中職院校高二語文月考試卷-附復(fù)習(xí)資料

山東省濰坊商業(yè)學(xué)校基礎(chǔ)部2016-2017學(xué)年第一學(xué)期

語文考試題（10月份月考）

適用班級：15物本、15會本、15商貿(mào)

本試卷分卷一（選擇題）和卷二（非選擇題）兩部分，滿分120

分。卷一（選擇題共50分）本卷共20個(gè)小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，請將符合題目要求的的選項(xiàng)字母代號選出，填在答題卡上。一、（20分，每題2分）下列加橫線字讀音全都正確的一項(xiàng)是（）熾（1熾（1）熱處Q）分膽怯（e）占上（pd）麗逡（qun）巡裸G）露蜷（an）曲妯（ou）女里渲染（dn）稱（e）職奴婢（bi）瑰（ei）詰（e）責(zé)賬簿（bo）衣缽（bo）膚淺（fu）下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（2分）樸素揣摩脈搏變本加利B.贗品宣泄枉費(fèi)富麗堂皇C.撕殺題綱徇私略見一斑D.膨漲親昵抉擇火中取栗依次填人下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（2分）解放后對淮河進(jìn)行了綜合治理，河南、安徽、江蘇等地區(qū)很大。許多國際友人，也在這東方的節(jié)日情調(diào)中，和中國朋友一起選購著鮮花。當(dāng)然，嚴(yán)格地講，語言和文化一般的并列關(guān)系，部分與整體的對待關(guān)系。受益沉醉不是/就是B.收益沉醉不是／而是C.收益陶醉不是/就是D.受益陶醉不是/而是下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號的使用，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）國內(nèi)的大學(xué)要求學(xué)生在一、二年級時(shí)都必須選修一門外語。我國的四大發(fā)明一一火藥、印刷術(shù)、指南針、造紙術(shù)對世界歷史的發(fā)展有重大的貢獻(xiàn)。她跑過來告訴我說，會議改在了下午四點(diǎn)鐘召開。1933年到1934年間，魯迅先生經(jīng)常在《申報(bào)副刊》的《自由談》上寫稿，攻擊時(shí)弊。下列句子中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）為了逃避公安機(jī)關(guān)的打擊，這個(gè)制造假煙的窩點(diǎn)曾兩次停業(yè)，待風(fēng)聲一過又東山再起?！杜畫z補(bǔ)天》的故事，雖然是地老天荒時(shí)代的神話，但至今仍有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。他講笑話從不嬉皮笑臉，當(dāng)你笑個(gè)不停時(shí)，他仍道貌岸然地講下去。他是我最真誠的朋友，經(jīng)常對我耳提面命，使我在工作中少犯許多錯(cuò)誤。與“竹深村路遠(yuǎn)”構(gòu)成對偶的一項(xiàng)是（）（2分）A.月照窗前竹B.白鷺忽飛來C.聊寄一枝春D.月出釣船稀下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）（2分）在國際文化交流日益頻繁的今天，我們更要全面繼承和發(fā)揮中華文化傳統(tǒng)。。著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生的祖籍是江蘇泰州人。一個(gè)人變好變壞，關(guān)鍵在于內(nèi)因起決定作用。大力加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，是學(xué)校、家庭、社會一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。結(jié)合語境，填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）崇山峻嶺，比起人來，總是高大雄偉的，人站在它面前不過是一顆芝麻粒，但人們只是踩山于腳下，哪怕它是萬山之王——珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜，山，卻冥然不覺一一沒有靈性的高大，不過是一堆土石。山,緘默不語冥然不覺一一它用自己的筋骨來證明自己的偉大。山，也欣喜萬分一一它因?yàn)槿说呐实亲髯∝暙I(xiàn)而自豪。山，卻毫不在乎一一它相信人永遠(yuǎn)不會臣服自己。下面對文學(xué)常識的表述正確的一項(xiàng)是（）（2分）老舍，當(dāng)代作家，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集，從內(nèi)容上可分為風(fēng)、雅、頌三大類。魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。代表作有《狂人日記》、《彷徨》、《駱駝祥子》、《吶喊》等。白居易，唐代詩人，字樂天，晚年號青蓮居士。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”。

10.對下面《紅梅》一詩分析理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（10.對下面《紅梅》一詩分析理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）紅梅蘇軾怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。注：詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。詩人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望。心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開放。紅梅生機(jī)難抑，爛漫開放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。面對百花盛開的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。二、（18分，每題3分）（一）閱讀下面的文字，完成11~13題。站在祖國的海濱，觀賞一下海洋的景色吧。遼闊的海洋，無盡的碧波在蕩漾，在金色的陽光下，像無數(shù)面銀鏡在閃閃發(fā)亮。海漸遠(yuǎn)，天漸低，海洋在遠(yuǎn)方和藍(lán)天相接。翻開世界地圖，看一看地球的面貌吧。整個(gè)地球表面，海茫茫，水汪汪，世界大陸只是聳出海面的一些島嶼，一些群山。海洋確實(shí)浩大，世界海洋的總面積有三億六千一百萬公里，約占在球面積的百分之七十一。而世界陸地的面積只有一億四千九百萬平方公里，占百分之二十九。海洋不僅很大，而且很深。海洋的平均深度是三千八百米。而世界大陸的平均海拔高度只有八百四十米。如果地球表面沒有高低，全部被水包圍，水深時(shí)有兩千四百四十米。海洋最深的地方是太平洋的馬利亞納海溝，最大濃度是一萬三千零三十四米。我國西南邊境的珠穆朗瑪峰是世界最高的山峰，它的海拔高度是八千八百四十八米。如果你將珠穆朗瑪峰移到馬利亞納海溝，峰頂距海面還有兩千多米。所以，地大不如海大，山高不如海深。給以上這段文字劃分層次，正確的一項(xiàng)是（）A.①②/③④/⑤B.①②③/④⑤C.①/②③④⑤D.①/②③④/⑤對上面這段文字采用的說明方法解說完全正確的一項(xiàng)是（）描述列數(shù)字作比較B.下定義引用作比較C.舉例子引用打比方D.打比方描述作詮釋根據(jù)文段內(nèi)容，最適合作為本段文字標(biāo)題的一項(xiàng)是（）A.美麗的海洋B.站在祖國的海濱C.浩瀚的海洋D.地大還是海大（二）閱讀下面文章，完成第14—16題。2008年北京奧運(yùn)會3000多枚奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌全部使用青海昆侖玉。青海昆侖玉出產(chǎn)于青海省格爾木市境內(nèi)昆侖山脈的道教發(fā)源地玉虛峰。我國古代自然、社會科學(xué)典籍中多有“玉出昆崗”記載。昆侖玉主要成分是由“透山石”和“陽起石'”組成的纖維狀微晶結(jié)合體，有“白玉”“青玉”“青白玉”“黃玉”“墨玉”“翠綠色玉”等，豐富的色澤便于區(qū)分金、銀、銅獎(jiǎng)牌的等級。據(jù)悉，北京奧運(yùn)會的金牌、銀牌、銅牌分別由“白玉”“青白玉，‘青玉'”制作。玉環(huán)的內(nèi)環(huán)周長為31.9毫米，外環(huán)周長為57.7毫米，厚為3毫米。昆侖玉體積大于新疆和田玉，最大塊體超過10噸，有地細(xì)密柔潤，加工處理后光瑩溫潤、潔透高雅、美觀堅(jiān)固，是國際珠寶界認(rèn)定的優(yōu)質(zhì)級別玉石種類。此外，青海昆侖玉儲量大，大塊材料多，可滿足同等獎(jiǎng)牌使用相同質(zhì)地成色材料的需要，能為北京奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌的制作提供充足的原料來源。青海昆侖玉與新疆和田玉處于昆侖山脈同一條成礦帶上，由于新疆和田玉資源儲量已十分稀少，近年來青海昆侖玉在國內(nèi)外市場占有了較大的份頗。數(shù)千年來，玉文化一直是中華文化的重要組成部分.我國古代文化歷來崇尚以玉比德、以玉表情、以玉明志。玉含有美好、尊敬、相愛、相助的內(nèi)涵，也凝聚著團(tuán)結(jié)友誼的奧林匹克精神。綿延于青海高原、享有萬山之宗美譽(yù)的昆侖山，不僅出產(chǎn)了品質(zhì)優(yōu)關(guān)的青海昆侖玉，也孕育了中華各民族相互融合交匯發(fā)展、博大精深的昆侖文化，凝結(jié)著中華文化中“和諧、和平、和睦”,“和為貴”,“天人合一”，人與自然和諧相處的思想。將昆侖玉作為制作北京奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌的材料，既充分體現(xiàn)了中華文化的精髓，也完美體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會“綠色、人文、科技”的主題，對于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)社會進(jìn)步與發(fā)展，構(gòu)建和諧世界具有積極的作用。第②段中說“我國古代自然、社會科學(xué)典籍中多有“玉出昆崗”記載”，對這一句在文中起什么作用表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(說明玉文化在我國有著悠久的歷史。說明玉文化在我國有豐富的史籍資料。說明昆侖玉出產(chǎn)于青海省格爾木市境內(nèi)昆侖山脈的道教發(fā)源地玉虛峰的主要原因。與下文“玉文化”的闡述相呼應(yīng)。將昆侖王作為制作北京奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌的材料，不屬于體現(xiàn)的中華文化中的思想的一項(xiàng)是（）體現(xiàn)了中華文化中“和諧、和平、和睦”的思想。體現(xiàn)了中華文化中“和為貴”，“天人合一”的思想。體現(xiàn)了中華文化中“綠色、人文、科技”的思想。體現(xiàn)了人與自然和諧相處的思想。通過文段理解，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）2008年北京奧運(yùn)會奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌全部使用青海昆侖玉。文中畫線的句子采用了作比較的說明方法通過青海昆侖玉與新疆和田玉的比較，表明了“物以稀為貴”，更突出了青海昆侖玉的貴重。將昆侖玉作為制作北京奧運(yùn)會獎(jiǎng)牌的材料，對于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),推動(dòng)社會進(jìn)步與發(fā)展，構(gòu)建和諧世界具有積極的作用。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成17-20題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！對下列句中加點(diǎn)的詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）受：傳A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也

受：傳B．惑而不從師惑：疑惑C?今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣眾人：一般人彼與彼年相若也，道相似也。道：道德學(xué)問下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.不拘于時(shí)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B藍(lán)B?蚓無爪牙之利人非生而知之圣心備焉其為惑也終不解矣句讀之不知，惑之不解積善成德，而神明自得，其可怪也歟！下列加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是（）①古之學(xué)者必有師。業(yè)解惑也①古之學(xué)者必有師。業(yè)解惑也②師者，所以傳道授③今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。見其明也③今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。見其明也④小學(xué)而大遺，吾未⑤弟子不必不如師，師不必賢于弟子⑥吾從而師之A.全不相同A.全不相同B.②③⑤和現(xiàn)在的用法相同全都相同D.①③⑥和現(xiàn)在的用法相同下列對語段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）該段運(yùn)用了三組對比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師”的惡劣習(xí)氣。語段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論。語段再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論。語段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂師百工之人”的結(jié)論。卷二（非選擇題共70分）四、（本大題共3個(gè)小題，共10分）（3分）寫出下列橫線處空缺的名句。（任選三句）⑴，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）⑵是故無貴無賤，無長無少，，師之所存也。（韓愈《師說》）

⑶生當(dāng)作人杰，。（《詩經(jīng)》）（白（《詩經(jīng)》）（白分別寫出⑷它山之石，。⑸千呼萬喚始出來,。居易《琵琶行》）仿照示例的立意與修辭，在下列詞語中任選三個(gè)一句話。（3分）示例注射器：給人以疼痛感，卻是出于善意。【選擇詞語】路標(biāo)木偶鏡子蠟燭卵石答：⑴⑵⑶中國青年志愿者行動(dòng)，體現(xiàn)了中華民族助人為樂和扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，下圖是“中國青年志愿者”的標(biāo)志，試根據(jù)這一標(biāo)志，完成下列題目：（1）請用簡潔的語言描述標(biāo)志。（2分）（2）請描述該標(biāo)志所象征的寓意。（2分）五、閱讀下面的文字，完成24~27題。（15分）我一直很羨慕那些從小就得到父愛并懂得父愛的人。因?yàn)槲覍Ω笎鄣恼J(rèn)識是經(jīng)過漫長的恨才轉(zhuǎn)化而來的。我的名字不是父親取的，父親是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，一個(gè)地地道道的文盲。在我滿月的時(shí)候，父親特意請來鄉(xiāng)里一個(gè)挺出名的算命先生，得知我五行缺金，又因?yàn)楦赣H希望我長大有出息，能夠跳出窮山村，于是算命先生便給我掐出這樣一個(gè)名字：金翔。然而，就因?yàn)檫@個(gè)名字，我的童年很孤寂——小伙伴們常玩的“打仗”的游戲，是不會讓我加入其中的——他們會咬文嚼字般地稱：金——翔，今天要投降，多不吉利呀!于是就把我一個(gè)人孤零零地晾在一旁。那種感受父親是顧及不到的。也不知父親是沒進(jìn)一天學(xué)堂，還是成天忙于繁重的農(nóng)活卻仍無法脫離貧困，而造成他長年陰沉著臉和暴躁的性情，加上那望子成龍的心切，便構(gòu)成他對我獨(dú)特的管教方式——娃兒的出息是罵出來打出來的!而我對父親的恨也正是在這一次次的領(lǐng)教中，不斷加劇加深的。當(dāng)我接到大學(xué)錄取通知書的那天，一口氣沖上山頂，哭了，——不是為自己十年寒窗所獲的美好前途，成為全村羨慕的第一個(gè)大學(xué)生，而是為自己終于脫離父親的管制，實(shí)現(xiàn)不想見到他的夢想!所以，對向來節(jié)儉的父親大辦酒席，忙著招待前來祝賀的鄉(xiāng)親的那個(gè)勁兒，不屑一顧;所以，在沖出家門的時(shí)候，我是那樣急急迫迫而義無反顧，一點(diǎn)兒不顧及父親的黯然神傷……在省城念書的前兩年，我沒有回過一次家，沒有認(rèn)真給父親寫過一封信，就連每次收到他托人寄來的生活費(fèi)，也只是應(yīng)付性地寫上“錢已收到，勿掛念”的類似的短語。直到大三那年，直到父親托人給我寫來一封書信時(shí)，我的靈魂和良知才受到了一次強(qiáng)烈的震動(dòng)，我才開始懂得該如何去咀嚼和閱讀自己生命中一再忽略的、仇恨的那份沉重的父愛——信是父親找上初中的小侄子寫來的，沒什么要緊事，只是問我好不好而已。可信寫了滿滿幾頁，只因小侄子詳細(xì)地講明父親來信的原因，說是父親那晚做一個(gè)夢：他夢見自己吃饃，拿起來剛咬了一口，兩顆大牙就莫名其妙地沒了，一看呢，饃上一片血紅，牙都粘在上面……驚醒之后，父親便再也睡不著了。于是天剛亮就找小侄子寫信。而這一切呢，僅僅因?yàn)槔霞伊鱾髦环N說法，說是夢見大牙掉是要死親人的。而父親首先想到的是他離家在外求學(xué)的兒子。讀到這里，我對迷信的父親的所為，嗤之以鼻，甚至憤然。最后，小侄子講了一個(gè)令他驚訝不解的事，說他就在鋪開紙，提筆欲寫時(shí)，卻因一時(shí)記不起我的大名而猛然頓住了，結(jié)果遭到父親的訓(xùn)斥：“虧你狗崽子還念這么多書，記性也恁賴，叫——金翔?！薄敖稹椤庇谑切≈蹲右贿吥钸兑贿厡懺诩埳稀！皩戝e(cuò)了！寫錯(cuò)了！……”小侄子說當(dāng)時(shí)父親望著他剛寫下的名字大聲喊著，緊接著，從他手里奪過筆，在紙上硬邦邦地寫下“金翔”兩個(gè)字后，訥訥地告訴他：“我這一輩子只識這兩個(gè)字！小侄子說他當(dāng)時(shí)驚訝得說不出話來。他說，要知道，全村人都知道二爺他老人家一字不識，包括他自己的名字呀！——因?yàn)檫@就是父愛！除了父愛，便再無法解釋這種奇異而真實(shí)的現(xiàn)象！那一刻，我那對父親的恨包裹著而變得無知、粗礪與麻木的靈魂，被深深地灼痛了，蘇醒了！我禁不住地淚流滿面，雙手捧著書信、朝著家鄉(xiāng)，驀然跪下——向父親，向我那一生付出了大愛卻得不到理解、更別說回報(bào)的父親，懺悔，懺悔……請概括文中“我”對父親情感的變化過程。（4分）答：“我一直很羨慕那些從小就得到父愛并懂得父愛的人”一句，在文中的作用是什么?（4分）答：文中父親的哪些行為表現(xiàn)出了對“我”的深深的愛?請概括作答。（4分）文中的父親認(rèn)為：“娃兒的出息是罵出來打出來的。”請就他的這種管教孩子的理念方法談?wù)勀阕约旱目捶?。?分）六、（45分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與700字的文章。有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過了一車的木炭。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。1234567891011121314151617181920DBDDBDDABAAACCCCBCAD17．B（“或”應(yīng)該解釋為“遇到疑惑”）18.C（而都是連詞，表承接；A項(xiàng)于介詞，表被動(dòng)/介詞，從;B項(xiàng)之助詞，定語后置標(biāo)志/助詞，賓語前置標(biāo)志；/r/