《大學(xué)書法》教案

標(biāo)題:楷書概述教學(xué)目的與要求:.楷書的特點及社會意義。.楷書書體發(fā)展史略。授課時數(shù):2教學(xué)重點、難點：.掌握不同朝代的主要書家及其楷書代表作。.辨別各種書體。教學(xué)內(nèi)容及過程:導(dǎo)入新課:上課之前,我們ー起來來欣賞這幾幅書法作品一一展示上屆學(xué)生的優(yōu)秀作品,同時,告訴學(xué)生學(xué)好書法說難也不難,只要認(rèn)真學(xué)習(xí),方法得當(dāng),持之以恒,就有豐厚的回報。第一節(jié)、楷書的特點及社會意義1.楷書的定義:楷書又名真書、正書?？捶ㄊ健⒛７?楷書,顧名思義,為書法之楷模。其結(jié)體方正,筆畫平直。循乎法度,具有楷模之意。楷書萌芽于秦漢,成熟于魏晉,極盛于唐。從某種意義上說,楷書的書寫訓(xùn)練與藝術(shù)創(chuàng)造,不可回避地對人含有文化認(rèn)同的某些規(guī)范、約束、引導(dǎo)與修煉的美育作用,這也是漢字書法能夠在中國進(jìn)入現(xiàn)代社會后仍保持著強(qiáng)大生命力的重要原因。第二節(jié)、楷書書體發(fā)展史略ー、楷書的確立和“鐘、王”的歷史功績。鐘鶏（151-230年）,字元常,潁川長社（今河南長葛東）人。世稱“鐘太傅,”代表作有《宣示表》、《賀捷表》、《カ命表》等。雖然鐘繇楷書在一定程度上仍帶有隸意,但無疑是與隸書有著本質(zhì)區(qū)別的新字體ー楷書。鐘繇以其巨大的創(chuàng)造カ,為楷書的完善、定型和推廣做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。王羲之（303-361年）,字逸少,瑯珊臨沂人（今屬山東）。曾任右軍將軍,故也稱“王右軍”。他出身名門望族、書香世家。其父王曠、堂兄弟王恬、王洽、王薈、侄王南、王瑯等皆有書名。羲之幼時由父傳授筆法,后隨著名女書家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法,又渡江北游,見李斯、曹喜、蔡邕、鐘繇書法,眼界大開,從此遍臨諸家,兼采眾長,自成一家。至晚年,書法更臻盡善盡美之化境,達(dá)到了“貴越群品,古今莫二”的藝術(shù)高度。王羲之在繼承前代,吸收當(dāng)代書法優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,使行書進(jìn)ー步規(guī)范化,創(chuàng)造了不激不厲、妍美流便的行書典范;在草書方面,完善和健全了草書法則,為后世樹立了標(biāo)準(zhǔn)。王羲之的書法成就歷來為人們所極力推崇,被后世尊稱為“書圣”,這與唐太宗有直接關(guān)系。唐太宗對王羲之書法佩服到無以復(fù)加的地步,不僅極カ收臧起真跡,而且親自作《王羲之傳論》。相傳唐太宗得到《蘭亭序》真跡后,曾命他的臣子趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等四人響拓數(shù)本,分賜給皇太子諸王近臣。他死后,《蘭亭序》陪葬昭陵?？瑫碜饔小稑芬阏摗?、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》等。行書的代表作《蘭亭集序》,有“天下第一行書”的美名。全文二十ハ行,三百二十四個字。通篇志氣平和,容與優(yōu)游,溫潤典麗。其結(jié)字參差錯落,各其姿態(tài)。主要墨跡有:《姨母帖》《孔侍中帖》《二謝帖》《喪亂帖》等。王獻(xiàn)之，字子敬,羲之第七子,世稱“王大令”。獻(xiàn)之幼承庭教,書法得家法。其楷書如《洛神賦》十三行,華美流暢,活潑妍麗;其行書有“破體”之稱,行書中間有楷、草,如《廿九日帖》《黃門帖》等;其草書,較之羲之更加連暢奔放，號為“ー筆書”或“連綿草”,如《十二月帖》、《中秋帖》等,尤其是《中秋帖》,首行“不復(fù)不得”四字、中行“甚省如何”四字皆為ー筆書,映帶自如,是行云流水。王獻(xiàn)之行草書縱逸豪放,無拘無束,與王羲之相比,有過之而無不及,因此,他オ沒有被父名所掩,終于-自己超眾絕群的藝術(shù)成就,與其父并稱“二王”,成為繼王羲之以后的又一顆書壇巨星?？瑫小堵迳褓x》等。草書有《十二月帖》《中秋帖》等。二、楷書的興盛發(fā)展時期ー一南北朝南朝自劉裕代晉至陳滅于隋,歷宋、齊、梁、陳四朝。(1)智永,在陳為僧,名法極,為王羲之七世孫。智永勤于學(xué)書,ー時傳為美談。相傳他居永欣寺三十年不下樓,退筆成冢。求他書法的人絡(luò)繹不絕,門限踏穿,只得用鐵葉包裹,稱之為“鐵門限”。他真、行、草諸體皆精,真、草《千字文》是他的代表作?？ň珖?yán),嫻靜秀雅,運筆凝練,結(jié)體勻稱,剛?cè)嵯酀?jì)。草書氣勢貫通,筆カ遒勁,出歸入矩,堪為后世法則。南朝碑刻,最著名的首推《爨龍顏碑》,其次是《瘞鶴銘》。《爨龍顏碑》是南朝碑刻中的ー顆璀璨的明珠。該碑立于宋孝武帝大明二年(458年),清代道光年間在云南省陸涼縣發(fā)現(xiàn)。因它與東晉《爨寶子碑》用筆結(jié)體相近,又同在云南省,故將此二碑合稱“雙爨”?！鹅帻堫伇窞榉焦P楷書,略存隸意,雄強(qiáng)樸茂，豪放粗獷。與《爨寶子碑》相比,筆畫遒健而無鋒棱逼人之勢,結(jié)構(gòu)勻稱生動而無古怪松散之弊?！鹅帻堫伇房胺Q開魏碑先河之力作。《瘞鶴銘》,南朝梁代石刻中最負(fù)盛名的作品,為摩崖楷書。筆勢開張，結(jié)字寬博舒展,風(fēng)格蕭遠(yuǎn)散澹。關(guān)于它的作者,ー說是王羲之,ー說是陶弘景,目前尚無定論,但對它的藝術(shù)水準(zhǔn),歷來卻是共同認(rèn)可的。北朝這ー時期的書法成就主要反映在碑刻上,造像題記、碑碣、摩崖、墓志銘風(fēng)起云涌,民間書法家扮演著主要的角色,以其大刀闊斧、的藝術(shù)創(chuàng)造，將北方少數(shù)民族的驍勇之氣帶進(jìn)了書壇,中國書法歷史長河也因此而迎來了又一頗為壯闊的洪峰。造像記,這是北朝佛教興盛,石窟風(fēng)起的直接產(chǎn)物。北魏時代的造像記約有二千余方。其中最受后人稱道的是《龍門二十品》,它們多為貴族造像題記,集中體現(xiàn)了這ー時期的審美風(fēng)尚。碑碣,北朝破除了禁止立碑的成規(guī),因而碑碣繼漢以后又一次鵲起,并且在形制、字體等方面也沒有限制,所以北朝碑碣書法豐富多彩,可以肯定,占主流的還是楷書,隸書碑為數(shù)甚少。楷書碑中著名的有《大代華岳廟碑》、《中岳嵩高靈廟碑》、《高慶碑》、《張猛龍碑》、《吊比干文》、《賈思伯碑》等,其中最負(fù)成名的是《吊比干文》和《張猛龍碑》。《吊比干文》,筆畫瘦硬挺森,橫畫起訖方而粗,其勢峻直,結(jié)構(gòu)規(guī)整平正,布局井然有序?！稄埫妄埍?北魏孝明帝正光三年立,碑在山東曲阜孔廟,內(nèi)容為歌頌北魏魯郡太守張猛龍尊孔興學(xué)的事跡。運筆以方筆直勢為主，橫筆斜勢較大、右面偏離。點畫靈動自如,相同偏旁或部分寫法各異,揖讓穿插巧妙而不怪誕,結(jié)構(gòu)精嚴(yán)而不板滯。通篇氣魄恢弘,有整練利落、剛勁險峻之勢,又具精雅秀麗、綽約翩翩之態(tài),的確是北魏書法中難得的佳作。墓志銘,已出土的北魏碑志銘數(shù)量多達(dá)二三百方,體制多樣,精致秀美。這些墓志以魏王室貴族的為多,書家和刻工都是當(dāng)時的高手。北魏墓志銘的書法風(fēng)格集中體現(xiàn)了上層貴族的文化特色。其中著名的有《張黑女墓志》、《刁遵墓志》、《元瑛墓志》、《元懷墓志》、《元暉墓志》等。其中又以《張黑女墓志》最具意趣?！稄埡谂怪尽酚置稄埿怪尽?刻于北魏普泰三年,為北魏南陽太守玄的墓志。其用筆方圓兼?zhèn)?筆畫虛實相生,結(jié)構(gòu)緊湊謹(jǐn)嚴(yán)。在方整挺森的北魏書法中,此墓志以形質(zhì)而韻秀、剛健而柔美的書風(fēng)而別具風(fēng)神。摩崖,北魏摩崖書法最有代表性的作品是:《石門銘》、《鄭文公碑》、《秦山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》等?！妒T銘》,王遠(yuǎn)書?？逃诒蔽河榔蕉辏?09年），摩崖在陜西褒城。此銘筆畫雄健跌宕,依石賦形,起伏有致;結(jié)字奇縱飛動;章法自然天成,浩氣橫溢?！多嵨墓?傳為鄭道昭書。北魏永平四年（511年）刻于山東掖縣云峰山摩崖,稱《下碑》;ー在天柱山,稱《上碑》,內(nèi)容為光州刺史鄭道昭傳述其父鄭羲功德,所以又稱《鄭義碑》。此碑為山東云峰山刻石之-O清包世臣《藝舟雙楫》中稱贊此碑“有云鶴海鷗之態(tài)〈其筆畫如篆、隸、楷之間,字大逾尺，筆カ矯健,氣勢雄偉，是佛家書跡的代表作。不難看出,它那厚重豐滿的筆勢,端嚴(yán)簡穆的字形,雍容典雅的氣度，確有ー種超凡絕塵,海納百川的佛子風(fēng)范。魏晉南北朝時期的書法理論得到了長足的發(fā)展,為書法藝術(shù)的成熟起到了推瀾助波的重要作用,也為唐代書法的繁榮昌盛作了理論上的準(zhǔn)備。這ー時期的書論代表作有:西晉衛(wèi)恒:《四體書勢》成公綏：《隸書體》索靖：《草書狀》東晉衛(wèi)夫人（傳）：《筆陣圖》王羲之（傳）：《書論》、《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》等（恐為唐人偽托）南朝羊欣：《采古來能書人名》王僧虔：《筆意贊》江式：《論書表》陶弘景：《與梁武帝論書啟》袁昂：《古今書評》智永：《題右軍樂毅論》等。三、楷書的鼎盛時期ーー隋唐1.隋代書法隋代是相當(dāng)短命的（581-618年）,而書法并不是一段空白。《龍藏寺碑》、《董美人墓志》、《啟法寺碑》等?！洱埐厮卤?隋開皇六年（586年）刻于河北正定龍興寺。結(jié)體平正舒展,章法謹(jǐn)嚴(yán)安雅,北朝書法的斬截俊朗已為溫柔的轉(zhuǎn)折所取代,初唐褚遂良的書法即得益于此碑?！抖廊四怪尽?隋開皇十七年（597年）立在陜西興平縣。清嘉慶,道光年間發(fā)現(xiàn)。其書平整勻凈,娟秀挺拔,是承魏開唐的精妙小楷?！秵⒎ㄋ卤?丁道護(hù)書。隋仁壽二年（602年）立。用筆淬厲渾樸,一洗六朝之余習(xí)，開初唐之先聲。2?唐代書法唐代書法的鼎盛與唐太宗是有著直接關(guān)系的。唐建國之初,李世民以隋的滅亡教訓(xùn)作為資治之鑒，采取了一系列固國安民的措施,于是出現(xiàn)了國強(qiáng)民盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛的“貞觀之治”。為唐代書法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。初唐書壇以“初唐四家'歐陽詢、虞世南、褚逐良、薛稷的楷書成就最高。.歐陽詢（557年一641年）,字信本,潭州臨湘（今湖南長沙）人。初仕隋,為太常博士,貞觀初為太子率更令,世稱“歐陽率更”。他的書法以楷書為最，傳世作品有《九成宮醴泉銘》、《溫彥博碑》、《虞恭公碑》、等。歐書的特色:“險勁”,楷法精嚴(yán),出規(guī)入矩,有法可循。筆畫瘦勁,結(jié)字狹長,在安排字形結(jié)構(gòu)上尤其講究,穿插避讓,獨具匠心。歐書在當(dāng)時就為海內(nèi)外所崇尚,高麗曾派遺使臣求書跡?！毒懦蓪m醴泉銘》為歐書代表作。唐貞觀六年（632年）立于陜西麟游縣,碑文為唐初名臣魏征所撰，主要記敘了貞觀六年唐太宗避暑九成宮的盛況和醴泉的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過。碑通高1.90米,寬0.90米。此碑為歐陽詢晚年力作,筆法老辣,已至爐火純青之境。歐陽詢行書與其楷書如出ーー轍,體勢勢修長,字形緊結(jié),成自家面目。傳世書法有《夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等。歐書在唐初王書籠罩的時代,獨樹一格,更多地吸收了北魏的藝術(shù)營養(yǎng),其茂密剛勁的書風(fēng)可在北魏石碑中找到源頭。歐書個性強(qiáng)烈,程式嚴(yán)格,為初學(xué)者提供了入門的途徑,但其光芒外耀,缺少含蓄，過分的精嚴(yán)和程式化,會窒息藝術(shù)的生機(jī),應(yīng)該說是歐書的缺陷。.虞世南（558年一638年）,字伯施,越州余姚（今浙江余姚）人。官至秘書監(jiān)永興公，世稱“虞永興”。唐太宗對虞世南推崇備至:“世南一人,有出世之オ，遂兼五絕:一日德行,二日忠實,三日博學(xué),四臼文辭,五日書翰。有一于此，足為名臣,世南兼之?！庇菔滥系臅◤闹怯劳獾霉P法,為王派正統(tǒng),筆勢圓通,體勢方正,外柔內(nèi)剛,含蓄典雅,褪盡火氣。虞世南的楷書代表作是《夫子廟堂碑》。此碑書寫年月不明,大致可推定為貞觀三四年，為虞世南70歲左右的作品。端莊靜穆,一派文質(zhì)彬彬的謙謙君子之風(fēng);字字鋒芒內(nèi)斂,精神內(nèi)含,遒美俊朗,沉靜安詳，清醇高雅,風(fēng)姿可人。虞世南也エ行書,行書作品有《汝南公主墓志》,筆法為王書所籠罩,繼承多于創(chuàng)新。.褚逐良（596年一659年）,字登善，錢塘（今浙江杭州）人。官至右仆射河南公，世稱“褚河南”,為唐初名臣，唐太宗死后,為顧命大臣之一。他的書法學(xué)王羲之、虞世南。虞世南死后，褚遂良被召為侍書。他對王羲之書法造詣頗深,唐太宗曾出示內(nèi)府所藏王羲之墨跡讓他鑒定真?zhèn)?他無一失誤?？v觀其書,的確得王書精髓,但褚遂良知變化,善融通,決不拘泥于一家,他的作品中取法民間碑版的痕跡十分明顯，可見他是陶冶百家,博采眾長而自成一家的。《唐人書評》說他的字“字里金生,行間玉潤,法則溫雅,美麗多方”。他傳世的楷書作品主要有《孟法師碑》、《房梁公碑》、《雁塔圣教序》、《枯樹賦》等?！堆闼ソ绦颉窞槠浯碜鳌４吮`意猶存，運筆取弧勢,瘦硬清挺而妍潤圓融,結(jié)構(gòu)和諧安詳,風(fēng)姿翩翩，卓爾不群。.薛稷（649年一713年）,字嗣通,蒲州汾陰（今山西）人。官至禮部尚書,太子少保,世稱“薛少?！彼俏赫鞯耐鈱O,褚遂良的高足,唐人說“買褚得薛,不失其節(jié)”,可見他是學(xué)褚的高手。薛稷傳世墨跡不多,僅有《升仙太子碑陰題名》和《信行禪師碑》。此碑書于唐神龍二年（706年）,立于陜西西安。其用筆纖瘦,結(jié)字虛闊,布局嚴(yán)整勻稱,風(fēng)格清奇遒麗、瀟灑飄逸,可見其學(xué)褚而不為褚所囿，已具備個人風(fēng)格。盛唐是書法藝術(shù)家們表現(xiàn)時代精神,展示浪漫才情的時代，也是ー個書法革新的時代,培育書法大家的時代。各領(lǐng)風(fēng)騷者以李邕行書開端,張旭狂草為繼,顏真卿楷書為巔峰。.李邕（678年一747年）,字泰和,揚州江都（今江蘇揚州）人。初為諫官,歷任郡守,官至汲郡、北海太守,人稱“李北?！?。李邕立朝剛正,屢遭貶謫,終為奸相李林甫嫉恨而遭杖殺。李邕的書法成就主要在行書。他初習(xí)“二王”,但能脫去王書規(guī)范而自成一家。李邕行書體勢似欹而正,左高右低,筆カ遒勁雄健,具有一種凌厲的氣勢。其傳世作品有《盧正道碑》、《岳麓寺碑》、《端州石室記》、《云麾將軍碑》（圖11-9）《法華寺碑》、《李秀碑》等。其中以《云麾將軍碑》（又稱《李思訓(xùn)碑》）最為有名。此碑被視為李邕行書第一。它模糊了楷行的界限,以楷書為骨,行書為勢,似楷似行，亦楷亦行,甚至還雜以少數(shù)草書,雖字字獨立,疏朗寬綽,但通篇氣勢貫通，有一種閑雅恬美,翩翩自肆的境界。李邕有一句名言:“似我者俗,學(xué)我者死”,學(xué)習(xí)李邕書法不能單純追求體勢欹側(cè)，結(jié)字舒闊的形似，而要注重其內(nèi)在神韻和他的革新創(chuàng)造精神。.張旭,字伯高,吳郡（今蘇州）人,人稱“張長史”關(guān)于他學(xué)書的師承,史籍上鮮有記載,但看他的楷書《郎官石柱記》,則完全是歐、虞法則,出入規(guī)矩之中謹(jǐn)嚴(yán)端正。但張旭的最大創(chuàng)作還是他那狂放不羈，卓爾不群的狂草。這是中國書法史上值得大書特書的ー頁!因為張旭草書最能反映盛唐狂飆突進(jìn)的時代精神。當(dāng)時,李白詩歌、張旭草書、裴旻劍舞并稱“三絕”。傳世作品有《冠軍帖》、《肚痛帖》、《古詩四首》。從他的作品中可以看出,草書是他宣泄情感的ー種手段,書法抽象的點線只是他情感變化起伏的藝術(shù)符號,這是站在生命之巔的縱情放歌。從那飛動壯闊的氣勢,暴風(fēng)驟雨的節(jié)奏,變化無常的點線中,我們體味到了音樂的旋律,詩歌的豪情,也似乎看到了他揮毫?xí)r心手兩忘,如醉如癡的奕奕神采,與李白詩、東坡詞ー樣展示著一種傾蕩磊落,橫放杰出,ー瀉千里的浪漫豪情。張旭是無愧與時代的,他把盛唐的浪漫強(qiáng)音張揚到了極致;張旭是無愧與書法史的,他使書法的、完全掙脫了實用的羈絆,而成為純粹抒情的藝術(shù),開創(chuàng)了一個前無古人的書法藝術(shù)流派,中國書法歷史長河也因為張旭的狂草而更為波瀾壯闊。.顏真卿（709年一785年）,字清臣,祖籍瑯珊臨沂（今山東臨沂），后遷居京兆萬年（今陜西西安）。歷官至吏部尚書，太子太師,封魯郡公,人稱“顏魯公”。因他曾作平原太守，又稱“顏平原”。在歷史上,顏真卿是有名的忠臣烈士，以義烈著稱于世。他忠君、愛國,積極維護(hù)國家統(tǒng)ー。當(dāng)安祿山、史思明叛亂時,他挺身而出,與其兄常山太守顏杲卿聯(lián)合起兵抗擊。后李希烈叛亂,他不顧個人安危,毅然前往勸降,在被拘禁時自作遺表、墓志、祭文,隨時準(zhǔn)備為國捐軀,最后終于被李希烈殺害于獄中,終年77歲,我們今天在學(xué)習(xí)顏體書法時，對這段史實不能不知。顏真卿世代書香,習(xí)書從張旭得筆法,參用篆、隸筆意,在繼承前人楷法基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了一種雄強(qiáng)磅礴的新型楷書體式ー一顏體。其點畫厚重豐腴,結(jié)體寬博端莊,章法茂密爽朗,顯示出ー種雄渾博大的氣勢,體現(xiàn)了盛唐時代的恢弘氣度。顏真卿的書法成就，主要在楷書和行書?，F(xiàn)將其主要代表作品作些介紹?！抖鄬毸窞轭佌媲湓缙谧髌?筆畫平正穩(wěn)健，結(jié)體緊密端莊,字較為小,雖便于初學(xué),但此碑還不能體現(xiàn)顏體的主要特征?！洞笞致楣孟蓧洝?顏真卿撰并書,大歷六年（771年）。這是顏真卿中期代表作。用筆篆意較多,圓潤飽滿,轉(zhuǎn)筆處往往提筆暗過,蠶頭燕尾的特征已非常明顯。此碑厚重雄強(qiáng)而不肥鈍臃腫,有“細(xì)筋入骨如秋鷹”之妙?！额伹诙Y碑》,大歷十四年（779年）立,為顏真卿晚年力作。筆致更為雄健,字形相向,筆畫粗細(xì)對比強(qiáng)烈,波磔分明，但顏體中典型的“燕尾”磔法已不存在,似乎有意向《多寶塔碑》的時代回歸。顏體行書絲毫不遜色于他的楷書，流傳書跡有《劉中使帖》、《爭座位帖》、《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》、《湖州帖》等。最值得推崇的首推《祭侄文稿》,其次是《爭座位帖》?！都乐段母濉?眾口皆碑,可謂千古無ー微詞?？膳c王羲之《蘭亭序》媲美,有“天下第二行書”的美譽(yù)。在抗擊安史叛軍中,其兄杲卿、侄季明為安祿山殺害,他在極度悲憤的心情下疾筆奮書而成,不事雕琢,雖有圈加涂抹,但下筆有由,規(guī)矩不失,將滿腔悲憤和凜然正氣一寓于書,有感而發(fā),自然天成?！稜幾惶?作于唐廣德二年（764年）,墨跡不傳,僅有刻本行世,現(xiàn)存西安碑林。此帖有顏體楷書寬博厚重的特色,顯得古厚淋漓,但筆勢空靈飛動，映帶自如，遒健高遠(yuǎn)，卻是顏氏行書的主要特色。與《祭侄文稿》ー樣,也是有感而發(fā)的作品,文中表現(xiàn)了對郭仆射的越禮行為的斥責(zé),義憤勃發(fā),沖塞于字里行間。顏真卿是盛唐蓬勃向上的時代所養(yǎng)育的,他的書法也記錄了安史之亂那個干戈離亂時代的血淚,從這個意義上說,顏真卿的書法是一面時代的鏡子。顏真卿對后世的影響與王羲之一樣巨大而深遠(yuǎn)。中晚唐書壇代表書家有懷素、柳公權(quán)、李陽冰等。.懷素（725年一785年）,字藏真,俗姓錢,長沙人。他是繼張旭以后的又一位狂草大家。據(jù)馬宗霍《書林記事》載,懷素小時候家里很貧窮,買不起紙,于是種萬株芭蕉,用芭蕉葉練字,又漆ー盤和一方板,書寫久了,盤個板都磨穿了,由此可見他學(xué)習(xí)書法是何等刻苦。懷素傳世書很多，主要有《自敘帖》、《論書帖》、《食魚帖》、《苦筍帖》、《東陵圣母帖》、《小草千字文》等。前部分主要敘述他的學(xué)書歷程,還顯得從容不迫,到后部分寫到時人對他的稱贊時,欣喜自得之情流于筆端,真是“心手相師勢轉(zhuǎn)奇,詭形怪壯翻合宜”,字形大小不拘,筆勢狂縱放逸,?任情感的流淌,如江河直下,勢不可擋。懷素與張旭并稱“顛張醉素”,據(jù)記載,懷素對酒也情有所鐘，醉后書興大發(fā),“粉壁長廊數(shù)十間,興來小豁胸中氣,忽然絕叫兩三聲,滿壁縱橫千萬字”,形象地描述了懷素創(chuàng)作的情形。懷素的草書,在張旭之外有所發(fā)展,極大地豐富了草書的表現(xiàn)手法,為后世草書的發(fā)展拓展了道路。.柳公權(quán)（778年一862年）,字城懸,京兆華原（今陜西耀縣）人。歷仕唐代宗、德宗、順宗、憲宗....等諸朝,官至太子少師,人稱“柳少師”。柳公權(quán)書法初習(xí)二王,得カ最多的還是顏體楷書，他于顏真卿厚重渾樸的書風(fēng)外獨樹ー幟,以瘦硬通神，骨清力健的“柳體”而名垂書史,與顏真卿并稱“顏筋柳骨”。有《金剛經(jīng)》、《大唐回元觀鐘樓銘》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《魏公先廟碑》等。最能體現(xiàn)柳書風(fēng)格的還是《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。《玄秘塔碑》,會昌元年（841年）立于陜西西安,為柳公權(quán)63歲時所書,原石存西安碑林。這是柳公權(quán)成熟期的作品,能體現(xiàn)出柳書的主要特色,而且刻手是當(dāng)時的刻玉冊官邵家、建和、建初兄弟,攜刻水平是第一流的?！渡癫哕姳?建于會昌三年（843年）,為柳公權(quán)65歲時書,碑文記載唐武宗巡辛左神策軍的事（神策軍為禁中駐軍,皇家衛(wèi)隊,分左右神策軍）。此碑現(xiàn)存西安碑林，可惜只剩下前半部了（上冊僅至“來朝上禁京嘉城”之“誠”字止,以下全缺）。此碑后人評價它風(fēng)神整峻，氣度溫和,是其平身第一妙跡。柳公權(quán)的楷書以瘦勁為特色,法度森嚴(yán),為唐代楷書作了最后、最完備的總結(jié),是唐代書法最后的一道亮色。但柳書的確也存在著明顯不足,因為過分地強(qiáng)調(diào)骨力雄鍵,而少含蓄,另外,柳書不似顏書那樣,一碑有一碑之面目,在“大同”的風(fēng)格范疇之中追求各碑特色的“小異”,柳書ー碑似另一碑的翻版,如《玄秘塔》中16個“之”字,25個“大”字,殊少變化。并且柳書法度過于謹(jǐn)嚴(yán),臨習(xí)者入貼極難,既入帖,出帖更難。學(xué)習(xí)顏書而卓然成家者代不乏人,形成一個顏書藝術(shù)系統(tǒng),而學(xué)習(xí)柳書卓然成家者卻寥寥無幾,這與柳書本身的風(fēng)格單調(diào)不無關(guān)系。.李陽冰,生卒年不詳,但據(jù)史書記載,他曾為顏真卿書碑篆額（時稱“連避之美”）和他作當(dāng)涂縣令時,李白因往依之的事來看,他應(yīng)該是盛唐到中唐之間的書法家。篆書到魏晉以后,音塵漸絕,李陽冰可以看作是復(fù)興篆書的書家。他曾留心小篆三十年，從《峰山碑》入手,得李斯筆法,又能取法自然萬象,化古為今,自曾格調(diào)。其筆畫圓勁靈活,結(jié)體勻稱茂美。傳世作品有《三墳記》、《棲先至記》、《城隍廟碑》、《般若臺銘》等。唐代在書法各體取得空前成就的同時,書法著述也十分繁盛,ー批有系統(tǒng)、有分量的書法論著相繼問世。孫過庭《書譜》是書論史上不朽的杰作,可與文論中的《文心雕龍》相娉美。他全面論述了各種書體源流、特點、功用,書法的基本技巧、創(chuàng)作經(jīng)驗、鑒賞以及學(xué)書的正確態(tài)度等書法藝術(shù)的一系列重要問題,成為后代書家的指導(dǎo)性著作。張懷瑾《書議》、《書估》、《書斷》是對書家的品第平定,或分書體排列,或分神、妙、能三品劃分等次,并列敘書家事跡,加以點評，成為書法史研究的重要參考文獻(xiàn)。張彥遠(yuǎn)《法書要錄》,這是我國書法史上第一部書論匯編，其中收錄唐代元和年間以前的書論34篇,所收宏富精審,對保存和傳播我國古代書論,促進(jìn)書法創(chuàng)作和理論研究的繁榮,起到了重大作用。四、楷書的衰退時期ーー宋、元、明.宋代書法宋代書法的主要成就是行書的豐收,而最能代表這一成就的書家是北宋蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四家。蘇軾（1037——1101年）,字子瞻,四川眉山人,號東坡居士,人稱蘇東坡。蘇軾是我國文化史上百科全書式的天才,在詩書法如錦裹、詞、文、書畫及文藝批評上都卓有創(chuàng)造。蘇軾書法初學(xué)二王,中年后,西顏魯公、楊風(fēng)子書,晚年力學(xué)李北海。蘇軾主張“自出新意,不踐古人”,同時,強(qiáng)調(diào)學(xué)識對書法的重要作用,“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”，從而開創(chuàng)了宋代‘尚意’的一代新書風(fēng)。蘇軾書法如錦裹鐵,結(jié)構(gòu)習(xí)穩(wěn)美,筆勢欹側(cè)而神氣橫溢,體度莊安,氣象雍容.蘇軾的傳世墨跡很多，其代表作有:《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》、《赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。《黃洲寒食詩貼》為蘇軾因“烏臺詩案“被貶黃洲所作，與著名的豪放詞”大江東去,浪淘盡,千古分流人物“和散文名篇《前赤壁賦》做于同一期間。這是蘇軾”意造”的典型代表。筆觸輕重粗細(xì)不拘,正鋒側(cè)峰兼用,而用側(cè)意取妍,結(jié)字正相生,布白疏朗大度,都與詩文內(nèi)容相契合,傳出■ー種遭受政治迫害的憤、屈辱以及寂寥、痛楚而無可奈何的心緒,于郁頓挫中寓跌豪放之勢。（2）黃庭堅（1045年——1105年）,字魯直,洪洲分寧人（今屬江西）人初號涪翁,后自號山谷道人,人稱“黃山谷”。黃庭堅エ詩詞,為“江西詩派”鼻祖,為“江西詩派”鼻祖,精鑒賞,通禪學(xué),書法以行、草成就最高。黃庭堅與蘇軾同為宋代“尚意”書風(fēng)的開創(chuàng)者，提倡“韻勝”，同時強(qiáng)調(diào)道德學(xué)問對書法的影響,認(rèn)為胸羅萬卷,下筆便無塵俗氣,黃庭堅是博采眾美的書家。黃庭堅行書表作:有《松風(fēng)閣詩》、《伏波神祠詩》、《王長者墓志銘》、《送四十九侄詩》等。他的行書,善用于古人的結(jié)構(gòu)原則字創(chuàng)字行,筆畫多篆意,長筆畫波勢明顯,結(jié)字中宮緊集,向外做輻射狀,于特疏特密中做巧妙對比,氣魄宏大,氣宇軒昂,于豪宕中流露韻致。黃庭堅在草書上的成就,決不遜于行書。其代表作有:《諸上座貼》、《李白憶舊游詩》、《劉禹錫竹枝詞》等。作為宋代唯一的草書大家,黃庭堅草書深得張旭、懷素、高閑筆法之妙處,尤其得力于《自敘貼》。其用筆其宕縱逸,結(jié)體變化無常，章法如流水行云，氣勢攜逸飛動。元代趙孟稱贊道:“如高人勝士,望之令人敬嘆（3）米芾（1051年」170年）,字元章，號襄陽漫士、海岳外史等，祖居太原,后遷鑲陽,官至禮部員外郎,人稱“米南宮”;為人顛狂,時稱“米芾”。米芾還是著名的畫家,精鑒賞,富收臧;著有《書史》、《海岳名言》、《寶章待訪錄》、《硯史》等書,對前代書家評價貶多贊少,是ー個敢于呵鼻罵祖,富有反叛精神的書家。米芾對自己書法十分自信,自稱“臣書刷字”,其運筆迅疾,如風(fēng)檣陣馬,沉著痛快。他的書法成就主要是行書,傳世代表作有:《苕溪貼》、《蜀素貼》、《珊瑚貼》、《虹縣詩》、《多景樓詩》等。觀米芾的行書作品,確有ー種淋漓酣暢,其縱變幻，剛鍵清晰的氣勢,他不拘中峰側(cè)峰，八面出峰,縱橫揮手撒,無不如意;筆畫偃仰向背,跌宕起伏;結(jié)字以欹側(cè)取勢,兼舒放與內(nèi)斂之致；通篇布局呼應(yīng)自然、神采飛動。米芾傳統(tǒng)功力極為深厚,他學(xué)書經(jīng)過了臨摹——集字——刷字三個階段,因而他的作品格守法度,但不失平淡天真。米芾書法在當(dāng)時就有很高的聲譽(yù),蘇軾認(rèn)為他“當(dāng)與錘、王并行，非但不愧而已”。米芾的書法及書法思想對后世影響深遠(yuǎn)。（4）蔡襄（1012年——1067年）,字君謨,興化仙游人,世稱“蔡端明”或“蔡忠惠”。論輩分、年齡,蔡襄當(dāng)在蘇、黃、米之前,但蔡襄的書法成就是無愧于宋四家之列的。他以楷書、行書見長,他的書法取法廣博,其楷書得カ于顏真卿,渾厚端嚴(yán)、清剛遒麗,如《萬安橋記》、《顏真卿自書告身跋》。其行草書有晉人風(fēng)度,婉約秀麗,勁媚飛動,如其尺牘書札、自書詩券等。代表作有《十一月廿八日帖》、《林禽帖》等。蔡襄書法深得米芾、蘇軾、黃庭堅歐陽修等的推崇。但在宋四家中，其創(chuàng)造性畢竟不能與蘇、黃、米相提并論。宋徽宗趙佶（1082年——1135年）,他政治上昏庸至極,生活上荒唐透頂,藝術(shù)上卻聰穎過人。宋徽宗的書法,以獨具特色的“瘦金體”飲譽(yù)書法史。其筆畫瘦到極處,但頓挫提按分明,有柔美之致,而無軟糜之弊,清新淡雅,風(fēng)姿挺秀。作為一代君王,趙佶還是一位藝術(shù)活動的倡導(dǎo)者和組織者。他曾詔令文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等,又命人摹刻《大觀貼》,其精工當(dāng)在《淳化閣貼》之上,功不可沒。李建中（945年——1013年），字得中,號嚴(yán)夫民伯京兆人。官至工部郎中、西京留司御史臺,世稱“李西臺”。其書法以風(fēng)神雅秀、恬淡明靜,為世所重,存世墨跡有《土母貼》、《貴宅貼》、《同年貼》等。除此之外,歐陽修、范仲淹、蔡京、陸游、文同、張說、黃伯思、、薛紹彭、張即之、姜夔等都因善書而名重一時。.元代書法。趙孟頫,字子昂,號松雪道人、水精官道人、歐波等。世稱“趙松雪”、“趙文敏”。趙孟頫是中國文化史上難得的藝術(shù)全オ，其詩詞文賦、音律、書畫、鑒賞、篆刻等方面,都堪稱一代大師。在書法方面,他是集晉唐書法之大成的成就卓越的書法家,《元史》上說:“孟頫篆、籀、分、隸、真、行、草書無不冠絕古今,遂以書名下”。他的書法以行最為后世所重。據(jù)說他作書速度極快,“下筆神速如風(fēng)雨，一日能書一萬字”,故而他傳世作品極多。他的楷書代表作有《仇鑄墓碑銘》、《玄妙觀三門記》、《膽巴國師碑》、《福神觀記》、《妙嚴(yán)寺記》等。小楷有《無逸帖》、《老子》、《度人經(jīng)》、《漢汲黯傳》等。行書作品有《歸去來辭》、《千字文》、《玄都壇歌》。《康與山巨源絕交書》等。他的書法以妍美飄逸為總的特征,其筆畫豐潤停勻,使轉(zhuǎn)暢婉流便,結(jié)體端莊秀雅,揖讓巧妙大方,字里行間既滲透著晉唐書法風(fēng)神,也注入了個人情懷。趙孟頫以趙宋王孫的身份出而仕元頗受時人譏非議,他的內(nèi)心郁悶壓抑,并深為他解脫郁悶結(jié)的ー種有效方式。后世對趙孟頫書法毀譽(yù)并交。毀之者大抵與他的人格“污點”有關(guān),因人廢書,如博山、康有為等對趙的譏貶的確是便頗而有失公正的?？陀^地說,趙孟頫在書法史上還是應(yīng)該占有…席之地的。趙孟頫對書法的貢獻(xiàn)還反映在他的書法理論上,他關(guān)于書法用結(jié)字的精辟見解,直到今天仍富有就、指導(dǎo)性的意義。如他的題畫詩“石如飛白木如籀,寫竹還須八法通。若也有人能會此,方知書畫本來同”。正確地闡明了中國書畫之間筆法的共通處。在《蘭亭十三跋》中他提出“結(jié)字因時相傳,用筆千古不易”的著名論斷,后世影響深遠(yuǎn)。元代幾與趙孟頫齊名的書法家還有鮮于樞和康里嶼蟻。鮮于樞(1256-1301年),字伯機(jī),號困學(xué)山民、直寄老人、虎林隱吏。漁陽(今北京密云縣)人,官至太常典薄。他的趙孟頫在共同振興晉唐古法、復(fù)古創(chuàng)新,使中國書法傳統(tǒng)免遭中斷之厄運，カ挫時弊方面作出了重大貢獻(xiàn)。其楷、行、草楷精工,而以草書成就最高。其小楷カ追鐘,草書有王獻(xiàn)之、懷素筆意。其代表作有:《韓愈進(jìn)學(xué)解》、《蘇軾海棠詩》、《老子道德經(jīng)》、《草書唐人詩》等。.明代書法明初書壇代表書家有“三宋”、“二沈”?！叭巍敝杆巍⑺慰?、宋廣,其中以宋克成就最高,他擅長小楷和張章草,有《急就章》、《七姬權(quán)厝志》傳世,書風(fēng)柔凈秀美。“二沈”指沈度、沈粲兄弟。沈度楷書勻停端正,深得明成祖賞識,為“臺閣體”之始。明代中期為書法中興期,所謂“天下書法皆歸吳”,以“吳門三家”祝允明、文徵明、王寵最負(fù)成名。(1)祝允明，字希哲,因右手生六指,號枝山,人稱“祝枝山”?！皡侵兴牟抛印敝?。小楷有《敘字帖》、《出師表》。草書有《前赤壁賦》、《杜甫秋興八首》。(2)文徴明,字徵明,后更字徵仲,號衡山居士,長洲人。人稱“文待詔”。小楷有《九歌》、《蓮社圖跋》。行書有《臨宣示表》、《滕王閣序》、《西苑詩卷》、《自書詩卷》、《潘半巖傳》等。(3)董其昌,字玄宰,號思白,香光居士,松江華亭人。世稱“董文敏，，、“董華亭，，、“董香光，，。草書有《行書長卷》、《項元汴墓志銘》、《李白月下獨酌詩》、《古詩十九首》、《琵琶行》、《宋詞冊》等。五、楷書的復(fù)興時期ー一清代4?清代書法(1)金農(nóng)(1687—1763),字壽門,又字司農(nóng)、吉金等,號冬心,為清代“揚州ハ怪”之一?？瑫霉P方扁,圭角時露,結(jié)體無拘無束,一任自然,可謂獨出機(jī)杼,遺世獨立。傳世楷書代表作有《消寒詩序冊》、《題孫祖同山水卷》等。(2)何紹基(1799—1873年)，字子貞，號東洲,晚號蝮叟,道州人。以回腕執(zhí)筆法著意用筆的澀逆和夸張線條的提按頓挫使其楷書流動踴躍,別開生面,具有強(qiáng)烈的形式感與個性。傳世楷書代表作有《鄧石如墓銘》、《祁大夫字說》、《西園雅集圖記》(3)趙之謙(1829—1884年),字益甫,號冷君、無悶,浙江紹興人。他精書、畫、篆刻?？瑫霉P出鋒鋪毫,結(jié)體橫密,頗具冷媚生動之姿。傳世楷代表作有《抱樸子語軸》、《南唐四百九十六字》等。清代楷書崇尚外在形式的特異,崇尚技巧的新變,崇尚性情的袒露與情感的宣泄。清代書家與楷書藝術(shù)創(chuàng)造中以其逆向思維的敏銳,或由用筆變化,或由用墨變化,或由結(jié)體變化,或集中兒種方法兼而用之,為楷書的創(chuàng)新提供了極好的范例。思考題（作業(yè)）：.雙子星座何指及其代表作?.初唐四大家及其主要代表作?標(biāo)題:顏體楷書概述教學(xué)目的與要求:.了解顏真卿的藝術(shù)生平。.顏楷六態(tài)掌握中鋒用筆、藏鋒起筆、收筆和方筆、露鋒用筆的方法、圓筆用筆方法。.懂得墨法。.使學(xué)生在了解漢字的結(jié)構(gòu)形態(tài)、漢字的結(jié)構(gòu)原則和結(jié)構(gòu)方法的基礎(chǔ)上,對今后所寫漢字的結(jié)體有更好的掌握。授課時數(shù):2教學(xué)重點、難點:1、領(lǐng)會顏真卿的書品與人品的高度統(tǒng)ー2、臨摹的步驟與方法3、領(lǐng)會顏體楷書的藝術(shù)特征教學(xué)內(nèi)容及過程:第一節(jié)顏真卿藝術(shù)生平顏真卿（709ーー785）?唐代中期書法家,字清臣,官至吏部尚書,太子太師,世稱“顏魯公”亦稱“顏平原”ーー曾任平原太守。其以義烈著稱于世。他忠君，愛國,積極維護(hù)國家統(tǒng)ー。當(dāng)年安祿山,史思明叛亂時。他挺身而出與其兄起兵抗擊,后李希烈叛亂。顏不顧個人安危毅然前往勸降。后被李希烈殺于獄中,終年77歲。顏真卿在政治上頗有建樹,在書壇上更是一位劃時代的人物。他生忠烈悲壯的事跡,更是提高其書法界的地位。ー、顏體楷書產(chǎn)生的時代背景唐初,皇帝李世民酷愛書法,特別是王羲之的書法,命人到處收羅王羲之的墨跡。最高統(tǒng)治者這種對書法的狂熱精神，在很大程度上促進(jìn)了書法的發(fā)展。唐初實行科舉制度,并設(shè)有“書學(xué)”ー科,把楷法遒美作為選拔人オ的一個條件。以書取仕,極大地激發(fā)了讀書人學(xué)習(xí)書法的熱情。在翰林園、國子監(jiān)中設(shè)有書學(xué)博士,招收高官學(xué)生專門學(xué)習(xí)書法。初唐的楷書,是唐楷的全盛時期。以虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷為代表的’’初唐四大家”,率唐楷之先河,開啟了唐朝書法大潮的閘門。經(jīng)過“貞觀之治”,唐朝開始進(jìn)入盛世時代,政治穩(wěn)定、開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),國富民安,這使大們在審美意識與藝術(shù)觀念開始追求強(qiáng)盛雄壯之風(fēng),如唐畫之豐腴、唐塑之豐滿、唐詩之風(fēng)采,無不反映了唐代藝術(shù)共同的美學(xué)精神,擁有強(qiáng)大基礎(chǔ)的書法也遙之呼應(yīng)出現(xiàn)正大氣象。盛唐是真正唐代書風(fēng)的創(chuàng)立期,達(dá)到書法藝術(shù)美的極致，這段時期相繼出現(xiàn)孫過庭、張旭、懷素等名家,在他們之后顏真卿登上了書壇巔峰。顏真卿的書法成就主要是楷、行書。行書首推《祭侄文稿》此稿有“天下第二行書”之美譽(yù)?？瑫鴤魇滥E甚多。顏真卿書法學(xué)過王羲之。諸遂良等。但張旭對其影響最大。早期。以《多寶塔》為典范中期?！肚诙Y記》、《麻姑仙壇記》等。晚期?！独钚浮贰ⅰ蹲詴嫔怼返茸鳛榕R習(xí)范本宜以中晚期為佳。中期作品易方為圓,以轉(zhuǎn)代折,蠶頭燕尾,其剛健渾厚,大氣磅礴的風(fēng)格已經(jīng)形成?！肚诙Y記》以其品相保存完好,個人風(fēng)格完全成熟等因素成為初學(xué)者首選的最佳范本之一。二、顏真卿藝術(shù)精神1、革新和原創(chuàng)精神在中國書法史上占有特殊地位,唯一能和大書法家王羲之互相抗衡,先后輝映的,就是顏真卿,可以說他和王羲之是書法史上兩大高峰。他突破了東晉以來一直統(tǒng)治書壇的清俊妍美的書風(fēng)，開創(chuàng)了具有盛唐風(fēng)貌的剛健雄厚、雍容壯偉、大氣磅礴的新書風(fēng)。2、時代精神的典范作為ー門藝術(shù)要為時代服務(wù),為時代歌唱,“筆墨跟隨時代”，才能達(dá)到至善至美至真的境界。顏體的豁達(dá)端莊、雍容大方從書法本體上反映了唐朝的時代精神,是時代的審美意識與藝術(shù)觀念的開放、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、國家的強(qiáng)盛暗相呼應(yīng)，具有典型的時代美特征。他和其后的柳公權(quán)創(chuàng)立的筆カ蒼勁、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、風(fēng)骨峻逸的“柳體”,合稱“顏筋柳骨”，是整體唐代雄強(qiáng)精神的寫照。這是我們學(xué)習(xí)藝術(shù)的關(guān)鍵,也是顏真卿藝術(shù)個案給我們的啟發(fā)。3、善學(xué)精神顏真卿書法初學(xué)褚遂良,兼“二王”和“初唐四大家”的書藝特點,后又學(xué)張旭筆法,廣泛吸收民間書家的風(fēng)格，集眾之長，廣采博取,融會貫通,熔于ー爐,領(lǐng)悟了“如錐畫沙”、“如印印泥”、“折釵股”、“屋漏痕”等深刻之用筆哲理,逐漸形成了筋骨層的“顏體”新風(fēng)貌。4、人品與書品的高度統(tǒng)一,達(dá)到至真至善至美的境界。顏真卿一生不僅為政忠烈、剛正不阿,其人格亦是輝煌的，在歷史長河中,也很難找出像他那樣剛正清謙如鏡的人物。他對書法藝術(shù)發(fā)展所作的巨大貢獻(xiàn),為中國書壇樹立了不朽的豐碑。三、顏體楷書的藝術(shù)特征1、整體上充滿質(zhì)樸豪邁的氣概和剛健豐偉的氣度。體勢莊嚴(yán)壯偉、健雄厚、大氣磅礴,筆致圓轉(zhuǎn)深厚,布局謹(jǐn)嚴(yán),散發(fā)ー股撲面而來的凜凜正氣。與大唐氣象相吻合,符合儒家思想的審美特征。2、正鋒用筆,筋力內(nèi)藏,筆畫血肉豐滿,充分發(fā)揮男性的剛毅、雄強(qiáng)。顏楷筆法上大大加強(qiáng)腕力的作用,豎、捺多用重筆,筆カ沉著、酣暢,筆畫豐腴圓勁,挺拔偉岸。3、筆鋒犀利,氣勢開張,縱橫有象。4、結(jié)字壯實寬博、雍容大度，有正大氣象。結(jié)字取圓勢,內(nèi)寬外緊,筆勢外拓,筆畫富有張カ，猶如熊腰虎背的壯士。5、布局樸密森嚴(yán),有廟堂之氣。字距行距緊密,布白充盈,猶如強(qiáng)大的軍隊方陣,步步為營,而神韻沉郁。第二節(jié)顏楷六態(tài)第一態(tài):清勁嚴(yán)密,平整端正代表作為早期作品《多寶塔碑》寫于44歲,題碑額是當(dāng)時著名書法家徐浩,說明已經(jīng)受到相當(dāng)?shù)淖鹬?。該碑結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,骨カ清勁,受初唐之風(fēng)影響,于歐陽詢、褚遂良之間,接近唐初的寫經(jīng)體,具有一般性、大眾性、規(guī)范化的特點,便于初學(xué)。但該碑中未形成真正的個人面目,尚處在廣泛學(xué)習(xí)和探索階段。臨習(xí)時須注意不宜過于刻板。第二態(tài):豐茂壯實,磅礴雄強(qiáng)代表作《東方朔畫贊碑》,作于46歲。與《多寶塔碑》相比,該碑書法凝重嚴(yán)整，豐茂壯實,橫畫取欹側(cè)之勢,筆勢磅礴,給人ー種厚實、莊重、雄強(qiáng)的藝術(shù)美感,顯示了一個忠義剛烈之士坦蕩忠厚的心胸,如盛德君子,令人敬仰可親。是以后歷代榜書之模范。世人認(rèn)為此碑是“顏體”獨立風(fēng)格形成前奏,開創(chuàng)雄強(qiáng)書風(fēng)的先河。第三態(tài):豐潤雍容,莊重正大代表作《大唐中興碑》,作于公元771年,刻于湖南祁陽縣涪溪摩崖上,結(jié)字正大端嚴(yán),筆筆中鋒,渾厚圓勁,沉實雍容,字勢正面示人,大氣磊落,勢與山岳爭衡。第四態(tài):清雄遒偉,剛健峻朗代表作《顏勤禮碑》,作于779年,是顏真卿晚年得意之筆,顏書中最為清雄遒偉,運筆輕重快慢、提按頓挫,利落分明，蒼勁遒麗,向背并用,字多取長勢,峻如山岳,用筆橫毫直入,如折釵股,筆鋒利如劍戟,極具雄秀之勢,盡現(xiàn)剛烈之氣。是顏體楷書用筆最為靈變,習(xí)氣較少者,全篇氣息最為貫通者,且保存完好,字跡清晰,極適宜初學(xué)。此類風(fēng)格作品還有《郭家廟碑》、《元次山銘》、《魏靈藏造像記》等。第五態(tài):蒼樸古拙,淳厚雄渾代表作有《麻姑仙壇記》、《李玄靖碑》、《顏家廟碑》等。《麻姑仙壇記》作于771年,筆筆中鋒,橫平豎直,筆勢穩(wěn)健,不作欹側(cè)之筆,平穩(wěn)雄健,筆墨飽滿,起收樸拙雄渾，中段運筆戰(zhàn)行,沉實古厚,如屋漏痕,結(jié)構(gòu)寬博，內(nèi)寬外豎,撐滿方格,筆勢相向，似有一股浩然之氣由內(nèi)向外膨脹,極富張カ。第六態(tài):欹側(cè)姿媚,蒼勁遒麗代表作有《自書告身貼》?！蹲詴嫔碣N》作于780年（建中元年），是年顏真卿授太子少師,并自書《自書告身貼》。此帖相對正面示人取正局的銘石之書有所不同,ー改其他名碑雄渾有余靈秀不足的特點,用筆靈巧,輕重提按,變化多端,縱豎之筆多取弧勢,轉(zhuǎn)折處多婉轉(zhuǎn),勾鋒和捺腳挑踢峻利,給人ー種靈動婉麗、潤暢犀利的藝術(shù)美感。結(jié)體多取欹側(cè)之勢,大小錯落,時大時小,疏密合體,生動活潑。章法有行無列,行距疏朗分明,字距時近時松,有一種古樸的書卷氣。此帖為墨跡本,可清晰看見顏真卿運筆的特點。第七態(tài)第三節(jié)學(xué)習(xí)顏體楷書的方法和意義1、中國書法作為一門歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)，已經(jīng)形成了完整的技法體系。我們學(xué)習(xí)書法自然離不開技法訓(xùn)練。.每個人寫字都有自己原有固有的習(xí)慣。而其規(guī)范性差。.歷史上優(yōu)秀的書法家無ー不是長期臨摹,在繼承前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上而逐步確立自己的藝術(shù)個性的（如漢代張芝臨池交書,池水盡墨等故事。）ー、讀貼唐孫過庭在《書譜》中說:“察之者尚精,擬之貴似?！备嬖V我們臨帖不應(yīng)急于動筆臨寫,而首先要認(rèn)真“讀貼”,觀察、分析例字的筆畫、結(jié)構(gòu)、用筆特點并進(jìn)行過腦記憶,熟讀于心,再進(jìn)行臨貼,得心應(yīng)手,心手雙暢，事半功倍。二、臨摹臨摹分為摹帖、描摹、對臨、背臨、意臨等。臨摹就是將字帖放在前（或旁邊）依照帖子的點畫,結(jié)構(gòu),書意寫在紙上;摹。就是通常說的蒙影。其法分為以下五種:.勾摹。將習(xí)字紙蒙在帖上,將帖上字用細(xì)線條勾畫出來。（1）雙勾。勾成空心字（邊緣線勾畫）。（2）單勾。只從筆畫中心勾畫每ー筆畫的位置。.描摹。將習(xí)字紙蒙在帖上，將帖上的字ー筆…畫照著寫。（注意:每筆一次性完成,不要涂抹）。.對臨。一般采用九宮格和米字格。.背臨。將字帖拋開,憑摹寫和對臨的印象，依次將字帖中的字默寫出來。還可用手指對空比劃。（注意:必須將心摹和手臨結(jié)合起來。）.意臨。是臨習(xí)的最高階段,也是自由階段。意臨時形似已退居次要地位,而更側(cè)重神似。它屬創(chuàng)作。小結(jié)：臨摹由淺入深，由易到難的過程,摹和臨及其多種寫法應(yīng)交替使用,對個別難掌握的字不能做到形似的,可用勾摹的寫法試試。三、顏體楷書的缺憾與學(xué)習(xí)中需注意的問題1、由于流傳下來大多是銘文,年代久遠(yuǎn)或風(fēng)雨浸蝕,或多次摹拓，或輾轉(zhuǎn)翻刻,筆畫容易失真、不清晰,臨習(xí)時容易走樣,如蠶頭雁尾,有些初學(xué)者過分強(qiáng)調(diào),容易寫得臃腫。2,有時橫細(xì)豎粗對比過大或捺腳空腹（雁尾）過大而顯得不相稱,在學(xué)習(xí)時應(yīng)求其神韻,不應(yīng)單純追求形似。3、顏字有些字結(jié)體略顯松散、笨拙、呆滯，學(xué)習(xí)應(yīng)揚長避短。4、顏字中有些字用到“顫筆”，蒼勁老辣，但“顫筆”過多會顯得造作、滯氣而缺乏生氣。這是初學(xué)者之大忌。5、顏字的鉤鋒多挑剔,有時容易流于尖利，過于造作,缺乏平淡天真之趣。思考題（作業(yè)）：.顏真卿藝術(shù)上有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)?.顏真卿藝術(shù)上有哪些造詣?不同時期的代表作是什么?標(biāo)題:文房四寶教學(xué)目的與要求:1、文房四寶;2、執(zhí)筆方法及姿勢。授課時數(shù):2教學(xué)重點、難點:1、懂得如何選擇文房四寶;2、掌握執(zhí)筆方法及姿勢。教學(xué)內(nèi)容及過程:ー、文房四寶——筆、墨、紙、硯.毛筆。利用動物身上所生毫毛做成的一種書寫工具。就產(chǎn)地分類（1）宣筆（亦稱徽筆）。安徽的宣州地區(qū)。(2)湖筆。產(chǎn)于浙江的湖州.如今湖筆以羊亳(軟性)為主,風(fēng)行全國,乃至世界。就性能分類(1)軟毫。以羊毫為主。特性:其性柔、彈性較差易蓄墨。寫出來的字豐滿圓潤,富于變化。(2)硬毫。以狼毫,紫毫為主。特性:剛健銳利,挺拔俊朗,易上手得勢。(3)兼毫。兼用軟硬兩種以上的毫。而以羊毫,紫毫相兼為主。特性:硬軟適中,剛?cè)嵯酀?jì)。擇筆“四德”尖:筆頭要尖。齊:筆毫鋪展散開后,頂端整齊劃一。圓:筆頭四周豐滿圓潤,不扁不瘦。健:筆毫富有彈性。.墨唐代,奚桂、奚超,南唐主“御姓——李”所制墨有“堅如玉,絞如犀,色如漆”“遇水三年不敗”,所以當(dāng)時有‘‘黃金易得，李墨難獲”之說。宋之后統(tǒng)稱“徽墨”,沿用至今。宋代,張遇的“龍劑”墨聞名于時。明代,羅小華、汪中山等人,除原有的松煙墨外,桐油煙墨、豬油煙墨開始研制。清代,曹素功、汪近圣、汪節(jié)庵、胡開文四大家。好墨應(yīng)具四大特點ーー質(zhì)細(xì)、膠輕、色黑、聲清。(1)質(zhì)細(xì)：墨中無雜質(zhì),無氣泡或少氣泡,結(jié)構(gòu)緊密，顆粒細(xì)膩。(2)膠輕：墨中含膠質(zhì)少,磨出的墨不泥不凝，不澀筆。(3)色黑：墨色黝黑而有神采。(4)聲清:叩擊或研磨時,聲音清脆而不混濁.紙紙:我國古代“四大發(fā)明”之一。傳統(tǒng)上把東漢蔡倫歸為紙的發(fā)明者,但據(jù)考古發(fā)現(xiàn)在西漢已有造紙技術(shù)。毛筆書寫紙的種類有:宣紙、皮紙、毛邊紙等。(1)皮紙:主要原料為麻和蠶繭。其特點為纖維長、拉力強(qiáng)、韌性好。但不如宣紙潔白。(2)毛邊紙:原產(chǎn)于江西、福建,價廉物美,吸水性好,便于初學(xué)。(3)宣紙:主要產(chǎn)于安徽省的涇縣ー帶,附近宣城、寧國、太平、南陵等。按工藝的不同分(1)生宣:吸水性強(qiáng),一般用于書法與中國寫意畫。(2)熟宣:質(zhì)硬而不易吸水，不宜書寫,用于中國工筆畫,如“云母宣”“蟬衣”等。按尺寸大小分:3尺、4尺、6尺、8尺、丈2、丈6等。按原料配方分:凈皮、棉料、黃料三種。從書寫的效果來看，陳紙比新紙好。.硯(1)硯的作用：研墨、貯墨、舔筆。(2)四大名硯：廣東端硯、江西歙硯、山東魯硯、甘肅洗河硯。二、執(zhí)筆例舉唐代陸希聲的執(zhí)筆五字法一ー按、壓、鉤、格、抵。按：大拇指由內(nèi)向外按住筆管。壓：約束也,即食指由外向內(nèi)將筆管壓住。鉤：中指的第一關(guān)節(jié)勾住筆管。格：擋住,用無名指抵住筆管。抵:墊、托的意思,小指托住無名指,起輔助作用?！拔遄謭?zhí)筆法”即指每個指頭都要各就其責(zé),也就是“指實”也。掌虛:五指齊カ握住毛筆,掌心必須空靈,掌背與手腕之間交結(jié)成一個略大于90的夾角,則“掌豎”便于中鋒行筆。腕平:手腕要平,這樣有利于運腕。肘懸:肘部不要貼在桌面上,而應(yīng)懸空。二、姿勢分為“坐勢”和“立勢”,字小,篇幅小取坐勢,反之則立勢。.坐勢的基本要求一ー頭正、身直、臂開、足安。（1）頭正:頭正則視力正,視力正則下筆準(zhǔn)。（2）身直:肩平腰挺,利于保持平衡,精力集中。（3）臂開:兩臂自然撐開,左手按紙,右手執(zhí)筆,利于橫平豎直,撇捺舒展。（4）足安:兩腳自然平踏地面。.立勢的四環(huán)節(jié):頭俯,身傾,臂懸,足開。（1）頭俯:頭略俯桌面,相距…尺左右,便于掌握全局,下筆準(zhǔn)確。（2）身傾:身子略向正前方傾伏。（3）臂懸:容易掌握整篇的章法和氣勢。（4）足開:兩腳左右自然分開,與肩大致齊平。肩舒足穩(wěn),精神飽滿。.正確寫字姿勢的意義:（1）便于書寫（2）雅觀大方（3）利于健康。思考題（作業(yè)）：.如何區(qū)分生宣和熟宣?.四大名硯