云南省隴川縣2023學(xué)年高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面這首清詞，完成下列小題。滿(mǎn)庭芳納蘭性德堠①雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無(wú)人處、那有村雞。只應(yīng)是、金笳暗拍，一樣淚沾衣。須知今古事，棋枰②勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽(yáng)下、斷碣殘碑。年華共、混同江③水，流去幾時(shí)回。（注）①堠：古代瞭望敵情的土堡。②棋枰：棋盤(pán)，棋局。③混同江：水名：。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)頭三句寫(xiě)眼前實(shí)景，景中見(jiàn)情，營(yíng)造一種厚重、凄迷的歷史氛圍。B．上片六、七句，極盡折轉(zhuǎn)，寫(xiě)出作者欲以滿(mǎn)腹經(jīng)綸報(bào)效國(guó)家的雄心。C．下片四至七句，抒寫(xiě)了歷史之無(wú)情，表達(dá)了作者對(duì)歷史上的風(fēng)流人物只剩“斷碣殘碑”的慨嘆。D．該詞一改作者描寫(xiě)愛(ài)情、友情、鄉(xiāng)情的哀感頑艷詞風(fēng)，屬于清怨悲壯的邊塞詞。2．全詞以“悲”字貫穿全文，請(qǐng)結(jié)合詞的上片簡(jiǎn)要分析這一“悲”字是如何體現(xiàn)的？2、閱讀下面的文字，完成下面小題。在馬克思的文學(xué)評(píng)論中，人并非西方啟蒙思想中觀(guān)念的人，還是現(xiàn)實(shí)的人。[甲]在其所處的十九世紀(jì)資本主義時(shí)代，現(xiàn)實(shí)的人是被物化奴役的“個(gè)體人”，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的“具體人”，這正是馬克思高度評(píng)價(jià)十九世紀(jì)英法現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)成就的原因。同時(shí)，一些批評(píng)與理論實(shí)踐在一定程度上受到了黑格爾邏輯主義批評(píng)觀(guān)的影響。評(píng)論者認(rèn)為，每個(gè)文學(xué)文本中的意義都潛藏著支配一切文本意義的“普遍規(guī)律”，而且這種“普遍規(guī)律”貫穿在歷史全過(guò)程中。[乙]二十世紀(jì)五、六十年代，階級(jí)性、人民性等也因之成為文學(xué)評(píng)論的基本觀(guān)念和普遍標(biāo)準(zhǔn)，在古代文學(xué)評(píng)論中就出現(xiàn)了“揚(yáng)杜抑李”的現(xiàn)象。[丙]而在二十世紀(jì)與二十一世紀(jì)之交，我國(guó)評(píng)論界又風(fēng)行以審美意義取代意識(shí)形態(tài)的批評(píng)觀(guān)念，認(rèn)為審美才是文學(xué)藝術(shù)的個(gè)中三昧，于是出現(xiàn)了“貶抑魯迅，贊周作人”的怪現(xiàn)象。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．還是 B．貫穿 C．風(fēng)行 D．個(gè)中三昧2．文段中畫(huà)橫線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是(A．導(dǎo)演黃建新認(rèn)為，由于過(guò)去的主旋律影片創(chuàng)作掌握資料不足，往往將領(lǐng)袖人物的性格模式化，讓觀(guān)眾難以接近。B．過(guò)勞為什么會(huì)引起健康透支?有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為，最嚴(yán)重的問(wèn)題不是加班，而是巨大的壓力導(dǎo)致休息時(shí)間也無(wú)法徹底放松心情所致。C．經(jīng)受住汶川特大地震和國(guó)際金融危機(jī)雙重考驗(yàn)的四川，以爬坡實(shí)干、化危為機(jī)、“兩個(gè)加快”全面推進(jìn)的姿態(tài)，在西部大開(kāi)發(fā)的新平臺(tái)上，展翅高飛。D．解決社會(huì)管理領(lǐng)域存在的問(wèn)題既要增強(qiáng)緊迫感，又要加大實(shí)踐探索和工作落實(shí)，做到把握規(guī)律，開(kāi)拓創(chuàng)新，全面提高社會(huì)管理科學(xué)化水平。4、閱讀下面的作品，完成下面小題。姨奶奶對(duì)我的安排做了決定狄更斯早晨我下樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)姨奶奶倚在餐桌上，正在出神，我確信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她對(duì)我的處置意向了?！拔?我已經(jīng)給他寫(xiě)信了！”姨奶奶說(shuō)道?！敖o——？”“給你繼父，”姨奶奶說(shuō)，“我已經(jīng)給他寄了封信，告訴他應(yīng)該當(dāng)心，或者說(shuō)他和我會(huì)有番理論！”“要把我——交給——他嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)?！拔也恢?，”姨奶奶說(shuō)，“還要看情形呢?！薄芭?如果硬要我回到默德斯通先生那里，”我叫道，“我想不出怎么辦才好！”“這個(gè)我也一點(diǎn)也不知道，”姨奶奶搖搖頭說(shuō)，“說(shuō)實(shí)話(huà)，我不能說(shuō)什么。要看情形呢?！甭?tīng)到這話(huà)，我一下就泄了氣，情緒低落，好不傷心。終于，默德斯通先生的回信來(lái)了，姨奶奶告訴我他第二天要親自來(lái)和她談。姨奶奶比平日更加嚴(yán)厲和容易激怒一些，但我看不出她為接待我那么怕的客人做了什么準(zhǔn)備。我們的午餐已被無(wú)限期推遲了，終于遲到姨奶奶發(fā)令開(kāi)飯時(shí)，我看到默德斯通先生本人。“我要避開(kāi)嗎，姨奶奶？”我發(fā)抖著問(wèn)道。“不要，先生，”姨奶奶說(shuō)，“當(dāng)然不要!”我姨奶奶很尖銳地看了他一眼說(shuō)道，“你就是娶我已故外甥大衛(wèi)·科伯菲爾遺孀的默德斯通先生嗎？”“我是的?！蹦滤雇ㄏ壬f(shuō)?！疤芈逦榈滦〗悖皇盏侥愕男?，我就感到，為了更合情理地表示我本人，或許也為了更表示對(duì)你的尊敬——”“謝謝你，”姨奶奶仍然尖銳地看著他說(shuō)，“你不必在意我?！薄斑€是親自面談比借信交談要好，”默德斯通先生繼續(xù)說(shuō)道，“雖說(shuō)旅途不便。這個(gè)倒霉的孩子，在我那親愛(ài)的亡妻生前生后，都給家里引起了許多的紛擾和不安。他有一種陰郁逆反的心理，一種粗暴野蠻的脾氣，一種不馴服不聽(tīng)管教的氣質(zhì)?！薄疤^(guò)分了!”姨奶奶說(shuō)道?！罢劦綄?duì)他施以教養(yǎng)的最佳方法，”默德斯通先生接著說(shuō)，他的臉隨著他和姨奶奶相互打量得越久而變得越來(lái)越陰郁，“我曾讓這孩子去從事一種受尊重的職業(yè)，但他不喜歡那職業(yè)；他跑走了，成為一個(gè)四處流浪的叫花子，衣衫襤褸地到這兒向你特洛伍德小姐求哀告憐。如界你信了他的求哀告憐并要袒護(hù)他，我愿就我所知而把這一切的后果明白地告訴你?！薄斑€是先說(shuō)那受人尊敬的職業(yè)吧，”姨奶奶說(shuō)，“如果他是你的孩子，我想，你也會(huì)那么把他送去從事嗎？”“再假設(shè)，如果那可憐的孩子——也就是他的母親——還活著，他也要去投身那受人尊敬的職業(yè)吧，是嗎？”姨奶奶說(shuō)道。“我深信，”默德斯通歪了歪頭說(shuō)，“凡是我認(rèn)為最好的事，克拉拉都對(duì)其沒(méi)有異議。”“唉!”姨奶奶說(shuō)，“那可憐的孩子的年金也和她不復(fù)存在了嗎？”“也和她一樣不復(fù)存在了，”默德斯通先生答道?！澳敲茨枪P小小的財(cái)產(chǎn)——就是那座房子和那花園——也沒(méi)作出留給她孩子的安排嗎？就沒(méi)人在那時(shí)替孩子說(shuō)一向話(huà)嗎？”姨奶奶對(duì)他搖搖頭說(shuō)，“現(xiàn)在，你還有什么要說(shuō)呢？”“不過(guò)是這回事，特洛伍德小姐，”他答道，“我到這兒來(lái)要把大衛(wèi)帶回去——無(wú)條件地帶回去。我來(lái)這里不對(duì)任何人做什么承諾，我未這兒把他帶走，是第一次，也是最后一次。如果他不準(zhǔn)備走，我的門(mén)從此不再為他開(kāi)；而你的門(mén)，我自然這么認(rèn)為，為他開(kāi)?！蔽乙棠棠毯軐?zhuān)往地聽(tīng)這番話(huà)。這時(shí)，她坐得直挺挺的，雙手疊放在膝蓋上，忿忿地盯著那說(shuō)話(huà)的人?！斑@孩子要說(shuō)什么呢？”姨奶奶說(shuō)道，“你愿意走嗎，大衛(wèi)？”我用“不”字回答。我還請(qǐng)求別讓我走，我說(shuō)默德斯通先生從來(lái)就不喜歡我，也沒(méi)對(duì)我好過(guò)。我說(shuō)我相信，凡是知我有多大的人都不能相信我吃過(guò)的苦頭。我乞求我的姨奶奶，看在我父親的份上照顧我，保護(hù)我。姨奶奶把我拉到她身邊，對(duì)默德斯通先生說(shuō):“你愿走就可以走了；我要來(lái)試試這個(gè)孩子。如果他真像你說(shuō)的那樣，至少我還可以像你做的那樣去對(duì)待他。不過(guò)，你說(shuō)的語(yǔ)我一點(diǎn)也不相信?！薄澳阋詾槲也恢?，”姨奶奶搖著頭，極其尖銳地說(shuō)，“你讓媽媽過(guò)的什么日子嗎？她已經(jīng)去你不愿馬上去的地方了，你又把這孩子弄成這讓人恨的樣子。”在這當(dāng)兒，他一直站在門(mén)邊，面帶某種微微笑意打量姨奶奶，不過(guò)他的黑眉黑眼重重?cái)Q在一起了。我看得出，雖然他仍然掛看微笑，臉色己變了，并像剛跑過(guò)那樣喘著氣?！澳愫?，先生!”姨奶奶說(shuō)，“再見(jiàn)!”姨奶奶的神色和這些話(huà)一樣強(qiáng)烈剛硬。就這樣，我在一個(gè)全新的環(huán)境中開(kāi)始了我的新生活。（選自《大衛(wèi)?科波菲爾》，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)開(kāi)頭我和姨奶奶的對(duì)話(huà)描寫(xiě)，交代了姨奶奶要對(duì)我的安排做決定，通過(guò)矛盾沖突暗示了處理這件事的棘手。B．小說(shuō)中三次寫(xiě)姨奶奶“尖銳”，是因?yàn)橐棠棠掏槲液臀覌寢尩脑庥觯彩潜磉_(dá)對(duì)罪魁禍?zhǔn)啄滤雇ㄏ壬膽嵟?。C．默德斯通先生說(shuō)他給我安排了“受尊重的職業(yè)”，姨奶奶用兩個(gè)“如果”對(duì)他進(jìn)行追問(wèn)，正是對(duì)他的謊言的無(wú)情揭露。D．默德斯通先生在整個(gè)對(duì)話(huà)中雖然言辭謙和、面帶微笑，但看到我時(shí)的臉部神態(tài)變化表現(xiàn)了他對(duì)自己的錯(cuò)誤后悔不已。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析姨奶奶這一人物形象。3．小說(shuō)主要寫(xiě)姨奶奶對(duì)我的安排做了決定，“我”在小說(shuō)中有哪些作用？5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。山亭避暑真山民[注]怕礙清風(fēng)入，丁寧莫下簾。地皆宜避暑，人自要趨炎。竹色水千頃，松聲風(fēng)四檐。此中有幽致，多取未傷廉。[注]真山民是宋朝的遺民，他痛遭國(guó)亡，隱姓埋名，而以山民自稱(chēng)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．題目中“山亭”是氣候涼爽而宜于避暑之處，“暑”字寓有深意，暗指元朝統(tǒng)治的殘酷。B．“地皆宜避暑”一句明點(diǎn)“避暑”，寄托了詩(shī)人自己避開(kāi)元朝的虐政而隱居不仕的意思。C．“人自要趨炎”一句中“趨炎”暗諷降元朝、做貳臣的那些人，和詩(shī)人形成鮮明的對(duì)照。D．水色千頃，松風(fēng)四檐，竹松掩映，詩(shī)人頸聯(lián)從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多角度寫(xiě)山亭的涼爽。2．人在山亭，可寫(xiě)的物事甚多，詩(shī)人為何選取翠竹和青松來(lái)表情達(dá)意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）適莽蒼者，三餐而反，_________。（莊子《逍遙游》）（2）連峰去天不盈尺，_________。(李白《蜀道難》)（3）______________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宮賦》）（4）______________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（5）________________，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（6）從今若許閑乘月，__________。（陸游《游山西村》）（7）夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，___________，慮以下人。（《論語(yǔ)·顏淵》）（8）精騖八極，____________。（陸機(jī)《文賦》）7、閱讀下文，完成下面小題。樣板紅河王鋼①紅河是一條河。云南紅土高原淌出的血脈，在蒼翠的崇山峻嶺間盤(pán)旋一道赭紅色曲線(xiàn)，然后沖出河口邊境，流過(guò)越南北方，注入南海北部灣。紅河也是一個(gè)州。州因河而得名，北與昆明毗連，南與越南接壤。如果說(shuō)中國(guó)版圖好似聞雞起舞，這個(gè)北回歸線(xiàn)上的哈尼族彝族自治州，就在蹺起的足尖上踏歌而舞……②采風(fēng)歸來(lái)一場(chǎng)大雪，隔著雪簾回望紅河，我有些恍惚，一時(shí)辨認(rèn)不清它的雙眸，捕捉不住它的神髓。那里有一團(tuán)光芒吸引著我，分花拂柳一路探尋，我追問(wèn)，最獨(dú)特的紅河你在哪里？③你是在元陽(yáng)的哈尼梯田上嗎？層層疊疊的梯田蓄滿(mǎn)了水，仿佛藍(lán)天底下的一地碎鏡子，亮晶晶地鑲滿(mǎn)了山坡，從不同角度反射著旋舞的天光云影。水田像多依樹(shù)下定情的一群乖妹子，配合著世界各地涌來(lái)的攝影鏡頭，調(diào)皮地變幻著晨曦晚霞、夏日冬陽(yáng)、朝霧夕嵐、風(fēng)波雨瀾、霜痕雪跡……薄薄的黑泥土埂，在漫山遍野的水銀上勾勒著優(yōu)雅細(xì)密的曲線(xiàn)，留下一幅無(wú)與倫比的大地版畫(huà)。梯田是祖祖輩輩養(yǎng)命活口的基業(yè)，是世世代代農(nóng)耕文明的接力，哈尼祖先從哪年哪月與大自然一起開(kāi)始這件杰作的呢？讓子子孫孫一邊種田，一邊對(duì)著水鏡臨波照影，天鵝一樣跳著生命的芭蕾！④你是在建水的文廟里嗎？依照曲阜孔廟建造的全國(guó)第二大文廟，竟然坐落在西南邊陲！自元朝始興的圣人氣象，推進(jìn)了西南一方700余年的文明開(kāi)化，也使建水躋身于國(guó)家級(jí)歷史文化名城。直到如今，宏闊肅穆的文廟，仍尊讀書(shū)人為第一，它對(duì)游客是售票的，唯獨(dú)對(duì)一墻之隔的建水高中學(xué)生每天免費(fèi)開(kāi)放。莘莘學(xué)子尾隨著冠蓋如云的進(jìn)士、舉人前輩們，在這里晨誦暮讀，薪火相傳。⑤你是在甲寅鄉(xiāng)的長(zhǎng)街宴上嗎？紅河哈尼人傳統(tǒng)的“十月年”，梯田水稻收割完畢，新年，慶豐收，家家戶(hù)戶(hù)燒煮忙，湯湯菜菜味道好，幾百?gòu)埌肋B在一起，當(dāng)街?jǐn)[開(kāi)一二里地長(zhǎng)的豐盛宴席，蔚為壯觀(guān)。夕陽(yáng)余暉之下，長(zhǎng)街成了花河，四方游人也被請(qǐng)進(jìn)來(lái)就坐。一聲牛角號(hào)響，鳥(niǎo)鳴雞叫狗鬧，吃飯唱歌跳舞，泯沒(méi)恩恩怨怨，宣泄鄉(xiāng)情親情，醉了醉了路邊倒，真是一場(chǎng)縱情狂歡。⑥你是在各民族的歡歌熱舞中嗎？漢、哈尼、彝、苗、瑤、傣、回、壯等11個(gè)民族聚居的這片紅土地，對(duì)歌舞的酷愛(ài)已到了骨子里，娃娃們生下地，會(huì)說(shuō)話(huà)就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞。從列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的哈尼多聲部民歌、海菜腔、煙盒舞、阿細(xì)跳月、樂(lè)作舞，到每年的十月年、火把節(jié)、長(zhǎng)街宴、花腰歌舞節(jié)、潑水節(jié)等等，衣飾繽紛的男女老少，傳承著古老的風(fēng)情，也發(fā)展著民族的藝術(shù)……⑦然而，記憶中最觸動(dòng)我的，還是無(wú)數(shù)游客的那一句感嘆：比起外面世界，紅河這么偏遠(yuǎn)，不很富裕，日子并不容易，可老百姓為什么這樣快樂(lè)？比我們快樂(lè)多了?、辔蚁脒@正是紅河最獨(dú)特的魅力所在吧。撲面而來(lái)的清新純樸，俯拾皆是的親切溫馨，隨處可見(jiàn)的天真爛漫，匯成無(wú)處不在的快樂(lè)和諧，如山茶花、燈盞花、蝴蝶蘭、玫瑰、百合開(kāi)遍大地，令人想到一個(gè)時(shí)尚用語(yǔ)一一幸福指數(shù)。⑨有人說(shuō)，隨著工業(yè)化、商業(yè)化、市場(chǎng)化、信息化的排山倒海，鄉(xiāng)間田野已不聞牧歌，農(nóng)耕文明只剩下了挽歌，這是一個(gè)時(shí)代嬗變的必然代價(jià)。但是，紅河不相信眼淚，始終堅(jiān)持“走得遠(yuǎn)比走得快更重要”的理念，正以健康茁壯的原生態(tài)，實(shí)現(xiàn)向遠(yuǎn)大目標(biāo)的飛躍。⑩從這一點(diǎn)上看，紅河已經(jīng)具有了一個(gè)樣板的價(jià)值和意義。（11）紅河人快樂(lè)，因?yàn)檫@里的天有一副好脾氣。氣候宜人，冬不冷，夏不熱，光照充足，降水豐沛，少有酷烈的風(fēng)雨天氣，少有暴虐的洪澇災(zāi)害，像慈祥的老祖母把壯美秀麗的森林、山脈、河流、村莊摟在懷里。（12）紅河人快樂(lè)，因?yàn)檫@里的人有一副好脾氣。眾多的民族世代聚居大山，據(jù)說(shuō)傣族多在收稻子的河谷里，瑤族多在盛產(chǎn)竹木菌果的溝澗中，苗族在山頂上蠟染刺繡，哈尼族、彝族則在山腰種梯田，彼此親密融洽，和睦相處。而無(wú)論哪個(gè)民族，當(dāng)你走近他們，那單純無(wú)邪的笑臉一下子就貼在了你的心窩里。（13）真的是天人合一，好脾氣的天是愛(ài)人的，好脾氣的人是敬天的。天之赤子，認(rèn)為一切美好都是上天的恩賜，所以尊重，所以珍惜，所以保衛(wèi)：傳統(tǒng)，風(fēng)俗，山水，生命，祖宗，老人，鄰居，平等，勤勞，梯田，壩子，多依樹(shù)，水煙筒，銀首飾，花朵，果實(shí)，歌舞，心情……飄著白云的湛藍(lán)天空，把人的眼睛洗得明凈澄澈，把人的笑聲染得清脆明亮，讓四肢的舞蹈奔放舒展，讓心靈的飛翔自由歡暢。雖然也有苦難和艱辛，也有夭折和衰亡，但人心至今沒(méi)被冷漠污染，沒(méi)被勢(shì)利侵蝕，俯仰天地，不卑不亢，擁有日月星辰一樣的尊嚴(yán)，也擁有風(fēng)花雪月一樣的浪漫。（選自《散文選刊》2010年第3期，有刪節(jié)）1．第①段交代了紅河、紅河州的和。2．第③段對(duì)元陽(yáng)哈尼梯田的三處描寫(xiě)頗有特色，請(qǐng)任選—處加以賞析。3．作者探尋紅河最獨(dú)特魅力的思路清晰，從農(nóng)耕文明景觀(guān)到歷史與民俗，揭示了紅河。4．下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是A．作者以“聞雞起舞”來(lái)比喻中國(guó)版圖的形狀，是用活了這個(gè)成語(yǔ)。B．第③—⑥段運(yùn)用設(shè)問(wèn)和第二人稱(chēng)，增添了文章的吸引力和親切感。C．第⑦段承上啟下，由對(duì)紅河景物的描繪過(guò)渡到對(duì)紅河發(fā)展的議論。D．作者筆下的紅河，優(yōu)美而歡樂(lè)，可說(shuō)是農(nóng)耕文明剩下的一曲挽歌。E.本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，以總—分—總形式，闡明了紅河樣板價(jià)值和意義。F.本文綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，語(yǔ)言清新暢達(dá)，富有較強(qiáng)的感染力。5．文章從、關(guān)系角度，分析了紅河人快樂(lè)的原因。6．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要評(píng)析紅河的樣板價(jià)值和意義。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2018年我國(guó)糧食產(chǎn)量突破13000億斤。我國(guó)糧食產(chǎn)量已經(jīng)連續(xù)多年穩(wěn)定在12000億斤以上。國(guó)內(nèi)糧食市場(chǎng)的基本穩(wěn)定是對(duì)世界糧食安全的重大貢獻(xiàn)?！拔覈?guó)人口眾多、農(nóng)業(yè)資源人均占有水平低，雖然近年來(lái)糧食連年豐收，仍然無(wú)法完全做到自給自足。國(guó)際貿(mào)易是保障糧食安全的重要手段。”中國(guó)糧食行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)于旭波說(shuō)。我國(guó)耕地占全球近10%、淡水資源占6%，卻要養(yǎng)活全球近20%的人口，資源與人口完全不對(duì)等。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化水平的不斷提高，人們的消費(fèi)需求不斷升級(jí)，正由“吃得飽”向“吃得好”轉(zhuǎn)變，部分糧食出現(xiàn)了較大供求缺口，需要通過(guò)國(guó)際貿(mào)易來(lái)適當(dāng)調(diào)劑余缺。增強(qiáng)保障糧食安全應(yīng)該植根于國(guó)內(nèi)糧食供應(yīng)基礎(chǔ)之上。目前全球糧食貿(mào)易量每年在4億噸左右，僅占我國(guó)年消費(fèi)量的三分之二。此外，當(dāng)前我國(guó)糧食個(gè)別品種供求矛盾突出，大豆對(duì)外依賴(lài)程度超過(guò)80%，優(yōu)質(zhì)糧食供給成為“短板”。我國(guó)糧食安全是有保障的，但從中長(zhǎng)期看，無(wú)論中國(guó)還是全球，糧食安全都隱患不少，風(fēng)險(xiǎn)仍然存在，需要各國(guó)加強(qiáng)合作，擴(kuò)大貿(mào)易流通，促進(jìn)全球糧食資源合理流動(dòng)，提升整體糧食安全水平。（劉慧《我國(guó)筑牢糧食安全屏障》，選自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2019年1月）材料二：“到2020年全國(guó)耕地保有量不少于18.65億畝，永久基本農(nóng)田保護(hù)面積不少于15.46億畝，確保建成8億畝，力爭(zhēng)建成10億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田?！?月24日國(guó)新辦新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)土資源部部長(zhǎng)姜大明在解讀《關(guān)于加強(qiáng)耕地保護(hù)和改進(jìn)占補(bǔ)平衡的意見(jiàn)》時(shí)說(shuō)。農(nóng)業(yè)部副部長(zhǎng)余欣榮說(shuō)：“嚴(yán)格實(shí)施耕地的數(shù)量保護(hù)，既要‘少占’，也要‘補(bǔ)足’。就是說(shuō)要減少新增建設(shè)占用耕地，同時(shí)要拓展補(bǔ)充耕地渠道?！睂?duì)于加強(qiáng)保護(hù)耕地質(zhì)量，余欣榮說(shuō)：“耕地是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán)，在耕地后備資源開(kāi)發(fā)利用的同時(shí)，要積極開(kāi)展退化耕地的綜合治理，污染耕地的治理修復(fù)，統(tǒng)籌推進(jìn)耕地休養(yǎng)生息?！备厥俏覈?guó)最為寶貴的資源，人多地少的基本國(guó)情決定了不論任何時(shí)候都必須首先把關(guān)系十幾億人吃飯大事的耕地保護(hù)好，絕不能有絲毫閃失。（王立彬《“農(nóng)地農(nóng)用”原則碰不得》，選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年9月）材料三：《中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技發(fā)展報(bào)告（2012—2017）》顯示，近5年來(lái)，在耕地、淡水等資源約束加劇的情況下，科技對(duì)我國(guó)糧食單產(chǎn)水平提高的貢獻(xiàn)不斷加大，糧食產(chǎn)量自2013年以來(lái)連續(xù)5年都穩(wěn)定在12000億斤以上。在品種上，2012年以來(lái)我國(guó)選育推廣了超級(jí)稻、節(jié)水抗旱小麥等一大批穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)新品種；在技術(shù)上，面向全國(guó)發(fā)布推廣了糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)、農(nóng)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)、農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合、農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)運(yùn)保鮮等先進(jìn)實(shí)用的技術(shù)；水稻、小麥、玉米等主要農(nóng)作物全生育期作業(yè)機(jī)械已基本形成規(guī)模。我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2012年的53.5%提高到2017年的57.5%。數(shù)據(jù)顯示，2014—2017年，全球農(nóng)業(yè)領(lǐng)域論文總發(fā)文量排名前5的國(guó)家依次為美國(guó)、中國(guó)、英國(guó)、巴西和印度。中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)信息研究所所長(zhǎng)孫坦指出，中國(guó)是2014—2017年全球農(nóng)業(yè)發(fā)明專(zhuān)利申請(qǐng)量最多的國(guó)家，但授權(quán)率僅為13.2%，在二十二個(gè)國(guó)家中排名第九。中國(guó)發(fā)明人主要申請(qǐng)地區(qū)仍在本國(guó)，國(guó)外專(zhuān)利布局量相對(duì)較低，技術(shù)創(chuàng)新主體主要由高校和科研機(jī)構(gòu)組成，農(nóng)業(yè)企業(yè)表現(xiàn)極弱。（摘編自楊舒《專(zhuān)家解讀<中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技發(fā)展報(bào)告（2012—2017）>》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．從2013年以來(lái)，我國(guó)糧食生產(chǎn)多年連續(xù)增產(chǎn)且穩(wěn)定在12000億斤以上，有力地穩(wěn)定了我國(guó)糧食市場(chǎng)，保障了我國(guó)的糧食安全。B．我國(guó)糧食目前仍無(wú)法做到完全自給自足，而且老百姓對(duì)糧食消費(fèi)的需求又不斷升級(jí)，導(dǎo)致部分糧食出現(xiàn)了較大供求缺口。C．到2020年全國(guó)耕地保有量不少于18.65億畝，永久基本農(nóng)田保護(hù)面積不少于15.46億畝，這是國(guó)家對(duì)耕地保護(hù)的要求。D．近幾年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率的提升，對(duì)糧食生產(chǎn)的支撐作用不斷加大，主要表現(xiàn)在品種、技術(shù)和農(nóng)業(yè)機(jī)械方面。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)耕地和淡水資源都不及全球的十分之一，人口卻近全球五分之一，這種資源與人口不對(duì)等的現(xiàn)狀，使糧食供應(yīng)格外重要。B．個(gè)別普通糧食品種供求矛盾突出和優(yōu)質(zhì)糧食供給成為“短板”反映出我國(guó)糧食供應(yīng)的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，需要優(yōu)化我國(guó)糧食供給結(jié)構(gòu)。C．“少占”意味著強(qiáng)化非農(nóng)建設(shè)占用耕地的轉(zhuǎn)用管控，“補(bǔ)足”則意在治理退化耕地，修復(fù)污染耕地和統(tǒng)籌推進(jìn)耕地休養(yǎng)生息。D．盡管我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)明專(zhuān)利申請(qǐng)量多，但質(zhì)量方面仍有不足，農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新主體結(jié)構(gòu)需調(diào)整，要提升企業(yè)自身的技術(shù)創(chuàng)新實(shí)力。3．保障我國(guó)糧食安全，主要從哪三個(gè)方面下功夫？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。中華美學(xué)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體到審美與文藝創(chuàng)造上的產(chǎn)物。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又和各家各派思想的產(chǎn)生發(fā)展密不可分。因此，我們?cè)诳疾熘腥A美學(xué)精神時(shí)，也要充分注意各家各派尤其是處于主導(dǎo)地位的儒家思想的重要作用。而論及儒家思想的美學(xué)影響，核心的一點(diǎn)就是對(duì)美善統(tǒng)一盡善盡美的境界追求。中華美常精神一向與善和真的問(wèn)題密切聯(lián)系在一起。從善的角度來(lái)看，儒家把“仁者愛(ài)人”看作最高的善。仁與禮分不開(kāi)，禮也不能脫離仁。所以孔子說(shuō)“人而不仁，如禮何”，即離開(kāi)了任，禮是沒(méi)有意義和價(jià)值的。孔子所說(shuō)的“愛(ài)人”，又不僅僅是愛(ài)自己，而是把愛(ài)己與愛(ài)人高度統(tǒng)一起來(lái)，“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”“已所不欲，勿施于人”。這是中華民族自古就有的一種真誠(chéng)博大的人道精神。培育和發(fā)揚(yáng)這種精神，和儒家所說(shuō)的“治國(guó)平天下”、以及“博施于民而能濟(jì)眾”的民本主義有密切相聯(lián)，最終目的在于把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)而又愛(ài)好和平的國(guó)家。因此，這種精神又與為國(guó)奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神分不開(kāi)。中華民族自古以來(lái)所說(shuō)的美，不能脫離以上所說(shuō)的與最高的善相關(guān)的“仁”。審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是要陶冶人們的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所說(shuō)的，使每一個(gè)人都以行“仁”為最大快樂(lè)。這也就是中國(guó)自古以來(lái)所說(shuō)的廣義上的藝術(shù)一“樂(lè)”所擔(dān)負(fù)的最重要的任務(wù)。這里所說(shuō)的“樂(lè)”，不只指音樂(lè)(聲樂(lè)和器樂(lè))，還包含詩(shī)(歌詞)和舞，舞又同舞者的動(dòng)作節(jié)奏和舞者的服裝及其花紋色彩有關(guān)。所以，古代的“樂(lè)”實(shí)際是一-種綜合性的藝術(shù)，它的表演能引起人們的審美愉快，但目的又不僅僅在于引起審美愉快，而是要通過(guò)這種愉快去感發(fā)人們的“仁”心?？鬃诱f(shuō)“人而不仁，如樂(lè)何”，即離開(kāi)了“仁”，“樂(lè)”就沒(méi)有什么意義和價(jià)值可言。荀子也曾說(shuō)過(guò)，“樂(lè)”的作用是為了“移風(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂(lè)”?？鬃雍蛙髯佣贾赋隽恕皹?lè)”的美和以“仁”為本的善的實(shí)現(xiàn)分不開(kāi)。而這種善的實(shí)現(xiàn)就是要使人與人之間相親相愛(ài)，和諧共生，所以廣義的藝術(shù)——“樂(lè)”的美必須是“和”的?？傊?，“仁”的完滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)既是一種最高的道德境界，同時(shí)又能通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)而成為一種最高的審美境界。兩者既有區(qū)別，又完全能統(tǒng)一在一起。正因?yàn)檫@樣，孔子第一次明確提出“樂(lè)”的創(chuàng)造既要“盡善”，又要“盡美”?！氨M善”就是要使“樂(lè)”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒(méi)有任何不符合善的東西，“盡美”就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使“樂(lè)”的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽(tīng)起來(lái)、看起來(lái)都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采，就如孔子盛贊古代與堯治國(guó)的偉大業(yè)績(jī)相連的“樂(lè)”那樣，“煥乎，其有文章”。——摘編自劉綱紀(jì)《成于“盡善盡美”》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．在中華美學(xué)精神中，對(duì)美善統(tǒng)一、盡善盡美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B．孔子所說(shuō)的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，把“愛(ài)人”放到了超過(guò)“愛(ài)已”的位置。C．音樂(lè)(聲樂(lè)和器樂(lè))、詩(shī)(歌詞)和舞都屬于“樂(lè)”的內(nèi)容，離開(kāi)了“仁”就無(wú)法存在。D．“樂(lè)”所表現(xiàn)的內(nèi)容沒(méi)有任何不符合善的東西，也就是達(dá)到“盡善”，“仁”就完滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．第一段闡釋了中華美學(xué)精神與中華傳統(tǒng)文化，尤其是占主導(dǎo)地位的儒家思想的關(guān)系。B．第二段重點(diǎn)論述中華美學(xué)精神善和真的問(wèn)題，進(jìn)而把人道精神上升到愛(ài)國(guó)主義精神。C．第三段中以“樂(lè)”為例，論述審美與文藝創(chuàng)造的根本目的，就是陶冶人們的情感心理。D．文章先提出話(huà)題，再?gòu)摹叭省焙汀皹?lè)”來(lái)論述，得出中華美學(xué)精神成于盡善盡美的結(jié)論。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．儒家思想的道德境界和審美理念對(duì)中華審美文化的深遠(yuǎn)影響是超過(guò)其他各家學(xué)派的。B．作為儒家的重要思想，“仁者愛(ài)人”是一種博大的人道精神，與“治國(guó)平天下”有聯(lián)系。C．儒家思想中的“仁”要達(dá)到一種最高的審美境界，還需要通過(guò)“樂(lè)”這類(lèi)藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)。D．“盡善盡美”是“樂(lè)”所追求的境界，“樂(lè)”能引起人們最大審美愉悅時(shí)，“善”就在其中。10、閱讀下文，完成各題。劉羽沖，佚其名，滄州人。先高祖厚齋公多與唱和。性孤僻，好講古制，實(shí)迂闊不可行。嘗倩①董天士作畫(huà)，倩厚齋公題。內(nèi)《秋林讀書(shū)》一幅云：“兀坐秋樹(shù)根，塊然無(wú)與伍。不知讀何書(shū)，但見(jiàn)須眉古。只愁手所持，或是井田譜②。”蓋規(guī)之也。偶得古兵書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角，全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說(shuō)于州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫③甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚(yú)。由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，搖首自語(yǔ)曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，發(fā)病死。后風(fēng)清月白之夕，每見(jiàn)其魂在墓前松柏下，搖首獨(dú)步。側(cè)耳聽(tīng)之，所誦仍此六字也?；蛐χ瑒t欻④隱。次日伺之，復(fù)然。泥古者愚，何愚乃至是歟!阿文勤公嘗教昀曰：“滿(mǎn)腹皆書(shū)能害事，腹中竟無(wú)一卷書(shū)，亦能害事。國(guó)弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜；國(guó)醫(yī)不泥古方，而不離古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑤?！衷唬骸芘c人規(guī)矩，不能使人巧⑥?！?選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》)[注]①倩：請(qǐng)。②井田譜：據(jù)說(shuō)西周時(shí)曾實(shí)行過(guò)井田制。后世有些士大夫?yàn)榱私鉀Q現(xiàn)實(shí)土地問(wèn)題，企圖恢復(fù)井田制，畫(huà)出圖譜，這是復(fù)古的愚蠢行為。③洫：田間的水道。④欻(xu)：忽然。⑤神而明之，存乎其人：語(yǔ)出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，這樣的修養(yǎng)和才能只能存在于某些人的身上。⑥能與人規(guī)矩，不能使人巧：語(yǔ)出(孟子》。意思是說(shuō)，木工能把制作的準(zhǔn)則傳授給別人，但不一定能使別人技巧高超，那是需要自己尋求的。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)蓋規(guī)之也（___________）(3)會(huì)有土寇（___________）(2)自謂可將十萬(wàn)（___________）(4)溝洫甫成（___________）2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的用法和意義，理解正確的一項(xiàng)是……()(1)塊然無(wú)與伍(2)次日伺之，復(fù)然(3)幾為所擒(4)人幾為魚(yú)A．(1)(2)相同，(3)(4)相同 B．(1)(2)不同，(3)(4)不同C．(1)(2)不同，(3)(4)相同 D．(1)(2)相同，(3)(4)不同3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)泥古者愚，何愚乃至是歟?(2)國(guó)弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜。4．從厚齋公的《秋林讀書(shū)》題詩(shī)中，我們可以看出劉羽沖的性格特征是________(用文中詞句回答)5．請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括劉羽沖治兵和治水最終均告失敗的原因：□□□□。6．“國(guó)弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜；國(guó)醫(yī)不泥古方，而不離古方”，在如何對(duì)待古人留下的文化遺產(chǎn)問(wèn)題上，這句話(huà)能給我們?cè)鯓拥膯⑹?請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經(jīng)心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡(jiǎn)文帝時(shí)在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱(chēng)。及簡(jiǎn)文嗣位，尤加禮接。起家南海王國(guó)左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，人饑相食，告糴無(wú)處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學(xué)不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉(xiāng)令。時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶(hù)口殷盛。中書(shū)侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書(shū)徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請(qǐng)察制焉，陵見(jiàn)嘆曰：“吾弗逮也?！碧ǔ酰a(bǔ)宣明殿學(xué)士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關(guān)右者咸相傾慕沛國(guó)劉臻竊于公館訪(fǎng)《漢書(shū)》疑事十余條并為剖析皆有經(jīng)據(jù)。初，梁季淪沒(méi)，父僧垣入于長(zhǎng)安，察蔬食布衣，不聽(tīng)音樂(lè)，至是兇問(wèn)因聘使到江南。時(shí)察母韋氏喪制適除，后主以察贏(yíng)瘠，乃密遣中書(shū)舍人司馬申就宅發(fā)哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓?zhuān)⒁侄辉S。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門(mén)侍郎，領(lǐng)著作。察既累居憂(yōu)服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見(jiàn)，見(jiàn)察柴瘠過(guò)甚，為之動(dòng)容。察自居顯要，甚勵(lì)清潔。嘗有私門(mén)生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰：“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無(wú)用。既欲相款接，辛不煩爾?！贝巳诉d請(qǐng)，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處。資產(chǎn)每虛，或有勸營(yíng)生計(jì)，笑而不答。陳滅，入隋，開(kāi)皇九年，詔授秘書(shū)丞，別敕成梁、陳二代吏。大業(yè)二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務(wù)從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚。（節(jié)選白《陳書(shū)·姚察傳》）1．下列對(duì)文中加波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國(guó)劉臻／竊于公館訪(fǎng)《漢書(shū)》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)B．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國(guó)劉臻竊于公館訪(fǎng)《漢書(shū)》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)C．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國(guó)劉臻竊于公館訪(fǎng)《漢書(shū)》疑事／十余條并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)D．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國(guó)劉臻／竊于公館訪(fǎng)《漢書(shū)》疑事／十余條并為羽析／皆有經(jīng)據(jù)2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省稱(chēng)，其主要職責(zé)是編纂國(guó)史。B．兇問(wèn)，指死訊、噩耗?！皟础?，指不幸，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂(yōu)服，則是指為父母服喪而憂(yōu)傷過(guò)度。D．赗賻，也作“賻赗”，文中指兩宮送給姚察家人用來(lái)辦理喪事的財(cái)物車(chē)馬等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．姚察聰慧勤奮。他小時(shí)就有卓絕的品性，不愛(ài)玩耍，十三歲參與辯論被學(xué)者稱(chēng)贊；在梁朝王室動(dòng)亂時(shí)他也沒(méi)有停止學(xué)習(xí)。B．姚察擅長(zhǎng)著史。他被中書(shū)侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書(shū)；入隋后擔(dān)任秘書(shū)丞，后又受命撰著梁、陳兩代史書(shū)。C．姚察謹(jǐn)守孝悌。戰(zhàn)爭(zhēng)饑荒時(shí)糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數(shù)次推辭任官。D．姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門(mén)生的薄禮也拒絕；他常常資產(chǎn)空乏，有人勸其經(jīng)營(yíng)生計(jì)，他不為所動(dòng)。4．把文中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶(hù)口殷盛。（2）此人遜請(qǐng)，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。這一切，無(wú)不是通過(guò)艱辛斗爭(zhēng)得來(lái)的?！?xí)近平既然他有勇氣去死，他應(yīng)該有力量去干斗爭(zhēng)。拒不接受苦難不是力量的表現(xiàn)，而是懦弱的表現(xiàn)?！▏?guó)作家巴爾扎克誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類(lèi)兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的……——俄國(guó)詩(shī)人涅克拉索夫一個(gè)人如果沒(méi)有機(jī)會(huì)為自己的主張而斗爭(zhēng)的話(huà)，主張就沒(méi)有必要存在。——托馬斯對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

參考答案1、1．B2．①觸景生情?；氖彽耐ぼ┴?fù)雪而立，寒鴉在幾可躍馬的冰封河面上上下翻飛，疾風(fēng)吹過(guò)塵沙飛揚(yáng)的大漠，如此荒涼陰森的景象，讓作者悲從中來(lái)。②化用典故?；米驽选奥勲u起舞”的典故表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之心，但“那有村雞”一句折轉(zhuǎn)，說(shuō)明滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻無(wú)報(bào)效國(guó)家的悲情。③采用烘托的藝術(shù)手法，以金笳聲烘托作者報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲傷之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“……寫(xiě)出作者欲以滿(mǎn)腹經(jīng)綸報(bào)效國(guó)家的雄心”錯(cuò)誤，“待向中宵起舞，無(wú)人處、那有村雞”，這兩句表達(dá)了作者雖有滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻沒(méi)有報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)的悲痛之情。故選B。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。翻譯：烏鴉從被大雪覆蓋的土堡上飛過(guò)，凜冽的寒風(fēng)吹過(guò)大漠，此時(shí)我正騎著駿馬踏過(guò)結(jié)冰的河面。鬼火在夜空中閃爍，仿佛冤魂在哭泣。想要學(xué)古人聞雞起舞，而這里寂寥無(wú)人，村雞也無(wú)處尋找。只聽(tīng)得金笳聲聲，不由得傷懷落淚，汨濕衣襟。要知道古往今來(lái)，勝敗得失都如棋局上的拼斗一樣，勝負(fù)無(wú)常?？蓢@人們拼命相爭(zhēng)，什么都剩不下。即使獲勝，也只不過(guò)徒留幾行青史和夕陽(yáng)下殘破石碑上的碑文罷了。年華如同這松花江水一般飛速流逝，流去之后不知道什么時(shí)候才能夠回來(lái)?！稘M(mǎn)庭芳·堠雪翻鴉》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。此詞上片極寫(xiě)絕塞隆冬的荒涼景況和詞人悲愴的心情，下片則在喟嘆古今興亡中體現(xiàn)出人生的空幻。此詞前景后情，觸景生情，上片開(kāi)頭五句寫(xiě)景，把象征性的古戰(zhàn)場(chǎng)龍堆展現(xiàn)在讀者眼前：鴉飛雪上，馬躍冰河，驚風(fēng)掠地，亡靈夜泣，“一將功成萬(wàn)骨枯”，極寫(xiě)其蕭索、肅殺之慘象，以“總堪悲”綰住。下句化用典故，先說(shuō)有“中宵起舞”的愛(ài)國(guó)之心，但“那有村雞”一句折轉(zhuǎn)，表明縱有一片報(bào)國(guó)情懷，也無(wú)由實(shí)現(xiàn)，徒增感喟。接以金笳聲聲烘托，則更令人添悲增慨，悲不自勝，涕淚沾衣。下片承前之情之景轉(zhuǎn)為議論，從興亡的夢(mèng)幻中體現(xiàn)人生之悲慨，語(yǔ)調(diào)低沉抑郁，寄懷深遠(yuǎn)。雖全為議論，不免質(zhì)實(shí)，但氣勢(shì)壯觀(guān)，真情四射，表達(dá)了滿(mǎn)懷的哀怨和痛苦，生動(dòng)感人。詞人喟嘆古今興亡，以為“古今事”都是虛無(wú)的、短暫的，古來(lái)的一切紛爭(zhēng)，一切功業(yè)，有如棋枰翻覆、蠻觸爭(zhēng)雄，無(wú)論為勝為負(fù)，到頭來(lái)除了“剩得幾行青史”，“斷碣殘碑”之外，余皆成空，體現(xiàn)了歷史的虛無(wú)，人生的空幻。這雖是消極的意緒，但從中亦可窺見(jiàn)詞人長(zhǎng)期積于心中的苦情?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；（3）對(duì)比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。2、1．A2．B【解析】

1．本題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)、熟語(yǔ)）的能力。做此類(lèi)題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。本題要求選擇“文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“還是”，表示商量或選擇；根據(jù)句意“人并非西方啟蒙思想中觀(guān)念的人”，其后應(yīng)用表示轉(zhuǎn)折意味的詞，所以應(yīng)將“還是”替換為“而是”。B項(xiàng)，“貫穿”，從頭至尾的穿過(guò)、連通。語(yǔ)境是講這種“普遍規(guī)律”穿過(guò)、連通在歷史全過(guò)程中，使用正確。C項(xiàng)，“風(fēng)行”，流行、盛行的意思。語(yǔ)境是說(shuō)我國(guó)評(píng)論界又流行以審美意義取代意識(shí)形態(tài)的批評(píng)觀(guān)念，使用正確。D項(xiàng)，“個(gè)中三昧”意思是指事物的訣竅或精義。語(yǔ)境是說(shuō)審美才是文學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵、精義，使用正確。故選A。2．此題考查“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用，一是要對(duì)各標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示的作用要清楚地了解，二是要養(yǎng)成正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的習(xí)慣。具體而言：（1）熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類(lèi)；（1）掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及正確的書(shū)寫(xiě)位置；（2）注意標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)連用時(shí)的規(guī)范。題干要求選擇文段中畫(huà)橫線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)。B項(xiàng)，表示估計(jì)的約數(shù)之間不用頓號(hào)，即“五、六十”應(yīng)為“五六十”。故選B?！军c(diǎn)睛】要全面地掌握一個(gè)詞語(yǔ)，應(yīng)從讀音、字形、意義、運(yùn)用四個(gè)大的方面去把握。要盡量在語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的運(yùn)用，在閱讀課內(nèi)和課外的文章中去體會(huì)詞語(yǔ)。抓住整個(gè)句子，由整體到局部，準(zhǔn)確把握詞語(yǔ)的含義。要弄懂成語(yǔ)的意義，可以了解成語(yǔ)的來(lái)源，掌握成語(yǔ)之間詞義的差別、使用對(duì)象的不同、感情色彩的區(qū)別、詞義的輕重、是否符合語(yǔ)境等，考查是否望文生義、張冠李戴、褒貶失當(dāng)、不合邏輯、表意重復(fù)等。3、C【解析】

本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類(lèi)，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀(guān)事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類(lèi)病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類(lèi)病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類(lèi)病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A項(xiàng)，成分殘缺，“由于”放在“掌握”的前面；B項(xiàng)，句式雜糅，去掉“所致”；D項(xiàng)，成分殘缺，“加大”缺少“賓語(yǔ)”，在“落實(shí)”后加上“的力度”。故選C。4、1．D2．不明確解答我的疑問(wèn)，性格外剛內(nèi)柔；給我的繼父寫(xiě)信、交涉、做決定，做事雷厲風(fēng)行；直接指出繼父的惡劣行徑，善惡分明；愿意收留我，善良慈祥。3．“我”是問(wèn)題的焦點(diǎn)，是情節(jié)沖突的緣起；對(duì)于“我”的安排引發(fā)了姨奶奶和父親的交鋒，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；通過(guò)“我”的觀(guān)察和心理活動(dòng)描寫(xiě)，側(cè)面烘托展示姨奶奶的形象?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀(guān)點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“后悔不已”錯(cuò)誤。默德斯通先生從始至終也沒(méi)有認(rèn)識(shí)和承認(rèn)過(guò)他的錯(cuò)誤，更談不上后悔。故選D。2．本題考查分析人物形象的能力。解答此題要結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析，先在文章中找到與表現(xiàn)人物形象相關(guān)的內(nèi)容，再?gòu)牟煌嵌冗M(jìn)行概括。特別要注意人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)的句段。答題時(shí)一般是先概括性格特點(diǎn)，再結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析。開(kāi)頭與“我”的對(duì)話(huà)，“我已經(jīng)給他寄了封信，告訴他應(yīng)該當(dāng)心，或者說(shuō)他和我會(huì)有番理論！”“‘這個(gè)我也一點(diǎn)也不知道，’”姨奶奶搖搖頭說(shuō)，‘說(shuō)實(shí)話(huà)，我不能說(shuō)什么。要看情形呢。’”表現(xiàn)姨奶奶性格外剛內(nèi)柔；姨奶奶對(duì)我的安排做了決定這件事，從給繼父寫(xiě)信、與繼父交涉的過(guò)程，到最后“你愿走就可以走了；我要來(lái)試試這個(gè)孩子”“‘再見(jiàn)!’姨奶奶的神色和這些話(huà)一樣強(qiáng)烈剛硬”做決定，表現(xiàn)姨奶奶做事雷厲風(fēng)行；文中有三次寫(xiě)姨奶奶“尖銳”地看著他，揭露他“你讓媽媽過(guò)的什么日子嗎？她已經(jīng)去你不愿馬上去的地方了，你又把這孩子弄成這讓人恨的樣子”，直接表現(xiàn)出姨奶奶對(duì)“我”繼父的鄙視與厭棄，表現(xiàn)姨奶奶愛(ài)憎分明的態(tài)度；“這孩子要說(shuō)什么呢？”姨奶奶說(shuō)道，“你愿意走嗎，大衛(wèi)？”“姨奶奶把我拉到她身邊”“我要來(lái)試試這個(gè)孩子”表現(xiàn)姨奶奶的慈愛(ài)和善良。3．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。主要鑒賞人物描寫(xiě)中次要人物的作用。次要人物為主要人物服務(wù)：烘托突出主人公性格；深化主題；推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；烘托氣氛等。小說(shuō)的主人公的姨奶奶，“我”是小說(shuō)的次要人物。從情節(jié)結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)開(kāi)篇“我確信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她對(duì)我的處置意向了”交代了“我”是故事的緣起，圍繞對(duì)“我”的處置展開(kāi)情節(jié)，姨奶奶與繼父就“我”的去留問(wèn)題展開(kāi)討論、交涉，可見(jiàn)“我”是小說(shuō)的線(xiàn)索人物，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展；從人物塑造來(lái)看，“早晨我下樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)姨奶奶倚在餐桌上，正在出神，我確信我就是她出神的中心”“姨奶奶比平日更加嚴(yán)厲和容易激怒一些，但我看不出她為接待我那么怕的客人做了什么準(zhǔn)備”“我姨奶奶很尖銳地看了他一眼說(shuō)道”“我姨奶奶很專(zhuān)往地聽(tīng)這番話(huà)。這時(shí)，她坐得直挺挺的，雙手疊放在膝蓋上，忿忿地盯著那說(shuō)話(huà)的人”“姨奶奶把我拉到她身邊”“姨奶奶的神色和這些話(huà)一樣強(qiáng)烈剛硬”，通過(guò)“我”的觀(guān)察和心理活動(dòng)描寫(xiě)，側(cè)面烘托展示姨奶奶的形象?！军c(diǎn)睛】塑造人物形象是小說(shuō)中的重要手法，主要是正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式，正面描寫(xiě)主要有肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方式，側(cè)面描寫(xiě)主要是環(huán)境和其它人物的烘托等，散文中主要是引用故事、傳說(shuō)等、通過(guò)特殊的藝術(shù)手法比如對(duì)比、烘托、排比等手法塑造，當(dāng)然有時(shí)也有小說(shuō)常用的方法，比如語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。5、1．D2．“松”“竹”“梅”素為文人雅士喜愛(ài)，有“歲寒三友”之稱(chēng)，詩(shī)人選取了挺拔有節(jié)的翠竹、堅(jiān)毅不屈的青松，含蓄地表達(dá)了自己特立獨(dú)行、潔身自好、隱居養(yǎng)廉的品質(zhì)，也體現(xiàn)了詩(shī)人作為一個(gè)大宋遺民不降志辱身、永不屈服的骨氣與精神。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“觸覺(jué)”錯(cuò)誤，頸聯(lián)并沒(méi)有從觸覺(jué)的角度寫(xiě)山亭的涼爽。故選D。2．本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合詩(shī)句分析作答。頸聯(lián)“竹色水千頃，松聲?shū)P四檐”描寫(xiě)山亭優(yōu)美的景致，體現(xiàn)山亭的涼爽，也體現(xiàn)了詩(shī)人作為一個(gè)大宋遺民永不屈服的骨氣與精神。詩(shī)人摘取了“翠竹”和“青松”這些高潔的意象，而這兩種意象歷來(lái)被作為有氣節(jié)和高潔、傲岸品格的象征，再聯(lián)系注釋?zhuān)芍髡邽樗文┻M(jìn)士，宋亡遁跡隱淪，由此可分析出作者選取這兩個(gè)意象是為了表達(dá)自己不屈服的骨氣。詩(shī)人選取了挺拔有節(jié)的翠竹，堅(jiān)毅不屈的青松，不僅象征著自己對(duì)理想品格和高尚精神的追求，也體現(xiàn)了詩(shī)人作為一個(gè)大宋遺民永不屈服的骨氣與精神，含蓄地表達(dá)了自己獨(dú)立特行，潔身自好的品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手．同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。6、腹猶果然枯松倒掛倚絕壁廊腰縵回岸芷汀蘭羽扇綸巾拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)察言而觀(guān)色心游萬(wàn)仞【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“猶”“壁”“縵”“察”“仞”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、1．得名緣由地理位置2．第一句運(yùn)用比喻手法，形象描繪蓄滿(mǎn)水的梯田反射天光云影的明亮；第二句運(yùn)用比喻和擬人手法，生動(dòng)表現(xiàn)水田的多姿多彩和變幻無(wú)窮；第三句運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)表現(xiàn)黑泥土埂曲折交錯(cuò)的景象。（任選一例）3．文化傳統(tǒng)無(wú)處不在的快樂(lè)和諧4．BF5．人與天（自然）人與人（社會(huì)）6．（1）堅(jiān)持“走得遠(yuǎn)比走得快更重要”的理念，保留農(nóng)耕文明健康茁壯的原生態(tài)。（2）)達(dá)到“天人合一”的境界，人與自然、人與人的和諧融洽?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。根據(jù)“紅河是一條河”“紅河也是一個(gè)州。州因河而得名”概括出得名緣由；根據(jù)“如果說(shuō)中國(guó)版圖好似聞雞起舞，這個(gè)北回歸線(xiàn)上的哈尼族彝族自治州，就在蹺起的足尖上踏歌而舞”概括出地理位置。2．本題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)什么情感，還要結(jié)合具體文章看有無(wú)獨(dú)特的效果。首先選定一處句子，然后指出手法，分析效果。“仿佛藍(lán)天底下的一地碎鏡子”“水田像多依樹(shù)下定情的一群乖妹子”“留下一幅無(wú)與倫比的大地版畫(huà)”這些句子運(yùn)用了比喻的手法；“定情”“調(diào)皮”“優(yōu)雅”這些詞運(yùn)用了擬人的手法。據(jù)此分析即可。3．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。答題程序應(yīng)該是分析層次結(jié)構(gòu)，把握段落大意，然后準(zhǔn)確切分文章層次并概括層意，最后把層意按照先后順序組合起來(lái)。本題語(yǔ)境在3-7段：“你是在元陽(yáng)的哈尼梯田上嗎”“你是在建水的文廟里嗎”概括出農(nóng)耕文明景觀(guān)；“你是在甲寅鄉(xiāng)的長(zhǎng)街宴上嗎”“你是在各民族的歡歌熱舞中嗎”概括出歷史與民俗文化傳統(tǒng)；“可老百姓為什么這樣快樂(lè)？比我們快樂(lè)多了”概括出紅河人的快樂(lè)和諧。4．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，A項(xiàng)，“用活了這個(gè)成語(yǔ)”錯(cuò)誤，此處比喻只是取其形似，與成語(yǔ)含義無(wú)關(guān)。C項(xiàng)，“對(duì)紅河景物的描繪”錯(cuò)誤，不只是自然景物，原文有很多人文景觀(guān)。D項(xiàng)，“農(nóng)耕文明剩下的一曲挽歌”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“但是，紅河不相信眼淚”“紅河已經(jīng)具有了一個(gè)樣板的價(jià)值和意義”。E項(xiàng)，“總—分—總形式”錯(cuò)誤，本文是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。故選BF。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。分析“分析紅河人快樂(lè)的原因”語(yǔ)境在11-13段：“紅河人快樂(lè)，因?yàn)檫@里的天有一副好脾氣”“紅河人快樂(lè)，因?yàn)檫@里的人有一副好脾氣”“真的是天人合一，好脾氣的天是愛(ài)人的，好脾氣的人是敬天的。天之赤子，認(rèn)為一切美好都是上天的恩賜，所以尊重，所以珍惜，所以保衛(wèi)”。據(jù)此概括出從人與自然、人與人的和諧角度分析紅河人快樂(lè)的原因。6．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的思想態(tài)度的基本能力。解答這一類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的主要內(nèi)容，要站在不同的角度，結(jié)合文章所反映出的核心要素進(jìn)行具體的分析。紅河的樣板價(jià)值和意義主要結(jié)合以下關(guān)鍵句分析：“始終堅(jiān)持“走得遠(yuǎn)比走得快更重要”的理念”“真的是天人合一，好脾氣的天是愛(ài)人的，好脾氣的人是敬天的”據(jù)此概括出人與自然、人與人的和諧融洽。【點(diǎn)睛】文意概括性的題目，答題時(shí)注意圍繞題干找到文中的關(guān)鍵語(yǔ)句然后分點(diǎn)作答．篩選之前要先依據(jù)題干確定答題的區(qū)域，然后再找與之相關(guān)的內(nèi)容．要對(duì)文中的信息進(jìn)行分類(lèi)，區(qū)分重要、次要的信息；要對(duì)這些信息歸類(lèi)，還要證明哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是從屬關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等等。8、1．A2．C3．①?lài)?yán)守耕地面積底線(xiàn)，保護(hù)耕地質(zhì)量；②加強(qiáng)國(guó)際合作，使全球糧食資源合理流動(dòng)；③發(fā)展農(nóng)業(yè)科技，促進(jìn)糧食生產(chǎn)。【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章重要觀(guān)點(diǎn)或概念的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類(lèi)題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“對(duì)上述材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，選項(xiàng)所說(shuō)“多年連續(xù)增產(chǎn)”屬于無(wú)中生有，材料中只說(shuō)“我國(guó)糧食產(chǎn)量已經(jīng)連續(xù)多年穩(wěn)定在12000億斤以上”，并無(wú)涉及“多年連續(xù)增產(chǎn)”。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，弄清題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。C項(xiàng)，曲解文意，據(jù)材料，“補(bǔ)足”指補(bǔ)充耕地，“治理退化耕地，修復(fù)污染耕地和統(tǒng)籌推進(jìn)耕地休養(yǎng)生息”是保護(hù)耕地質(zhì)量的措施。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。材料一，主要講述了全球糧食安全隱患依然存在，使全球糧食資源合理流動(dòng)，需要加強(qiáng)國(guó)際間的合作。如材料一：第二自然段“國(guó)際貿(mào)易是保障糧食安全的重要手段”；第三自然段“目前全球糧食貿(mào)易量每年在4億噸左右”“當(dāng)前我國(guó)糧食個(gè)別品種供求矛盾突出，大豆對(duì)外依賴(lài)程度超過(guò)80%，優(yōu)質(zhì)糧食供給成為‘短板’”；第四自然段“無(wú)論是中國(guó)還是全球，糧食安全都隱患不少，風(fēng)險(xiǎn)仍然存在，需要各國(guó)加強(qiáng)合作，擴(kuò)大貿(mào)易流通，促進(jìn)全球糧食資源合理流動(dòng)，提升整體糧食安全水平”。材料二，主要講了農(nóng)業(yè)耕地面積和耕地質(zhì)量的問(wèn)題。答案第一點(diǎn)在材料二中有明確的表述：一是“到2020年全國(guó)耕地保有量不少于18.65億畝，永久基本農(nóng)田保護(hù)面積不少于15.46億畝，確保建成8億畝，力爭(zhēng)建成10億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田?！薄皣?yán)格實(shí)施耕地的數(shù)量保護(hù)，既要‘少占’，也要‘補(bǔ)足’”即要保證足夠的農(nóng)業(yè)耕地面積建設(shè)。二是“耕地是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán)，在耕地后備資源開(kāi)發(fā)利用的同時(shí)，要積極開(kāi)展退化耕地的綜合治理，污染耕地的治理修復(fù)，統(tǒng)籌推進(jìn)耕地修養(yǎng)生息”即是在開(kāi)發(fā)利用耕地的同時(shí)要保證耕地質(zhì)量不受污染損害。材料三，主要講了農(nóng)業(yè)科技和糧食產(chǎn)量之間的關(guān)系。如“科技對(duì)我國(guó)糧食單產(chǎn)水平提高的貢獻(xiàn)不斷加大”“2012年以來(lái)我國(guó)選育推廣了超級(jí)稻、節(jié)水抗旱小麥等一大批穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)新品種；在技術(shù)上，面向全國(guó)發(fā)布推廣了糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)、農(nóng)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)、農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合、農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)運(yùn)保鮮等先進(jìn)實(shí)用的技術(shù)”“我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2012年的53.5%提高到2017年的57.5%”。即開(kāi)發(fā)先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技可以有效促進(jìn)糧食穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)?！军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀(guān)念：一是整體觀(guān)念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀(guān)念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。9、1．A2．B3．D【解析】

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，把“愛(ài)人”放到了超過(guò)“愛(ài)己”的位置說(shuō)法不當(dāng)，原文的表述是：孔子所說(shuō)的“愛(ài)人”，又不僅僅是愛(ài)自己，而是把愛(ài)己與愛(ài)人高度統(tǒng)一起來(lái)。即孔子是把愛(ài)人與愛(ài)己高度統(tǒng)一的，沒(méi)有分高下。C項(xiàng)，表述太絕對(duì)，離開(kāi)了“仁”就無(wú)法存在的說(shuō)法不當(dāng)。音樂(lè)（聲樂(lè)和器樂(lè)）)、詩(shī)（歌詞）和舞是客觀(guān)存在，原文強(qiáng)調(diào)它們屬于“樂(lè)”，“樂(lè)”的目的是為了達(dá)到“仁”。D項(xiàng)，曲解文意，達(dá)到“盡善”，“仁”就完滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)的說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是達(dá)到“盡善”，只是“仁”完滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)的重要條件之一。故選A。2．本題考查學(xué)生把握作者觀(guān)點(diǎn)，分析論證過(guò)程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點(diǎn)的過(guò)程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見(jiàn)的論證方法（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等）及其作用。最后對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀，明辨正誤，把每一個(gè)選項(xiàng)和文章中對(duì)應(yīng)句子進(jìn)行比對(duì)，結(jié)合選項(xiàng)加以分析，找出錯(cuò)誤選項(xiàng)及錯(cuò)誤的地方。本題要求選擇“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，曲解文意，“第二段重點(diǎn)論述中華美學(xué)精神善和真的問(wèn)題”的表述不正確。原文第二段開(kāi)始雖然提到“中華美常精神一向與善和真的問(wèn)題密切聯(lián)系在一起”，但沒(méi)有展開(kāi)論述“中華美學(xué)精神善和真的問(wèn)題”。而只是從“善”的角度闡發(fā)儒家“仁”的精神。故選B。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，曲解文意，選項(xiàng)“樂(lè)”能引起人們最大審美愉悅時(shí)，“善就在其中”的說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“‘盡美’就是要把善表現(xiàn)在能引起人們最大審美愉悅的感性形式中，使‘樂(lè)’的歌唱、演奏及與之不能分離的舞蹈，聽(tīng)起來(lái)、看起來(lái)都有一種極為鮮明光輝美麗的節(jié)奏與文采……”。故選D。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本的做題技巧：完成論述類(lèi)文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說(shuō)的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀(guān)點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或句子多出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過(guò)渡處。10、1．大約，大概率領(lǐng)，帶領(lǐng)恰逢，適逢，正好，正趕上；才，剛剛2．C3．(1)拘泥于古籍的人愚蠢，怎么竟然會(huì)愚蠢到這個(gè)地步呢!(2)下棋的國(guó)手不會(huì)廢棄古代流傳下來(lái)的棋譜，但是也不會(huì)偏執(zhí)于舊譜。4．性孤僻，好講古制5．紙上談兵(或“食古不化”、”墨守成規(guī)”)6．對(duì)古人留下的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該辯證地看待。不應(yīng)將它看得毫無(wú)用處，也不能為它束縛。正確的態(tài)度是，既要繼承它，又要發(fā)展它。(意近即可)【解析】1．本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類(lèi)題目，可以根據(jù)詞語(yǔ)在文言語(yǔ)句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類(lèi)活用現(xiàn)象。（1）句“蓋”：大約，大概。全句翻譯為：（這首詩(shī)）大約是（厚齋公用來(lái)）規(guī)勸劉羽沖的。（2）句“將”：率領(lǐng)，帶領(lǐng)。全句翻譯為：自稱(chēng)可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍。（3）句“會(huì)”：恰逢，適逢，正好，正趕上。全句翻譯為：正逢當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里有人聚眾造反。（4）句“甫”：才，剛剛。全句翻譯為：溝渠剛剛挖成。2．此題考查文言虛詞。解答此類(lèi)題目首先明確題目要求；然后認(rèn)真分析每個(gè)句子提供的虛詞，通過(guò)翻譯句子，理解內(nèi)容來(lái)確定虛詞的用法及意義。（1）然：形容詞詞尾，……的樣子。（2）然：代詞，這樣。（3）為：與“所”連用，表被動(dòng)。（4）為:表被動(dòng)。故選C3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類(lèi)題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練自己注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）句翻譯時(shí)應(yīng)注意：泥古，拘泥于古籍；何，怎么，為什么；乃，竟然；至是，到這個(gè)地步。（2）句翻譯時(shí)應(yīng)注意：國(guó)弈：名詞作動(dòng)詞，下棋的國(guó)手；而，轉(zhuǎn)折連詞，但是；執(zhí)，偏執(zhí)。4．本題考查對(duì)人物形象特點(diǎn)的歸納概括能力。具體解題思路：（1）從故事情節(jié)的發(fā)展變化中把握人物性格。（2）從人物之間的矛盾沖突中認(rèn)識(shí)人物性格。（3）從描寫(xiě)手法中認(rèn)識(shí)人物性格。作品對(duì)人物的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，都是表現(xiàn)人物的思想感情和性格特征的。（4）借助歷史背景、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)景及人物關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)人物性格。（5）注意從作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)中把握人物基本特征。厚齋公的《秋林讀書(shū)》題詩(shī)中說(shuō)：“兀坐秋樹(shù)根，塊然無(wú)與伍?！币馑际枪陋?dú)寂寥，沒(méi)有人愿意與他為伍，體現(xiàn)了他性格上的孤僻?！爸怀钍炙郑蚴蔷镒V”結(jié)合課下注釋②，體現(xiàn)了他好講古制的性格特點(diǎn)。5．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的歸納概括能力。解題思路是：根據(jù)題目要求,從文本中找出答題區(qū)域,然后進(jìn)行篩選信息,組織答案。本題答題區(qū)間在第二自然段。文中說(shuō)，一次，劉羽沖偶然得到一部古代兵書(shū)，伏案讀了一年，便自稱(chēng)可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍。后來(lái)他又得到一部古代水利著作，伏案讀了一年，又聲稱(chēng)可以把千里的荒野成為肥沃的良田。結(jié)果劉羽沖治兵和治水均告失敗。由此我們可以總結(jié)他失敗的原因：紙上談兵(或“食古不化”、”墨守成規(guī)”)。6．本題考查理解重要語(yǔ)句、探究作品現(xiàn)實(shí)意義的能力。解答這類(lèi)題目，要明確文中觀(guān)點(diǎn)，理解其思想內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行分析，符合題意即可?！皣?guó)弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜；國(guó)醫(yī)不泥古方，而不離古方”，意思是下棋的國(guó)手不會(huì)廢棄古代流傳下來(lái)的棋譜，但是也不會(huì)偏執(zhí)于舊譜；高明的醫(yī)生不會(huì)拘泥于古代流傳下來(lái)的藥方，但是經(jīng)驗(yàn)里也不會(huì)偏離古方。由此我們可以理解為：對(duì)古人留下的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該辯證地看待。不應(yīng)將它看得毫無(wú)用處，也不能被它束縛。我們要以繼承和發(fā)展的態(tài)度對(duì)待他?！军c(diǎn)睛】參考譯文：劉羽沖，他的名字遺失了，不可知（羽沖是他的字），是滄洲人。我家已故的太祖父厚齋公當(dāng)年經(jīng)常與他以詩(shī)詞互相贈(zèng)答。劉羽沖的性格孤僻，喜歡講習(xí)古制，但實(shí)際上都是迂腐而行不通的那些理論。他曾經(jīng)請(qǐng)董天士替他畫(huà)畫(huà)，讓厚齋公在畫(huà)上題詩(shī)，其中有一幅題為《秋林讀書(shū)》的畫(huà)軸，厚齋公所題的詩(shī)是：“兀坐秋樹(shù)根，塊然無(wú)與伍（孤獨(dú)寂寥，沒(méi)有人愿意與他為伍）。不知讀何書(shū)，但見(jiàn)須眉古（只見(jiàn)他的面目很像古人。須眉，面目）。只愁手所持，或是井田譜?！保ㄟ@首詩(shī)）大約是（厚齋公用來(lái)）規(guī)勸劉羽沖的。一次，劉羽沖偶然得到一部古代兵書(shū)，伏案讀了一年，便自稱(chēng)可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍。正逢當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里有人聚眾造反，劉羽沖便親自訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵前往鎮(zhèn)壓，結(jié)果全隊(duì)潰敗，他本人也差點(diǎn)被俘。后來(lái)他又得到一部古代水利著作，伏案讀了一年，又聲稱(chēng)可以把千里的荒野成為肥沃的良田。于是，劉羽沖繪制了地圖去州官那里游說(shuō)進(jìn)言。州官也是個(gè)喜歡多事的人，就讓他在一個(gè)村子里去試驗(yàn)，結(jié)果溝渠剛剛挖成，天降大雨，洪水便順著水渠灌入村莊，村里的人險(xiǎn)些全被淹死。從此劉羽沖抑郁寡歡，每天總是獨(dú)自在庭院里漫步，一邊走一邊搖著頭自言自語(yǔ)地說(shuō)：“古人豈欺我哉（古人怎么可能會(huì)欺騙我呢）！”就這樣每天喃喃自語(yǔ)千百遍，就是說(shuō)這六個(gè)字。不久，劉羽沖便抑郁而死。后來(lái)每逢風(fēng)清月白的夜晚，經(jīng)常會(huì)有人看到他的魂魄在墓前的松柏樹(shù)下，一邊搖頭一邊漫步。側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，鬼魂所說(shuō)的仍然是這六個(gè)字。有時(shí)候聽(tīng)到的人笑他，鬼魂就會(huì)忽然隱沒(méi)，第二天再去那里看，還是看到鬼魂那樣獨(dú)步著喃喃自語(yǔ)。拘泥于古籍的人愚蠢，怎么竟然會(huì)愚蠢到這個(gè)地步呢！阿文勤（清滿(mǎn)洲正白旗人阿克敦，文勤是他的謚號(hào)）大人曾經(jīng)教導(dǎo)我說(shuō)：“滿(mǎn)腹都是經(jīng)書(shū)會(huì)對(duì)事情的判斷造成危害，但是一本書(shū)也不看，也會(huì)對(duì)事情的判斷造成危害。下棋的國(guó)手不會(huì)廢棄古代流傳下來(lái)的棋譜，但是也不會(huì)偏執(zhí)于舊譜；高明的醫(yī)生不會(huì)拘泥于古代流傳下來(lái)的藥方，但是經(jīng)驗(yàn)里也不會(huì)偏離古方。所以說(shuō)：‘能夠把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罷了’。”又說(shuō)：“能夠教會(huì)人做任何事的規(guī)范步驟，但不可能讓人變得靈巧?！?1、1．B2．C3．B4．（1）當(dāng)時(shí)縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒(méi)有回來(lái)，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵(lì)耕種，于是人口增多百姓富足。（2）這個(gè)門(mén)生謙遜地請(qǐng)求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒(méi)有誰(shuí)再敢送禮?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。正確斷句：江左耆舊先在關(guān)右者，咸相傾慕。沛國(guó)劉臻竊于公館訪(fǎng)《漢書(shū)》疑事十余條，并為剖析，皆有經(jīng)據(jù)。“咸相傾慕”的對(duì)象是姚察，因此要與“沛國(guó)劉臻”斷開(kāi)，排除AD項(xiàng)；“疑事十余條”都是“訪(fǎng)”的賓語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“憂(yōu)服，則是指為父母服喪而憂(yōu)傷過(guò)度”錯(cuò)誤，“憂(yōu)服”意思是因父母死而居憂(yōu)服喪。故選C。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。本題B項(xiàng)，“他被中書(shū)侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐”錯(cuò)，原文“中書(shū)侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書(shū)徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐”，可見(jiàn)推薦他為“史佐”的不是杜之偉，而是吏部尚書(shū)徐陵。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。關(guān)鍵詞有（1）流亡，流亡在外的人；反，通返，回來(lái)；輕，減輕；勸，勉勵(lì)；殷盛，增多。（2）遜請(qǐng)，謙遜地請(qǐng)求；冀，希望；驅(qū)出，驅(qū)趕出去；伏事者，屬下；饋遺，贈(zèng)送，送禮。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：姚察；字伯審，是吳興武康人。姚察幼時(shí)就有很高的悟性，年少時(shí)不喜歡游戲玩耍，對(duì)下棋或其它的游戲，從來(lái)不經(jīng)意。勤奮刻苦精神振奮，夜以繼日地讀書(shū)學(xué)習(xí)。十二歲時(shí)就能寫(xiě)作文章了。十三歲那年，梁簡(jiǎn)文帝當(dāng)時(shí)還是太子，就讓姚察到宣猷堂聽(tīng)演講并參加論辯，被儒生們所稱(chēng)道。等到梁簡(jiǎn)文帝繼位，更是以超越常禮的禮節(jié)對(duì)待拂姚察。起初擔(dān)任南海王國(guó)左常侍，兼任司文侍郎。遭遇梁朝亡國(guó)戰(zhàn)亂，當(dāng)時(shí)東部由于戰(zhàn)爭(zhēng)加上饑荒，人們相食，無(wú)處買(mǎi)糧，姚察家裹人多，都到外面采野菜來(lái)吃。姚家常常經(jīng)過(guò)艱難險(xiǎn)阻，尋找供養(yǎng)家人的財(cái)物，糧食才能維持沒(méi)斷。他又總是把自己的那份省下來(lái)給弟弟妹妹們，以至于親朋戚友斷糧少食的都予以照顧，自己只有以食野菜為美味了。在戰(zhàn)亂期間，勤奮讀書(shū)學(xué)業(yè)依然沒(méi)有荒廢。元帝在荊州即位，授予姚察任原鄉(xiāng)縣令。當(dāng)時(shí)縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒(méi)有回來(lái)，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵(lì)耕種，于是人口增多百姓富足。中書(shū)侍郎領(lǐng)著作杜之偉與姚察深相愛(ài)重，上表任姚察為佐著作，跟隨他一起撰史。永定初年，吏部尚書(shū)徐陵當(dāng)時(shí)領(lǐng)著作，又引薦他任史佐，連徐陵的讓官致仕等表，都請(qǐng)姚察來(lái)寫(xiě)，徐陵看到姚察寫(xiě)的文章嘆息說(shuō)：“我不如他啊?！碧ǔ跄?，補(bǔ)為宣明殿學(xué)士，授散騎侍郎、左通直。不久兼任通直散騎常侍。江左的年老舊交先在關(guān)右的，都傾慕他。沛國(guó)的劉臻私下到公館詢(xún)問(wèn)《漢書(shū)》中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經(jīng)典依據(jù)的。當(dāng)初，梁衰微滅亡時(shí)，姚察的父親僧垣流亡到墾宣，姚察粗食布衣，不聽(tīng)音樂(lè)，到這時(shí)父親的死訊由使者帶到江南。當(dāng)時(shí)姚察為母親韋氏守喪剛除喪服，后主因?yàn)橐Σ焓萑?，怕他到遠(yuǎn)方奔喪傷害身體，就暗地派中書(shū)舍人司馬申到姚察的家里致喪。不久以忠毅將軍的職務(wù)起用，兼東宮通事舍人。姚察一心想守完父喪，一次又一次地陳情辭讓?zhuān)嫉貌坏皆试S。不久命他知著作郎事。服喪期滿(mǎn)，就授予他給事黃門(mén)侍郎，領(lǐng)著作。姚察連連守喪，加上齋素日子長(zhǎng)，從除喪服后，又添了喘病。后主曾單獨(dú)召見(jiàn)，看到姚察骨瘦如柴，不禁傷感。姚察身居顯要，很是注意清正廉潔。曾經(jīng)有個(gè)門(mén)生不敢送厚禮，只送一端南布、一匹花練。姚察對(duì)他說(shuō)：“我的衣服，只是麻布蒲練，這些東西對(duì)我沒(méi)有用處，既然要誠(chéng)心交往，請(qǐng)不要如此煩勞。”這個(gè)門(mén)生好言請(qǐng)求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒(méi)有誰(shuí)敢送禮。以清心潔行的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自處，財(cái)產(chǎn)總是空乏，有人勸他經(jīng)營(yíng)生計(jì)，他笑著不回答。陳滅亡后到隋朝，開(kāi)皇九年，文帝下韶授予他秘書(shū)丞的職務(wù)，另外命他寫(xiě)完梁、陳兩代史。大業(yè)二年，死于東都，遺命薄葬，一定要遵從省儉。朝廷吊唁，助喪物品很豐厚。12、【范文】敢于斗爭(zhēng)敢于勝利一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，一次異常嚴(yán)峻的考驗(yàn)。面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新冠肺炎疫情，