談建筑設計的情感空間

談建筑設計的情感空間摘要：“情感〞二字被越來越多的用于表達建筑，表達空間，說明由于社會的進步，時代的開展，人們更多的需求是自己所生存空間的舒適程度，這種舒適程度不僅要求設計師在設計過程中要考慮最根本的設計因素，更多的是要考慮人們的情感因素，考慮人們的心理承受，其設計原那么必須滿足人體尺度和人文尺度兩大方面，以滿足人類開展的需要。關(guān)鍵詞：情感因素；人體尺度；人文尺度Abstrat：Etinhasbeenappularrdinthefieldfarhiteture。iththedevelpentfsiety，peplearereinneedfafrtablelivingspae。Thisdesignersarerequiredttakeintauntpeple'saffetiveeleentandentalreeptivityasellasbasidesigneleent。Asfrdesignpriniples，bthhuanbdydiensinandhuanistiyardstikshuldbensideredinrderteettheneedfthedevelpentfhuanbEings.Keyrds：affetiveeleent；huanbdydiensin；huanistiyardstik世間萬物都是有情感的，無論是社會中的人，還是我們平時所感知，所觸摸的事物，情感無處不在，是藝術(shù)之本，創(chuàng)作源泉，而藝術(shù)品那么是情感的最正確表現(xiàn)形式，建筑也正是藝術(shù)、情感、技術(shù)的結(jié)合，是人們可以享受到其使用空間的藝術(shù)品。也正是由于藝術(shù)中的情感因素，古希臘的雕塑、中國的書法以及德國的古典音樂才能璀璨于歷史長河而經(jīng)久不衰。1建筑情感“情感〞這個詞更多的時候是被人們理解為人與人之間的情感發(fā)生。隨著社會觀念的轉(zhuǎn)變，“情感〞二字廣泛地運用于多種具象的事物中，也被人們越來越多地用來表達建筑，表達空間。這是由于社會分工把我們的生活設計成為越來越多地與建筑在一起的形式，無論是工作、學習、購物或是娛樂，我們無不是在建筑空間里；影劇院給人們提供了一個包容情感并供欣賞的場所，在一個有限的空間里給予了人們豐富的情感慰藉；紀念館、故居、祠堂、陵墓等空間，那么能自然地引導人們的思緒，使人們沉浸于往事的悼念之中，這正是情感空間的魅力所在?？臻g正是有了情感的交融才活力盎然，使人感動。建筑中的情感因素很多，我們在設計過程中首先必須滿足建筑空間的人體尺度和人文尺度這兩大方面，使之和諧。這兩者的和諧那么表現(xiàn)為一種“人與物，物與環(huán)境，物與文化〞之間的和諧，“人〞指的是建筑空間的行為主體。使用主體和審美主體，“物〞是指建筑空間本身，“環(huán)境〞是指人類所處的自然和社會環(huán)境以及生存空間，“文化〞那么是指設計師必須考慮不同文化、宗教、風俗等對建筑空間的影響。只有把握好這種尺度，空間才會有情感，才會和諧，才會豐富。常德市中國常德詩墻及保護長廊把人與物、物與環(huán)境、物與文化之間的和諧表現(xiàn)得淋漓盡致〔圖1~6〕。修建防洪墻，創(chuàng)立了一個常德詩墻，加高防洪墻能否再建一座常德城墻？長期以來，以“筆架城〞為特征的常德古城墻聲名長遠，已成為常德城的一道風景，結(jié)實地屹立在常德人民心中。為保護和拯救古城墻常德人民曾努力不止。加高防洪墻，有時機將防洪墻、詩墻和“城墻〞融為一體，將人的情感交融于防洪墻上，又建古典式保護長廊相映襯，人們在欣賞詩墻的同時，理解到常德人民曾為這個城市不斷努力奮斗的很多優(yōu)秀事跡，詩墻保護長廊不僅保護了詩墻不受日曬雨淋，同時也保護了站在詩墻前欣賞風景的觀光者。2人體尺度人體尺度主要包括人的生理機能和心理機能，是建筑空間的設計基矗室內(nèi)空間的大孝上下、以及室內(nèi)布置陳列，都取決于人體尺度，這里的人體尺度是指建筑大小與人體大小的相對關(guān)系，涉及詳細的尺寸大小，考慮如何正確地反映建筑物的真實大小，防止大而不大，小而不小的現(xiàn)象，從人體最根本的生活機能出發(fā)來把握這種尺度感。在不同情況下，人體尺度的標準不同，其心理和生理的需要也不同。幼兒園要有幼兒園的空間尺度，這種尺度首先要符合未入學兒童的生理需求，同時也需要滿足幼兒園人群的心理需要，以及整個空間對兒童潛移默化的影響。室內(nèi)設計主要通過室內(nèi)空間的大小，活動空間的大小，室內(nèi)設置的上下，色彩的取向，室內(nèi)亮堂度的多少等問題來取決。功能不同的空間對人體尺度的要求也是不同的，同時心理感受也不盡一樣。普通的工作間除了最根本的生理尺度，還要考慮個人空間的相對私密性等一系列心理需要，要做到互不影響，同時又要便于交流。而展覽館要求充分展示的空間，美術(shù)館要求相對自由的空間，圖書館那么要求相對嚴謹、安靜的空間。在每個空間里，人體尺度是隨時變化的，所以我們在進展空間設計的同時，必須對空間使用群體進展充分地考察理解，從使用群體本身的需求出發(fā)，從而創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人需要的情感空間。3人文尺度另一個方面是人文尺度。人文尺度有多種含義，最重要的是建筑的地域性，建筑無不生長于特定的地域中，不同的地域文化會造就不同的建筑形態(tài)和空間風格，地域文化涵蓋很多，包括它的地域特征、生活方式、民族文化、地形地貌、氣候條件、建筑材料的地方性等種種因素，地域文化往往烙印在居住者的精神追求及生活方式中，使得建筑的空間布局、使用方式、建筑特征都不一樣。對一個地方建筑傳統(tǒng)的深化理解和對空間的仔細研究有利于建筑設計的地域性特征的形成。我國江南雨水比擬多，它就需要比擬開敞通透、遮風避雨的建筑，例如竹樓；北方氣候比擬寒冷枯燥，考慮到建筑的保溫需要，建筑渾厚凝重。建筑之美源于自然，源于生命。在不同的時代，不同歷史背景下，人們的審美價值就不同，這就直接影響著建筑空間。朗香教堂是二次世界大戰(zhàn)以后，勒·柯布西耶一件最引人注目的作品，位于法國威斯吉斯山頂，粗暴的建筑外觀和雄渾的材料質(zhì)感直接把人們帶進了藝術(shù)般的情感殿堂之中。巴黎圣母院誕生于中世紀的歐洲封建社會，這個時期的精神支柱是基督教，中世紀是上帝主宰的時代，是神滅掉人的最黑暗時代，而巴黎圣母院的建筑空間是封建統(tǒng)治階級利用基督教麻木和毒害人民的工具，整個教堂空間威嚴、陰森、黑暗，它表達更多的是統(tǒng)治階段的政治利益。所以我們說建筑是有情感的，建筑空間反映現(xiàn)實的社會，現(xiàn)實的宗教思想，這也是不同時代，不同社會歷史背景影響下的人們審美價值的不同取向。人們在使用城市與建筑空間的同時，都會進展著不自覺的情感交流，從而獲得喜怒哀樂等不同的感受，因為建筑是有情感的，空間是有情感的，環(huán)境是有情感的，只要我