人民版必修三專題3 新文化運動課件

鴉片戰(zhàn)爭后，中國人民關(guān)于救國道路的探索:地主階級抵抗派：地主階級洋務(wù)派：資產(chǎn)階級維新派：資產(chǎn)階級革命派：師夷長技以制夷“中學(xué)為體西學(xué)為用”維新變法----主張改良，實行君主立憲辛亥革命----主張革命，實行民主共和“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌芽的?！薄暗壑撇辉侔l(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)······非先將國民腦子里所有反共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。”————陳獨秀近代中國人學(xué)習(xí)西方由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”?，F(xiàn)在樹倒了，還要挖出樹墩。二.新文化運動課標(biāo)要求：概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討新文化運動對近代中國的思想解放的影響。中國經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r如何？)材料二袁世凱提出“尊孔復(fù)古”的目的是什么？袁世凱祭孔稱帝材料三《中華民國臨時約法》(1)政治:（2）經(jīng)濟：:（3）思想文化：一、新文化運動的背景列強支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展

－－根本原因①民主共和的觀念深入人心②北洋軍閥推行尊孔復(fù)古的逆流－－直接原因新文化運動時間興起標(biāo)志前期指導(dǎo)思想主要代表人物主要陣地主要活動基地《新青年》的創(chuàng)辦1915年民主科學(xué)陳獨秀李大釗胡適魯迅《新青年》北京大學(xué)新路探索--新文化運動的興起和發(fā)展二、新文化運動興起概況

陳獨秀：（1879-1942年）中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。原名慶同，字仲甫。安徽懷寧人。早年留學(xué)日本。曾參加反對清王朝和反對袁世凱的斗爭。1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志，舉起民主與科學(xué)的旗幟。沒有蔡元培，北大就不成其為北大；沒有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。“北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任。”1916年12月22日，蔡元培抱著整頓、改革北大的宗旨和決心，迎難而上，赴京就任北大校長的職務(wù)。

我不入地獄，誰入地獄？——蔡元培三、新文化運動的內(nèi)容前期（1915-1919）后期（1919-1923）提倡民主、科學(xué)，反對專制、迷信。提倡新道德，反對舊道德。提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)（文學(xué)革命）宣傳介紹馬克思主義思想革命核心內(nèi)容新路探索--新文化運動的興起和發(fā)展關(guān)注史料，論從史出

材料：要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)……我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、……思想上一切的黑暗?！惇毿憬Y(jié)合教材思考回答1）“德先生”和“賽先生”及其內(nèi)涵分別是什么？2）你能從材料中看出陳獨秀先生提倡什么、反對什么及為什么嗎？3）這與以前向西方學(xué)習(xí)相比發(fā)生了什么變化？1）“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神。“賽先生”是指科學(xué)，包括自然科學(xué)知識和科學(xué)精神。2）提倡民主、科學(xué)，反對專制、迷信。原因：陳獨秀先生認(rèn)為“只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、……思想上一切的黑暗?！保?）變化：近代中國人向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容，已經(jīng)由技術(shù)（器物）、制度層面深入到思想文化的層面。魯迅的骨頭是最硬的！——毛澤東《狂人日記》經(jīng)典段落

凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾人字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人！”書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。

我也是人，他們想要吃我了！三從四德三從未嫁從父既嫁從夫夫死從子四德婦德婦言婦容婦功

孔子生長封建時代，所提倡之道德，封建時代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時代之禮教，封建時代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時代之政治也?！惇毿恪犊鬃又琅c現(xiàn)代生活》“打倒孔家店”靠不住的人反對舊道德，提倡新道德。孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）自由、平等、獨立……新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？孔教適應(yīng)了中國封建社會政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇，成為封建統(tǒng)治者維護統(tǒng)治的精神工具。北洋軍閥統(tǒng)治時期，袁世凱為復(fù)辟帝制，尊孔復(fù)古。

如何看待新文化運動時提出“打倒孔家店”的口號?這個口號適不適用于今天的社會主義精神文明建設(shè)?

評價：“打到孔家店”進(jìn)步性：反對袁世凱的封建專制獨裁。局限性：全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。在今天的社會主義精神文明建設(shè)中，我們必須批判繼承中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”。為什么新文化運動還要進(jìn)行文學(xué)革命呢？

材料一：

蕭聲咽。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié)。咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

——李白《憶秦娥》材料二

：

“這棵大樹很可惡，

他礙著我的路！”

來！

快把他砍倒了，

把樹根亦掘去。

哈哈！好了！

——胡適《樂觀》胡適是第一個提出把文言文變成白話文的人，他當(dāng)時也面臨很大壓力。有一個學(xué)生問胡適：白話文就沒有缺點嗎？白話文語言不簡練，打電報用字多，花錢多。胡適說：“不一定吧！前幾天行政院有位朋友給我來電報，邀我去做行政院秘書。我不愿從政，決定不去，為這事我復(fù)電拒絕。請同學(xué)們根據(jù)我這一意愿，用文言文編寫一則復(fù)電，看看究竟是白話文省字，還是文言文省字？”

15分鐘后，他挑選一份用字最少的文言電稿，電文是這樣寫的：“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命。”胡適說：“你用了12個字，而我的文言文電報卻只用了5個字：‘干不了，謝謝！’”承前啟后--新文化運動的影響1、性質(zhì)：資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的思想解放運動）前期后期1919年1915年五四運動《青年雜志》創(chuàng)刊新文化運動的性質(zhì):是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，（主要是指繼續(xù)反封建）材料一1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，在300多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二強，顏淵、王陽明、朱熹、程頤等儒家人物也都有人崇拜。材料二1924年，北京大學(xué)校慶25周年紀(jì)念的一份民意測驗中，題為“你心目中國內(nèi)或世界大人物，是哪位？”結(jié)果如下：姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)姓名票數(shù)孫文

473

陳獨秀

173

蔡元培

153

段祺瑞

45

胡適

45

梁啟超

29吳佩孚

27

李大釗

25

章太炎10

馮玉祥

7

袁世凱

5

康有為

3黎元洪

1

孔子

1

莊周

1

諸葛亮

1

曾國藩

1

漢武帝

1想一想：從材料一到材料二反映了新文化運動前后青年人的思想發(fā)生了怎么樣的變化？新文化運動是一次偉大的思想解放運動；儒家傳統(tǒng)思想民主共和材料三《新青年》大力宣傳民主和科學(xué)，受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”，他們說：“青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒”。材料四新文化運動促使人們更加迫切追求真理、追求進(jìn)步，從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，推動了五四運動的發(fā)生。新文化運動促進(jìn)了民眾覺醒；1918年，金陵女子大學(xué)的化學(xué)實驗室1918年，金陵女子大學(xué)的排球活動有的同學(xué)把《新青年》從第一期讀到最后一期，這使我們文風(fēng)一變，再也不寫堆砌詞藻、空疏無物之古文了?！本┡痈邘煂W(xué)生程俊英新文化運動是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動。1、新文化運動是一次偉大的思想解放運動:動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,人們的思想得到空前解放。形成思想解放潮流，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。2、是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動，有利于文化的普及與繁榮3、弘揚了民主和科學(xué)思想，推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展。4、促進(jìn)了民眾的覺醒，對五四運動的爆發(fā)起了宣傳動員作用。5、后期傳播的社會主義思想，作為拯救國家、改造社會的思想武器。2、積極影響3、局限性：（1）在實踐中沒有同群眾運動相結(jié)合；（2）在思想上對東、西方文化存在全面否定或肯定。將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語”。——錢玄同“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，……”?！叭羰菦Q計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”?！惇毿阒袊淖?，遲早必廢之說，淺人聞之雖必駭怪，而循之進(jìn)化公例恐終無可逃……當(dāng)此過渡時期，惟有先廢漢文，且存漢語，而改用羅馬字母書之。

——1918年陳獨秀

1、在右圖所示刊物上提出過的著名口號是（）A師夷長技以制夷B物競天擇，適者生存C民主和科學(xué)D聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工課堂檢測2.史學(xué)界認(rèn)為，新文化運動是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，主要是指：A、反對尊孔復(fù)古B、繼續(xù)反封建C、主張民主共和D、向西方學(xué)習(xí)3．1915年興起的新文化運動的實質(zhì)是A．馬克思主義的傳播運動B．青年學(xué)生追求民主、科學(xué)的運動C．學(xué)習(xí)西方的文化運動D．思想領(lǐng)域里的資產(chǎn)階級革命運動4.之所以提出“打倒孔家店”，是因為（）A、思想和文化多元發(fā)展的需要B、儒家思想實際上是君主專制思想基礎(chǔ)和精神支柱C、儒家思想已趨反動D、資產(chǎn)階級獨立人格發(fā)展的需要5.一位學(xué)者評價說：“當(dāng)時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點認(rèn)為新文化運動A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化

B．混淆了先進(jìn)與落后的界限C．充分肯定了文言文的價值

D．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新D6.從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運動，中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個過程體現(xiàn)了近代中國(

)A．學(xué)習(xí)西方就是對封建制度的不斷否定B．學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動力C．內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化D．發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的C7.保守派、維新派和激進(jìn)派都有機會爭一日之短長。背后拖著長辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐討論，同席笑謔。這一場景最可能發(fā)生于(

)A．洋務(wù)運動時期B．戊戌變法時期C．辛亥革命時期D．新文化運動時期D8.新文化運動興起的社會背景是（）①辛亥革命失敗，中國繼續(xù)處于封建專制的黑暗統(tǒng)治之下；②袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復(fù)古的逆流；③資產(chǎn)階級要求實行民主政治；④中國資本主義進(jìn)一步發(fā)展A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④D9.蔡元培“兼容并包”教育方針的實質(zhì)（）A.鼓勵學(xué)術(shù)研究，緩和政治派系矛盾B.聽任各種思想的自由發(fā)展C.讓具有各種思想的學(xué)者前來任教授D.倡導(dǎo)和傳播資產(chǎn)階級文化D10.康有為“尊孔”與陳獨秀“力排孔教”的相同目的是A.為各自的政治主張尋找理論依據(jù)，并借此掀起思想解放運動，B.借“尊孔”或“排孔”的輿論力量來發(fā)動群眾，C.否定守舊勢力的理論基