)：①“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”是蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的基本方法a代表作品有高爾基的《母親》、肖洛霍夫的長(zhǎng)篇巨著《靜靜的頓河》等。②社會(huì)主會(huì)主義蘇聯(lián)時(shí)期的自我更新的機(jī)制，誕生了20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)獨(dú)屬于蘇聯(lián)自己的方式，同時(shí)也由于基的《母親》就開(kāi)始了的主流革命文學(xué)圖景之外，提供了我們透視俄羅斯和蘇維對(duì)現(xiàn)代主義的借鑒和融合是20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的重要特征。其中象征性技巧的運(yùn)用越來(lái)越趨于年7月試題]對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾和危機(jī)不僅認(rèn)識(shí)深刻，而且進(jìn)行無(wú)情的揭露和抨擊，只不過(guò)他(2)黑色幽默作品所要表現(xiàn)的思想和主題往往具有哲理性，具有形而上的特征。他們往往描寫(xiě)在非現(xiàn)實(shí)的、虛構(gòu)的時(shí)空?qǐng)鼍袄锇l(fā)生的事情，所要表現(xiàn)的卻是(3)黑色幽默作家在小說(shuō)中塑造一些乖張、無(wú)能、笨拙、愚蠢、滑稽的人物。在戰(zhàn)場(chǎng)，他們貪生怕(4)黑色幽默文學(xué)在敘事結(jié)構(gòu)上也完全背離傳統(tǒng)的小說(shuō)。作家有意打破傳統(tǒng)小說(shuō)那種線(xiàn)形結(jié)構(gòu)，作片斷的拼合，有的把各種文學(xué)體裁混合在一起，甚至把非文學(xué)的哲年7月試題]義雖然與前期象征主義一脈相承，在基調(diào)上保持連續(xù)性，但卻更多地匯人征主義認(rèn)為，真正的詩(shī)歌應(yīng)該剔除那些說(shuō)教的、客觀摹寫(xiě)的成份，也要排種最高的藝術(shù)創(chuàng)造形式，完全超越了自然，是使人類(lèi)超脫自試論述后現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。[2016年7月試題]答：①不確定性的創(chuàng)作原則。體現(xiàn)在四方面：主題的不確定、形象的不確定、情②創(chuàng)作方法的多元性。后現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作的多元性同后現(xiàn)代文化的多元性相關(guān)③語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)和話(huà)語(yǔ)游戲。人們通常認(rèn)為，現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義最大的區(qū)別就在試論述歐美現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。[2013年答：“現(xiàn)代性”的核心內(nèi)涵是徹底反叛傳統(tǒng)、十足的標(biāo)新立異的精神。在20世紀(jì)在人與社會(huì)的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)把人在人與自然的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)同樣表現(xiàn)出對(duì)自然全盤(pán)否定的態(tài)度，在人與人的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)揭示出一幅全面異化的圖景。人與人之失了，人與人之間無(wú)法溝通，互不信任成為歐美在人與自我的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)極力表現(xiàn)人對(duì)自我本質(zhì)特征的探索與由聯(lián)想雖然“自由”,但并不是毫無(wú)理由的胡思亂想，引起這種意識(shí)跳躍的通常是出現(xiàn)在人物眼前的一思緒與浮想。自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說(shuō)基本上按故事情節(jié)發(fā)生以下是《嫉妒》的一段景物描寫(xiě)。這段景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)?它是如何表現(xiàn)新小說(shuō)派的藝術(shù)觀念的?[2011年7月試題]墻還在屋頂(更嚴(yán)格地說(shuō)是房子和露臺(tái)的公共頂)的遮蔽之下，尚未被陽(yáng)光照及。此時(shí)，房頂右角的陰/