專項(xiàng)練習(xí)-名句默寫附答案已用

專項(xiàng)練習(xí)——名篇名句默寫16-1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。《阿房宮賦》中寫秦始皇的窮奢極侈，揮霍無(wú)度，將珍貴的事物視作平常之物的句子《雁門太守行》中運(yùn)用典故，寫出將士誓死報(bào)效國(guó)家的決心的句子:白居易的《賣炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”一句以違背人之常情的寫法來(lái)突出人物特定的心理和情感，在《觀刈麥》中“ ， 一句也與之類似。16-2、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?！跺羞b游》指出壽命短的比不上壽命長(zhǎng)的，并陳述說(shuō)“ ， ”，以自然生物為例來(lái)說(shuō)明小年之小。韓愈在《師說(shuō)》一文中，對(duì)士大夫恥于從師學(xué)習(xí)的行徑予以敘述——“ ， ”，字里行間含否定之意。陶淵明在《飲酒》其五中寫道“ ， ”，以自己的生活為例，來(lái)說(shuō)明只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜的處世哲學(xué)。16-3.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分，每空1分)荀子運(yùn)用比喻，形象說(shuō)明君子博學(xué)參省的好處的句子是 ， 《勸學(xué)》在《念奴嬌赤壁懷古》中，詩(shī)人以 這一動(dòng)作，表達(dá)他看似消極悲觀，實(shí)則看透人生的達(dá)觀心態(tài)。張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》揭示歷史不斷發(fā)展，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了滅亡的句子是 ， 。16-4.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)許多名家的名字取自于古代經(jīng)典文學(xué)作品，像京劇藝術(shù)大師周信芳之名出自《離騷》“ ”一句。面對(duì)生命的短促和個(gè)體的渺小，蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)出了 ， 的感慨。李白的《行路難》中通過(guò)“ ， ”兩句的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。16-5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)《琵琶行》中，運(yùn)用了大量的比喻來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，其中表達(dá)琵琶樂(lè)曲的流暢和滯澀的句子是 ， 漢語(yǔ)中有很多流傳至今的成語(yǔ)，來(lái)自古代詩(shī)詞?！睹ァ分?即用來(lái)表現(xiàn)女子出嫁之后，操持家務(wù)的辛勞，現(xiàn)在多指人非常勤奮TOC\o"1-5"\h\z（3）《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中，巧妙地借助地名，敘述詩(shī)人輾轉(zhuǎn)漂泊的經(jīng)歷，又抒發(fā)自己憂國(guó)憂民的情懷的句子是 ， 。16-6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《馬說(shuō)》描寫千里馬不被發(fā)現(xiàn)而遭遇悲慘的句子是： ，（2）《離騷》中，屈原面對(duì)群小對(duì)自己的誣陷和周圍風(fēng)氣的敗壞，心中無(wú)限慨嘆： “ ， ”，將胸中郁積已久的愁悶盡情傾吐出來(lái)，震動(dòng)人心。（3）《虞美人》一詞中“ ”，以江水為喻，將“愁”寫得真切、深刻。16-7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《琵琶行》側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏后聽(tīng)眾仍沉浸在音樂(lè)之中的詩(shī)是：（2）《送東陽(yáng)馬生序》直接表達(dá)作者求學(xué)經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)”的句子是:TOC\o"1-5"\h\z（3）《醉翁亭記》中微露主旨，廣為為后人傳誦的句子是： 。16-8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1） 在《逍遙游》中，莊周引用《齊諧》中的話，描寫大鵬憑借六月的大風(fēng)騰飛而起的闊大景象的句子是： , 。（2） 《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中辛棄疾無(wú)比沉痛的感到人們對(duì)失敗的歷史和分裂的局面已漸漸淡忘的句子是 ， ， 。16-9.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1） 莊子在《逍遙游》中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的語(yǔ)句是：“??” ? ? ?（2） 《念奴嬌?赤壁懷古》中，在憑吊英雄人物之后，東坡先生便感慨自己的人生，最后以“ ， ”這樣的語(yǔ)句作結(jié)。16-10.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（5分）《論語(yǔ)?子張》中“ ”，說(shuō)的是要善于提出問(wèn)題，尋求正確的答案，注重由近及遠(yuǎn)思考。《孟子?魚我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但是 ， 。陶淵明《飲酒（其五）》中，“ ， :通過(guò)一問(wèn)一答的方式寫出了他精神上在擺脫了世俗環(huán)境的干擾之后所產(chǎn)生的恬淡寧?kù)o之感。16-11.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《曹劌論戰(zhàn)》一文中，針對(duì)國(guó)君將衣食與百姓共享的做法，曹劌的評(píng)價(jià)是：“ ⑵與劉禹錫的詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”一樣，王灣《次北固山下》用“ ， ”兩句表現(xiàn)了時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)“大屋"庇天下寒士的愿望而甘愿獻(xiàn)身的詩(shī)句16-12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)《赤壁賦》用“ ， ”寫出了月亮令人不易察覺(jué)的緩慢上升與移動(dòng)，讀來(lái)倍覺(jué)逼真?zhèn)魃?。李白《蜀道難》一詩(shī)“ ， ， ”幾句，表面上寫自己踏上歸途回身西望而生的感慨，卻也似乎讓我們感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲長(zhǎng)嘆。16-13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，可以聯(lián)想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“ ， ”的兩句。李商隱在《無(wú)題》中，用“ ， ”表現(xiàn)對(duì)青春年華的逝去的憂慮，并忖度對(duì)方的感受，真可謂一往情深。李煜的《相見(jiàn)歡》中情景交融描畫出秋的蕭瑟與詞人的孤寂凄寒之感的詞句是16-14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)劉禹錫《陋室銘》中“”兩句，體現(xiàn)作者交往之雅，暗示陋室不陋。(2)《雜說(shuō)(四)》中，作者韓愈用“千里馬被埋沒(méi)的根本原因?！币痪?，揭示了(3)劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“兩句，蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物，也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神16-15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)王灣《次北固山下》中，“ ， ”兩句描寫了拂曉行船所見(jiàn)，生動(dòng)體現(xiàn)了自然時(shí)序交替的哲理。荀子在《勸學(xué)》一文中，通過(guò)先設(shè)風(fēng)雨興起、蛟龍產(chǎn)生這兩個(gè)比喻，引出了一個(gè)觀點(diǎn)：“ ， ， ”說(shuō)明學(xué)習(xí)要注意積累；人只要努力學(xué)習(xí)，甚至就可以具備圣人的思想。16-16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中寫向老師請(qǐng)教時(shí)恭敬態(tài)度的句子是： ，周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“ ， ”兩句集中表現(xiàn)了蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好。杜甫《登高》中“ , :兩句詩(shī)情景交融，意境曠達(dá)，寫出了自己置身浩遠(yuǎn)時(shí)空里的羈旅之愁和孤獨(dú)之感?！缎∈队洝分校瑢懱哆呏参锩⒌恼Z(yǔ)句是16-18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)孔子《論語(yǔ)》中“ , ”兩句論述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。莊周在《逍遙游》(節(jié)選)的結(jié)尾處說(shuō)宋榮子這個(gè)人，世上所有的人都稱贊他，他TOC\o"1-5"\h\z并不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮喪。緊接著闡明了他做到這樣的原因“ ， ， ?！?6-19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共5分)古詩(shī)文常以“月”為意象表情達(dá)意。如杜牧《泊秦淮》中“ ”，描畫了一幅柔和幽靜、淡雅朦朧的水邊夜色圖；蘇軾《赤壁賦》用“ ， ”表明月亮雖然時(shí)而圓、時(shí)而缺，但歸根究底沒(méi)有增減，蘊(yùn)涵“變與不變”之哲思；白居易的《琵琶行》中則用“ ， ，表明樂(lè)曲雖結(jié)束，聽(tīng)者卻仍沉浸其中，從側(cè)面襯托琵琶女演奏技藝之高超 。16-20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共5分)《師說(shuō)》中通過(guò)與“古之圣人”的對(duì)比，批判了“ ， ， ”的錯(cuò)誤態(tài)度。《春望》中詩(shī)人通過(guò)刻畫自己形象，表達(dá)憂國(guó)思鄉(xiāng)之情的句子是16-21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共5分)《醉翁亭記》中寫宴飲之時(shí)，賓客們“觥籌交錯(cuò)”，“起坐而喧嘩”，而太守的表現(xiàn)是： , , 。杜牧的《赤壁》寫前朝的遺物引發(fā)作者聯(lián)想，暗含著歲月流逝而物是人非之感的語(yǔ)句是“ ， ”，。16-22.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)孔子《論語(yǔ)》中“ ， :兩句論述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。莊周在《逍遙游》(節(jié)選)的結(jié)尾處說(shuō)宋榮子這個(gè)人，世上所有的人都稱贊他，他并不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮喪。緊接著闡明了他做到這樣的原因“ ， ，斯已矣?！惫湃怂蛣e，常在渡口碼頭。比如白居易《琵琶行》：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。 ， ?！钡莱隽诵闹械淖陨碇嗪蛧?guó)恨之悲，表達(dá)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷。白居易《觀刈麥》詩(shī)中“ ， ”兩句，直接抒發(fā)詩(shī)人面對(duì)豐收年卻出現(xiàn)悲慘景象的自疚自愧之情，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。蘇軾《赤壁賦》一文中“ ， ，表達(dá)了自然與人類沒(méi)有窮盡、永恒不變的哲理。16-24.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)古人“閑來(lái)無(wú)事不從容”。在《記承天寺夜游》一文中，蘇軾閑游承天寺，借月、竹、柏抒曠達(dá)之情，最后說(shuō)“ ”。李白在《行路難》中閑來(lái)垂釣，卻“ 《逍遙游》中，莊子借微小生物解釋“小年”的兩句是： ， 0《琵琶行》寫琵琶女演奏時(shí)，先用“ ”校弦試音，但詩(shī)人卻用來(lái)贊嘆，一個(gè)“情”字寫出了琵琶女內(nèi)心世界的波濤洶涌。16-25.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句TOC\o"1-5"\h\z是： ， 0《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者對(duì)借蓮花對(duì)君子大加贊美，用“ ”來(lái)贊美君子美德遠(yuǎn)播，用“ ”贊美君子可敬而不可侮慢?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)”的句子是： ，16-26.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》中，詞人內(nèi)心躊躇的原因是 ， 0李白《蜀道難》中描繪了蜀道山高路險(xiǎn)，“ ， ”兩句從聽(tīng)覺(jué)上帶給人強(qiáng)烈的震撼。蘇軾《赤壁賦》中客人演奏的簫樂(lè)非常悲哀，他發(fā)現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾難以解決，希望像明月一樣永恒，但事實(shí)是“ ”，因此只好“ ?！?6-27.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)屈原在《離騷》中，詩(shī)人直抒胸臆、表白心志。如“ ， 就表明自己對(duì)美好德行的追求，至死不渝?！冻鰩煴怼分校T葛亮認(rèn)為劉禪如果能跟郭攸之、費(fèi)祎、董允等人商量宮中大小事TOC\o"1-5"\h\z情，然后實(shí)施，就可以取得如此效果：“ ， 。”杜牧的《阿房宮賦》用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂(lè)與市井言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比的句子是： ， 016-28.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)有一首詩(shī)說(shuō)“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”，《陋室銘》中與這句詩(shī)意思相近的句子是： ， 。荀子《勸學(xué)》中以“雕刻打磨”為喻，從正面來(lái)論證堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的兩句是 ? 世界上最美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心去感受它。這一哲理可以用《飲酒》中“ ， ”來(lái)表達(dá)。16-29.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)TOC\o"1-5"\h\z杜甫在《登高》詩(shī)中，以“ ， :道出了心中的自身之苦和國(guó)恨之悲，表達(dá)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷。白居易《觀刈麥》詩(shī)中“ ， ”兩句，直接抒發(fā)詩(shī)人面對(duì)豐收年卻出現(xiàn)悲慘景象的自疚自愧之情，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。蘇軾《赤壁賦》一文中“ ， ，表達(dá)了自然與人類沒(méi)有窮盡、永恒不變的哲理。16-30.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)張中行先生為一幅國(guó)畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨” ，下聯(lián)則選用了白居易的《琵琶行》，應(yīng)是“ ”。蘇軾在《江城子?密州出獵》一詞中，“ ， ， 幾句化用典故，表達(dá)了自己愿馳騁疆場(chǎng)、報(bào)效朝廷的壯志豪情。站在岳陽(yáng)樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來(lái)往，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說(shuō)話；同時(shí)又可遠(yuǎn)看“ ， ”“北通巫峽，南極瀟湘”(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)的湖水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目。16-31.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)《論語(yǔ)》中，曾子說(shuō)“ ”，是因?yàn)椤叭沃囟肋h(yuǎn)” ，而“重”在于“ ” ，“遠(yuǎn)”則在于“死而后已”。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)傳統(tǒng)，即以具象的事物生動(dòng)表現(xiàn)時(shí)序更替，并寄予某種深情或哲思。《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》從“桑之未落，其葉沃若”到“ ， ”是如此；王灣《次北固山下》“ ， ”也是如此。16-32.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)在《逍遙游》中，莊子認(rèn)為列子雖免于步行，但還不是“逍遙游”，因?yàn)樗?”只有順應(yīng)宇宙萬(wàn)物的規(guī)律而“ ”，遨游于無(wú)窮的境域，才真正達(dá)到了“逍遙游”的境界。蘇軾《赤壁賦》中“ ”一句，盛贊曹操文韜武略的英雄氣概，但這樣的英雄也早已消逝；“ ”一句，便是直抒胸臆，悲嘆人生短暫。辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，“ ，-兩句由外在形象滲透到內(nèi)心世界，刻畫了一位壯志難酬的詞人形象。岑參的《白雪歌送武判官歸京》中“ , ”兩句描寫擺開(kāi)筵席，開(kāi)懷暢飲，載歌載舞的熱鬧場(chǎng)面?！多u忌諷齊王納諫》中，齊王采納了鄒忌的勸諫，向臣民下令：“ ”，給予上等獎(jiǎng)賞；“上書諫寡人者”，給予中等獎(jiǎng)賞；“ ”而讓君王聽(tīng)到的，給予下等獎(jiǎng)賞。《蜀道難》中以寫山中的飛禽走獸來(lái)烘托山勢(shì)之高險(xiǎn)的句子是 ? 16-34.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。古人常常在詩(shī)文中通過(guò)效果來(lái)側(cè)面描寫音樂(lè)，如白居易在《琵琶行》中，寫琵琶女第一次演奏之后的音樂(lè)效果的句子是“ TOC\o"1-5"\h\z ;蘇軾在《赤壁賦》里寫吹洞簫的朋友的簫聲時(shí)，以蛟龍和寡婦的表現(xiàn)寫音樂(lè)的句子是“ ，陸游在《游山西村》中“ ， ”兩句，描寫了慶典將近、音樂(lè)不斷的熱鬧景象。16-35.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是： ，⑵《琵琶行》中既交代秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是： 《觀刈麥》中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長(zhǎng)干活時(shí)間這種矛盾心理的詩(shī)句是： ， 。16-36.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)⑴《勸學(xué)》中君子通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)能夠提升自己的句子是： ，⑵《氓》一文中與“青梅竹馬”意境相仿的句子是： ， 。⑶《雁門太守行》中，詩(shī)人借用典故，贊頌將士視死如歸的英雄氣概的詩(shī)句是：16-37.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原身處一個(gè)黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的時(shí)代，卻終未“變心而從俗” ?！峨x騷》中就用“ ”宣示了詩(shī)人即使身體被肢解也不會(huì)改變自己志向的堅(jiān)定。(2)《逍遙游》中宋榮子能夠做到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮” ，是因?yàn)樗?3)鄉(xiāng)愁是王灣在《次北固山下》中“ ”對(duì)家書的渴盼;也是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的悵然。16-38.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)⑴《蜀道難》中，李白極寫了水石相擊、山谷轟鳴的場(chǎng)面，大呼其險(xiǎn)后，不禁感慨道：“!”(2)《三峽》中描寫水流落差大的句子是: “ ，_ ?！雹恰稁熣f(shuō)》中的“ ， ”這句話與《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同16-39.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)⑴“ , ”，作者以此向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。(杜牧《阿房宮賦》)(2)想當(dāng)年劉裕 ， ”，何等振奮人心！作者將之與南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左的懦怯表現(xiàn)， 形成鮮明的對(duì)照。(辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》)怒吼的秋風(fēng)卷得屋上茅草上下飄灑，“ ， ”，牽引著詩(shī)人的視線，也撥動(dòng)了讀者的心弦。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)16-40.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)“前車之覆，后車之鑒”，杜牧在《阿房宮賦》中借古諷今，用“，”兩句，借秦的滅亡告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者及后人，如果不以史為鑒，將會(huì)重蹈覆轍，致使悲劇重演。蘇軾在《赤壁賦》中，用“，”兩句側(cè)面寫出簫聲的哀怨動(dòng)人和強(qiáng)烈的感染力。屈原在《離騷》中暗示自己忍受委屈和指責(zé)，并以“，”兩句表明自己要以前賢為榜樣,保持清白，獻(xiàn)身正道的決心。專項(xiàng)練習(xí)——名篇名句默寫答案(3)力盡不16-1.(1)鼎鐺玉石，金塊珠礫(2(3)力盡不16=2.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。16-3(1)木受繩則直，金就礪則利 (2)—尊還酹江月 (3)傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)千都做了土16-4(1)茍余情其信芳(3)停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(2(3)停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然16-5(1)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。(2)夙興夜寐 (3)惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁16-6(1)祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。(2)燉郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。(3)恰似一江春水向東流。16-7(1)東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白(2)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也(3)醉翁之意不在酒。16-8.(1)摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也(2)可堪回首佛貍祠下一片神鴉社鼓16-9(1)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？ (2)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月16-10?①切問(wèn)而近思。②二者不可得兼，舍生而取義者也。③問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。16-11(1)小惠未徧 民弗從也(2)海日生殘夜 江春入舊年。(3)吾廬獨(dú)破受凍死亦足16-12.月出于東山之上徘徊于斗牛之間蜀道之難難于上青天側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟16-13.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒寂寞梧桐深院鎖清秋16-14 (1)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(2)食馬者不知其能千里而食也。(3)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。16-15(1)海日生殘夜，江春入舊年。(2)積善成德，而神明自得，圣心備焉。16-16.【答案】(1)余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)(2)出淤泥而不染，濯清漣而不妖16-17.(1)萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。(2)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。16-18(1)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(2)定乎內(nèi)外之分辯乎榮辱之境斯已矣16-19煙籠寒水月籠沙盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白。16-20.(1)今之眾人其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師(2)白頭搔更短渾欲不勝簪16-21.(1)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。(2)折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。16-22、(1)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(2)定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。醉不成歡慘將別，別是茫茫江浸月。16-23.(1)艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。(2)念此私自愧，盡日不能忘；(3)自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋轉(zhuǎn)弦撥軸三兩聲未成曲調(diào)先有情16-25.(1)金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎香遠(yuǎn)益清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉以中有足樂(lè)者 不知口體之奉不若人也16-26(1)傷心秦漢經(jīng)行處 宮闕萬(wàn)間都做了土飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷知不可乎驟得托遺響于悲風(fēng)16-27.(1)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(2)必能裨