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文檔簡介
2021-2022學(xué)年江蘇省蘇州市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.在下列著作中,毛澤東正式地提出了新民主主義革命的三大法寶的是【】
A.《新民主主義論》B.《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》C.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》D.《論聯(lián)合政府》
2.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是()
A.以人為本
B.統(tǒng)籌兼顧
C.發(fā)展
D.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
3.我國社會主義發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿是()
A.經(jīng)濟的發(fā)展B.社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展C.富強、民主、文明、和諧D.人民利益
4.在生產(chǎn)關(guān)系的各項內(nèi)容中,起決定性作用的是
A.產(chǎn)品分配方式B.商品分配方式C.生產(chǎn)資料所有制形式D.勞動者的分工協(xié)作方式
5.馬克思主義哲學(xué)最根本的特點是()。A.革命性B.科學(xué)性C.階級性D.實踐性
6.把科學(xué)發(fā)展觀寫人中國共產(chǎn)黨黨章的重要會議是()
A.十六屆三中全會B.十六屆四中全會C.中共十六大D.中共十七大
7.
第
33
題
世界的統(tǒng)一性在于()
8.全部馬克思主義學(xué)說的理論結(jié)論是()。A.A.科學(xué)社會主義B.馬克思主義哲學(xué)C.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)D.無產(chǎn)階級革命的學(xué)說
9.鄧小平理論形成的時代背景是()
A.新科技革命B.世界經(jīng)濟的發(fā)展C.和平與發(fā)展成為時代主題D.世界和平的實現(xiàn)
10.收入分配政策的主要任務(wù)是
A.讓一部分人先富起來,拉大個人收入的差距
B.實現(xiàn)收入平等和同步共同富裕
C.避免社會成員收入平均化和差距過大
D.控制貨幣總量
11.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著()A.A.人類哲學(xué)思想發(fā)展到了頂峰
B.科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成
C.絕對真理體系的建立
D.為人類認(rèn)識和發(fā)展真理開辟了道路
12.抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地的政權(quán)組織形式是()A.A.聯(lián)合政府B.國共合作政府C.共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政D.三三制政權(quán)13.在1956年的知識分子問題會議上,周恩來對知識分子的階級屬性的表述是()。A.知識分子是一個獨立的階級
B.知識分子已經(jīng)是工人階級的一部分
C.知識分子是民族資產(chǎn)階級的一部分
D.知識分子不屬于工人階級
14.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢在質(zhì)與量上的對比關(guān)系是
A.公有資產(chǎn)要有量的優(yōu)勢,更要注重質(zhì)的提高B.只要質(zhì)量好,量多量少無關(guān)緊要C.質(zhì)量并重原則D.數(shù)量越大越好
15.2005年3月14日,全國人民代表大會通過了《反分裂國家法》。這次會議是()
A.七屆人大三次會議B.八屆人大三次會議C.九屆人大三次會議D.十屆人大三次會議
16.堅持四項基本原則,核心在于堅持
A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民民主專政C.以經(jīng)濟建設(shè)為中心D.改革開放
17.鄧小平對社會主義本質(zhì)總結(jié)性的科學(xué)概括是在()。
A.1980年建立經(jīng)濟特區(qū)時做出的
B.1984年黨的十二屆三中全會上做出的
C.1992年南方談話時做出的
D.1992年黨的十四大上做出的
18.中國共產(chǎn)黨的第一個土地法是
A.《井岡山土地法》
B.《興國土地法》
C.1950年的《中華人民共和國土地法》
D.1947年10月中共中央制定的《中國土地法大綱》
19.中國無產(chǎn)階級最早誕生于()A.A.外國資本主義在華企業(yè)B.洋務(wù)派開設(shè)的工廠C.中國民族資本主義企業(yè)D.官僚資本主義企業(yè)
20.中華人民共和國成立后,中國共產(chǎn)黨在土地改革中對待富農(nóng)的政策是
A.消滅富農(nóng)經(jīng)濟B.限制富農(nóng)經(jīng)濟C.保存富農(nóng)經(jīng)濟D.征收富農(nóng)多余的土地財產(chǎn)
21.黨的十五大報告第一次正式肯定了()
A.按風(fēng)險分配B.按勞動力價值分配C.按生產(chǎn)要素分配D.按經(jīng)營成果分配
22.1949年10月,中華人民共和國的建立,標(biāo)志著中國從半封建半殖民地社會進入()。
A.資本主義社會B.新民主主義社會C.社會主義社會D.共產(chǎn)主義社會
23.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的標(biāo)志是看它是()。
A.生產(chǎn)資料私有制還是生產(chǎn)資料公有制
B.促進社會生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
C.社會話大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)
D.封閉的自然經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟
24.依法治國的主體是()
A.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.廣大人民群眾C.國家事務(wù)、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務(wù)D.憲法和法律
25.列寧的物質(zhì)定義表明,物質(zhì)的唯一特性是()
A.客觀實在性B.空間廣延性C.無限多樣性D.客觀規(guī)律性
26.第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”概念的會議是中國共產(chǎn)黨的()。
A.十一屆三中全會B.十二大C.十三大D.十四大
27.鄧小平理論走向成熟,形成系統(tǒng)的體系標(biāo)志是()。
A.真理標(biāo)準(zhǔn)的討論和黨的十一屆三中全會
B.黨的十二大提出建設(shè)有中國特色社會主義的命題
C.黨的十三大和社會主義初級階段理論
D.鄧小平視察南方談話和黨的十四大
28.中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾是()
A.帝國主義和中華民族的矛盾B.封建主義和人民大眾的矛盾C.官僚主義和工人階級的矛盾D.工農(nóng)大眾與地主階級的矛盾
29.人類最終從動物界分化出來的根本標(biāo)志是
A.抽象思維B.手足分工C.直立行走D.制造和使用工具
30.否認(rèn)意識是人腦對客觀存在的反映,這是
A.機械唯物主義B.庸俗唯物主義C.相對主義詭辯論D.唯心主義二、多選題(10題)31.鄧小平在強調(diào)馬克思主義要與中國實際相結(jié)合時,指出()
A.我國建設(shè)有中國特色的社會主義,是真正堅持了馬克思主義
B.只有結(jié)合中國實際的馬克思主義,才是我們所需要的真正的馬克思主義
C.我們要堅持的馬克思主義,必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義
D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況,認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬列主義
32.1949年3月,毛澤東在中共七屆二中全會的報告中提出的“兩個務(wù)必”是指()
A.務(wù)必居安思危,增強憂患意識
B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系
C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)
D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)
33.1928年到1930年,毛澤東撰寫了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有()
A.《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火,可以燎原》C.《井岡山的斗爭》D.《反對本本主義》
34.構(gòu)建社會主義和諧社會這一命題的正式提出,使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,由“三位一體"深化拓展為“四位一體”,“四位一體”指的是()的有機統(tǒng)一。
A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會建設(shè)
35.當(dāng)今世界許多國家,特別是發(fā)達國家,都在加緊制定和實施發(fā)展高科技的計劃。這一現(xiàn)象告訴我們()
A.科技的發(fā)展能夠極大地促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步
B.當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量
C.在當(dāng)代經(jīng)濟增長中,科學(xué)技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用
D.我國也必須發(fā)展自己的高科技,在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地
36.新中國成立之際,毛澤東提出的外交方針有()
A.“一邊倒”B.“反對霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請客”D.“另起爐灶”
37.貫徹“三個代表”重要思想的基本要求是()
A.關(guān)鍵在堅持與時俱進B.核心在堅持黨的先進性C.本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民D.重點將黨的利益放在第一位
38.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,因為它()
A.開拓了馬克思主義的新境界
B.把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的科學(xué)水平
C.對當(dāng)今時代特點和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷
D.形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系
39.新民主主義的前途是()
A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會主義
40.鄧小平指出,建設(shè)社會主義()
A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國具體實際相結(jié)合
B.要一切從實際出發(fā),走自己的路
C.沒有固定的模式
D.必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果
三、判斷題(5題)41.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。42.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。43.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。44.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。45.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識。四、辨析題(2題)46.人們不能自由選擇某一社會形態(tài)。
47.政治體制改革的主要目標(biāo)就是精簡機構(gòu)。
五、論述題(2題)48.如何理解社會主義核心價值體系?
49.從歷史唯物主義的角度,分析說明我們黨“堅持立黨為公、執(zhí)政為民,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”的哲學(xué)依據(jù)。六、材料分析題(2題)50.
根據(jù)材料2,指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。
51.據(jù)國家統(tǒng)計局的一份研究報告測算,1997年我國實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值74772.4億元,其中公有經(jīng)濟實現(xiàn)56676.2億元,非公有經(jīng)濟實現(xiàn)18096.2億元,分別占整個國民經(jīng)濟的75.8%和24.2%。在公有經(jīng)濟中,國有經(jīng)濟實現(xiàn)31295.6億元,集體經(jīng)濟實現(xiàn)25380.6億元,分別占國民經(jīng)濟的41.9%和39%。在混合所有制經(jīng)濟中,公有經(jīng)濟實現(xiàn)增加值6517.1億元,占國內(nèi)生產(chǎn)總值的8.7%,其中國有成分4860.2億元,集體成分1656.9億元,分別占國內(nèi)生產(chǎn)總值的6.5%和2.2%,混合經(jīng)濟中的公有經(jīng)濟比1996年增加了1.7個百分點,其中國有成分和集體成分分別增加了1.5個百分點和0.2個百分點。測算資料表明,公有經(jīng)濟尤其是國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中長期處于絕對優(yōu)勢的狀況發(fā)生了明顯變化,非國有經(jīng)濟占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達58.1%,非公有制經(jīng)濟在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重已由l978年的0.9%上升到1997年的24.2%,成為保證整個國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的重要力量。
簡要說明我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。
參考答案
1.B本題考查了毛澤東正式提出新民主主義革命三大法寶的著作。1939年10月,毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭,是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線,是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線,而黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士?!边@是毛澤東正式提出新民主主義革命的三大法寶。
2.C
3.D我國社會主義發(fā)展戰(zhàn)以人民利益為出發(fā)點和歸宿,“D”正確。
4.C
5.D本題考查了馬克思主義哲學(xué)最根本的特點。實踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點和歸宿,正是在這個意義上,馬克思稱自己的哲學(xué)是“實踐的唯物主義”。實踐性是馬克思主義哲學(xué)與其他一切哲學(xué)相區(qū)別的最主要、最根本的理論特征,只有把握其實踐性才能真正理解馬克思主義哲學(xué)的精神實質(zhì)。
6.D
7.A
8.A
9.C
10.C
11.D馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立為人類認(rèn)識和發(fā)展真理開辟了道路,而不是絕對真理體系的建立,也不是科學(xué)哲學(xué)體系的最終完成,更不是人類哲學(xué)思想的頂峰,故“D”正確;“A”、“B”、“C”說法過于絕對,不正確。
12.D歷史知識,要記住??谷諔?zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨在敵后抗日根據(jù)地實行三三制原則,即在政權(quán)的人員分配上,共產(chǎn)黨員占1/3,非共產(chǎn)黨員的左派進步分子占1/3,不左不右的中間派占1/3。
13.B本題考查了周恩來對知識分子階級屬性的表述。周恩來在1956年初代表中共中央明確宣布:我國知識分子的絕大多數(shù)已經(jīng)是工人階級的一部分。
14.A
15.D
16.A本題考查了堅持四項基本原則的核心。四項基本原則是立國之本,堅持四項基本原則,核心在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
17.C
18.A
19.A歷史知識,要記住。
20.C
21.C黨的十五大報告指出,要把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來,要“允許和鼓勵資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配”。這是我國在分配方式和分配理論上的突破。
22.B
23.B
24.B
25.A
26.C
27.D
28.A
29.D
30.D
31.ABCD
32.CD
33.ABCD
34.ABCD
35.ABCD
36.ACD
37.ABC
38.ABCD
39.BCD
40.ABCD
41.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,不能認(rèn)為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下:(1)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用,這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用,是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律,因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用,而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。
42.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的,主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義;認(rèn)為社會意識是第一性的,主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用,從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。
43.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟,還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟,把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū),為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬,拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分,其資本和收益歸國家和集體所有,當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟,其中由國家和集體控股的,更具有明顯的公有性,有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍,增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立,今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大,越來越重要。
44.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ),是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史,所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者,杰出人物是人民群眾的代表,杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。
45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦,可以提高人們的意識能力和水平,但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識,其原因是:第一,人工智能屬于無意識的機械或物理的過程,而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二,人工智能不具有人的主觀能動性,它不會主動提出新問題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會性。46.正確。一定的社會形態(tài)是同一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的,由一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的統(tǒng)一體。人類歷史是人自覺創(chuàng)造活動的過程和結(jié)果。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時,人們必將在客觀可能性的基礎(chǔ)上,變革陳舊的社會形態(tài),建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的社會形態(tài)。但是,人們不能自由選擇某一生產(chǎn)力。從而人們也不能自由選擇某一社會形態(tài)。
47.錯誤。政治體制改革的目標(biāo)不僅僅只是精簡機構(gòu)根本的目的是建設(shè)中國特色的社會主義民主政治建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制轉(zhuǎn)變政府職能建設(shè)民主、廉潔、勤政、務(wù)實、高效政府。錯誤。政治體制改革的目標(biāo)不僅僅只是精簡機構(gòu),根本的目的是建設(shè)中國特色的社會主義民主政治,建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制,轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)民主、廉潔、勤政、務(wù)實、高效政府。
48.(1)社會主義核心價值體系的內(nèi)容:包括馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀四個方面的內(nèi)容。它們之間相互聯(lián)系,相互貫通,相互促進,是有機統(tǒng)一的整體。(2)如何理解社會主義核心價值體系:社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會主義核心價值體系,首先,要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨為公的根本指導(dǎo)思想,是社會主義核心價值體系的靈魂。其次,要用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,發(fā)展中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,是全國各族人民團結(jié)奮斗的強大動力。再次,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐,是社會主義核心文化的重要組成部分。堅持培養(yǎng)和弘揚民族精神和時代精神,就把握了社會主義核心價值體系的精髓。最后,要用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容,樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。(3)社會主/r/
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