安徽六校教育研究會(huì)2014屆高三2月聯(lián)考語(yǔ)文試卷 人教版高三總復(fù)習(xí)

安徽六校教育研究會(huì)2014屆高三2月聯(lián)考語(yǔ)文試卷人教版高三總復(fù)習(xí)安徽省六校教育研究會(huì)2014屆高三2月聯(lián)考

語(yǔ)文試題

考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分

【注意】本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，請(qǐng)考生在答題卡上書(shū)寫(xiě)答案，在試題卷上作答無(wú)效。

第Ⅰ卷（閱讀題共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1－3題。

①歷史上，國(guó)人曾有謠讖之信。何謂謠讖？謠，是歌謠；讖，為預(yù)言。簡(jiǎn)單地說(shuō)，謠讖就是以謠為讖，用歌謠的形式演繹對(duì)未來(lái)的預(yù)言。內(nèi)容主要包括占驗(yàn)個(gè)人命運(yùn)和歷史事件兩種。前者如以燕子為題，影射漢成帝寵妃趙飛燕的人生經(jīng)歷。而歷史事件最著者莫過(guò)于王朝更迭。這類謠讖有的是一語(yǔ)成讖式的簡(jiǎn)單判斷，如“亡秦者，胡也”；也有的是對(duì)完整過(guò)程的敘述。一首普通的歌謠何以有著如此巨大的能量？答曰：信仰使然。

②古人認(rèn)為，“有章曲曰歌，無(wú)章曲曰謠”，“徒歌謂之謠”。也就是說(shuō)，謠是沒(méi)有音樂(lè)伴奏的歌唱形式。事實(shí)上，最有可能成為讖謠的不是成人謠而是童謠。古人認(rèn)為：“童子歌曰童謠，以其出自胸臆，不由人教也?！蓖{能成為讖謠，除了“出自胸臆”的“天籟之音”外，還有信仰上的因素。古人認(rèn)為五星中的熒惑星(火星)降臨大地化為兒童，歌謠嬉戲，而其所歌即是吉兇的預(yù)兆。

③《國(guó)語(yǔ).鄭語(yǔ)》記有周宣王時(shí)的一首童謠：“懨弧箕服，實(shí)亡周國(guó)。”(那賣桑弓、箭袋的人，就是使周滅亡的人??！)歷史應(yīng)驗(yàn)了童謠之語(yǔ)，賣桑弓、箭袋的夫婦收養(yǎng)的棄嬰，正是烽火戲諸侯的周幽王之妃褒姒?！秶?guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別史，其成書(shū)年代，或云春秋末期，或云戰(zhàn)國(guó)初期。以最晚而論，應(yīng)該說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)初期人們已經(jīng)有了謠讖的信仰。

④既為信仰之物，謠之所以成讖，源于兩種基本的思維。一是相信語(yǔ)言的神秘力量。如古時(shí)候“土反其宅，水歸其壑，昆蟲(chóng)勿作，草木歸其澤”的農(nóng)事咒語(yǔ)。二是相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系。人們總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系，先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。相信謠讖的預(yù)言和相信卜筮的占驗(yàn)應(yīng)該說(shuō)基于同樣的思維，只不過(guò)是所憑借的手段不同罷了。

⑤上述信仰被戰(zhàn)國(guó)鄒衍和西漢董仲舒所利用，并進(jìn)一步系統(tǒng)化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰陽(yáng)家鄒衍根據(jù)西周以來(lái)解釋自然現(xiàn)象的陰陽(yáng)、五行，創(chuàng)立“陰陽(yáng)消息”與“五德終始”學(xué)說(shuō)，用天事解釋人世治亂，以之恐嚇當(dāng)政者，使其不敢不注意人事。首將儒家與陰陽(yáng)家兩種學(xué)說(shuō)融為一體的是西漢大儒董仲舒。他提出“天人感應(yīng)”說(shuō)，認(rèn)為天是有意志、有感情的人格神，皇帝是上天在人間的代理，皇帝的作為可以與天感通，上天通過(guò)“祥瑞”與“災(zāi)異”表達(dá)對(duì)皇帝的嘉許與懲戒。鄒衍、董仲舒的理論因此也成為了中國(guó)讖緯之學(xué)的淵藪?！熬暋笔侵阜绞炕娜迳庉嬈饋?lái)附會(huì)儒家經(jīng)典的各種著作。讖緯之學(xué)也就是對(duì)未來(lái)的一種政治預(yù)言。

⑥今人看來(lái)，謠讖乃誑人之舉，其人為因素昭然若揭。或人為作謠，以圖成讖。如秦末篝火狐鳴中“大楚興，陳勝王”的起義謠讖，元末韓山童、劉福通“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”的造勢(shì)謠讖等等，皆屬“當(dāng)世有心人”之作，其目的無(wú)非是借謠讖以實(shí)現(xiàn)其政治企圖?；虼╄徃綍?huì)，事后釋讖。秦末有“楚雖三戶，亡秦必楚”的謠讖，關(guān)于這首謠讖的理解分歧不一，分歧的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)句中“三戶”一詞的理解上。歷史最終給人們留下了足夠的附會(huì)空間，大澤鄉(xiāng)起義的陳勝是楚人，亡秦主力西楚霸王項(xiàng)羽是楚人，建立大漢王朝的劉邦也是楚人。

⑦時(shí)至今日，謠仍在，人們?nèi)詴?huì)“心之憂矣，我歌且謠”；讖已無(wú)，以謠為讖的行為已難覓蹤影。但如果就此說(shuō)，相信占驗(yàn)、相信預(yù)言的謠讖式思維已從現(xiàn)代人的大腦中剔除干凈卻顯武斷。有人在觀看了好萊塢驚悚片《2012》后，就把現(xiàn)實(shí)中的諸多災(zāi)害與片中瑪雅人的預(yù)言相互聯(lián)系。我們不敢確定這種疑慮是人們真實(shí)意圖的流露抑或是茶余飯后的戲言，但我們倒是更愿意相信它是后者。

（節(jié)選自劉漢杰《歷史上的“謠讖”》）

1．與“謠讖”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是()（3分）

A．謠，是指歌謠；讖，是指預(yù)言。謠讖就是用歌謠的形式演繹對(duì)未來(lái)的預(yù)言。

B．謠讖的產(chǎn)生是出于人們對(duì)語(yǔ)言具有某種神秘的力量這一觀點(diǎn)的認(rèn)可等原因。

C．相信卜筮的占驗(yàn)與相信謠讖的預(yù)言基于同樣的思維，只是憑借的手段不同。

D．謠讖就是以謠為讖，在我國(guó)存在的歷史十分久遠(yuǎn)，一直到現(xiàn)在仍然存在。

2．下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．第①段先闡釋了謠讖有兩種表現(xiàn)形式，然后舉例說(shuō)明了謠讖的主要內(nèi)容，并指出歌謠產(chǎn)生巨大能量的原因在于信仰。

B．第②③段重點(diǎn)分析了謠成為讖的兩點(diǎn)原因，并通過(guò)史料推斷出國(guó)人的謠讖信仰至晚在戰(zhàn)國(guó)初期就出現(xiàn)了，甚至可能更早。

C．第④⑤段，作者先明確闡述了謠讖產(chǎn)生的兩種基本思維，并由這種思維的系統(tǒng)化，進(jìn)而談到了中國(guó)讖緯之學(xué)的產(chǎn)生。

D．第⑥⑦段站在今人的角度上，分析了謠讖不過(guò)是人為創(chuàng)作，意圖達(dá)到一定的政治目的，并指出了當(dāng)今世上的謠讖式思維。

3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．童謠之所以最有可能成為讖謠，是因?yàn)樗嗍呛⒆影l(fā)自內(nèi)心的對(duì)當(dāng)時(shí)世界的感悟，是孩子洞察世界后的自然反應(yīng)，是“出自胸臆”的“天籟之音”。

B．謠成為讖的根本原因，是人們相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系，總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系。先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。

C．鄒衍根據(jù)西周以來(lái)解釋自然現(xiàn)象的陰陽(yáng)、五行，創(chuàng)立“陰陽(yáng)消息”與“五德終始”學(xué)說(shuō)。后來(lái)形成的讖緯之學(xué)，理論起源就來(lái)自他和董仲舒的理論。

D．董仲舒的“天人感應(yīng)”說(shuō)實(shí)質(zhì)是用天事解釋人事，以之規(guī)勸、提醒當(dāng)政者關(guān)注民生。讖緯是謠讖的發(fā)展、提高，是專門(mén)人士對(duì)未來(lái)的一種政治預(yù)言。

二、（33分）

閱讀下面的文言文，完成4－7題。

李光傳

李光，字泰發(fā)，越州上虞人。童稚不戲弄。父高稱曰：“吾兒云間鶴，其興吾門(mén)乎！”親喪，哀毀如成人，有致賻者，悉辭之。及葬，禮皆中節(jié)。服除，游太學(xué)，登崇寧五年進(jìn)士第。調(diào)開(kāi)化令，有政聲，召赴都堂審察，時(shí)宰不悅，處以監(jiān)當(dāng)，改秩，知平江府常熟縣。朱勔父沖倚勢(shì)暴橫，光械治其家僮。沖怒，風(fēng)部使者移令吳江，光不為屈。改京東西學(xué)事司管勾文字。

建炎三年，車駕自臨安移蹕建康，除知宣州。時(shí)范瓊將過(guò)軍，光先入視事，瓊至則開(kāi)門(mén)延勞，留三日而去，無(wú)敢嘩者。光以宣密邇行都，乃繕城池，聚兵糧，籍六邑之民，保伍相比，謂之義社。擇其健武者，統(tǒng)以土豪，得保甲萬(wàn)余，號(hào)“精揀軍”。又柵險(xiǎn)要二十三所謹(jǐn)戍之，厘城止為十地分，分巡內(nèi)外，晝則自便，夜則守城，有警則戰(zhàn)。苗租歲輸邑者，悉命輸郡。初歡言不便，及守城之日，贍軍養(yǎng)民，迄賴以濟(jì)。事聞，授管內(nèi)安撫，許便宜從事，進(jìn)直龍圖閣。

潰將邵青自真州擁舟數(shù)百艘，剽當(dāng)涂、蕪湖兩邑間，光招諭之，遺米二千斛。青喜，謂使者曰：“我官軍也，所過(guò)皆以盜賊見(jiàn)遇，獨(dú)李公不疑我?！庇谑乔锖翢o(wú)犯。他日，舟過(guò)繁昌，或紿之曰：“宣境也?！蹦寺颖卑抖?。

時(shí)秦檜初定和議，將揭榜，欲籍光名鎮(zhèn)壓。上意不欲用光，檜言：“光有人望，若同押榜，浮議自息?！彼煊弥?。同郡楊煒上光書(shū)，責(zé)以附時(shí)相取尊官，墮黠虜奸計(jì)，隳平時(shí)大節(jié)。光本意謂但可因和而為自治之計(jì)。既而檜議徹淮南守備，奪諸將兵權(quán)，光極言戎狄狼子野心，和不可恃，備不可徹。檜惡之。檜以親黨鄭億年為資政殿學(xué)士，光于榻前面折之，又與檜語(yǔ)難上前，因曰：“觀檜之意，是欲壅蔽陛下耳目，盜弄國(guó)權(quán)，懷奸誤國(guó)，不可不察?！睓u大怒，明日，光丐去。高宗曰：“卿昨面叱秦檜，舉措如古人。朕退而嘆息，方寄卿以腹心，何乃引去？”光曰：“臣與宰相爭(zhēng)論，不可留?！闭戮派?，乃除資政殿學(xué)士、知紹興府，改提舉臨安府洞霄宮。

十一年冬，中丞萬(wàn)俟禼論光陰懷怨望，責(zé)授建寧軍節(jié)度副使，藤州安置。越四年，移瓊州。居瓊州八年，仲子孟堅(jiān)坐陸升之誣以私撰國(guó)史，獄成；呂愿中又告光與胡銓詩(shī)賦倡和，譏訕朝政，移昌化軍。論文考史，怡然自適。年逾八十，筆力精健。又三年，始以郊恩，復(fù)左朝奉大夫，任便居住。至江州而卒。孝宗即位，復(fù)資政殿學(xué)士，賜謚莊簡(jiǎn)。

（選自《宋史.列傳第一百二十二》）

4．對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的是()（3分）

A．籍六邑之民，保伍相比籍：登記

B．和不可恃，備不可徹徹：撤除

C．光于榻前面折之折：告發(fā)

D．中丞萬(wàn)俟禼論光陰懷怨望陰：暗中

5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()（3分）

A．其興吾門(mén)乎擇其健武者

B．有致賻者，悉辭之及守城之日

C．統(tǒng)以土豪始以郊恩

D．朕退而嘆息至江州而卒

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．李光年少時(shí)就知禮知節(jié)，考取功名后更是不畏權(quán)貴。他先后觸怒了朱沖、秦檜等人，后來(lái)屢遭告發(fā)而被貶謫，直至死前才復(fù)官任左朝奉大夫。

B．李光在擔(dān)任宣州知州時(shí)，將應(yīng)該按年交到縣里的苗租全都送到州里。開(kāi)始人們紛紛指責(zé)不方便，最終卻依靠這項(xiàng)措施補(bǔ)充了贍養(yǎng)軍民的開(kāi)銷。

C．李光對(duì)邵青招撫勸說(shuō)，并送給他糧食，邵青很高興。后來(lái)邵青的船隊(duì)經(jīng)過(guò)繁昌時(shí)，有人騙他是在李光管轄的宣州境內(nèi)，他就沿著北岸離開(kāi)了。

D．秦檜在張榜公告時(shí)借助李光的名望來(lái)壓制人們對(duì)和談的非議，李光發(fā)現(xiàn)真相后極力陳述戎狄的狼子野心，與秦檜在皇帝面前辯論,秦檜很生氣。

7．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）我官軍也，所過(guò)皆以盜賊見(jiàn)遇，獨(dú)李公不疑我。（3分）

（2）同郡楊煒上光書(shū)，責(zé)以附時(shí)相取尊官，墮黠虜奸計(jì)，隳平時(shí)大節(jié)。（4分）

（3）居瓊州八年，仲子孟堅(jiān)坐陸升之誣以私撰國(guó)史，獄成。（3分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成8—9題。

山路梅花

馮山①

傳聞山下數(shù)株梅，不免車帷暫一開(kāi)。

試向林梢親手折，早知春意逼人來(lái)。

何妨歸路參差見(jiàn)，更遣東風(fēng)次第吹。

莫作尋?；ㄈ锟?，江南音信隔年回。

注：①馮山，字允南，四川安岳龍臺(tái)人，北宋中期詩(shī)人。此詩(shī)為作者旅途即興之作。

8．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。（4分）

9．指出本詩(shī)描繪梅花的手法并加以賞析。（4分）

10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分。）（6分）

甲：云銷雨霽，彩徹區(qū)明。（1），（2）。（3），（4）。

（5），（6）。

（王勃《滕王閣序》）

乙：（1），征于色發(fā)于聲而后喻。（孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）

（2），池魚(yú)思故淵。（陶淵明《歸園田居（其一）》）

（3）聞道有先后，。（韓愈《師說(shuō)》）

（4），露腳斜飛濕寒兔。（李賀《李憑箜篌引》）

（5）滿地黃花堆積，憔悴損，？（李清照《聲聲慢》）

（6）想當(dāng)年，金戈鐵馬，。（辛棄疾《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》）

三、（24分）

閱讀下面文字，完成11－14題。

江南岸

陳志宏

①一句“春風(fēng)又綠江南岸”，以綿綿詩(shī)意，把岸這一稚拙的江南風(fēng)物，深深地烙進(jìn)人們的心里。江南文人王安石對(duì)“綠”字的斟酌，歷來(lái)為人頌揚(yáng)。無(wú)心插柳的閑來(lái)之筆，不經(jīng)意間，把江南岸的美名四下里傳播了開(kāi)來(lái)。

②江南水沛。有水便有岸，詩(shī)曰：“淇則有岸。”有岸之水，清泠映天，人來(lái)人往，心生留戀意；無(wú)岸約束，水就成了災(zāi)患，驅(qū)人逃離，害人不淺。江南水美，岸功不可沒(méi)。

③或?qū)捇蛘囊欢?，或綠或黃的一圈，或曲或直的一條，江南岸從水邊延展開(kāi)來(lái)，將碧綠的柔波，暖暖且軟軟地?fù)頂堄趹?。水的柔情意，襯出江南岸的大胸襟。造字先生把“偉”字和“岸”并連一起，便有羨人的高度，耀人的寬度，以及神奇且美妙的深度。

④唯美江南岸，綠意盎然，草樹(shù)輕搖，輕輕淺淺的一線是畫(huà)家明麗線條的起點(diǎn)，如水霧中沉睡著的五彩夢(mèng)，又好似記憶中散發(fā)著怡人芬芳的黑白片斷。

⑤江南岸與水密不可分。水，失魂地飄游，它的名字是汽、霧、霜、雨、冰和雪。游子思?xì)w戀家，水漂流在外，大地是它永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。流水無(wú)情，大地有意。大地寬厚的胸懷，接納回到故里的水。自涓滴始，水在大地上歡蹦亂跳，在江南岸的護(hù)送下，累積成流，它的身影在塘溪沼潭里妖嬈，在江河湖海里嬌媚。

⑥因水而生，依水而活，江南岸唯以依綠染翠相報(bào)。綠，是江南岸迎風(fēng)飄展的經(jīng)幡，由內(nèi)而外，凈明通透。水草是少不了的普通飾品，生在岸上，倒掛在水里，有堅(jiān)貞的骨血，更具水樣柔性的肌膚。岸邊的樹(shù)，楊柳居多，烏桕、苦楝、白楊、皂角和合歡也不少見(jiàn)。樹(shù)的挺拔，映襯岸的魁偉；樹(shù)的風(fēng)姿，增添岸的厚實(shí)。

⑦秋冬時(shí)節(jié)，水瘦下去，江南岸在風(fēng)中展露嶙峋慘白的骨肉，那是水一點(diǎn)一滴侵蝕的結(jié)果。你進(jìn)三尺，我退一米，江南岸看淡榮辱，自是不會(huì)患得患失。岸綠岸黃暗自春。秋冬時(shí)節(jié)的岸，不畏水的恥笑，春夏之季，不懼水的沖刷，坦然接受水的捧殺與棒殺。江南岸為水而生，以水為美，和水交纏到白頭，不論春秋冬夏，永遠(yuǎn)不離不棄。

⑧多情亦是大丈夫，江南岸超越世俗眼中的魁偉，柔情萬(wàn)種，極盡纏綿意。

⑨親水江南人愛(ài)戀江南岸。農(nóng)夫荷鋤扛耙，牽一頭走得四平八穩(wěn)的水牛來(lái)岸邊飲水；女子步履輕盈，提籃衣物去岸邊浣紗；孩子脫得赤溜精光從岸上一躍而入水，過(guò)了好半天才浮出水面，驚飛一群鴨；漁夫和船家駕一葉扁舟在水里穿梭，水上的日子，綿長(zhǎng)而味足。

⑩生在江南，對(duì)于岸，心有千千結(jié)。家里有塊田在北港(本地的俗稱，即向北流去的河)岸邊，年年崩岸，都要?dú)У粢徊糠炙?。父親望著塌陷入水的岸，欲哭無(wú)淚，扶鋤壘起一條新的田塍。我站在父親身邊，無(wú)限傷感地望著坍下去的岸，說(shuō)：“怎么會(huì)這樣？”父親向著河水沖著風(fēng)說(shuō)：“去的只管去吧，留下的總要珍惜?！?/p>

.就是這條岸，在我青春歲月，引爆對(duì)遠(yuǎn)方的渴望。1993年正月初三，我從此岸出發(fā)，朝著離家的方向，走向遠(yuǎn)方。過(guò)河上的一座橋，來(lái)到彼岸，沿岸向家的方向折回。披著朝陽(yáng)去，眼看夕陽(yáng)西下了，卻找不到回家的岸。

.——原來(lái)，我踏上了此岸彼岸之外的第三條岸。

.多年后，我讀到巴西作家若昂.吉馬朗埃斯.羅薩的后現(xiàn)代主義小說(shuō)《河的第三條岸》，回想當(dāng)年的輕狂，不禁莞爾。河的第三條岸，到底是什么？是污濁的世界，還是無(wú)憂的天堂？是無(wú)法擺脫的不幸，還是不可避免的宿命？這是關(guān)于岸的寓意，延伸開(kāi)來(lái)，有無(wú)窮的可能。

.江南岸帶給我視覺(jué)美感，以及實(shí)實(shí)在在的益處后，經(jīng)由羅薩先生開(kāi)化，引領(lǐng)我進(jìn)入自由的思想之境，讓我在形而上的王國(guó)快樂(lè)飛奔。

.念念江南，親親我那夢(mèng)中的江南岸。

（選自陳志宏著《人生三道茶》）

11．這篇文章的思路是如何展開(kāi)的？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。（6分）

12．請(qǐng)從修辭的角度對(duì)第③段畫(huà)線句進(jìn)行賞析。（4分）

13．文章以“江南岸”為題，卻多處寫(xiě)水，這樣安排的原因是什么？（6分）

14．按照要求探究下面兩個(gè)問(wèn)題。

（1）談?wù)勀銓?duì)本文“江南岸”內(nèi)涵的理解。（4分）

（2）探究第.段中劃線句“原來(lái)，我踏上了此岸彼岸之外的第三條岸”蘊(yùn)含的深意。（4分）

第Ⅱ卷（表達(dá)題共84分）

四、（24分）

15．下列選項(xiàng)中，字形完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．彪炳漚肥訖今因陋就簡(jiǎn)拾人牙慧

B．奢靡嫻熟沉湎引以為誡披星戴月

C．蠱惑殞首攝像暴殄天物堅(jiān)如磐石

D．魚(yú)竿霧霾磕頭爾虞我詐無(wú)上榮耀

16．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．經(jīng)過(guò)兩輪激戰(zhàn)，廣州恒大隊(duì)以總比分8:1淘汰了日本柏太陽(yáng)神隊(duì)，成為首支進(jìn)入亞冠聯(lián)賽決賽的中國(guó)球隊(duì)，數(shù)萬(wàn)球迷無(wú)不額手稱慶，天河體育場(chǎng)成了紅色的海洋。

B．郭敬明的長(zhǎng)篇小說(shuō)《小時(shí)代》受到年輕人的熱烈追捧，而專業(yè)評(píng)論者對(duì)此卻褒貶不一：有人認(rèn)為作者用詞精妙，錦心繡口；有人則認(rèn)為作品情感虛假，無(wú)病呻吟。

C．“蘋(píng)果”公司9月份發(fā)布了最新的手機(jī)操作系統(tǒng)ios7，對(duì)原有的的操作方式進(jìn)行了大幅度調(diào)整，這預(yù)示了“蘋(píng)果”將會(huì)改頭換面，與喬布斯時(shí)代的風(fēng)格有所不同。

D．?dāng)⒗麃喎磳?duì)派稱政府軍21日在首都大馬士革郊區(qū)使用化學(xué)武器,造成大量人員傷亡，敘政府?dāng)嗳环裾J(rèn),指責(zé)反對(duì)派蓄意制造謊言，雙方僵持不下，局勢(shì)如箭在弦。

17．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）

①這樣，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)教育有哪些構(gòu)成要素，這些要素之間的基本結(jié)構(gòu)及運(yùn)作關(guān)系怎樣。

②在這種背景下，猛然冒出“教育是什么”的發(fā)問(wèn)，似乎讓人感到有點(diǎn)故弄玄虛的味道，其實(shí)不然。

③這樣的了解，對(duì)一個(gè)從事教育活動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是必不可少的。

④在我們探討“什么是教育”時(shí)，我們最終得到的結(jié)論，只能幫助我們?cè)诩姺钡纳鐣?huì)現(xiàn)象中辨認(rèn)出哪些社會(huì)活動(dòng)屬于“教育”活動(dòng)的范疇。

⑤當(dāng)我們提問(wèn)“什么是教育”，并經(jīng)過(guò)一番討論形成一個(gè)結(jié)論后，似乎已經(jīng)把問(wèn)題解決了。

⑥當(dāng)我們走近“教育”的時(shí)候，實(shí)在還有對(duì)它“深入”考察一番的必要。

A．④⑤②⑥③①B．⑤②④⑥①③C．⑥①⑤②④③D．②⑥③⑤④①

18．下面五個(gè)句子中四個(gè)有語(yǔ)病，請(qǐng)先寫(xiě)出有語(yǔ)病句子的序號(hào)，然后加以修改。（4分）

①根據(jù)一項(xiàng)針對(duì)少年兒童的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)少兒對(duì)國(guó)產(chǎn)電影中的華人形象的認(rèn)可率只有55%，中國(guó)銀幕上的中華文化傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀未能得到有力而強(qiáng)勢(shì)的體現(xiàn)。

②九寨溝發(fā)生的游客擁堵事件說(shuō)明，如果不切實(shí)落實(shí)《旅游法》，加強(qiáng)公民素質(zhì)教育，一些不文明的現(xiàn)象就有可能繼續(xù)影響游客情緒，破壞社會(huì)秩序，甚至發(fā)生重大安全事故。

③由于美國(guó)國(guó)會(huì)兩黨未就政府預(yù)算達(dá)成協(xié)議，讓美國(guó)政府的財(cái)務(wù)狀況陷入困境，10月1日起美國(guó)聯(lián)邦政府部分非核心部門(mén)不得不停止運(yùn)營(yíng)，這顯然會(huì)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)造成負(fù)面影響。

④科學(xué)研究人員預(yù)測(cè)，隨著個(gè)人基因組測(cè)序的成本直線下降，進(jìn)行測(cè)序的人數(shù)迅速增加，解讀個(gè)人基因組中的突變、尤其是非編碼區(qū)的突變，已成為當(dāng)前醫(yī)學(xué)界面臨的挑戰(zhàn)。

⑤2013年6月28日上午9點(diǎn)50分，隨著打樁機(jī)和吊機(jī)隆隆運(yùn)轉(zhuǎn)，蕪湖長(zhǎng)江公路二橋打下主橋工程第一根鋼管樁，標(biāo)志著這道全長(zhǎng)近57公里左右的跨江新“飛虹”建設(shè)正式啟動(dòng)。

序號(hào) 修改方法

19．在第六屆奇瑞汽車QQ節(jié)圖騰征集評(píng)選中，網(wǎng)友設(shè)計(jì)的“笑臉圖騰”和“線條圖騰”分別獲得一、二等獎(jiǎng)。請(qǐng)分別簡(jiǎn)述它們獲獎(jiǎng)的原因。（6分）

笑臉圖騰

線條圖騰

20．下面的四則材料體現(xiàn)出同為儒家圣人的孔子與孟子在處世態(tài)度上的細(xì)微區(qū)別。你更推崇誰(shuí)的處世態(tài)度？寫(xiě)一段話來(lái)闡明自己的理由。（要求：不少于60字）（5分）

①子曰：“道不行，乘桴浮于海。”（《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》）

②子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（《論語(yǔ).述而》）

③孟子曰：“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道?！保ā睹献?滕文公下》）

④孟子曰:“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?！保ā睹献?公孫丑下》）

五、（60分）

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

孤獨(dú)是宇宙的本質(zhì)。無(wú)機(jī)物是孤獨(dú)的，大地、山脈、石頭、煤炭等等無(wú)不是孤獨(dú)的。它們總是沉默著，偶爾的言語(yǔ)表達(dá)也顯得迅疾和不可理喻，比如地震，火山噴發(fā)。沒(méi)有人說(shuō)，無(wú)機(jī)物不是幸福的。有機(jī)物中，植物是最孤獨(dú)的，它們靜默著，它們的話語(yǔ)通常會(huì)在春天痛痛快快地說(shuō)完，然后便見(jiàn)它們保持著處子般的恬靜。沒(méi)有人說(shuō)，植物不是幸福的。孤獨(dú)的還有我們這個(gè)星球以及整個(gè)宇宙，這些莫不也是幸福的。孤獨(dú)和幸福的本質(zhì)是事物無(wú)限地接近他們自身。

萬(wàn)物皆是孤獨(dú)的，人類何以能例外？人在什么時(shí)候無(wú)限接近他們自身？是在靜默的時(shí)候，閱讀的時(shí)候，痛苦的時(shí)候，深夜失眠的時(shí)候，工作的時(shí)候?？梢园l(fā)現(xiàn)，這些時(shí)候都是孤獨(dú)的時(shí)候，都是個(gè)體面對(duì)自身、面對(duì)上帝的時(shí)候。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

安徽省六校教育研究會(huì)2014屆高三測(cè)試

語(yǔ)文答案

一、（共9分）

1．D（據(jù)第⑦段，“謠仍在”，“讖已無(wú)，以謠為讖的行為已難覓蹤影”，在現(xiàn)代人的大腦中殘留的只是“相信占驗(yàn)、相信預(yù)言的謠讖式思維”。）

2．C（A項(xiàng)，無(wú)中生有，原文只是對(duì)謠讖二字分別進(jìn)行解釋，而謠讖就是以謠為形式來(lái)表現(xiàn)讖。B項(xiàng)，偷換概念，②③兩段重點(diǎn)分析的是童謠更容易成為讖謠的兩點(diǎn)原因。D項(xiàng)，以偏概全，“謠讖不過(guò)是人為創(chuàng)作，意圖達(dá)到一定的政治目的”只涉及了人為因素中“人為作謠，以圖成讖”的部分。）

3．C（A項(xiàng)，據(jù)第②段，除因童謠是“出自胸臆”的“天籟之音”外，還有信仰上的因素。B項(xiàng)，據(jù)第④段，并非根本原因，只是原因的一種。D項(xiàng)，據(jù)第⑤段,“用天事解釋人事”“規(guī)勸、提醒當(dāng)政者”是鄒衍學(xué)說(shuō)的內(nèi)容。）

二、（共33分）

4．C（折，使受挫，指摘）

5．D（都是連詞，表順承。A項(xiàng)，①副詞，推測(cè)語(yǔ)氣，多與句尾語(yǔ)氣詞配合使用，可譯為大概、恐怕。②代詞，其中的。B項(xiàng)，①代詞，它。②助詞，的。C項(xiàng)，①介詞，用。②連詞，因?yàn)椤＃?/p>

6．D（根據(jù)選文第四段，李光是在秦檜任命親黨鄭億年做資政殿學(xué)士后，與秦檜在皇帝面前辯論的。）

7．（1）我們是官軍,所經(jīng)之地都像對(duì)待盜賊一樣對(duì)待我,只有李光不懷疑我。（3分）

（2）同郡人楊煒上書(shū)李光,指責(zé)他借依附權(quán)相謀取高官,中了狡猾的敵人的奸