《菜根譚》讀后感實(shí)用參考范文三篇

第8頁共8頁《菜根譚》實(shí)用參考范文三篇《菜根譚》1“菜根”一詞出自北宋學(xué)者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是一個(gè)人只要能適應(yīng)貧寒艱辛的生活，以后無論做什么事，都會(huì)有所成就。明代洪應(yīng)明先生以“菜根”為本書命名，大概意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱辛磨練才能獲得”，以“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為中心思想，在簡(jiǎn)單質(zhì)樸中表達(dá)樸素的智慧，在親切含蓄中表達(dá)人生哲理?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，這句話取自《菜根譚》體道篇，也是我們?cè)谠?jīng)作文中經(jīng)常引用的一句話。在應(yīng)該盛開的時(shí)刻，花兒自然而然地綻放；在應(yīng)該衰敗的時(shí)刻，花兒自然而然地凋落。在應(yīng)該伸展的時(shí)候，花朵自然而然地肆意舒展著輕盈的身軀；在應(yīng)該蜷縮的時(shí)候，云朵自然而然地收斂起身形?；▋汉驮贫洳粸橥饨缢?fù)累，有著隨意自然和愜意自由。但是，世人恐怕很難到達(dá)這種自由暢快的境界，因?yàn)槭廊藫碛谢▋汉驮贫渌鶝]有的心念，不僅被外界事物所纏縛，會(huì)在意別人的想法和意見，會(huì)在乎名利得失，還會(huì)被自身的各種想法和情緒所困擾。假設(shè)想像花兒和云朵一般自由地生活，我們就不能在意所謂的寵辱得失，而是要寵辱不驚、去留無意，培養(yǎng)自己豁達(dá)自在的胸襟和淡然平和的心態(tài)。世事雖然紛繁復(fù)雜，但是，只要我們保持一顆明朗豁達(dá)的心，認(rèn)清人生其實(shí)是一場(chǎng)必經(jīng)的旅途，花開花落、云卷云舒，笑看人生。“無事常如有事時(shí)提防，才可以彌意外之變；有事常如無事時(shí)鎮(zhèn)定，方可以消局中之危?！边@是我在讀《菜根譚》時(shí)最有感觸的一句話。“居安思危，思那么有備，有備無患”，古代先賢們都追求“泰山崩于前而色不變”，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒“的修養(yǎng)境界，而有了這種境界，便可以遇事泰然處之。沉著、理智是一種優(yōu)良的心理素質(zhì)和修養(yǎng)境界，它意味著一個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)及理論活動(dòng)中，不受喜怒哀樂情緒的影響，而我們?nèi)缃裥枰恼沁@種品質(zhì)，在任何時(shí)候都能保持鎮(zhèn)定自假設(shè)、頭腦冷靜，遇事不慌、處變不驚。培根曾說：“歷史使人明智，詩歌使人智慧，演算使人精細(xì)，哲理使人深入，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”而我想說，《菜根譚》使我遍歷山河，覺得人間值得！《菜根譚》2一般來說，對(duì)于關(guān)系不是很親近的人，我們都能比擬好的保持一定的間隔。但是對(duì)于較親近的人，我們往往處理不好這種親近關(guān)系，正所謂是愛之深責(zé)之切。對(duì)于這點(diǎn)，我是比擬有發(fā)言權(quán)的。先說跟父母之間的關(guān)系吧。我的父母真的是典型的冤家，兩個(gè)人幾十年如一日的吵吵鬧鬧。小時(shí)候，父母發(fā)生劇烈爭(zhēng)吵時(shí)，我們會(huì)感到害怕、擔(dān)憂、緊張、不知所措……只是在一旁放聲大哭。后來長(zhǎng)大了，再碰到這樣的事情，會(huì)嚴(yán)厲的反復(fù)的苦口婆心的勸說他們、批評(píng)他們……再到后來，睜一只眼閉一只眼了，干脆什么也不管不問了。如今父母年紀(jì)大了，身體安康是第一位了，每次，理解到他們做一些損害身體安康的事情，就會(huì)莫名的發(fā)火、怒其不爭(zhēng)，嚴(yán)厲的批評(píng)他們，并帶著憤怒不悅的語氣警示、警告他們?？墒沁@并沒有起到任何作用，曾經(jīng)一直試圖去改變他們、“教育”他們，最后是我自己破罐子破摔了盡量與他們少保持溝通。這種對(duì)父母的不耐心與色難，已經(jīng)是典型的不孝了。小時(shí)候我還比擬喜歡管著我弟，好與不好都是由我說了算。我認(rèn)為是好的事情，假如他不去認(rèn)真的做到；我認(rèn)為是不對(duì)的地方，他假如屢次再犯；雷霆般的語言暴力和身體暴力就會(huì)狂轟濫炸似的向他攻擊，直到把他打趴下為止，最后還不忘記說一句：“你下次還這樣嗎？”后來跟親近的.異性發(fā)生互動(dòng)，仍然不會(huì)處理之間的親密關(guān)系，內(nèi)心的掌控欲望太強(qiáng)，一切都得按照我的想法、我的規(guī)劃去施行，略微偏離軌道，.就會(huì)嚴(yán)肅的、正式的要求坐下來好好的促膝“談心”。天下道理怎么說都是對(duì)的，可是我就只認(rèn)我的道理獨(dú)一無二，而且還自認(rèn)為是為了你好，因此所謂的談心，必然每次都想著要說服對(duì)方，使用各種方法直到到達(dá)自己的目的。在這過程中，并沒有任何的情，理也不是真正的理。當(dāng)責(zé)備別人的過錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及到對(duì)方是否能承受，不要傷害對(duì)方的自尊心。尊重是一切的前提，每個(gè)人都是完全不同的，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，這種優(yōu)缺點(diǎn)不管是外在的、還是內(nèi)在的性格方面，都是獨(dú)一無二的。我如今能努力去做的是，盡量的一視同仁，看到別人的優(yōu)點(diǎn)相對(duì)來說很容易，畢竟大家都比擬歆慕好的事物；對(duì)于不喜歡的、較厭惡的，會(huì)盡量以平和的心態(tài)去接納，去理解包容。前段時(shí)間給人談起為什么我會(huì)拿一張小獅子和大獅子的圖片做微信頭像。我說，有三個(gè)原因：一是代表成長(zhǎng)，不斷的去經(jīng)歷、磨煉、成長(zhǎng)、成熟；二是代表關(guān)愛和守護(hù)，這是對(duì)親情、友誼、愛情的一種責(zé)任與承諾；三是代表團(tuán)隊(duì)協(xié)作，尊重理解別人，設(shè)身處地的為別人著想，讓自己成為一片無邊無際的大草原，會(huì)聚更多的獅子，甚至更多的動(dòng)植物……《菜根譚》3中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香?！被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺?，果香可以用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味?！恫烁T》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生微妙和盤托出的結(jié)晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。喜歡讀《菜根譚》，他認(rèn)為：“嚼得菜根香，百事可做?！?；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐?、寬容、仁慈。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書。讀起來感覺內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益：哦，原來有些事情還可以這樣處理的。讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)老師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油！街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來說，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和安康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神?！弊屛殷w會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉；你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛那么義理來居；心不可不實(shí)，實(shí)那么物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵。人在做學(xué)問和做人，要擅長(zhǎng)聽取不同人的意見，并改變自己，要保持“為有頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地仁慈的人，他的子孫自然也學(xué)得心地仁慈。如此類推，我們作為老師的假如具有無私奉獻(xiàn)、以身作那么、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的影響。因此，我們應(yīng)該常常反思自己：我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)？讀了“憑意興作為者，隨作那么隨止，豈是不退之輪；從情識(shí)解悟者，有悟那么有迷，終非常明之燈?！弊屛叶米鍪虏灰?wèi){自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為老師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕?，響起來是比比剝剝的，但片刻就?huì)燒盡；理智卻是沉默的煤炭，可以放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的老師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華！《四書》十九章有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這說的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說是幾個(gè)遞進(jìn)的階段?！安W(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充分而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事?！安边€意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界目光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過這一階段，為學(xué)就是無根之木、無之水?！皩弳枴睘榈诙A段，有所不明就要追問到底，要對(duì)所學(xué)加以疑心。問過以