事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)500精選題及答案

4正確答案：D第【8】題馬克思主義哲學(xué)是整個(gè)馬克思主義理論的（）。主要內(nèi)容理論基礎(chǔ)核心部分實(shí)質(zhì)和靈魂正確答案：B第【9】題馬克思主義哲學(xué)是（）。勞動(dòng)人民的世界觀無產(chǎn)階級(jí)的世界觀為全社會(huì)服務(wù)的世界觀新興階級(jí)的世界觀正確答案：B第【10】題學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的在于（）。提高知識(shí)理論水平培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀掌握正確的工作方法全面提高人的素質(zhì)正確答案：B馬克思主義哲學(xué)我國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光在從事地質(zhì)學(xué)研究中，自覺應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法，創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)的新理論，對(duì)我國石油地質(zhì)工作作出了巨大的貢獻(xiàn)。這說明（）。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)哲學(xué)隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展哲學(xué)是具體科學(xué)的總和哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用正確答案：D第【12】題哲學(xué)的生命力從根本上說在于（）。適應(yīng)時(shí)代的需要滿足統(tǒng)治階級(jí)的需要反映勞苦大眾的需要適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要正確答案：A第【13】題我黨一貫倡導(dǎo)并長期保持的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是（）。艱苦奮斗實(shí)事求是理論聯(lián)系實(shí)際勤儉節(jié)約正確答案：C第【14】題馬克思主義哲學(xué)最主要的特點(diǎn)表現(xiàn)在（）。A.實(shí)踐性科學(xué)性革命性開放性正確答案：A第【15】題在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，不存在（）。唯物史觀和唯心史觀的斗爭辯論法和形而上學(xué)的斗爭唯物主義和唯心主義的斗爭可知論和不可知論的斗爭正確答案：A第【16】題“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（）。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一正確答案：D第【17】題時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰茉唬骸安皇秋L(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被勰苡^點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于（）。否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)具有客觀規(guī)律性否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性否認(rèn)了物質(zhì)是意識(shí)的根源正確答案：A第【18】題在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題上，形而上學(xué)和唯心主義的共同錯(cuò)誤為（）。設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)僅把運(yùn)動(dòng)和某些具體物質(zhì)形態(tài)聯(lián)系起來把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)完全割裂開來正確答案：D第【19】題把感覺、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的觀點(diǎn)是（）觀點(diǎn)。唯物主義的主觀唯心主義的唯物主義經(jīng)驗(yàn)論客觀唯心主義的正確答案：B第【20】題劃分唯物主義同唯心主義的唯一的標(biāo)準(zhǔn)是（）。世界是否可知的問題思維和存在何者第一性的問題世界是否運(yùn)動(dòng)變化的問題是否承認(rèn)世界統(tǒng)一的問題正確答案：B馬克思主義哲學(xué)第【21】題辯證法同形而上學(xué)的斗爭是（）。又一個(gè)哲學(xué)的基本問題唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并同這種斗爭交織在一起的高于唯物主義同唯心主義斗爭的正確答案：C第【22】題“人的意志高于一切，決定一切”的觀點(diǎn)是（）。機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)樸素唯物主義觀點(diǎn)客觀唯心主義觀點(diǎn)主觀唯心主義觀點(diǎn)正確答案：D第【23】題列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（）界定的。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系個(gè)別與一般的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系正確答案：A第【24】題物質(zhì)的唯一特性是它的（）。運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性存在性客觀實(shí)在性實(shí)物性正確答案：C第【25】題馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是（）。各種實(shí)物的總和物質(zhì)和精神的統(tǒng)一多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一主觀與客體的統(tǒng)一正確答案：C第【26】題認(rèn)為正確或錯(cuò)誤的意識(shí)都是對(duì)物質(zhì)的反映是（）的觀點(diǎn)。詭辯論唯心主義不可知論唯物主義正確答案：D第【27】題“靜者，動(dòng)之靜也”的觀點(diǎn)是（）。否認(rèn)靜止的相對(duì)性否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性認(rèn)為靜止是不存在的認(rèn)為靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)正確答案：D第【28】題世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）。存在性物質(zhì)性意識(shí)性真理性正確答案：B第【29】題設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)必然導(dǎo)致（）。唯心主義二元論辯證唯物主義形而上學(xué)唯物主義正確答案：D第【30】題相對(duì)主義運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為（）。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的運(yùn)動(dòng)的形式是多樣的只存在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而無靜止正確答案：D第【31】題“司馬光破缸”的故事是說司馬光小時(shí)侯看到一小孩掉進(jìn)水缸后，他沒有按常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，盡快讓水脫離人。這一故事給我們的哲學(xué)啟示是（）。想問題、辦事情要學(xué)會(huì)抓主要矛盾外因在一定條件下對(duì)事物發(fā)展起決定作用只要打破常規(guī)，有創(chuàng)新精神，就能成功地改造世界做任何事情都要具體問題具體分析正確答案：D第【32】題黨的獨(dú)立自主、自力更生為主和爭取外援為輔的方針的哲學(xué)依據(jù)是（）辯證關(guān)系的原理。矛盾普遍性和特殊性主要矛盾和次要矛盾同一性和斗爭性內(nèi)因和外因正確答案：D第【33】題要從戰(zhàn)略上調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)布局，對(duì)關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占據(jù)支配地位，在其他領(lǐng)域，可以通過資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高國產(chǎn)資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)了（）。矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論正確答案：D第【34】題看問題“只見樹木，不見森林”是（）。唯物辯證法的觀點(diǎn)客觀唯心主義形而上學(xué)觀點(diǎn)不可知論正確答案：C第【35】題一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低是由教師的水平、學(xué)校的設(shè)施、學(xué)生的主觀努力以及社會(huì)影響等方面造成的，從因果關(guān)系來看，這是（）。異因同果同因異果多因一果—因多果正確答案：C第【36】題“蒼蠅不叮沒縫的蛋”這一說法直接表達(dá)的哲學(xué)思想是（）。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力事物的運(yùn)動(dòng)是外力推動(dòng)的結(jié)果運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性正確答案：A第【37】題“讓一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕的目標(biāo)?！边@體現(xiàn)了（）?？偟牧孔冞^程中的部分質(zhì)變?cè)碣|(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張的原理質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理正確答案：A第【38】題愛因斯坦的相對(duì)論揭示的是（）。時(shí)間、空間可以離開物質(zhì)自己運(yùn)動(dòng)時(shí)間、空間不隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度而變化時(shí)間、空間是主觀精神的表現(xiàn)形式時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分正確答案：D第【39】題“抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)”體現(xiàn)的哲理是（）。要重視外因的作用要重視內(nèi)因的作用要重視主觀和客觀的統(tǒng)一要重視外因通過內(nèi)因作用正確答案：C第【40】題公孫龍的“白馬非馬”之說的錯(cuò)誤在于它割裂了（）。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系主要矛盾與非主要矛盾的關(guān)系矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系正確答案：A第【41】題“一個(gè)地區(qū)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生全國效益”強(qiáng)調(diào)的是（）。整體和部分不可分割整體和部分有嚴(yán)格的界限整體的性能狀態(tài)與及變化會(huì)影響部分部分的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響整體正確答案：D第【42】題辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于（）。是否整體地看問題是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力是否承認(rèn)事物的質(zhì)變正確答案：C第【43】題事物發(fā)展的源泉在于（）。人的主觀能動(dòng)性事物之間的相互作用事物的內(nèi)部矛盾外力的推動(dòng)正確答案：D第【44】題唯物辯證法否定的“揚(yáng)棄”是指（）。全盤拋棄絕對(duì)否認(rèn)全盤肯定既克服又保留，既批判又繼承正確答案：D第【45】題量變和質(zhì)變的關(guān)系是（）。保守和進(jìn)步關(guān)系決定與被決定的關(guān)系主要與次要的關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系正確答案：D第【46】題量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是（）。前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一前進(jìn)性和重復(fù)性的統(tǒng)一連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統(tǒng)一直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一正確答案：C第【47】題否定方面是指（）。保持事物自己存在的方面促使事物走向死亡的方面事物內(nèi)部好的方面事物內(nèi)部壞的方面正確答案：B第【48】題實(shí)際工作中的“一刀切”的錯(cuò)誤是由于忽視了事物的（）。矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾的同一性矛盾的斗爭性正確答案：D第【49】題聯(lián)系是指一切現(xiàn)象、事物（）。都有共同點(diǎn)都沒有確定的界限都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的都互相作用、互相影響和互相制約正確答案：D第【50】題唯物辯證法的核心是（）。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律系統(tǒng)規(guī)律否定之否定規(guī)律正確答案：B馬克思主義哲學(xué)第【51】題唯物辯證法認(rèn)為，在原因和結(jié)果的關(guān)系問題上，結(jié)果是指（）。引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象先于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象被一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象后于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象正確答案：C第【52】題事物的質(zhì)是指（）。構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系一事物區(qū)別與其他事物的內(nèi)在規(guī)定性事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性正確答案：C第【53】題唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系是（）。辯證統(tǒng)一的關(guān)系因果關(guān)系內(nèi)因和外因的關(guān)系等同關(guān)系正確答案：A第【54】題否定之否定規(guī)律側(cè)重于揭示（）。事物發(fā)展的動(dòng)力事物聯(lián)系的根本內(nèi)容事物發(fā)展的狀態(tài)事物發(fā)展的方向和道路正確答案：D第【55】題唯物辯證法的總特征是（）。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)正確答案：A第【56】題“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”，這是（）。主觀唯心主義觀點(diǎn)形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)辯證唯物主義觀點(diǎn)相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)正確答案：C欄目樹形導(dǎo)航|網(wǎng)站首頁|文秘之家|公務(wù)員試題丨舊版文秘丨免費(fèi)論文|如何付費(fèi)|投稿須知|網(wǎng)站地圖|留言|設(shè)為首頁加入收藏聯(lián)系站長|公務(wù)員試題首頁|最新動(dòng)態(tài)|公務(wù)員考試|八、牛七U公選考試|司法考試|您現(xiàn)在的位置：公務(wù)員吧>>公務(wù)員試題>>公選考試>>公共知識(shí)>>公務(wù)員試題正文用戶登錄新用戶注冊(cè)馬克思主義哲學(xué)（多選）★★★馬克思主義哲學(xué)（多選）作者：佚名文章來源：互聯(lián)網(wǎng)點(diǎn)擊數(shù)：251更新時(shí)間：2005-3-26第【1】題馬史思主義產(chǎn)生的主要的自然科學(xué)前提是（）。康德星云假說達(dá)爾文進(jìn)化論細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律正確答案：BCD第【2】題德國古典哲學(xué)中對(duì)馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有（）。康德的哲學(xué)費(fèi)希特的哲學(xué)黑格爾的哲學(xué)費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)正確答案：CD第【3】題馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”，它的主要構(gòu)成部分有（）。古代樸素的唯物主義辯證唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義歷史唯物主義正確答案：BD第【4】題唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是（）。唯物辯證法高于現(xiàn)代系統(tǒng)論現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷豐富唯物辯證法現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷深化唯物辯證法現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本思想蘊(yùn)含于唯物辯證法之中正確答案：BCD第【5】題理論聯(lián)系實(shí)際就要（）。認(rèn)真讀書、刻苦學(xué)習(xí)馬列主義分析解決面臨的實(shí)際問題聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化聯(lián)系我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情正確答案：ABCD第【6】題馬克思主義把科學(xué)看作（）。是“歷史的有力杠桿”是“最高意義上的革命力量"是“劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)尺”是“歷史進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”正確答案：AB第【7】題恩格斯提出的哲學(xué)基本問題的涵義包括()。思維對(duì)存在的能動(dòng)性的問題思維和存在何者為第一性的問題思維主體和思維客體的關(guān)系問題思維能否反映存在的問題正確答案：BD第【8】題下列論斷屬于客觀唯心主義的有()。自由選擇的意志高于一切世界是上帝創(chuàng)造的世界萬事萬物都是絕對(duì)精神派生的理在氣先正確答案：BCD第【9】題哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是()。哲學(xué)是具體科學(xué)的總匯具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展提供豐富的實(shí)證材料正確答案：BCD馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系，因?yàn)樗牵ǎ?。唯物論與辯證法的統(tǒng)一唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)主體與客體的統(tǒng)一正確答案：ABC馬克思主義哲學(xué)第【11】題下列各對(duì)范疇之間的關(guān)系，包含思維和存在關(guān)系性質(zhì)的有（）。自由和必然真理和客觀存在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在正確答案：ABD第【12】題在意識(shí)能動(dòng)性問題上唯心主義的錯(cuò)誤在于（）?？浯笠庾R(shí)的能動(dòng)作用不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的作用能超過物質(zhì)的作用意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過物質(zhì)的作用正確答案：AC第【13】題造大樓得先設(shè)計(jì)圖紙，然后造樓，這說明（）。意識(shí)決定物質(zhì)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)正確答案：BC第【14】題物質(zhì)是()。標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇不依賴人的感覺的客觀實(shí)在各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性人的感覺的組合正確答案：ABC第【15】題物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，因?yàn)?)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)東西物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者正確答案：AC第【16】題運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為()。運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng)絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系靜止中包含運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存在正確答案：BCD第【17】題意識(shí)的本質(zhì)是()。人腦分泌的特殊物質(zhì)人腦的機(jī)能人腦的屬性對(duì)客觀事物的反映正確答案：BCD第【18】題物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特點(diǎn)有()。主觀性穩(wěn)定性普遍性重復(fù)性正確答案：BCD第【19】題充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能夠()。改造客觀規(guī)律改善客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律利用、掌握客觀規(guī)律正確答案：CD第【20】題“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到?！边@是（）。充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)唯心主義的”精神萬能論“的表現(xiàn)主觀唯心主義的表現(xiàn)客觀唯心主義的表現(xiàn)正確答案：BC第【21】題高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式和低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式之間的關(guān)系是（）。高級(jí)運(yùn)動(dòng)是由低級(jí)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而來的高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式中包括低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式不依賴低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式也不依賴高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式正確答案：AB第【22】題對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，因?yàn)樗ǎ?。揭示了事物普遍?lián)系的根本內(nèi)容闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心路線是掌握唯物辯證法的鑰匙正確答案：ABCD第【23】題在必然性與偶然性的辯證關(guān)系中，必然性（）。通過大量的偶然性表現(xiàn)出來是與偶然性既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性深藏于偶然性背后，并制約著偶然性正確答案：ABCD第【24】題脫離了人體的手就變成了沒有生氣的、死的東西，這是()。形而上學(xué)片面、孤立的觀點(diǎn)辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)整體與部分的關(guān)系的系統(tǒng)論的觀點(diǎn)部分受整體決定和制約的觀點(diǎn)正確答案：BCD第【25】題假象()。是主觀的是客觀的容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺也是本質(zhì)的表現(xiàn)正確答案：BCD第【26】題運(yùn)用可能性區(qū)分為多種情況的觀點(diǎn)，指出下列關(guān)于”大海撈針”與“水中撈月”的說法中正確的()?！按蠛漆槨笔强赡艿模M管很艱難“水中撈月”是不可能的“大海撈針”屬于抽象可能性“水中撈月”是人主觀意志的想象，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)正確答案：ABC第【27】題看問題，辦事情都要堅(jiān)持（）。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一一點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一既要全面，又要抓重點(diǎn)正確答案：AD第【28】題認(rèn)識(shí)事物的量的意義在于（）。它是認(rèn)識(shí)事物的開始和認(rèn)識(shí)事物的前提它是人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化和精確化它對(duì)事物做出數(shù)量分析，使人們做到胸中有數(shù)它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開來正確答案：ABCD第【29】題矛盾發(fā)展的不平衡性是指（）。內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡主要矛盾與次要矛盾的不平衡普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡矛盾的主要方面與次要方面的不平衡正確答案：BD第【30】題否定之否定規(guī)律是普遍的，其具體表現(xiàn)形式是特殊的。下列各項(xiàng)正確反映否定之否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有（）。不同性質(zhì)的事物具有相同的否定形式不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式不同事物的發(fā)展過程有不同的曲折性不同事物的發(fā)展周期各有其不同的特點(diǎn)正確答案：BCD馬克思主義哲學(xué)第【31】題可能性是潛在的、尚未實(shí)現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況，其中有（）。可能性與不可能性現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性好的可能性與壞的可能性可能性量的大小正確答案：ABCD第【32】題偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它（）。對(duì)事物的發(fā)展起影響作用對(duì)事物的發(fā)展不起作用對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩作用使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出具體特點(diǎn)正確答案：ACD第【33】題唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是（）。相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的區(qū)別具有客觀性和普遍性的事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用正確答案：ACD第【34】題辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)，分別是()。否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)否定與肯定絕對(duì)對(duì)立否定是由外力推動(dòng)的正確答案：AB第【35】題割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致()。循環(huán)論詭辯論激變論直線論正確答案：AD第【36】題矛盾的普遍性是指()。矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中事物在它剛剛形成時(shí)沒有矛盾矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段每一事物自始至終都存在著矛盾運(yùn)動(dòng)正確答案：AD第【37】題社會(huì)意識(shí)()。是社會(huì)的精神生活過程由社會(huì)存在決定具有相對(duì)獨(dú)立性在階級(jí)社會(huì)里，某些形式具有階級(jí)性正確答案：ABCD第【38】題社會(huì)心理和思想體系的差別在于()。社會(huì)心理是高水平的，思想體系是低水平的社會(huì)心理是復(fù)雜的，思想體系是簡單的社會(huì)心理是在日常生活中自發(fā)形成的，思想體系具有系統(tǒng)化、抽象化的特征社會(huì)心理表現(xiàn)為情感、習(xí)慣等，思想體系表現(xiàn)為理論體系正確答案：CD第【39】題社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在()。社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展社會(huì)意識(shí)是對(duì)科學(xué)文化的反映社會(huì)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映正確答案：ABD第【40】題人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這是因?yàn)?)。人的本質(zhì)是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，特別是生產(chǎn)實(shí)踐中形成人是生活于現(xiàn)實(shí)的具體的社會(huì)關(guān)系之中的人，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系決定著人的本質(zhì)人的本質(zhì)只有通過社會(huì)關(guān)系才能表現(xiàn)出來，而且是在不同的社會(huì)關(guān)系中表現(xiàn)出來的人的本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的正確答案：BCD第【41】題歷史唯物主義的歷史決定論()。是承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定上層建筑把物質(zhì)決定意識(shí)的原理，應(yīng)用于人類社會(huì)歷史的研究既認(rèn)為社會(huì)歷史具有客觀規(guī)律性，又反對(duì)人在客觀規(guī)律面前無能為力的觀點(diǎn)正確答案：ABCD第【42】題主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過程是()。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中長期而艱難的探索過程人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷深入的過程人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯(cuò)誤的過程人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過程正確答案：ABC第【43】題適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是說()。先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可能性需要選擇適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)體制，生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展需要采取正確的方針、政策，生產(chǎn)力在事實(shí)上才能得到發(fā)展正確答案：ABCD第【44】題人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過程”的含義是()。人類社會(huì)的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程人類社會(huì)發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的社會(huì)和自然界一樣，它的一切活動(dòng)無需人有意識(shí)地進(jìn)行正確答案：AB第【45】題人類與動(dòng)物的主要區(qū)別在于()。是否能制造生產(chǎn)工具是否具有社會(huì)性是否能動(dòng)地改造外部世界是否有意識(shí)、有目的的活動(dòng)正確答案：ABCD第【46】題人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)為()。動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無意識(shí)的；人的活動(dòng)是有意識(shí)的、有目的的動(dòng)物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng)動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動(dòng)地改造自然自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物發(fā)展中起決定作用，在人類社會(huì)發(fā)展中則不起決定作用正確答案：ABCD第【47】題地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是通過()。對(duì)人的體質(zhì)的影響而實(shí)現(xiàn)的對(duì)人的心理的影響而實(shí)現(xiàn)的對(duì)生產(chǎn)力狀況的影響而實(shí)現(xiàn)的對(duì)軍事、政治的影響而實(shí)現(xiàn)的正確答案：CD第【48】題地理環(huán)境之所以不是社會(huì)發(fā)展的決定力量，其原因?yàn)?)。它不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)它不能決定社會(huì)制度的更替它只有通過生產(chǎn)方式才能對(duì)人類歷史發(fā)生作用它在社會(huì)發(fā)展中的作用受社會(huì)因素，主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約正確答案：ABCD第【49】題物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢，是因?yàn)?)。生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長速度物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度，制約著人口生產(chǎn)的方向、規(guī)模和速度物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會(huì)形式物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有較少慣性正確答案：ABC第【50】題下列各項(xiàng)正確反映國體和政體的關(guān)系的有()。國體和政體處于同樣重要的地位國體決定政體，政體必須與國體相適應(yīng)政體對(duì)國體有反作用，影響國體的鞏固和發(fā)展政體決定國體，國體為政體服務(wù)正確答案：BC第【51】題馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過程是（）。從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的發(fā)展從間接經(jīng)驗(yàn)向直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐的無限循環(huán)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐正確答案：ACD第【52】題馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)地革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)（）。人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性，理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用正確答案：ABCD第【53】題感性認(rèn)識(shí)向理論認(rèn)識(shí)飛躍的條件有（）。要占有十分豐富的材料要有合乎實(shí)際的感性材料要經(jīng)過思考對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作要有天賦的聰明才智正確答案：ABC第【54】題由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍的意義更加偉大，因?yàn)椋ǎ?。理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)、補(bǔ)充、豐富，修正和發(fā)展理性認(rèn)識(shí)重要，感性認(rèn)識(shí)不重要理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中，才能實(shí)現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用，達(dá)到無產(chǎn)階級(jí)改造世界的目的實(shí)踐比理論重要正確答案：AC第【55】題“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”這一觀點(diǎn)（）。顛倒了理論和實(shí)踐的關(guān)系把理論當(dāng)成實(shí)踐的來源和動(dòng)力揭示了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用肯定了理論對(duì)實(shí)踐的反作用正確答案：CD第【56】題直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（）。源與流的關(guān)系二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐直接經(jīng)驗(yàn)可靠，間接經(jīng)驗(yàn)不可靠直接經(jīng)驗(yàn)不可靠，間接經(jīng)驗(yàn)可靠正確答案：AB第【57】題在勞動(dòng)過程中，勞動(dòng)的社會(huì)形式（）。是和勞動(dòng)的一般性質(zhì)統(tǒng)一的是指勞動(dòng)只有在一定的社會(huì)關(guān)系中才能展開和發(fā)展說明勞動(dòng)可以加強(qiáng)人與人之間的社會(huì)聯(lián)系揭示了人與自然的根本區(qū)別正確答案：ABCD第【58】題勞動(dòng)過程是勞動(dòng)的一般性質(zhì)和勞動(dòng)的社會(huì)形式的統(tǒng)一觀點(diǎn)，說明()。勞動(dòng)過程是自然過程和社會(huì)過程的統(tǒng)一自然創(chuàng)造人和社會(huì)創(chuàng)造人的統(tǒng)一人與自然的本源聯(lián)系和人與自然的根本區(qū)別勞動(dòng)的主體和客體的統(tǒng)一正確答案：ABC第【59】題割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致()。形而上學(xué)的絕對(duì)主義真理觀辯證唯物的相對(duì)主義真理觀相對(duì)主義真理觀實(shí)用主義真理觀正確答案：AC第【60】題把社會(huì)上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理，這是()。否認(rèn)了真理的客觀性充分相信群眾，使群眾掌握真理否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里唯心主義真理觀正確答案：ACD第【71】題人工智能的偉大意義在于（）。人類在解決沒有感覺的物質(zhì)同有感覺能力的物質(zhì)發(fā)生聯(lián)系問題上向前邁進(jìn)一大步隨著電腦的發(fā)展和廣泛應(yīng)用引起對(duì)整個(gè)世界深刻巨大的變化電腦應(yīng)用生產(chǎn)和生活過程，深刻地改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式電腦部分代替和節(jié)省了人的腦力，極大地延伸和擴(kuò)展了人的腦力正確答案：ABCD第【72】題人們所獲得一切知識(shí)來源于（）。天資聰慧社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐改造社會(huì)的實(shí)踐正確答案：BCD第【73】題認(rèn)識(shí)客體與客觀物質(zhì)的關(guān)系在于（）。認(rèn)識(shí)客體既可能是客觀物質(zhì)，也可能是精神客體客觀物質(zhì)中只有與人的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生關(guān)系的才成為認(rèn)識(shí)客體客觀物質(zhì)是無限的，認(rèn)識(shí)客體是有限的客觀物質(zhì)是自在的，認(rèn)識(shí)客體是認(rèn)識(shí)主體選定的正確答案：ABCD第【74】題下列各項(xiàng)屬于矛盾的同一性的有（）。矛盾雙方相互依存矛盾雙方相互排斥矛盾雙方相互貫通矛盾雙方相互滲透正確答案：ACD第【75】題決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展的基本趨勢的聯(lián)系()。內(nèi)部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系主要聯(lián)系正確答案：ABCD第【76】題否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展()。是自我發(fā)展、自我完善的過程是回到原來出發(fā)點(diǎn)的循環(huán)過程是直線式前進(jìn)的過程是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過程正確答案：AD第【77】題矛盾普遍性和矛盾的特殊性關(guān)系是()。矛盾特殊性寓于普遍性之中矛盾普遍性寓于特殊性之中共性和個(gè)性的關(guān)系絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系正確答