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文檔簡(jiǎn)介
中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)詩歌(現(xiàn)代:1919~1949)
(當(dāng)代:1949~現(xiàn)在)一、中國(guó)現(xiàn)代詩歌現(xiàn)代詩歌主要是指“五四”運(yùn)動(dòng)以來的新詩,用白話寫作,打破舊詩詞格律。最早試驗(yàn)并倡導(dǎo)新詩的雜志是《新青年》。1920年胡適《嘗試集》出版,是第一部白話新詩集。
它的主要價(jià)值是在詩體大解放、詩的白話語、音韻節(jié)奏等方,作了開風(fēng)氣的大膽嘗試。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一首白話詩
蝴蝶胡適
兩個(gè)黃蝴蝶,雙雙飛上天。
不知為什么,一個(gè)忽飛還。
剩下那一個(gè),孤單怪可憐。
也無心上天,天上太孤單。
《女神》被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代新詩的奠基作。其中大部分作品寫于1920年前后,傳達(dá)著五四狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。突出并強(qiáng)調(diào)了“情感”與“想象”在詩中的作用。浪漫主義詩人郭沫若
——代表初期新詩最高成就
天狗
郭沫若我是一條天狗呀!我把月來吞了,我把日來吞了,我把一切的星球來吞了,我把全宇宙來吞了。我便是我了!我是月底光,我是日的光,我是一切星球光,我是X光線的光,我是全宇宙底Energy的總量!我飛奔,我狂叫,我燃燒。我如烈火一樣地燃燒!我如大海一樣地狂叫!我如電氣一樣地飛跑!我飛跑,我飛跑,我飛跑,我剝我的皮,我食我的肉,我嚼我的血,我嚙我的心肝我在我神經(jīng)上飛跑,我在我脊髓上飛跑,我在我腦筋上飛跑。我便是我呀!我的我要爆了!《天狗》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的名篇,最初發(fā)表于1920年2月7日上?!稌r(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》。
1919年,五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來了嶄新的氣象、勃勃的生機(jī)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主,爭(zhēng)取獨(dú)立與自由,張揚(yáng)個(gè)性意識(shí),追求個(gè)性解放,要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì),成為時(shí)代的強(qiáng)音。
《鳳凰涅盤》節(jié)選
……茫茫的宇宙,冷酷如鐵!茫茫的宇宙,黑暗如漆!茫茫的宇宙,腥穢如血!
……宇宙呀,宇宙,我要努力地把你詛咒:你膿血污穢著的屠場(chǎng)呀!你悲哀充塞著的囚牢呀!你群鬼叫號(hào)著的墳?zāi)寡?!你群魔跳梁著的地獄呀!你到底為甚麼存在?
1922年汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人等出版了他們的詩歌合集《湖畔》,同年還出版了汪靜之的個(gè)人詩集《蕙的風(fēng)》。文學(xué)史上稱這四位詩人為“湖畔詩人”
。創(chuàng)作特色:對(duì)質(zhì)直單純的愛情的歌詠和內(nèi)心世界的大膽剖白。
“我們歌笑在湖畔我們歌哭在湖畔”
——《湖畔》“湖畔詩人”
蕙的風(fēng)
汪靜之
是哪里吹來
這蕙花的風(fēng)——
溫馨的蕙花的風(fēng)?
蕙花深鎖在園里,
伊滿懷著幽怨。
伊的幽香潛出園外,
去招伊的蝶兒。
雅潔的蝶兒,熏在蕙風(fēng)里:他陶醉了。想去尋著伊呢。
他怎尋得被禁錮的伊呢?他只迷在伊的風(fēng)里隱忍著這悲慘的甜蜜的傷心醺醺地翩翩地飛著
妹妹你是水
應(yīng)修人妹妹你是水——你是清溪里的水。無愁地鎮(zhèn)日流,率真地長(zhǎng)是笑,自然地引我忘了歸路了。妹妹你是水——你是溫泉里的水。我底心兒他盡是愛游泳,我想撈回來,燙得我手心痛。妹妹你是水——你是荷塘里的水。借荷葉做船兒,借荷梗做篙兒,妹妹我要到荷花深處來!1926年圍繞北京《晨報(bào)》的《詩鐫》,集合了一批立志要為新詩創(chuàng)格律的詩人,其中有聞一多,徐志摩,朱湘等人,他們隨后還創(chuàng)辦了《新月》和《詩刊》,“新月派”由此得名。藝術(shù)主張:詩應(yīng)當(dāng)有音樂的美、繪畫的美、建筑的美,要“理性節(jié)制情”,帶著“鐐銬”來“跳舞”。代表作品:聞一多的詩集《紅燭》、《死水》“新月派”死水
聞一多
一九二五年四月
這是一溝絕望的死水,
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵,
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠,
鐵罐上繡出幾瓣桃花。
再讓油膩織一層羅綺,
霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒,
飄滿了珍珠似的白沫;
小珠們笑聲變成大珠,
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水,
也就跨得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞,
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水,
這里斷不是美的所在,
不如讓給丑惡來開墾,
看他造出個(gè)什么世界。
再別康橋
徐志摩
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕陽中的新娘;
波光里的艷影,
在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,
不是清泉,
是天上虹;
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,
向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
1928.11.6中國(guó)海上
“現(xiàn)代派”詩歌流派是指1932年之后圍繞《現(xiàn)代》雜志的一批詩人,包括戴望舒、何其芳、卞之琳、廢名、林庚等,善于將日常生活的觀察轉(zhuǎn)為哲理性的感悟,其圓熟,冷靜的表達(dá)常常出奇制勝。戴望舒受20年代后期興起的象征派詩風(fēng)影響的著名詩人。他在1928年寫成的《雨巷》,是現(xiàn)代詩的經(jīng)典之作。
“現(xiàn)代派”與戴望舒雨巷
戴望舒
撐著油紙傘,獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘
她是有
丁香一樣的顏色
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在這寂寥的雨巷
撐著油紙傘
像我一樣
像我一樣地
默默彳亍著
寒漠、凄清,又惆悵
她默默地走近
走近,又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢(mèng)一般地
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫像夢(mèng)中飄過
一枝丁香地
我身旁飄過這女郎
她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了
到了頹圮的籬墻
走盡這雨巷
在雨的哀曲里
消了她的顏色
散了她的芬芳
消散了,甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵
撐著油紙傘,獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷
我希望飄過
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘
《雨巷》最初發(fā)表在1928年《小說月報(bào)》上,引起很大反響,葉圣陶稱《雨巷》“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元”,戴望舒(戴朝安)也因此詩獲得“雨巷詩人”的稱號(hào)。30年代“現(xiàn)代派”詩人群體的領(lǐng)袖。前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。
——屈原《離騷》成立于1932年,成為30年代“左聯(lián)”倡導(dǎo)的革命詩歌運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)。創(chuàng)作特點(diǎn):密切反映時(shí)代變化,抒發(fā)革命激情,追求形式的大眾化,通谷化,追求剛健壯闊的力之美。代表作家:艾青、臧克家。中國(guó)詩歌會(huì)“七月派”是在艾青影響下,以理論家胡風(fēng)為中心的作家詩人群,代表人物有綠原、阿垅、曾卓、牛漢等等。
“七月派”和“九葉派”——代表抗戰(zhàn)時(shí)期以及40年代新詩發(fā)展水平我愛這土地
艾青假如我是一只鳥,我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),和那來自林間的無比溫柔的黎明……━━然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……“九葉派”則是40年代以《中國(guó)新詩》等刊物為中心的另一風(fēng)格趨向的詩人群(又稱“中國(guó)新詩派”),代表詩人是辛笛、穆旦、鄭敏等。80年代出版有他們9人的詩歌合集《九葉集》“九葉派”由此得名。民歌敘事體詩潮
四十年代,解放區(qū)出現(xiàn)了一批民歌體長(zhǎng)篇敘事詩。有李季的《王貴與李香香》、阮章競(jìng)《漳河水》和《圈套》、張志民的《王九訴苦》、《死不著》和《野女兒》、田間的《趕車傳》、李冰的《趙巧兒》等。這些詩篇的出現(xiàn),表現(xiàn)了延安整風(fēng)后形成的文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的文學(xué)思潮。王貴與李香香(片段)
李季三、李香香
百靈子雀雀百靈子蛋,崔二爺家住死羊?yàn)场?/p>
大河里漲水清混不分,死羊?yàn)秤胸?cái)主也有窮人。
死羊?yàn)城皽侠镉幸粭l水,有一個(gè)窮老漢李德瑞。
白胡子李德瑞五十八,家里只有一枝花。
女兒名叫李香香,沒有兄弟死了娘。
脫毛雀雀過冬天,沒有吃來沒有穿。
十六歲的香香頂上牛一條,累死掙活吃不飽。
羊肚子手巾包冰糖,雖然人窮好心腸。
玉米結(jié)子顆顆鮮,李老漢年老心腸軟。
時(shí)常拉著王貴的手,兩眼流淚說:"娃命苦!"
"年歲小來苦頭重,沒娘沒大孤零零。
"討吃子住在關(guān)爺廟,我這里就算你的家。"
刮風(fēng)下雨人閑下,王貴就來把柴打。
一個(gè)妹子一個(gè)大,沒家的人兒找到了家。漳河水
漳河小曲(片段)
漳河水,九十九道灣,層層樹,重重山,層層綠樹重重霧,重重高山云斷路。清晨天,云霞紅紅艷,艷艷紅天掉在河里面,漳水染成桃花片,唱一道小曲過漳河沿。二、中國(guó)當(dāng)代詩歌十七年(1949-1966)的文學(xué)創(chuàng)作中,新生活的頌歌占了絕大多數(shù)的比重。新中國(guó)的成立,新的生活的開始,使詩人們意氣風(fēng)發(fā),興會(huì)無前。郭沫若的《新華頌》,何其芳的《我們最偉大的節(jié)日》、石方禹的《和平的最強(qiáng)音》、艾青的《我想念祖國(guó)》、朱子奇《我漫步在天安們廣場(chǎng)上》、王莘的《歌唱祖國(guó)》等,都有是建國(guó)初期的優(yōu)秀詩篇,其中激蕩著澎湃的詩情,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的無限熱愛。新華頌
郭沫若一人民中國(guó),屹立亞東。光芒萬道,輻射寰空。艱難締造慶成功,五星紅旗遍地紅。
生者眾,物產(chǎn)豐。
工農(nóng)長(zhǎng)作主人翁。二人民品質(zhì),勤勞英勇。鞏固國(guó)防,革新傳統(tǒng)。堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)由中共,
無產(chǎn)階級(jí)急先鋒?,F(xiàn)代化,氣如虹。國(guó)際歌聲入九重。三人民專政,民主集中。光明磊落,領(lǐng)袖雍容。江河洋海流新頌,昆侖長(zhǎng)聳最高峰。多種族,如弟兄。千秋萬歲頌東風(fēng)。50年代中期以后,新生活的頌歌沿著兩個(gè)方向發(fā)展:一是以郭小川的《致青年公民》、賀敬之的《放聲歌唱》為代為代表的政治抒情詩;一是以李季的《玉門詩抄》、李瑛的《花的原野》、邵燕祥的《到遠(yuǎn)方去》、公劉的《在北方》、張永枚的《騎馬掛槍走天下》賀敬之的《桂林山水歌》等為代表的生活抒情詩。這些詩篇多側(cè)面地歌頌了社會(huì)主義革命和建設(shè)的光輝業(yè)績(jī),描繪出日新月異的神州風(fēng)采和生活風(fēng)貌,抒發(fā)了詩人對(duì)祖國(guó)和新生活的一片真情。致青年公民
郭小川“喂,
年輕人!”
——不,我不能這樣稱呼你們,
這不合乎我的
也不大合乎你們的身份。
嬉游的童年過去了,
于是你們
一躍
而成為我們祖國(guó)的
精壯的公民。
也許
你們心上的世界
如藍(lán)天那樣
明澈而單純
就連夢(mèng)
都像百花盛開的曠野
那般清新……
然而迎接你們的
卻不盡是
小鳥的
悅耳的歌聲,
在前進(jìn)的道路上
還常有
凄厲的風(fēng)雨
和雷的轟鳴……
公民們!
這就是
我們偉大的祖國(guó)。
桂林山水歌
賀敬之云中的神呵,霧中的仙,
神姿仙態(tài)桂林的山!
情一樣深呵,夢(mèng)一樣美,
如情似夢(mèng)漓江的水!
水幾重呵,山幾重?
水繞山環(huán)桂林城……
是山城呵,是水城?
都在青山綠水中……
馬鞍上夢(mèng)見沙盤上畫:
“桂林山水甲天下”……
呵!是夢(mèng)境呵,是仙境?
此時(shí)身在獨(dú)秀峰!
五十年代至六十年代,中國(guó)出現(xiàn)了以抒情詩為主,以艾青、郭小川、何其芳、田間、阮章競(jìng)、賀敬之等元老詩人為主,他們的詩歌特點(diǎn):注重詩的節(jié)奏和語言的流暢,給人以明快、自然,氣勢(shì)磅礴,并結(jié)合古典詩詞的韻律,讓人讀來朗朗上口,同時(shí),以精神力量深透在詩中的字里行間。如艾青的《大堰河——我的保姆》,賀敬之的《三門峽——梳妝臺(tái)》,郭小川的《甘蔗林——青紗帳》、《團(tuán)泊洼的秋天》等。大堰河
——我的保姆(節(jié)選)
艾青大堰河,是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字,她是童養(yǎng)媳
大堰河,是我的保姆。
我是地主的兒子;也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家,而我,是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的,大堰河啊,我的保姆。
新現(xiàn)代主義詩群,也稱為現(xiàn)代派詩群,源自于紀(jì)弦1953年所創(chuàng)辦的《現(xiàn)代詩》詩歌季刊?,F(xiàn)代派詩人也可能說是20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”的延續(xù),所以也稱為新現(xiàn)代主義?!冬F(xiàn)代詩》季刊的創(chuàng)辦也被認(rèn)為是臺(tái)灣現(xiàn)代詩歌的起端。代表詩人:紀(jì)弦、楊喚、林泠、鄭愁予。錯(cuò)誤
鄭愁予
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花開落
東風(fēng)不來,三月的柳絮不飛
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響,三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤
我不是歸人,是個(gè)過客……藍(lán)星詩社藍(lán)星詩群
藍(lán)星詩社于1954年由余光中等成立,并先后創(chuàng)辦了《藍(lán)星詩刊》雜志、《藍(lán)星詩頁》、《藍(lán)星年刊》等,對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)代詩發(fā)展有極其重要的影響。藍(lán)星詩社是具有沙龍精神的現(xiàn)代派詩社,最具特色的是自由創(chuàng)作路線,提倡充分發(fā)揮個(gè)人才華、個(gè)性,形成獨(dú)有的以鄉(xiāng)土情結(jié)作為詩歌精神的創(chuàng)作風(fēng)格。1957年詩人覃子豪發(fā)表重要詩論《新詩向何處去》,主張?jiān)姼钁?yīng)該通過反映現(xiàn)實(shí)和人生來觀照讀者,也就是傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)和浪漫的抒情相結(jié)合的風(fēng)格。藍(lán)星詩社的成立對(duì)臺(tái)灣的詩歌文學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大的影響。代表詩人:余光中覃子豪鐘鼎文羅門蓉子周夢(mèng)蝶向明白萩夏菁
六七十年代至今
第三代詩人的創(chuàng)作起步于六七十年代,進(jìn)入八十年代便蔚為大觀,他們的生活體驗(yàn)與切身感受,不同于第一、第二代詩人,他們強(qiáng)調(diào)審美主體的能動(dòng)作用,強(qiáng)調(diào)主觀性、自我性,帶有強(qiáng)烈的心理色彩,把用感性浸泡過的形象,組合成新鮮的意象,由此產(chǎn)生出濃郁的詩意及鮮明的時(shí)代色調(diào)。食指、舒婷等都是這一代影響較大的詩人。食指詩歌
食指1968年于北京
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼用美麗的雪花寫下:相信未來當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤在凄涼的大地上寫下:相信未來我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿用孩子的筆體寫下:相信未來我之所以堅(jiān)定地相信未來是我相信未來人們的眼睛她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛她有看透歲月篇章的瞳孔不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉那些迷途的惆悵、失敗的苦痛是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定是的,我焦急地等待著他們的評(píng)定朋友,堅(jiān)定地相信未來吧相信不屈不撓的努力相信戰(zhàn)勝死亡的年輕相信未來、熱愛生命
“文革”后,詩歌命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),也可以說是出現(xiàn)了一個(gè)質(zhì)變的飛躍,以舒婷、北島、顧城、江河、傅天琳、楊煉等青年詩人為代表,開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代“朦朧詩”,主要以意象來捕捉感覺和意境,運(yùn)用了意識(shí)流、蒙太奇、印象派、超現(xiàn)實(shí)唯美主義等藝術(shù)手法,拋開了傳統(tǒng)的詩歌語言體系的羈絆,帶著迷惘、傷感、宣泄的情調(diào),詩歌中的主題不直抒。主要代表作有:舒婷的《致橡樹》、《雙桅船》,北島的《回答》、《一切》,顧城的《不要在那里踱步》、《一代人》等。致橡樹
舒婷我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己:我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒,為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;也不止像泉源,常年送來清涼的慰藉;也不止像險(xiǎn)峰,增加你的高度,襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不,這些都還不夠!我必須是你近旁的一株木棉,做為樹的形象和你站在一起。根,緊握在地下,葉,相觸在云里。每一陣風(fēng)過,我們都互相致意,但沒有人聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干,像刀,像劍,也像戟,我有我的紅碩花朵,像沉重的嘆息,又像英勇的火炬,我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄流嵐、虹霓,仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依,這才是偉大的愛情,堅(jiān)貞就在這里:不僅愛你偉岸的身軀,也愛你堅(jiān)持的位置,腳下的土地?;卮穑ㄆ危?/p>
北島卑鄙
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