社會心理學（社會行為）

第五章社會行為

傅蓉

furong@

五邑大學心理健康教育中心

社會行為的基礎(chǔ)（1）遺傳？（2）環(huán)境？不同學者對于兩者采取不同態(tài)度。心理學中也有許多不同的態(tài)度。（精神分析、行為主義，新行為主義）

社會行為的基礎(chǔ)心理學的兩大難題（1）遺傳和環(huán)境到底分別在多大程度上影響人的行為與心理？（2）物理刺激是如何轉(zhuǎn)化為心理能量的？（松果腺？）遺傳作用的表現(xiàn)（1）不同文化的同質(zhì)性（禮儀、婚禮、葬禮、集體潛意識）（2）人們相同行為傾向（進化心理學）

社會審美。男性與女性不同的對待性的態(tài)度。害怕高、蛇、蜘蛛

（3）遺傳對心理發(fā)展的影響（智商、性格）環(huán)境的影響（1）家庭環(huán)境

個體人格的養(yǎng)成主要在家庭中完成。兩種家庭影響：共同性與非共同性。

（2）文化環(huán)境西方文化&中國文化古代文化&現(xiàn)代文化環(huán)境的作用文化：與生物進化一樣，文化也存在著進化的問題。文化進化是指文化特征由上一代向下一代傳遞的過程，它往往以社會規(guī)范的形式表現(xiàn)出來。遺傳與環(huán)境的相互作用遺傳建構(gòu)環(huán)境：（1）被動型：被動接受父母的影響（2）喚起型：自身遺傳特征引起父母的反應（3）主動型：社尋找與自身遺傳相適的環(huán)境遺傳與環(huán)境的相互作用行為遺傳學的證據(jù)：

兩個前提：

一種心理或行為如果在任何情況下都一致，那它就可以歸于遺傳；一種心理或行為，如果通過持續(xù)強化能使之鞏固下來并保持穩(wěn)定，就認為它由環(huán)境決定。遺傳與環(huán)境的相互作用行為遺傳學的證據(jù)：

三種研究思路：家系研究（Familystudy）：Gottesman發(fā)現(xiàn)在親屬當中出現(xiàn)精神分裂癥的人，患精神分裂的概率是一般人群的9—13倍。

遺傳與環(huán)境的相互作用行為遺傳學的證據(jù)：

三種研究思路：

雙生子研究（Twinstudy）：同卵雙生子和異卵雙生子相比前者的遺傳信息是后者的兩倍。同卵雙生子比異卵雙生子的相似程度更高。同卵雙生子之間智力相關(guān)為0.75，異卵雙生子之間智力相關(guān)系數(shù)為0.50。通過計算，心理學家得出結(jié)論，智力的遺傳因素占50%。遺傳與環(huán)境的相互作用行為遺傳學的證據(jù)：

三種研究思路：收養(yǎng)研究：1、個體的角度看，孩子的智商與生母的智商相關(guān)更高。智力的個體差異由遺傳決定；2、從群體的平均智力來看，與養(yǎng)父母智力更相似。這個結(jié)果尤其適用于生身父母智商較低的孩子。從一個不好的家庭進入一個好的家庭，孩子的智力可以提高15—20分。遺傳與環(huán)境的相互作用行為遺傳學的證據(jù)：

三種研究思路：收養(yǎng)研究：遺傳提供成長的最高可能，但實際的成長程度與環(huán)境有關(guān)。侵犯行為任何試圖傷害或危害他人的行為。對侵犯行為的界定要注意三個方面：▲它必須是行為，而不是意圖，盡管這種行為伴隨有意圖?！@種行為可以是反社會行為，也可能是親社會行為誰是真正的劊子手？▲侵犯行為必須伴有侵犯性情緒的，比如憤怒。（并不包括為獲得利益而傷害他人的行為）侵犯行為憤怒是產(chǎn)生侵犯行為的根源。我們?yōu)槭裁磿嵟?？▲遭到他人攻擊或煩擾：對待暴力的策略——以牙還牙

▲受到挫折：挫折指任何妨礙個體獲得快樂或達到預期目的的外部條件。有意的挫折更易引發(fā)侵犯行為。與他人相比而產(chǎn)生的相對剝奪

侵犯行為憤怒是產(chǎn)生侵犯行為的根源。我們?yōu)槭裁磿嵟?/p>

▲受到挫折：人的三種狀態(tài)：父母、成人、兒童父母狀態(tài)又可分為批判型父母與養(yǎng)育型父母（前者容易批評他人，后者表現(xiàn)為照顧他人）成人狀態(tài)指理性的狀態(tài)兒童狀態(tài)又可分為自由型兒童與順應型兒童（前者指自然的本來狀態(tài)，后者指順應他人）

侵犯行為憤怒是產(chǎn)生侵犯行為的根源。我們?yōu)槭裁磿嵟?/p>

▲受到挫折：互補溝通：順利溝通（父母對父母、成人對成人、兒童對兒童、父母對兒童）溝通方向線呈現(xiàn)平行狀態(tài)。侵犯行為憤怒是產(chǎn)生侵犯行為的根源。我們?yōu)槭裁磿嵟?/p>

▲受到挫折：互補溝通：父母對父母

AB———————————PPAACCA：那個人真是討厭！B：就是呀，怎么會有那么討厭的人？！侵犯行為憤怒是產(chǎn)生侵犯行為的根源。我們?yōu)槭裁磿嵟?/p>

▲受到挫折：互補溝通：成人對成人

AB———————————PPAACCA：我覺得我們要好好討論一下這件事。B：我也覺得，那我們找時間來談談吧。侵犯行為憤怒是產(chǎn)生侵犯行為的根源。我們?yōu)槭裁磿嵟?/p>

▲受到挫折：互補溝通：兒童對兒童

AB———————————PPAACCA：走嘛！我們?nèi)ス浣致?！B：好呀好呀！侵犯行為憤怒是產(chǎn)生侵犯行為的根源。我們?yōu)槭裁磿嵟?/p>

▲受到挫折：互補溝通：父母對兒童

AB———————————PPAACCA：要多穿點衣服呀，不要感冒了！B：嗯，好的！侵犯行為憤怒是產(chǎn)生侵犯行為的根源。我們?yōu)槭裁磿嵟?/p>

▲受到挫折：交錯溝通：多有爭執(zhí)

AB———————————PPAACCA：我們?nèi)ス浣职桑：我作業(yè)都做不完，逛個毛的街！侵犯行為憤怒是產(chǎn)生侵犯行為的根源。我們?yōu)槭裁磿嵟?/p>

▲受到挫折：交錯溝通：多有爭執(zhí)

AB———————————PPAACCA：變天了，要多穿點衣服！B：煩不煩呀，每天都說！侵犯行為憤怒是產(chǎn)生侵犯行為的根源。我們?yōu)槭裁磿嵟?/p>

▲受到挫折：暖昧溝通：言不由衷

AB———————————PPAACCA：明天就是情人節(jié)了。（快送我禮物）B：對呀，時間過得真快！侵犯行為憤怒是產(chǎn)生侵犯行為的根源。我們?yōu)槭裁磿嵟?？▲受到挫折：覺知到的有意更容易引發(fā)侵犯行為

▲歸因：知覺到的意圖——有意或者無意侵犯行為憤怒的人會怎樣做？口頭或象征性攻擊（82%49%）；予以拒絕或收回某些利益（59%41%）；身體攻擊（40%10%）間接的攻擊行為：向第三者說或詛咒（42%34%）；傷害對冒犯者有重要意義的東西（25%9%）替代性攻擊：攻擊無生命物體（32%28%）；攻擊另一個人（24%25%）。非攻擊行為：平靜活動（60%60%）；就此了事不傷害無禮者（59%59%）。(括號內(nèi)前一個數(shù)字為侵犯沖動，后一個數(shù)字為實際的表現(xiàn))侵犯行為憤怒是產(chǎn)生侵犯行為的根源。我們?yōu)槭裁磿嵟俊艿酱煺郏河X知到的有意更容易引發(fā)侵犯行為

▲歸因：知覺到的意圖——有意或者無意心理學家怎么看待侵犯行為精神分析本能理論：弗洛伊德和麥獨孤等人均認為侵犯和暴力是人的本能體現(xiàn)，戰(zhàn)爭和暴力不可避免就是因為這一點。他認為人類天生具有生之本能，他稱之為Eros，同樣，人也天生具有另一種同樣有力的死之本能，稱之為Thanatos。死的本能在每一個生命體內(nèi)發(fā)揮作用，它致力于摧毀生命，并將生命還原至沒有生命物質(zhì)的原始狀態(tài)。心理學家怎么看待侵犯行為精神分析本能理論：本能理論基本上是依據(jù)理論的分析得到的，沒有嚴格的驗證。到目前為止，即找不到支持的證據(jù)，也找不到反駁的證據(jù)。生物學家ZingYangKuo（1961）關(guān)于貓鼠關(guān)系的研究證明貓和老鼠可以成為朋友，但也不能認定貓就沒有捕鼠的本能，只能證明在某種條件下貓會抑制自己的行為。心理學家怎么看待侵犯行為精神分析本能理論：KonradLorenz（1966）對麗魚行為的研究：雄麗魚會攻擊同種的其他雄魚，以捍衛(wèi)自己的地盤。但雄性麗魚并不攻擊雌性麗魚，也不攻擊異種的麗魚。若將所有同種類的麗魚從水箱中移走，只剩下一只異種雄性麗魚，這只雄性麗魚會攻擊異種的雄魚。此外，如果所有其他雄魚也被移走吧，雄麗魚最終會攻擊并殺害雌麗魚。心理學家怎么看待侵犯行為精神分析本能理論：Lore和Schultz（1993）指出：動物中普遍的侵犯現(xiàn)象之所以在進化過程中被保留下來，乃因為其具有使動物存活的價值。同時，幾乎所有的動物似乎都已演化出一種有力的抑制機制，使他們在最有利的情況下，抑制他們的攻擊。心理學家怎么看待侵犯行為學習理論：學習理論認為，人類的暴力和侵犯行為是在后天的環(huán)境中學習得來的，其中最著名的學習理論是班杜拉的社會學習理論。Bandura認為，兒童侵犯行為的獲得并不一定要以其親身獲得獎勵或懲罰為前提，兒童可以通過觀察他人從事此類行為之后受到獎勵或懲罰而學會這類行為，他把這種學習稱為模仿學習。心理學家怎么看待侵犯行為挫折侵犯理論：挫折侵犯理論認為人們在追求目標的過程中遇到障礙時，會增加一個人作出侵犯行為的可能性。挫折是侵犯行為產(chǎn)生的原因，侵犯是挫折的必然結(jié)果，二者之間是一種因果關(guān)系。但隨著研究的深入，心理學家指出二者之間的關(guān)系受對意圖的認知的影響，當人們認為別人有意給自己造成挫折的時候，人們才侵犯他人。導致侵犯行為產(chǎn)生的原因溫度：Baron(1978)發(fā)現(xiàn)犯罪與溫度有關(guān)。夏天城市里的暴力行為與氣溫呈現(xiàn)倒U曲線的關(guān)系。Anderson發(fā)現(xiàn)在一定范圍內(nèi)（38——41攝氏度），暴力傾向與溫度呈線性關(guān)系。興奮轉(zhuǎn)移：由其他刺激引發(fā)的生理上的激起會轉(zhuǎn)移到侵犯性沖動上。導致侵犯行為產(chǎn)生的原因侵犯性線索：Berkowitz(1967)：情境中與侵犯相關(guān)的線索會成為侵犯行為產(chǎn)生的起因，這種現(xiàn)象被稱為武器效應。（酒吧侵犯行為）M.Carlson(1990):與侵犯有關(guān)的線索不僅可以引發(fā)侵犯，并且能夠使已經(jīng)憤怒的人的侵犯性加強。去個體化：Zimbardo(1976)：群體中的個體有時候會失去對自己行為的責任感，失去自我控制，從而做出平時不敢做的反社會行為。導致侵犯行為產(chǎn)生的原因飲酒：Bushman(1990)：過量飲酒的人易于被激怒，從而表現(xiàn)出高侵犯傾向。原因在于1、生化刺激引起的生理變化——興奮轉(zhuǎn)移2、酒精降低了個體對侵犯行為的控制3、酒精改變了人們處理信息的方式社會贊許與模仿：對所尊重的人或組織的攻擊性行為的模仿兒童對成年人的模仿社會對侵犯行為的贊許使得個體更易作出侵犯性行為（文化，復仇）減少侵犯的方法利用懲罰：懲罰需慎用，懲罰同樣是侵犯行為。Straus”家庭暴力的社會遺傳”懲罰應該象核武器一樣，成為一種威懾力1、懲罰迅速發(fā)生2、懲罰不可避免減少侵犯的方法降低挫折與學習抑制自己的侵犯行為：1、提高精神修養(yǎng)（學習藝術(shù)、哲學，讓自己變得平和；站在更高層面看待自己的生活）2、嘗試站在對方角度看待問題3、經(jīng)常性的自我反省，學會理性思維，控制性思維，獨立思考減少侵犯的方法替代性攻擊與宣泄：傾訴與宣泄替代性攻擊：目標對象與挫折來源越相似，個體對該目標的侵犯性沖動越強烈。示范非攻擊行為：觀察那些被激怒時，能自制、理性和以令人佩服的方式表達自己感受的人。培養(yǎng)溝通與解決問題的技巧學會如何以建設(shè)性的方式來表達憤怒與批評（幽默、自嘲……）傳媒與侵犯行為觀看影視暴力與侵犯行為有關(guān)媒體暴力導致兒童的侵犯增加TV

AggressionB-Violence

LeonardEron：個體在兒童時期從電視上看到的暴力行為越多，其在青少年時期及青年時期所表現(xiàn)出的暴力行為越多。即使不具有暴力傾向的小孩，若長時間觀看暴力影片，也將變的更具有攻擊性。

侵犯傾向?qū)е卤┝ζ倪x擇B-ViolencePreference

TV

Aggression傳媒與侵犯行為觀看影視暴力與侵犯行為有關(guān)家庭暴力的中介作用

Family-Violence

B-ViolencePreference

TV

AggressionStraus提出了以家庭暴力為中介的理論思路。他認為影視暴力與侵犯行為之間不是誰決定誰的關(guān)系，他們同時受到家庭暴力的影響：是家庭暴力同時決定著一個人的暴力傾向和對暴力媒體的選擇。傳媒與侵犯行為觀看影視暴力與侵犯行為有關(guān)媒體暴力對成人的影響？▲Philips認為一些人在觀賞媒體暴力后受刺激而產(chǎn)生暴力的。重量級拳擊賽的下一周，謀殺率總是增加的?！嘘P(guān)拳擊賽的宣傳越多，隨后的謀殺事件也增加越多。▲職業(yè)拳賽中失敗的選手的種族，和賽后謀殺事件的中受害者的種族有著緊密的關(guān)系：當白人拳擊手在比賽中失利時，白人的遇難率相對增加；當黑人選手在比賽中失利時，黑人的遇難率就會增加。傳媒與侵犯行為觀看影視暴力與侵犯行為有關(guān)▲去抑制：看到他人的暴力行為會降低人們在類似情境中對自己暴力行為的抑制。個體對暴力行為的情緒變得不敏感，不關(guān)心他人的感受與痛苦?！纬汕址竸”荆盒纬蓤D式，一旦圖式被激活，暴力行為便會自動出現(xiàn)?！J知啟動：對影視中的侵犯性線索變得敏感。一看到這一線索就會誘發(fā)暴力行為。傳媒與侵犯行為傳播媒體中的性暴力游戲與暴力行為▲傳播媒體中宣揚的錯誤的女性性知識會誘發(fā)暴力行為▲傳播媒體中的性暴力使得男性產(chǎn)生更多性幻想，從而誘發(fā)暴力行為▲暴力游戲?qū)η嗌倌晷袨楫a(chǎn)生重要影響。生理喚起、引發(fā)侵犯性思維、喚醒侵犯性情緒、誘發(fā)侵犯性行為、減少親社會行為。人類的親社會行為利他行為▲舍身保護學生的小學老師▲不計回報自愿前往災區(qū)幫助災民的普通民眾。▲踴躍捐款捐物的人民親社會行為的原因孟子所謂側(cè)隱之心（一）“所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。”《孟子·公孫丑上》孟子所謂側(cè)隱之心（二）“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也?！薄睹献印じ孀由稀酚H社會行為的原因社會交換一、避免內(nèi)疚與內(nèi)在的自我滿足內(nèi)疚感與羞恥感（Dennis1972）內(nèi)在的自我滿足二、外部報償外部給予的物質(zhì)、地位或聲望等獎勵。親社會行為的原因社會交換從長遠來看，幫助行為會使施與者和接受者同樣受益。有心理學家認為人與人之間的交往受“社會經(jīng)濟學”指引。我們在交際過程中總是采取“極小極大化”策略，即讓自己付出最少，收益最多?！爸挥挟斘覀冋也坏酵庠诘慕忉寱r，我們才會因此而信任他們”——斯金納親社會行為的原因真的不存在純粹的利他行為嗎？Batson&others(2003)：被試：隨機抽樣，分為實驗組與對照組材料：卡羅的訪談錄音、教授請求幫助卡羅的字條流程：1、被試聽錄音，了解卡羅需要幫助

2、要求實驗組體驗卡羅感受，然后決定是否給予幫助。親社會行為的原因真的不存在純粹的利他行為嗎？流程：2、要求對照組不要關(guān)注卡羅感受，然后決定是否給予幫助。

3、兩組結(jié)果對照4、告之實驗組1，卡羅下周將回來上課。

5、告之實驗組2，卡羅會在家里學習。

6、告之對照組1，卡羅下周將回來上課。

7、告之對照組2，卡羅會在家里學習。親社會行為的原因真的不存在純粹的利他行為嗎？結(jié)果：1、實驗組比對照組更多給予幫助。

2、實驗組1、2給予同樣幫助。

3、對照組1比對照組2給予更多幫助。結(jié)論：純粹利他行為是存在的。果真如此嗎？？親社會行為的原因什么是利他行為？指在毫無回報的期待下，表現(xiàn)出志愿幫助他人的行為，而助人行為指一切有利于他人的行為，包括期待回報的行為。親社會行為的原因真正的利他行為Batson(2001)：我們幫助別人的意愿同時受利己和無私的考慮的影響。當我們與遭受痛苦的人有所關(guān)聯(lián)時，我們會產(chǎn)生共情，同時我們還會對我們認同的人產(chǎn)生共情。汶川地震比外國地震讓我們更痛苦。當我們產(chǎn)生共情時，我們就不會更多關(guān)心自己的痛苦，而會去關(guān)注受害者的痛苦。親社會行為的原因目睹他人的痛苦情緒動機行為痛苦減少自己痛苦的利己動機可能是幫助行為共情（同情或憐憫）減少他人痛苦的利他動機幫助行為親社會行為的原因真正的利他行為Batson(1997)：共情會產(chǎn)生幫助行為，即使對方是敵對群體的成員。（二戰(zhàn)幫助敵人蓋被子的老媽媽）Batson(1996)：共情被喚醒后，即使了解自己的幫助行為不為人知，也愿意提供幫助。不成功會感到沮喪。（潛水員求人）Schroeder(1988)有時候，即使人們知道其痛苦的情緒已被緩解，仍會堅持幫助處于困境中的人。親社會行為的原因真正的利他行為部分心理學家相信：一些幫助行為是明顯利己的，一些是隱蔽利己的，還有一些只是為了增加他人福利的真正利他行為。基于共情的幫助行為是只關(guān)注別人的福利，而不關(guān)注自己的福利。Batson(1999):由共情導致的利他主義確實是人性的一部分。親社會行為的原因進化心理學“生命的本質(zhì)就是使基因存活下來。”《自私的基因》——RichardDawkins獻身的英雄往往無后。如果自我犧牲導致其后代的減少，那么允許英雄行為產(chǎn)生的基因就會從人群中逐漸消失——E.O.Wilson基因的自私性使人類以兩種無私的，甚至是自我犧牲的幫助行為的方式來行事：親緣保護與群體選擇。親社會行為的原因進化心理學親緣保護基因使得我們愿意關(guān)心與我們有親緣關(guān)系的人。能夠提高基因存活可能性的自我犧牲的一種方式就是為孩子做奉獻。在自然災害和其他生死抉擇情境中，人們對施與幫助的人的排序符合進化心理學家的邏輯：先年輕人后老人，先家人后友人，先鄰居后陌生人。儒家“差等的愛”，墨家“無差等的兼愛”親社會行為的原因進化心理學群體選擇（互惠）RobertTrivers:一個有機體幫助其他個體，是因為它期待得到回報性的幫助。我?guī)椭先?，說不定在另一個地方，別人正在幫助我的父母?；ブ娜后w比不互助的群體在競爭中更有可能獲得勝利。荀子“明分使群”我們何時會幫助他人什么導致冷漠？旁觀者的數(shù)量小悅悅事件1964年紐約刺殺事件旁觀者效應（拉塔奈&Darley）注意到事件是否解釋為緊急情況？是否認為自己有責任？幫助不幫助不幫助不幫助決策樹模型是是是否否否我們何時會幫助他人什么導致冷漠？旁觀者效應（拉塔奈&Darley）1、責任擴散2、情境的不明確性3、評價恐懼Bodinger（1982）：研究者在18個城市安排實施了上百個汽車盜竊行為（用衣架伸進汽車，把里面值錢的東西拿走）。結(jié)果，不到十分之一的路人對這些行為發(fā)出疑問，甚至很多人注意到之后還笑著圍觀，并提供幫助。事后解釋是