重視應(yīng)用技能在中國的歷史淵源略述

重視應(yīng)用技能在中國的歷史淵源略述【摘要】文章從教育起源的眾多理論入手，以歷史分期為線索，梳理了從學(xué)校的起源直至21世紀(jì)各個(gè)歷史階段具有代表性的重視應(yīng)用技能培養(yǎng)的人事、思想與制度，分析了應(yīng)用技能在中國以潛流形式開展的歷史傳承，探尋了應(yīng)用技能在中國開展史上由后臺走上前臺的歷史軌跡。【關(guān)鍵詞】應(yīng)用技能；歷史淵源；潛流關(guān)于教育起源問題的研究，在教育史上始終是一個(gè)沒有了結(jié)的課題，這是因?yàn)闅v史研究必須確定起點(diǎn)和上限，而由于時(shí)代長遠(yuǎn)，教育起源的情形現(xiàn)已難于細(xì)考，眾多討論教育這條不息河流源頭的途徑的理論，都指向教育與生存的關(guān)系，無論是勞動起源說，生物起源說，心理起源說，還是需要起源說，都將勞動技能的培養(yǎng)看作是其應(yīng)有之義。從學(xué)校起源的角度來考察教育，無論是“庠〞、“序〞還是“校〞，重視技能始終是后世對其闡釋的必然選項(xiàng)。對于“庠〞，一為“米廩〞，即糧倉；一為敬老、養(yǎng)老之所。喻本伐、熊賢君在?中國教育開展史?中認(rèn)為，以上兩義或許相通?！皞}庫保管員〞通常由德高望重的老人擔(dān)任，由于其見識和經(jīng)歷往往較為豐富，教育新生一代的任務(wù)歷史地落到了他們的肩頭，技能傳授成為應(yīng)有之義?！靶颞暈閷W(xué)射之所，射乃人類早期的狩獵活動與戰(zhàn)爭所必不可少，射這門技能的培訓(xùn)，也就在教育中不可或缺。至于“校〞，?周禮．夏官?中有：“六廄成校〞的說法，聯(lián)絡(luò)“校者，教也〞的追記，校的早期功能，大概與養(yǎng)戰(zhàn)馬的軍營有關(guān)，進(jìn)而推知，軍事知識技能的傳授必不可少。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家大成者孔子有對樊遲問及為圃之事做“焉問稼〞之答和“小人哉,樊須也〞之評價(jià)，但“六藝〞教育中的“射〞與“御〞，仍然彰顯應(yīng)用技能在儒家教育體系中的地位與作用。與儒家并稱“世之顯學(xué)〞的墨家學(xué)派，極其重視科技知識。墨子實(shí)學(xué)實(shí)用的人生態(tài)度，就是以科學(xué)知識和技能作為內(nèi)容或基石。墨家私學(xué)主要傳授消費(fèi)和科學(xué)知識，教學(xué)內(nèi)容主要是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)知識，軍事器械制造、實(shí)用知識和技能，自然科學(xué)知識等，表現(xiàn)出與消費(fèi)、科學(xué)和社會物質(zhì)生活嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的特點(diǎn)。?墨子?一書，除論及哲學(xué)方法外，還包容了天文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)和機(jī)械制造等方面的豐富知識。在天文學(xué)方面，論及太空引力、地球運(yùn)轉(zhuǎn)和時(shí)空觀。在數(shù)學(xué)方面，論及幾何學(xué)之根本定義、有窮與無窮問題。在物力學(xué)方面，論及力學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)、物性學(xué)方面的問題。在機(jī)械制造方面，墨子曾創(chuàng)造木鳶、車轄、車輗和防御工事及工具。雖然在以后中國漫長的歷史長河中，儒學(xué)始終占據(jù)主流地位，并在某種程度上成為阻礙中國進(jìn)入工業(yè)文明的重要因素之一，然而重視科技的思想一直作為中國多元文化開展的潛流頑強(qiáng)而困難地延續(xù)著。秦置博士，雖無有應(yīng)用技能博士的史載，但秦始皇焚書，“所不燒者，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書〞。漢朝經(jīng)學(xué)當(dāng)?shù)溃褰?jīng)博士的設(shè)立可以佐證，然兩漢時(shí)煮鹽、冶鐵、鑄錢空前興旺，科技創(chuàng)造亦不少。東漢時(shí)創(chuàng)辦的鴻都門學(xué)，“學(xué)生皆尺度、詞賦及工書鳥篆者〞，為后代專門學(xué)校的開展提供了經(jīng)歷。魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)受各種思潮的沖擊日漸式微，專門知識價(jià)值觀開場確立。從文化的嬗變來看，似乎應(yīng)該扼腕痛惜，但就人類開展的客觀規(guī)律而言，卻又是值得幸運(yùn)的事。在教育目的方面，倡導(dǎo)經(jīng)世致用實(shí)用人才的培養(yǎng)思想多為后世所繼承。至唐后期，清談之風(fēng)日漸衰微，一批科技性質(zhì)的私學(xué)開場涌現(xiàn)，如唐代名醫(yī)孫思邈就曾收徒傳授其精湛醫(yī)術(shù)。除此而外，科技知識還通過家傳綿延不絕，成為一種普遍形式。宋遼金元時(shí)期，民族之間交融與矛盾并存，科學(xué)技術(shù)進(jìn)入一個(gè)較快開展時(shí)期，北宋畢升創(chuàng)造活字印刷術(shù)，火藥制造在理論上的完備，為之做了很好的注解。元代橫跨歐亞大陸的遼闊幅員，為中西交流提供了便利。明代鄭和下西洋，是歷代造船技術(shù)與航海技術(shù)歷史傳承的集中展示，是指南針應(yīng)用的最重要的一次檢驗(yàn)。宋應(yīng)星的?天工開物?集歷代之大成，既總結(jié)前人科技成果，又在諸多領(lǐng)域有所創(chuàng)新。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.明末王廷相以“重實(shí)〞為特征的教育思想，批判了理學(xué)教育脫離實(shí)際，空疏無用的傾向，成為明末清初史學(xué)教育思潮的先聲。實(shí)學(xué)思潮在明末清初的勃興，那么推動了中國古代教育理論向近代教育理論的開展，伴隨著西學(xué)東漸，中國更是興起自然科學(xué)研究熱潮，其研究成果為啟蒙思想家的哲學(xué)創(chuàng)造提供了堅(jiān)實(shí)基矗及至近代，以洋務(wù)運(yùn)動為代表，在以“師夷長技以制夷〞為號角的指引下，重視應(yīng)用技術(shù)的浪潮洶涌向前，西方近代科學(xué)技術(shù)被作為資本主義“新學(xué)〞，逐漸地中國在中國傳播，為中國走入近代文明推波助瀾。1902年清政府公布的?欽定學(xué)堂章程?，實(shí)業(yè)教育在制度上被正式確定。及至清末及民國時(shí)期出現(xiàn)的各種教育思潮，應(yīng)用技能始終是其核心要素之一，并涌現(xiàn)了一大批研究職業(yè)教育的教育家，陸費(fèi)逵第一次對職業(yè)教育的概念作了闡述，“職業(yè)教育那么以一技之長可謀生活為主〞，職業(yè)教育思潮對后來的學(xué)制產(chǎn)生了很大的影響。新中國成立后，政府一方面保存原有職業(yè)教育的培養(yǎng)力量，同時(shí)進(jìn)展調(diào)整與整頓。1957年后，盡管對應(yīng)用技能的重視過了頭，職業(yè)教育開展過熱，但經(jīng)過整頓，重又于1964年前后呈現(xiàn)出新相貌?！拔母铷暺陂g，“知識青年上山下鄉(xiāng)〞、“承受貧下中農(nóng)再教育〞那么可以看作是重視職業(yè)技能培養(yǎng)的另類解釋?！拔母铷曂戤吅?，表達(dá)應(yīng)用技能的職業(yè)教育迎來了開展的春天。1982年職業(yè)技術(shù)教育司的成立，1985年?中共中央關(guān)于教育體制改革的決定?中“調(diào)整中等教育構(gòu)造，大力開展職業(yè)技術(shù)教育〞的工作方針。1996年9月1日公布施行的?職業(yè)教育法?，第一次以法律的形式明確了職業(yè)教育在我國經(jīng)濟(jì)、社會開展中〔下轉(zhuǎn)第129頁〕〔上接第141頁〕的戰(zhàn)略地位，在職業(yè)教育開展史上具有里程碑式的意義。2002年?關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與開展的決定?等一系列文件的公布，彰顯了對應(yīng)用技能重視的思想從潛流步入主流，中國重視應(yīng)用技能的傳統(tǒng)在走上前臺后的歷史延續(xù)。中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的蓬勃開展，首先基于漫長歷史開展過程中科技知識的歷史沉淀。無論是初始形態(tài)的教育還是現(xiàn)代教育，應(yīng)用技能始終在中國消費(fèi)力的開展中扮演著不可或缺的角色，也在不斷演繹著適者生存的社會開展原那么。雖然職業(yè)教育如今受到前所未有的重視，但其對緩解教育危機(jī)和降低失業(yè)等的社會功能還沒有被很好地發(fā)揮出來，職業(yè)院校自身還存在著諸如職教經(jīng)費(fèi)呈下降趨勢、社會歧視嚴(yán)重、雙師型老師缺乏、學(xué)生家庭負(fù)擔(dān)較重、校企合作不暢和老師評價(jià)體系沒有職業(yè)院校特點(diǎn)等問題。中國要保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)良性開展，只有一如既往地重視應(yīng)用技術(shù)教育，加強(qiáng)對職業(yè)教育的研究與理論，為經(jīng)濟(jì)的開展提供綿綿不竭的智力資源。惟其如此，中國才可能較快地由世界人口大國轉(zhuǎn)化為人力資源大國，并進(jìn)而成為世界強(qiáng)國，古老文明重?zé)ɑ盍?。【參考文獻(xiàn)】[1]舒新城．中國近代教育史資料[]．北京：人民教育出版社，1961．[2]毛禮銳，