2021-2022學(xué)年山東省濰坊市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省濰坊市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.在社會主義社會，正確處理先富后富的關(guān)系，必須堅持的原則是（）。A.A.效率優(yōu)先，兼顧公平B.以勤勞致富為基礎(chǔ)C.消除兩極分化D.以發(fā)展生產(chǎn)力為目的

2.下列選項中，不符合歷史唯物主義的客觀決定性與主體選擇性的辯證關(guān)系的是

A.主體選擇性必須以承認(rèn)客觀規(guī)律性為前提

B.在客觀規(guī)律性面前，人類能夠發(fā)揮自己的能動性

C.歷史發(fā)展的最終方向是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的

D.主體選擇性能夠規(guī)定人類歷史的前進(jìn)方向

3.1953年9月，毛澤東在對民主黨派和工商界部分代表講話時指出：改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會主義過渡的必經(jīng)之路是（）

A.剝奪資本家的財產(chǎn)B.排擠私營工商業(yè)C.國家資本主義D.保護(hù)民族工商業(yè)

4.肯定思維與存在具有統(tǒng)一性是（）。A.A.形而上學(xué)的觀點B.唯物主義觀點C.唯心主義觀點D.可知論觀點

5.和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的（）。A.A.新原則B.新秩序C.主題D.新格局

6.當(dāng)代世界的和平問題是指【】

A.在較長時期內(nèi)防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的

B.人類消滅了包括局部戰(zhàn)爭在內(nèi)的一切戰(zhàn)爭

C.以和平共處五項原則為準(zhǔn)則處理國與國之間的關(guān)系

D.實現(xiàn)國際社會廣泛的、公正的和平合作

7.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地的政權(quán)組織形式是（）A.A.聯(lián)合政府B.國共合作政府C.共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政D.三三制政權(quán)

8.1949年，新中國的建立，標(biāo)志著中國已從半殖民地半封建社會進(jìn)入（）

A.資本主義社會B.新民主主義社會C.社會主義社會D.社會主義初級階段

9.關(guān)于歷史創(chuàng)造者的問題，歷史唯物論認(rèn)為（）。A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

B.英雄人物是歷史的創(chuàng)造者

C.人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造了歷史

D.上帝才是真正的歷史創(chuàng)造者

10.一個認(rèn)識是否具有真理性，關(guān)鍵在于（）

A.是否對人們都有用B.是否被大多數(shù)人所擁護(hù)C.是否符合客觀事物的規(guī)律性D.是否具有不證自明的性質(zhì)

11.毛澤東第一次明確提出社會主義社會存在敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾的觀點是

A.《論十大關(guān)系》

B.《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》

C.1956年12月給黃炎培的信

D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

12.中國無產(chǎn)階級最早誕生于（）

A.19世紀(jì)40年代B.19世紀(jì)60年代C.19世紀(jì)70年代D.20世紀(jì)初

13.鄧小平完整提出"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)的時間是（）。

A.1980年B.1984年C.1987年D.1992年

14.社會主義初級階段的個人收入分配制度是（）

A.以按勞分配為主體、多種分配方式并存B.以按生產(chǎn)要素分配為主C.以按資本收益分配為主D.以勞動者貢獻(xiàn)為主

15.實行民主集中制的目的是（）

A.為了加強黨內(nèi)的監(jiān)督管理B.為了消除黨內(nèi)的官僚主義C.為了保證黨的紀(jì)律嚴(yán)明D.為了保證黨在思想上和政治上的一致

16.真理的客觀性決定了真理的【】

A.一元性B.斗爭性C.相對性D.絕對性

17.認(rèn)為時間空間是感性的先天形式，這是（）。

A.唯物主義觀點B.唯心主義觀點C.相對主義觀點D.形而上學(xué)觀點

18.世界和平與發(fā)展的主要障礙是（）。

A.民族、宗教、領(lǐng)土等問題引起的局部戰(zhàn)爭B.資本主義國家的軍備競賽C.發(fā)展中國家的貧窮落后D.霸權(quán)主義和強權(quán)政治

19.率先批判“兩個凡是”的是（）

A.毛澤東B.華國鋒C.鄧小平D.周恩來

20.運動和靜止的關(guān)系屬于

A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.絕對和相對的關(guān)系D.共性和個性的關(guān)系

21.馬克思主義哲學(xué)最根本、最主要的理論特征是

A.革命性B.實踐性C.科學(xué)性D.階級性

22.

第

2

題

近代中國第一個資產(chǎn)階級政黨是（）

23.市場經(jīng)濟(jì)運行的微觀基礎(chǔ)以及市場活動最基本的主體是（）A.政府B.市場C.企業(yè)D.商品24.十月革命勝利后，在中國最早宣傳馬克思主義的是（）A.A.陳獨秀B.李達(dá)C.李大釗D.毛澤東

25.空間的無限性是指它的

A.存在是永恒的B.三維廣延性是無限的C.體積是不可度量的D.存在是絕對空虛的

26.對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是

A.一切照辦B.絕對信仰C.不斷發(fā)展D.既堅持又發(fā)展

27.

第

17

題

按勞分配所依據(jù)的勞動，在量的方面是指（）

28.人的本質(zhì)屬性是（）

A.階級屬性B.思維屬性C.社會屬性D.自然屬性

29.中國革命斗爭的主要形式是（）

A．武裝斗爭

B．工人斗爭

C．農(nóng)民斗爭

D．經(jīng)濟(jì)斗爭

30.鄧小平提出，發(fā)展是硬道理。實現(xiàn)發(fā)展的直接動力是（）

A．保持社會穩(wěn)定

B．堅持對外開放

C．堅持改革

D．堅持無產(chǎn)階級專政

二、多選題(10題)31.鄧小平在強調(diào)馬克思主義要與中國實際相結(jié)合時，指出（）

A.我國建設(shè)有中國特色的社會主義，是真正堅持了馬克思主義

B.只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義

C.我們要堅持的馬克思主義，必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義

D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬列主義

32.中國新民主主義社會的主要特點是（）

A.是個過渡性質(zhì)的社會

B.政治上實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政

C.經(jīng)濟(jì)上實行國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)并存

D.社會主義公有制經(jīng)濟(jì)是主體

33.與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（）

A.體現(xiàn)時代性B.具有針對性C.把握規(guī)律性D.富于創(chuàng)造性

34.科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展必須做到（）

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放C.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展D.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展

35.社會主義制度的基本特征的最重要的方面是（）

A.共同富裕B.市場經(jīng)濟(jì)C.按勞分配D.公有制占主體

36.中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，下列對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識正確的有（）

A.中國工人階級的先鋒隊

B.中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.中國各族人民利益的忠實代表

D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動指南，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度為最終目的

37.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

B.被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

C.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個人的獨創(chuàng)

38.加強黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要有（）

A.加強馬克思列寧主義的基本理論教育

B.加強以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本知識教育

C.加強黨的政治路線教育

D.加強黨的民主集中制教育

39.實施科教興國戰(zhàn)略的措施（）

A.加強基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進(jìn)設(shè)備代替自我研制

40.鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶（）

A.馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)

B.我國社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗是鄧小平理論形成的歷史根源

C.我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)

D.當(dāng)代國際局勢的發(fā)展，是鄧小平理論形成的時代背景

三、判斷題(5題)41.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

43.意識具有主觀特性。

44.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。45.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。四、辨析題(2題)46.帝國主義是中國革命的主要對象。

47.“一國兩制”構(gòu)想是實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方案。五、論述題(2題)48.論述新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。

49.以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會主義建設(shè)道路中取得哪些重要成果?這些成果與鄧小平理論的形成有何關(guān)系?

六、材料分析題(2題)50.材料1、中國可利用的水資源占全世界的7％，全國年人均淡水量2400立方米，僅為世界人均占有量的1／4，而且長江以南的水資源占全國的80％，長江以北占20％，其人均占有量是世界人均占有量的1／20。1999年全國年污水排放總量為606億立方米，其中80％未經(jīng)處理直接排入江河湖庫。缺水的北方農(nóng)業(yè)，采用傳統(tǒng)的漫灌方法，浪費十分嚴(yán)重。1998年中國長江等流域發(fā)生特大洪災(zāi)，表面上是水多了，實質(zhì)上是森林過度采伐，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，蓄水保水作用減弱所致。

——摘自《光明日報》2001年5月21日

材料2、當(dāng)人類改造自然能力顯著提高，有能力迅速將自然環(huán)境和物質(zhì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益之后，就往往偏愛于眼前利益，忽略了所取得效益的由來和根本，演變?yōu)閲?、地區(qū)、部門、集團(tuán)對資源的競相占有，甚至導(dǎo)致總體失控，進(jìn)而遭到自然界的報復(fù)。亂墾濫伐導(dǎo)致水土流失；圍墾河湖灘地導(dǎo)致洪水泛濫；不注意珍惜和合理配置、節(jié)約、保護(hù)水資源導(dǎo)致干旱缺水；超采地下水導(dǎo)致地面下沉等，都是明顯的例證。

——摘自水利部部長汪恕誠在全國水利科技工作會議上的講話

材料3、20世紀(jì)90年代以來，水資源危機(jī)日益突出，把海水轉(zhuǎn)化為淡水的海水淡化工程日益獲得廣泛應(yīng)用。反滲透技術(shù)已相當(dāng)成熟，并有約20年的經(jīng)驗積累，已成為海水制取飲用水最廉價的方法。目前世界淡水日產(chǎn)量已達(dá)到2700萬立方米，并以10%～30%的年增長率攀升。實施此項工程的不僅有中東國家，還有美國、俄羅斯、日本、意大利等許多發(fā)達(dá)國家的部分地區(qū)。其中關(guān)國有一家反滲透淡化廠規(guī)模就達(dá)到日產(chǎn)38萬噸。大型海水淡化每噸成本一般在1美元左右或以下，在許多國家其價格與自來水價格相差無幾或接近持平。相比之下，我國海水淡化事業(yè)進(jìn)展緩慢，在整個40年的發(fā)展過程中每跨一步都要經(jīng)歷10年之久。1958年起步，1965年開始研究反滲透技術(shù)，1986年建設(shè)日產(chǎn)3000噸的海水淡化裝置，l997年建成舟山日產(chǎn)500噸海水反滲透淡化裝置，與國際水平相關(guān)甚遠(yuǎn)。造成我國海水淡化進(jìn)展緩慢的根本原因是思想不夠解放，擔(dān)心海水淡化技術(shù)不可靠成本過高等等。

——摘自《中國化工報》2001年3月10日

材料4甘肅省張掖自古并不缺水，歷史上黑河充沛的水量，曾經(jīng)澆筑了河西走廊的輝煌，而張掖就位于河西走廊的腹地，人稱“金張掖”。但是隨著人口和耕地的增長，近幾十年來，水的矛盾越來越突出了。為了緩解缺水矛盾，100多萬張掖農(nóng)民在調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的時候，把缺水的壓力變?yōu)閯恿Γ怨?jié)水為出發(fā)點，選擇節(jié)水高效的種植業(yè)品種，不僅提高了農(nóng)民收入，實現(xiàn)節(jié)水與增收雙贏，而且轉(zhuǎn)變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使農(nóng)業(yè)發(fā)展水平躍上了一個新的臺階，并最終走向可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。

——摘自《人民日報》2001年5月22日

結(jié)合材料1、2，運用馬克思主義關(guān)于人類社會與自然的關(guān)系的原理，分析我國水資源問題的產(chǎn)生原因。

51.

根據(jù)材料2，說明我國社會發(fā)展的新變化。

參考答案

1.A

2.D

3.C

4.D

5.C

6.A鄧小平指出，現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題，是指在較長時期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰(zhàn)爭的問題。

7.D歷史知識，要記住。抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在敵后抗日根據(jù)地實行三三制原則，即在政權(quán)的人員分配上，共產(chǎn)黨員占1/3，非共產(chǎn)黨員的左派進(jìn)步分子占1/3，不左不右的中間派占1/3。

8.B

9.A本題考查了歷史唯物論對歷史創(chuàng)造者的觀點。是人民群眾創(chuàng)造了歷史，還是英雄人物創(chuàng)造了歷史的問題，是歷史唯物主義和歷史唯心主義長期斗爭的焦點。歷史唯物主義從物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)這個基本觀點出發(fā)，肯定了人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用，同時也承認(rèn)個人在歷史發(fā)展中起著重大作用，從而科學(xué)地解決了人民群眾和個人在歷史上的作用問題。

10.C

11.C

12.A

13.D

14.A

15.D

16.A本題考查了真理的特點。真理的客觀性亦稱客觀真理，是指：第一，真理的內(nèi)容是客觀的，任何真理的內(nèi)容都來源于人的主觀思想之外的客觀存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。第二，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，即檢驗一種認(rèn)識是不是真理，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是實踐。

17.B

18.D

19.C

20.C本題考查了運動和靜止的關(guān)系。世界上的事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。運動和靜止是絕對和相對的關(guān)系。

21.B

22.A

23.C

24.C

25.B

26.D

27.B

28.C

29.A

30.C

31.ABCD

32.ABCD

33.ACD

34.ABCD

35.CD

36.ABCD

37.ABC

38.ABC

39.ABC

40.ABCD

41.Y中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

45.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

46.正確。自鴉片戰(zhàn)爭以來帝國主義通過野蠻的侵略戰(zhàn)爭強迫中國簽訂不平等條約從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國造成了近代中國的貧窮落后。政治上列強破壞了中國領(lǐng)土和主權(quán)的完整；經(jīng)濟(jì)上中國的經(jīng)濟(jì)命脈被列強牢牢控制；文化上帝國主義實施文化侵略政策民族文化遭到巨大破壞。另外西方列強在侵略中國過程中殺人放火無惡不作中國人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無法估量的。因此要改變近代中國的貧窮落后面貌就必須反對帝國主義的壓迫與掠奪。正確。自鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義通過野蠻的侵略戰(zhàn)爭，強迫中國簽訂不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國，造成了近代中國的貧窮落后。政治上，列強破壞了中國領(lǐng)土和主權(quán)的完整；經(jīng)濟(jì)上，中國的經(jīng)濟(jì)命脈被列強牢牢控制；文化上，帝國主義實施文化侵略政策，民族文化遭到巨大破壞。另外，西方列強在侵略中國過程中，殺人放火，無惡不作，中國人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無法估量的。因此要改變近代中國的貧窮落后面貌，就必須反對帝國主義的壓迫與掠奪。47.正確。理由：(1)鄧小平的“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范它既堅持了以社會主義為主體這一根本原則又高度靈活地允許在一個主權(quán)國家內(nèi)兩種社會制度并存是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案并為解決國際爭端提供了很好的典范。(2)“一國兩制”構(gòu)想符合臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀符合內(nèi)地的實際符合中華民族盼望祖國完全統(tǒng)一的共同愿望是民心所向是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國、英國、葡萄牙及其他國家在這些地區(qū)的利益。(3)實踐證明“一國兩制”方案是正確的是一條不傷民心和不損國力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間港、澳、臺同胞與大陸人民一樣共享祖國在國際上的尊嚴(yán)和榮譽。香港、澳門回歸后的實踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。48.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是中國革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭為支柱，武裝斗爭以統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個基本武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。當(dāng)黨的政治路線能正確地處理同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題時，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理同資產(chǎn)階級的關(guān)系，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實加強黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識到在各個不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅持獨立原則，實行正確的政策和策；才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用，從而增強統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力；才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。

(2)黨的建設(shè)和武裝斗爭的關(guān)系。當(dāng)黨能正確處理革命武裝斗爭問題時，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理這個問題，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就會后退一步。只有切實加強黨的建設(shè)，黨才能在極端的白色恐怖下，堅定共產(chǎn)主義的信念不動搖，以大無畏的革命精神，高舉土地革命和武裝反抗國民黨反動派的大旗，揭開中國革命歷史新的一頁；才能從實際出發(fā)，走上符合中國國情的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，并認(rèn)真研究和解決相關(guān)的重大問題，創(chuàng)建一塊塊革命根據(jù)地，并使這些“星星之火”逐步成為“燎原之火”；黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立奠定堅強的武裝力量的基礎(chǔ)。

(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)，都密切聯(lián)系于武裝斗爭這一形式．離開了武裝斗爭，離開了游擊戰(zhàn)爭，就不能了解黨的豉活路線。黨的政治路線的一個重要方面就是武裝斗爭。在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級茂地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地芷=因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線=氯果黨不在聯(lián)合資產(chǎn)階級時又同它進(jìn)行堅決的、嚴(yán)肅的“和平”斗爭，黨就會瓦解，革命就會失敗：弱樣．如果黨在被迫同資產(chǎn)階級，主要是大資產(chǎn)階級分裂時，不進(jìn)行堅決的、嚴(yán)肅的武裝斗爭，黨也會瓦解，革命也會失敗。

49.(1)我國是一個脫胎于半殖民地半封建社會的、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國經(jīng)過新民主主義社會進(jìn)入社會主義社會之后怎樣建設(shè)建設(shè)社會主義這是一個亟待解決的重大理論與實際的問題。面對這一全新課題對毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了全方位的探索形成了一些正確的和比較正確的理論理論觀點和方針政策是被實踐證明了的關(guān)于中國社會主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了毛澤東思想寶庫成為毛澤東思想的重要組成部分。在這些正確理論觀點和方針政策指導(dǎo)下我國社會主義建設(shè)取得了很大成就在工農(nóng)業(yè)和：科學(xué)技術(shù)方面打下了一個初步基礎(chǔ)有了一個向四個現(xiàn)代化前進(jìn)的陣地。這些被實踐證明是正確的理論觀點和方針政策對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)將起著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。(2)毛澤東等提出的許多正確的和比較正確的思想觀點如調(diào)動一切積極因素建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義強國的思想；把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命和社會主義建設(shè)上來的思想；社會主義社會可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩階段的思想；實現(xiàn)四個現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化不搞科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力無法提高的思想；正確處理社會主義建設(shè)中若干重大經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的思想；大力發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)的思想；社會主義社會的基本矛盾學(xué)說和兩類矛盾學(xué)說正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題的思想；加強社會主義思想道德建設(shè)和文化建設(shè)的思想等等這些思想或者為鄧小平理論所繼承。成為鄧小平理論的重要組成部分或者為恥小平理論所吸收成為這一理論的重要思想來源。而探索中所經(jīng)歷的曲折也從正反兩個方面為十一屆三中全會后建設(shè)有中國特色社